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超次元.聖戰.多重宇宙—科幻作品中的科學視野與人文思考
令人著迷的科幻宇宙．全方位知識饗宴 面對《媽的多重宇宙》、《沙丘》、《阿凡達》、《三體》，你知道的永遠不算太多！ ★★★ 香港著名科普作家李偉才 以科學視野看科幻，以人文思想看現實 帶你探索無盡宇宙，以尖端的科學知識，徜徉科幻電影與小說的世界 ►「時間旅行」是怎樣走回原點的？ ►《媽的多重宇宙》告訴我們：是人選擇了宇宙？ ►《阿凡達》讓外星人變成人的化身技術，究竟是怎樣？ ►《沙丘》其實是科幻武俠小說？ ►《三體》中的「恆紀元」與「亂紀元」根本不存在？ ►當地球毀滅時，誰才能搭上太空方舟？ 李偉才（李逆熵）延續過往風格，以其一貫擅長的物理知識和科普論述，作為品評科幻作品的基礎，深入探索科學和人文思考的交匯點。討論多部經典科幻小說和電影，包括《媽的多重宇宙》、《阿凡達》、《沙丘》、《三體》、《星空奇遇記》（Star Trek）、《異形2》、《E.T.外星人》、《星際大戰》和《銀翼殺手》等，由時間旅行到平行宇宙、化身技術到基因遺傳工程、三體難題到環境問題，延伸兼論歷史、文化、宗教、心理學等領域，為讀者建立堅實的科學基礎，透過經典及當代的科幻作品，揭示全新的解讀視角，帶來全方位的知識饗宴。 本書不僅體現李偉才在科普領域的專業，還展現其在科幻文藝中獨到的觀點，兼備「軟科幻」與「硬科幻」，開啟一段充滿奇思妙想的旅程。 本書特色 書中借多部大熱科幻電影及科幻小說來闡釋科學理論，將可同時面向科普類讀者與文藝讀者，內容兼具及普及性與專業深度，是為一頗具耐讀性的入門書籍。 夢幻推薦 朱明中（香港中文大學物理系教授） 余海峯（德國馬普地外物理研究所博士，香港大學理學院講師） 高涌泉（臺灣大學物理系教授） 膝關節（知名專業影評人） （按姓氏筆劃序） 「《超次元‧聖戰‧多重宇宙》是一道清泉，可引發思考。」——朱明中/香港中文大學物理系教授 「能夠將科學概念融入文學之中，實屬難得一見之佳作。」——余海峯/德國馬普地外物理研究所博士，香港大學理學院講師
故城故事
好好吃飯，好好看書 時代艱難也引人入勝 長沙—上海—香港：女作家的人生地圖 飲食．離散．文學的況味 「故城，是故鄕的城，是故往的城」 「記憶在這裡發酵，蒸發、膨脹，刻骨銘心。」 ——王璞 ＊＊＊ 本書為作家王璞的回憶錄《故城故事》，敘述了文革知青一代，流轉多地，成長、讀書、謀生的故事。貫穿其中的，是各種地道吃食的鮮活味道，對書籍、文學與創作的堅執信念，還有多樣活潑的人物記憶。 長沙的童年：在文革批鬥抄家的陰影下，王璞以純摯的目光，看出微妙的人情，舊日的小吃，還有受壓抑的文藝單純曖昧。書中許多地點，現在長沙已不復存在，只在王璞的文學筆下留存。 上海的青春：八○年代的上海，王璞正在攻讀研究所；上海當年打扮、飲食、娛樂潮流的集體回憶，還有大學校園中知識青年生活風景、奇人異事，那個相信開放的希望年代，都是她的親身體驗。 