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人生比地獄還地獄：芥川龍之介厭世名言集【趣味漫畫ｘ經典文學，日本鬼才作家的黑色幽默語錄】
芥川龍之介說：「人生比地獄還地獄。」因為地獄至少有規則……而人生沒有。●毒舌金句x厭世哲學x輕鬆漫畫●超過80句犀利名言吐槽人性荒唐●一本讓你「笑著笑著就哭了」的另類療癒之書 日本文壇鬼才、短篇小說之神，夏目漱石盛讚的「天才作家」──芥川龍之介，撰寫過《羅生門》、《地獄變》、《侏儒的話》等經典名作；因為他，而有了日本文學獎最高榮譽之一「芥川賞」。 芥川的文字冷峻洗鍊，如同一面誠實的鏡子，反映了人性的複雜、社會的虛偽，以及幸福的難求，他毫不留情地戳破人類常見盲點： 「阿呆總是相信，除了自己以外，其他人都是阿呆。」 「最想誇耀的，往往只是那些我們所沒有的東西。」 「我們每個人都多少憎恨或輕蔑著我們親密的友人知己。」 「那些看似幸福的人的不幸，總會讓人不自覺地微笑起來。」 這些話語一針見血，揭露人性最不願承認的陰暗面，卻也使我們意識到內心那些不易覺察的弱點。▎搭配輕鬆漫畫，陪你笑看人生荒謬舞台 書中將芥川的名言，以趣味的動物角色二格漫畫進行詮釋，讓厭世哲學變得親切可愛。 漫畫中的角色會以日常情境來演繹名言的內涵，例如表現出言不由衷、陽奉陰違的場景。劇情既貼近人心，又充滿趣味性，讓你邊閱讀、邊直呼：「這不就是我嗎？!」 此外，本書不僅收錄芥川經典名言，更探索名言背後的故事，包含芥川龍之介的作品、人生經歷和思考脈絡。書中並穿插多個專欄，介紹芥川的少年時代（體弱多病、喜愛怪談與書籍、學業優秀）、他與夏目漱石、志賀直哉、菊池寬等文豪的關係，以及許多個人軼事，讓讀者能對這位文學鬼才有更多認識。▎對人性的悲觀，反帶獨特療癒效果 本書的療癒之處在於：芥川龍之介不提供心靈雞湯或速成的人生解答，而是直接點破現實殘酷，逼使我們在清醒的絕望中，尋找個人安身立命之所。 他的悲觀，反而成了深刻的「清醒劑」，讓我們理解人生百態，並在充滿虛偽的世界中，找到屬於自己的生存之道。 在這荒謬的世界裡，我們都不容易， 請務必笑著活下去。【好評推薦】大坦誠｜圖文作家敏鎬的黑特事務所｜《人生自古誰不廢》作者喬齊安｜文藝評論家、百萬部落客厭世哲學家｜《厭世講堂》作者，同名粉絲專頁經營者【本書特色】✦收錄超過80句芥川經典語錄，直擊文學大師的銳利筆鋒與犀利視角。✦以幽默漫畫演繹文學大師名言，化艱深為輕鬆，降低閱讀門檻。✦「芥川式」黑色幽默吐槽人性，療癒與共鳴兼具，是適合現代人的「另類解憂小品」。✦以「專欄」介紹芥川生平與創作背景，兼具可讀性與知識性。
樹說時間的故事：一部跨越千年的生命史詩，述說自然共生、氣候變遷與人類未來的啟示
當氣候遷移、森林倒下，樹的命運，就是我們的命運。從十二棵樹開始，展開一場跨越科學、人文與生態的思辨之旅。──這是一本關於樹木、也是關於我們自身的書籍。 ★《衛報》2024年「最佳科學與自然書籍」★★《經濟學人》2024年「最佳書籍」★★《史密森尼雜誌》2024年「最佳科學書籍」★每一次抬頭看見的樹影，其實都潛藏著與地球、人類未來息息相關的故事。▌樹木──那些站在時間長河中的綠色見證者樹木看似靜默，卻承載了時間與記憶，透過年輪和深埋地底的根系，低聲述說著氣候變遷與人類歷史的痕跡。美國大盆地刺果松已存活超過5000年，年輪層層記錄著數千年的氣候變遷，彷彿地球古老的天然年曆；北卡羅來納州濕地中的落羽松，屹立了超過2600年，默默見證著美洲的興衰與轉變。