香港的奮鬥：中年王璞到香港轉職謀生，一個知識份子在新移民群體中，與基層人士一起吃剩貨麵包，在報社學習老派傳媒人的功架與作風，並像地道香港人那樣以買樓為人生目標。 因為活過飢餓年代，她練就一手好廚藝；為了專心寫作，她毅然辭去了大學教師的工作。這就是王璞。 ＊＊＊ 「只是希望我兒子和兒子的兒子、子子孫孫不要忘記這片土地上曾經發生過了甚麼，不想他們有重蹈那場迷狂的危險。」 「手中那塊餅乾一口咬下大半，誇張地、大力地嚼著，好像那不是一塊餅乾，而是我那長埋心中、業已變質變味、卻仍是嚼不碎咬不爛的上海印象。」 「那些詩行所建構成的虛擬世界，美麗奔放，色彩迷離， 周遭的喧囂與粗野就不再那麼難以忍受了，以至於我對閣樓同事們望向我的異樣目光茫無所覺，對她們含沙射影的議論也置若罔聞。」 「有些人，你明明把他們看得連腳下的塵埃都不如，對他們的行為言語不屑一哂，卻沒法把他們從心裡抹去。」 ——王璞 本書特色 ★王璞極擅於說故事，文字活潑生動、敘事節奏流暢。 ★不同地方、不同時代的生活與飲食文化在王璞的筆下活現。 ★文字中體現王璞本身獨特、敢言的性格。 ★記述文革、八○年代中國、回歸後香港獨有的時代風貌與歷史人情。
地納於心(附贈屋邨繪畫明信片一張)
我們的生命耐髒，但我們喜歡美好 ——周漢輝 二〇二三年臺北詩歌節受邀重點詩人 二〇一八年受邀愛荷華國際寫作計畫 曾獲香港、台灣兩地多項文學大獎 ★封面及內頁插圖為香港著名漫畫家楊學德繪畫 ★隨書贈送楊學德屋邨繪畫明信片一張 時間長出參差的稜角 總要修剪、理鈍 像做人，像做狗 及做狗的人——〈狗 ——公屋詩動物篇之一〉 空中劃出長弧，像慢刃 輕輕剖開時間的切片 ——〈人行天橋 ——元朗朗晴邨〉 店子餘剩一口 深洞，沒有光能逃脫，像生命 對我們所作——〈西洋菜〉 生於香港七○年代末的詩人周漢輝，詩風樸素、低調、綿密，涵含內斂的情感，自有內在的韻律。 本詩集分為三部分：包括周漢輝為人熟知的「香港公屋詩系列」，以及「香港街道及地誌詩」與「香港飲食詩系」。周漢輝擅長以細緻的筆法描寫基層生活，死於嫖客之手的妓女、丟棄嬰孩的年輕母親、墮樓的小學生、偷父親錢包的少年、兒子移民他國的父親，用詩句說故事，並在情節轉折中流露人文關懷與宗教拯救之思。低調的長鏡頭風格，為周漢輝特有的生活化書寫，亦是承襲香港詩自也斯、葉輝、鄧阿藍、關夢南等以降的獨特脈絡。 歷經前作詩集《光隱於塵》於二〇二一年香港文學雙年獎獎項消失事件後，周漢輝未停下詩筆，用真摯、平實的情感以《地納於心》再次歸來。 我幾乎只擅長寫作，拮据度日 已深知外食的人生中，肉濫菜稀——〈菜心〉 本書特色 ◆周漢輝繼《光隱於塵》獎項消失事件後又一溫暖新作。 ◆用詩歌說故事，真實動人地呈現香港的底層小人物、情節和景觀，令人如同親歷其境，投入其中。 ◆輔以香港著名漫畫家楊學德的屋邨繪畫，讓讀者更深入感受詩人筆下的香港。 ◆詩集小巧精緻易攜身，跟隨周漢輝的腳步來一場詩歌走讀。
浮世薔薇
她到底可以走多遠？ 自由訴說情感，捕捉一言難盡的時代 傳奇記者閭丘露薇首部長篇自傳體小說 跟隨三代女性的生命軌跡，從上海、香港、紐約到烏克蘭，尋回最終的自我 「封控中的人，像是一座座孤島，是無助的，甚至是絕望的。」 「對趙小姐，若林是一無所知的。她不知道這三十年，趙小姐是怎樣走過來的？她也不知道，趙小姐是不是還是把錢看的最重要，是不是依然相信，女人只有依靠婚姻才能夠過上她認為的幸福生活。」 「愛情，是唯一不可能被責備的東西呀。」 「自己人生的一半時間，她沒有在故鄉，而且，那一半人生，還有很長一段是沒有記憶，或者是不懂事的。那個上海，只是過去的上海，之後那個日新月異的城市，她是陌生的。她更在意家在哪裡。這麼多年，她很清楚，家在這裡，在香港。」 本書為閭丘露薇的第一本小說，帶有強烈的自傳色彩，講述一家三代女性趙小姐、若林、曉瑜的生活，與她們所見的世界，具有鮮明的女性視角，散發積極昂揚的女性主義氣質。 第一代趙小姐在七○年代的中國，勇敢離婚，抓住經濟開放的機會，成為第一批北上港商，在商場與男人之間恣意穿梭。第二代若林年輕時經歷學運，離開中國，成為記者與作家，在紐約當上母親並離婚，游弋於多樣的感情中，灑脫但仍相信愛，始終率性、獨立。第三代曉瑜正視自我性向，因一場疫情改變看待公共事務的態度，與愛人一同站上街頭。 故事從一九六○年代的上海開始，到二○二三年的香港，從新冠對個人命運的衝擊，到俄烏戰爭帶來的生死別離。三代女子在上海、香港、紐約、烏克蘭等各地輾轉發展，在歷史細鏬中摭拾愛情與親情，並以各自的方式尋找自由。閭丘露薇透過《浮世薔薇》，以城內人的角度講述外界所不知的內情，又能綜述整體生活型態，助讀者認知這些特殊歷史時刻中的具體細節。 《浮世薔薇》充滿一種縱橫行走的離散氣質，女子細緻的情感觀照結合理性的分析思考，是閭丘露薇的獨家標誌；引領讀者提升自身的洞察力，並尋找自身的自由之路。 「總之，一個人的生活，一點也不可怕。獨處也是一種生活技能。」——閭丘露薇 本書特色 ◆本書是知名記者閭丘露薇的首部長篇自傳體小說作品，敘事情感細膩，理念分析犀利故事地理◆背景橫跨上海、香港、紐約、烏克蘭四地，深具國際視野。 ◆閭丘露薇創造了三位不同時代、各具風格的女性形象，呈現女性對獨立與自由的求索。 ◆透過舉重若輕的筆觸，探討親情關係，描繪女性情感和心理狀態的複雜與幽微，引發共鳴和思考。 ◆首本描述新冠疫情期間上海及香港情景的文學作品，深入展現疫情對人們生活和社會的影響。
夜行紀錄
當第一道水柱高速射過來時，他糊塗了。 水，不知是不是又再一次引導他，前行。 ——〈前行〉 歷史最快忘記的就是失敗者。 只有文藝，才是失敗者的天空與大地。 ——〈小麻繩〉 王德威專文導讀：驕陽烈日之下，這類的書寫未必可以發光發熱。但正因此，反而點出危機時刻的文學唯有以其「幽光」，傳遞出綿延不輟的能量。 史書美：深具歷史意識和寓言性。 董啟章：既為集體的時代、也為個體的生命作見證。 楊佳嫻：沉默時代中啟示新生的可能。 梁莉姿：以香港近年社會運動為概，不激狂，自有其姿態。 葉梓誦：人物所誌下的故事，恰巧描畫了多向的網。 《夜行紀錄》有羅貴祥一向的作品特色， 包括德勒茲式的塊莖多元結構傾向，傾向探索幽微游移的欲望， 營造虛擬世界與抽象思維，對古代文本進行重寫及文本互涉等， 屬於需要解讀的多層次作品。 