生於遠古的古叉葉樹，其樹脂化為琥珀，封存了千萬年前的昆蟲與生態片段，為人類展示過去那個繁盛鮮活的世界；而地中海的橄欖樹，其果實和油脂不僅滋養我們，更流淌進數千年來人類的文化、信仰和世代情感中。樹木不只是森林的見證者，也是地球時間的記錄者。它們與我們一樣，有過遷徙、有過創傷、有過重生，也不斷適應著時代的改變。▌當樹木受難，人類也無法全身而退然而，我們正在見證生態的崩解──亞馬遜雨林以驚人的速度消失；中非每年減少上千萬英畝林地；全球暖化引發的病蟲害，導致數十億棵樹倒下。人類，作為地球上最強大的掠食者，正為環境帶來巨大的傷害。印度的檀香木曾被視為聖物，如今面臨嚴格管制與非法盜伐的威脅。非洲烏木因其極致黑色與細密木質成為樂器製作的珍材，卻因過度砍伐而瀕臨滅絕。藍膠尤加利樹雖然遍植全球，卻也在某些地區成為入侵物種。這些真實上演的物種危機，反映了自然的反撲與人類對自然的不當支配。而當全球暖化、森林砍伐與生態危機加劇時，倒下的不只是樹木，而是整個生態系──包含我們自己。▌拯救樹木，就是拯救我們自己本書精選12種具代表性的樹木──從復活節島已滅絕的托羅密羅，到熱帶雨林中高聳的吉貝木棉；從雲霧繚繞的海岸紅杉，到烈焰中重生的大王松──透過植物學、人類學、考古學、田野調查與科學研究，走訪一趟跨越時間與文化的知性旅程，並重新認識我們與植物、自然之間的緊密連結。作者丹尼爾．路易斯曾在訪談中說道：「大自然需要我們的關注，這個觀念，就像樹一樣──永遠長青。」不只是為了拯救樹木，更是為了幫助人類找到與自然共生的未來之路。在氣候變遷、物種滅絕與土地過度開發的此刻，這些來自樹木深層的訊息，不只訴說關於過去的知識，更是對人類未來命運的提醒與召喚。本書特色1. 結合自然與人文的敘事架構：本書不僅介紹樹木的自然特性，也描繪人類與樹木之間的文化連結與歷史記憶，並透過作者親身經歷，引發讀者對自然的情感共鳴。2. 關注環境變遷與生態議題：以樹為鏡，探討氣候變遷、森林砍伐與生物多樣性等議題，並呼籲「保護樹木就是保護我們的未來」，喚起對保育環境的行動意識。3. 豐富多元的跨領域知識面向：除了介紹樹木特性外，亦延伸至相關產業、法律、文化與政策，引領讀者從多元角度認識人與自然資源之間的關係。4. 適合大眾讀者的科普作品：文字平易近人，兼具科學性與可讀性，隨文搭配12張描繪樹木獨特風貌的插圖，適合對自然生態、環境議題有興趣的讀者閱讀。誠摯推薦古碧玲｜字耕農李偉文｜荒野保護協會榮譽理事長胖胖樹王瑞閔｜金鼎獎科普作家徐嘉君｜「找樹的人」計畫主持人楊智凱｜國立屏東科技大學森林系助理教授（依姓氏筆畫排序）各界好評「樹的構造極其繁複，即使迄今生態科學家已經發展出相當先進的樹木探測儀器和技術，仍有許多難解的神祕環節。《樹說時間的故事》跨越各洲，藉著 12 種具代表性的樹木，從如何取芯、收集古老木片伊始，探測樹齡，剖析蟲吻火痕，試圖解開生態上的種種疑問。而每棵樹都記錄了數百年甚至數千年的天氣變化，既融合樹木的氣象學、水文學、考古學、生物地理學、歷史學，以及與動物之間的演化等，連產業也著墨。以巨大的切片，如拼圖般把自然變化與人類文明的遞嬗拼就起來。在盎然的閱讀興味之餘，我們因而能體認當人類把世界攪亂的今日與未來，或許樹和其複數的森林會是救贖。」──古碧玲（字耕農）「在不穩定的氣候中，這本書讓我們透過樹木，重新思索人與自然的關係。」──楊智凱（國立屏東科技大學森林系助理教授）「本書充滿詩意與美感……融合了個人經歷與對自然保育的呼籲。作者筆下的十二種樹木包括巨型紅杉、刺果松與烏木……說真的，誰不愛樹呢？尤其是聖誕節的時候。」──《衛報》（The Guardian），2024年度「最佳科學與自然書籍」「這場樹木之旅帶你攀上高聳樹幹，也深入熊熊森林火海。