另外，本書亦包納了一系列的社會背景小說， 嘗試將二○一四年與二○一九年連繫思考，描寫了不同人群對運動的反應， 並對於香港本土的身份認同、文化根源進行了藝術上的探索，嘗試走出困局， 敘述看似冷靜，實則洋溢深情的盼望，同時具有思考上的先鋒性。 「不，不完全是關於外在世界的。最重要是我們因此改變了。」 一致推薦 王德威 哈佛大學東亞語言與文明系講座教授 史書美 加州大學洛杉磯分校比較文學系、亞洲語言文化系、亞美研究系合聘教授 林雪平 文化評論人 柳廣成 漫畫家 梁莉姿 作家 陳健民 國立政治大學社會系客座教授 陳慧 作家 童偉格 作家 黃崇凱 作家 楊佳嫻 國立清華大學中文系副教授、詩人 葉梓誦 編輯 董啟章 作家 （按筆畫順序） 史書美：羅貴祥的《夜行紀錄》是一個香港雨傘運動前後的人物誌，深具歷史意識和寓言性。但是這個歷史意識，倒不是激昂的，而是平靜的，最終歸宿於親情、愛情、與藝術。值得不斷細讀。 董啟章：《夜行紀錄》中的短篇，令我想起《詩經》中的「國風」。這不單由於大部分篇章的題目都是兩個字——〈豫讓〉、〈走房〉、〈滅渡〉、〈同舟〉、〈牧魂〉、〈前行〉、〈魔道〉、〈遁土〉、〈秋刑〉——而且語感上也散發著某種古風，但小說在內容、意識和行文上，卻絕對是現代的。風者，是樂風，是民風，是情感的詠嘆，但也是諷喻、諷刺。連同〈小麻繩〉、〈夜行紀錄〉和〈啡色星期五〉，羅貴祥的小說是一輯當代的眾數和少數的民情紀錄，當中有直寫生命困惑和人際糾結的「賦」，也有大量意味深長但卻不動聲息的「比」和「興」——鈍劍、沉船、魚、鳥、畫、土地、廢村、房間、甬道、後樓梯、繩子、釘板、尾指……所有人事和意象都聞風而動，動而成風，既為集體的時代、也為個體的生命作見證。 楊佳嫻：生活是每日重複往返的渡船，還是一趟可能捲入漩渦的旅程？當日常噴出淚煙，身體和思想相互尋找，文學是舵還是纜繩，或是令我們能海底行走呼吸的魔術？羅貴祥以靜抑筆觸寫香港人與城，沉默時代中啟示新生的可能。 梁莉姿：《夜行紀錄》該是潮濕、疏冷、游離的，羅貴祥的文字如船，航向未知，時是島嶼，時是崖岸，更多是擺渡本身。在搖拽浮蕩中，它是橫向的，以宏觀的歷史為軸，用小說探尋本土身世；卻又溫熱而共情，其筆下人物況態則是縱向的，以香港近年社會運動為概，不激狂，自有其姿態，悄然漸落至深淵。如書中所寫，「沒有飄，但也可以有靜」，即如此細細編寫，一則則香港式寓言。 葉梓誦：羅貴祥的《夜行紀錄》有種生活的實感，事情可以沒來由地發生，橫插進生命之中，把長久的穩固節奏打亂。遭逢變故的角色，則在喃喃的轉念之間，袒露內心幽微、溫柔，又時而齷齪的念頭，以一生積累的歷練，面對人際關係與社會環境的變異。小說角色擁有的經驗，往往來自與山野及水體間的互動。於此，自然不再是背景，不再是人類賴以取用的資源與工具，而是某種難以歸納、統攝、馴服之物，人必須以五官手足親身體驗，在一次次的相碰中求取開悟，它難窺全貌，卻如同地下蔓生的暗流水道一樣，開往諸個他方。人、自然和社會交匯相錯，共生催生變向，人物所誌下的故事，恰巧描畫了這張多向的網。