書中記述的十二種樹木展現了它們與人類和文化之間緊密的連結。」──《經濟學人》（Economist），2024年度「最佳書籍」「『樹木是世界的心跳』，丹尼爾．路易斯在本書中如此寫道，這本書是他獻給這些與人類共享地球的古老生命體的情書。全書十二章，搭配美麗插畫，帶領讀者踏上一場穿越時空的全球樹木之旅。烏木、檀香、木棉、紅杉等主角，旋即成為讀者熟悉的老友，其漫長的生命故事被細膩訴說，亦清晰呈現在『人類世』中，包含它們所面對的未來危機……作者的回憶錄穿插其中，將自身根源與書中樹木相互連結。」──《史密森尼雜誌》（Smithsonian magazine），2024年度「最佳科學書籍」「丹尼爾・路易斯以深刻的敬畏之情、嚴謹的科學精神與全球視野，呈現十二種非凡樹木的歷史……其筆觸靈活生動，顯示其對於生物科學領域的造詣極高。他精確描繪出這些樹木與滅絕、政策、政治、法律、文化、歷史與文學之間的交集，文字常令人驚豔。」──《信使郵報》（The Post & Courier）「一本充滿驚奇、感激，甚至帶有一絲希望的書。」──《書單》（Booklist）「書名看似平實，內容卻非凡。這本書從樹根到樹冠，重新審視樹木的世界，讓你以全新視角看待它們。路易斯以十二個樹種（實際上涵蓋更多）為起點，讚頌它們各自的獨特與壯麗，以熱情、幽默及深刻的理解，講述它們堅韌的生命故事。儘管生態危機迫在眉睫，書中仍傳遞出希望的訊息──每一棵樹都是好的，只要我們用心保護，它們便能持續生長！」──2024年班夫中心山地書籍競賽（Banff Centre Mountain Book Competition）特別評審提名「本書內容豐富、引人入勝，時見詩意，是個充滿迷人事實的寶庫……本書也是一本生動的體驗性回憶錄，講述了作者對其視為人類生活至關重要的樹木所進行的探索……路易斯帶領讀者踏上一場令人驚嘆的十二棵樹之旅……本書深刻揭示了人類與樹木之間的相互聯繫。」──BookPage書評月刊「在本書中，丹尼爾．路易斯走訪世界各地，探索十二種獨特的樹木，試圖了解它們的生命與溝通方式──而這些樹木交織出的關係，也能反映我們自身的生活。這本書充滿對樹冠世界的敬畏，也提醒我們：與我們相異的生命形式，不只神秘，更彌足珍貴。」──Literary Hub網站「令人著迷……大量的趣聞軼事引人入勝，路易斯也擅長挑戰主流觀點……這本書是一首獻給樹木的深情讚歌。」──《出版者周刊》（Publishers Weekly）「這本兼具情感與理性的著作，讓人重新認識樹木，也體悟它們對世界的啟示……路易斯鼓勵讀者試著從樹的角度看世界，培養同理心。書中由奈奎斯特（Nyquist）繪製的精美插畫，更為這座壯麗的樹木世界增添光彩。」──《圖書館學刊》（Library Journal，星級評論）「丹尼爾．路易斯所選擇的十二棵樹，在生物學和文化上皆具引人入勝之處……他對這些樹種及其歷史和重要性進行了細緻的考察……他以公正的態度處理保護工作（及其抵制）的複雜性，這本書既嚴謹又易讀……這是對樹木在增強生物多樣性和支持地球生命能力方面的有力辯護。」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）「這本藉由十二種卓越樹木來探索自然與生存的引人入勝之作，引領讀者展開一場全球之旅，深入探討每棵樹的科學、歷史與文化意義。從加洲壯觀的紅杉到大盆地的刺果松，引人入勝的文筆和詳盡的研究，展示了樹木在我們世界中所扮演的重要角色以及保護它們的迫切性。這是一本吸引人且富啟發性的讀物，適合所有熱愛自然和保育的讀者。」──《阿靈頓雜誌》（Arlington Magazine）「本書是一場引人注目的冒險，帶我們從紅杉林冠的頂端，到復活島的大坑，以及剛果盆地的深處，利用先進的科學及個人故事，闡釋這些不可思議的樹木如何塑造我們的世界。」──艾瑞克．盧特科（Eric Rutkow），著有《美國的樹冠》（American Canopy）「丹尼爾．路易斯為地球上十二位最會說故事的老師傳遞智慧──最古老的、最高的，乃至已然滅絕的──分享來自深度時間的教導。他以科學家的精準、歷史學家的專業及詩人的聲音，為這些樹木發聲。仔細聆聽，我們會深深愛上這十二棵樹，並察覺自身生活和命運與樹木的連結有多麼緊密。」──梅蘭妮．喬卡斯-布拉德利（Melanie Choukas-Bradley），著有《樹木之城》（City of Trees）及《岩溪公園的一年》（A Year in Rock Creek Park）
【電子書】樹說時間的故事
當氣候遷移、森林倒下，樹的命運，就是我們的命運。從十二棵樹開始，展開一場跨越科學、人文與生態的思辨之旅。──這是一本關於樹木、也是關於我們自身的書籍。 ★《衛報》2024年「最佳科學與自然書籍」★★《經濟學人》2024年「最佳書籍」★★《史密森尼雜誌》2024年「最佳科學書籍」★每一次抬頭看見的樹影，其實都潛藏著與地球、人類未來息息相關的故事。▌樹木──那些站在時間長河中的綠色見證者樹木看似靜默，卻承載了時間與記憶，透過年輪和深埋地底的根系，低聲述說著氣候變遷與人類歷史的痕跡。美國大盆地刺果松已存活超過5000年，年輪層層記錄著數千年的氣候變遷，彷彿地球古老的天然年曆；北卡羅來納州濕地中的落羽松，屹立了超過2600年，默默見證著美洲的興衰與轉變。生於遠古的古叉葉樹，其樹脂化為琥珀，封存了千萬年前的昆蟲與生態片段，為人類展示過去那個繁盛鮮活的世界；而地中海的橄欖樹，其果實和油脂不僅滋養我們，更流淌進數千年來人類的文化、信仰和世代情感中。樹木不只是森林的見證者，也是地球時間的記錄者。它們與我們一樣，有過遷徙、有過創傷、有過重生，也不斷適應著時代的改變。▌當樹木受難，人類也無法全身而退然而，我們正在見證生態的崩解──亞馬遜雨林以驚人的速度消失；中非每年減少上千萬英畝林地；全球暖化引發的病蟲害，導致數十億棵樹倒下。人類，作為地球上最強大的掠食者，正為環境帶來巨大的傷害。印度的檀香木曾被視為聖物，如今面臨嚴格管制與非法盜伐的威脅。非洲烏木因其極致黑色與細密木質成為樂器製作的珍材，卻因過度砍伐而瀕臨滅絕。藍膠尤加利樹雖然遍植全球，卻也在某些地區成為入侵物種。這些真實上演的物種危機，反映了自然的反撲與人類對自然的不當支配。而當全球暖化、森林砍伐與生態危機加劇時，倒下的不只是樹木，而是整個生態系──包含我們自己。▌拯救樹木，就是拯救我們自己本書精選12種具代表性的樹木──從復活節島已滅絕的托羅密羅，到熱帶雨林中高聳的吉貝木棉；從雲霧繚繞的海岸紅杉，到烈焰中重生的大王松──透過植物學、人類學、考古學、田野調查與科學研究，走訪一趟跨越時間與文化的知性旅程，並重新認識我們與植物、自然之間的緊密連結。作者丹尼爾．路易斯曾在訪談中說道：「大自然需要我們的關注，這個觀念，就像樹一樣──永遠長青。」不只是為了拯救樹木，更是為了幫助人類找到與自然共生的未來之路。在氣候變遷、物種滅絕與土地過度開發的此刻，這些來自樹木深層的訊息，不只訴說關於過去的知識，更是對人類未來命運的提醒與召喚。本書特色1. 結合自然與人文的敘事架構：本書不僅介紹樹木的自然特性，也描繪人類與樹木之間的文化連結與歷史記憶，並透過作者親身經歷，引發讀者對自然的情感共鳴。2. 關注環境變遷與生態議題：以樹為鏡，探討氣候變遷、森林砍伐與生物多樣性等議題，並呼籲「保護樹木就是保護我們的未來」，喚起對保育環境的行動意識。3. 豐富多元的跨領域知識面向：除了介紹樹木特性外，亦延伸至相關產業、法律、文化與政策，引領讀者從多元角度認識人與自然資源之間的關係。4. 適合大眾讀者的科普作品：文字平易近人，兼具科學性與可讀性，隨文搭配12張描繪樹木獨特風貌的插圖，適合對自然生態、環境議題有興趣的讀者閱讀。誠摯推薦古碧玲｜字耕農李偉文｜荒野保護協會榮譽理事長胖胖樹王瑞閔｜金鼎獎科普作家徐嘉君｜「找樹的人」計畫主持人楊智凱｜國立屏東科技大學森林系助理教授（依姓氏筆畫排序）各界好評「樹的構造極其繁複，即使迄今生態科學家已經發展出相當先進的樹木探測儀器和技術，仍有許多難解的神祕環節。《樹說時間的故事》跨越各洲，藉著 12 種具代表性的樹木，從如何取芯、收集古老木片伊始，探測樹齡，剖析蟲吻火痕，試圖解開生態上的種種疑問。而每棵樹都記錄了數百年甚至數千年的天氣變化，既融合樹木的氣象學、水文學、考古學、生物地理學、歷史學，以及與動物之間的演化等，連產業也著墨。以巨大的切片，如拼圖般把自然變化與人類文明的遞嬗拼就起來。在盎然的閱讀興味之餘，我們因而能體認當人類把世界攪亂的今日與未來，或許樹和其複數的森林會是救贖。」──古碧玲（字耕農）「在不穩定的氣候中，這本書讓我們透過樹木，重新思索人與自然的關係。」──楊智凱（國立屏東科技大學森林系助理教授）「本書充滿詩意與美感……融合了個人經歷與對自然保育的呼籲。作者筆下的十二種樹木包括巨型紅杉、刺果松與烏木……說真的，誰不愛樹呢？尤其是聖誕節的時候。」──《衛報》（The Guardian），2024年度「最佳科學與自然書籍」「這場樹木之旅帶你攀上高聳樹幹，也深入熊熊森林火海。書中記述的十二種樹木展現了它們與人類和文化之間緊密的連結。」──《經濟學人》（Economist），2024年度「最佳書籍」「『樹木是世界的心跳』，丹尼爾．路易斯在本書中如此寫道，這本書是他獻給這些與人類共享地球的古老生命體的情書。全書十二章，搭配美麗插畫，帶領讀者踏上一場穿越時空的全球樹木之旅。烏木、檀香、木棉、紅杉等主角，旋即成為讀者熟悉的老友，其漫長的生命故事被細膩訴說，亦清晰呈現在『人類世』中，包含它們所面對的未來危機……作者的回憶錄穿插其中，將自身根源與書中樹木相互連結。」──《史密森尼雜誌》（Smithsonian magazine），2024年度「最佳科學書籍」「丹尼爾・路易斯以深刻的敬畏之情、嚴謹的科學精神與全球視野，呈現十二種非凡樹木的歷史……其筆觸靈活生動，顯示其對於生物科學領域的造詣極高。他精確描繪出這些樹木與滅絕、政策、政治、法律、文化、歷史與文學之間的交集，文字常令人驚豔。」──《信使郵報》（The Post & Courier）「一本充滿驚奇、感激，甚至帶有一絲希望的書。」──《書單》（Booklist）「書名看似平實，內容卻非凡。這本書從樹根到樹冠，重新審視樹木的世界，讓你以全新視角看待它們。路易斯以十二個樹種（實際上涵蓋更多）為起點，讚頌它們各自的獨特與壯麗，以熱情、幽默及深刻的理解，講述它們堅韌的生命故事。儘管生態危機迫在眉睫，書中仍傳遞出希望的訊息──每一棵樹都是好的，只要我們用心保護，它們便能持續生長！」──2024年班夫中心山地書籍競賽（Banff Centre Mountain Book Competition）特別評審提名「本書內容豐富、引人入勝，時見詩意，是個充滿迷人事實的寶庫……本書也是一本生動的體驗性回憶錄，講述了作者對其視為人類生活至關重要的樹木所進行的探索……路易斯帶領讀者踏上一場令人驚嘆的十二棵樹之旅……本書深刻揭示了人類與樹木之間的相互聯繫。」──BookPage書評月刊「在本書中，丹尼爾．路易斯走訪世界各地，探索十二種獨特的樹木，試圖了解它們的生命與溝通方式──而這些樹木交織出的關係，也能反映我們自身的生活。這本書充滿對樹冠世界的敬畏，也提醒我們：與我們相異的生命形式，不只神秘，更彌足珍貴。」──Literary Hub網站「令人著迷……大量的趣聞軼事引人入勝，路易斯也擅長挑戰主流觀點……這本書是一首獻給樹木的深情讚歌。」──《出版者周刊》（Publishers Weekly）「這本兼具情感與理性的著作，讓人重新認識樹木，也體悟它們對世界的啟示……路易斯鼓勵讀者試著從樹的角度看世界，培養同理心。書中由奈奎斯特（Nyquist）繪製的精美插畫，更為這座壯麗的樹木世界增添光彩。」──《圖書館學刊》（Library Journal，星級評論）「丹尼爾．路易斯所選擇的十二棵樹，在生物學和文化上皆具引人入勝之處……他對這些樹種及其歷史和重要性進行了細緻的考察……他以公正的態度處理保護工作（及其抵制）的複雜性，這本書既嚴謹又易讀……這是對樹木在增強生物多樣性和支持地球生命能力方面的有力辯護。」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）「這本藉由十二種卓越樹木來探索自然與生存的引人入勝之作，引領讀者展開一場全球之旅，深入探討每棵樹的科學、歷史與文化意義。從加洲壯觀的紅杉到大盆地的刺果松，引人入勝的文筆和詳盡的研究，展示了樹木在我們世界中所扮演的重要角色以及保護它們的迫切性。這是一本吸引人且富啟發性的讀物，適合所有熱愛自然和保育的讀者。」──《阿靈頓雜誌》（Arlington Magazine）「本書是一場引人注目的冒險，帶我們從紅杉林冠的頂端，到復活島的大坑，以及剛果盆地的深處，利用先進的科學及個人故事，闡釋這些不可思議的樹木如何塑造我們的世界。」──艾瑞克．盧特科（Eric Rutkow），著有《美國的樹冠》（American Canopy）「丹尼爾．路易斯為地球上十二位最會說故事的老師傳遞智慧──最古老的、最高的，乃至已然滅絕的──分享來自深度時間的教導。他以科學家的精準、歷史學家的專業及詩人的聲音，為這些樹木發聲。仔細聆聽，我們會深深愛上這十二棵樹，並察覺自身生活和命運與樹木的連結有多麼緊密。」──梅蘭妮．喬卡斯-布拉德利（Melanie Choukas-Bradley），著有《樹木之城》（City of Trees）及《岩溪公園的一年》（A Year in Rock Creek Park）
【電子書】樹說時間的故事：一部跨越千年的生命史詩，述說自然共生、氣候變遷與人類未來的啟示
當氣候遷移、森林倒下，樹的命運，就是我們的命運。從十二棵樹開始，展開一場跨越科學、人文與生態的思辨之旅。──這是一本關於樹木、也是關於我們自身的書籍。 ★《衛報》2024年「最佳科學與自然書籍」★★《經濟學人》2024年「最佳書籍」★★《史密森尼雜誌》2024年「最佳科學書籍」★每一次抬頭看見的樹影，其實都潛藏著與地球、人類未來息息相關的故事。▌樹木──那些站在時間長河中的綠色見證者樹木看似靜默，卻承載了時間與記憶，透過年輪和深埋地底的根系，低聲述說著氣候變遷與人類歷史的痕跡。美國大盆地刺果松已存活超過5000年，年輪層層記錄著數千年的氣候變遷，彷彿地球古老的天然年曆；北卡羅來納州濕地中的落羽松，屹立了超過2600年，默默見證著美洲的興衰與轉變。生於遠古的古叉葉樹，其樹脂化為琥珀，封存了千萬年前的昆蟲與生態片段，為人類展示過去那個繁盛鮮活的世界；而地中海的橄欖樹，其果實和油脂不僅滋養我們，更流淌進數千年來人類的文化、信仰和世代情感中。樹木不只是森林的見證者，也是地球時間的記錄者。它們與我們一樣，有過遷徙、有過創傷、有過重生，也不斷適應著時代的改變。▌當樹木受難，人類也無法全身而退然而，我們正在見證生態的崩解──亞馬遜雨林以驚人的速度消失；中非每年減少上千萬英畝林地；全球暖化引發的病蟲害，導致數十億棵樹倒下。人類，作為地球上最強大的掠食者，正為環境帶來巨大的傷害。印度的檀香木曾被視為聖物，如今面臨嚴格管制與非法盜伐的威脅。非洲烏木因其極致黑色與細密木質成為樂器製作的珍材，卻因過度砍伐而瀕臨滅絕。藍膠尤加利樹雖然遍植全球，卻也在某些地區成為入侵物種。這些真實上演的物種危機，反映了自然的反撲與人類對自然的不當支配。而當全球暖化、森林砍伐與生態危機加劇時，倒下的不只是樹木，而是整個生態系──包含我們自己。▌拯救樹木，就是拯救我們自己本書精選12種具代表性的樹木──從復活節島已滅絕的托羅密羅，到熱帶雨林中高聳的吉貝木棉；從雲霧繚繞的海岸紅杉，到烈焰中重生的大王松──透過植物學、人類學、考古學、田野調查與科學研究，走訪一趟跨越時間與文化的知性旅程，並重新認識我們與植物、自然之間的緊密連結。作者丹尼爾．路易斯曾在訪談中說道：「大自然需要我們的關注，這個觀念，就像樹一樣──永遠長青。」不只是為了拯救樹木，更是為了幫助人類找到與自然共生的未來之路。在氣候變遷、物種滅絕與土地過度開發的此刻，這些來自樹木深層的訊息，不只訴說關於過去的知識，更是對人類未來命運的提醒與召喚。本書特色1. 結合自然與人文的敘事架構：本書不僅介紹樹木的自然特性，也描繪人類與樹木之間的文化連結與歷史記憶，並透過作者親身經歷，引發讀者對自然的情感共鳴。2. 關注環境變遷與生態議題：以樹為鏡，探討氣候變遷、森林砍伐與生物多樣性等議題，並呼籲「保護樹木就是保護我們的未來」，喚起對保育環境的行動意識。3. 豐富多元的跨領域知識面向：除了介紹樹木特性外，亦延伸至相關產業、法律、文化與政策，引領讀者從多元角度認識人與自然資源之間的關係。4. 適合大眾讀者的科普作品：文字平易近人，兼具科學性與可讀性，隨文搭配12張描繪樹木獨特風貌的插圖，適合對自然生態、環境議題有興趣的讀者閱讀。誠摯推薦古碧玲｜字耕農李偉文｜荒野保護協會榮譽理事長胖胖樹王瑞閔｜金鼎獎科普作家徐嘉君｜「找樹的人」計畫主持人楊智凱｜國立屏東科技大學森林系助理教授（依姓氏筆畫排序）各界好評「樹的構造極其繁複，即使迄今生態科學家已經發展出相當先進的樹木探測儀器和技術，仍有許多難解的神祕環節。《樹說時間的故事》跨越各洲，藉著 12 種具代表性的樹木，從如何取芯、收集古老木片伊始，探測樹齡，剖析蟲吻火痕，試圖解開生態上的種種疑問。而每棵樹都記錄了數百年甚至數千年的天氣變化，既融合樹木的氣象學、水文學、考古學、生物地理學、歷史學，以及與動物之間的演化等，連產業也著墨。以巨大的切片，如拼圖般把自然變化與人類文明的遞嬗拼就起來。在盎然的閱讀興味之餘，我們因而能體認當人類把世界攪亂的今日與未來，或許樹和其複數的森林會是救贖。」──古碧玲（字耕農）「在不穩定的氣候中，這本書讓我們透過樹木，重新思索人與自然的關係。」──楊智凱（國立屏東科技大學森林系助理教授）「本書充滿詩意與美感……融合了個人經歷與對自然保育的呼籲。作者筆下的十二種樹木包括巨型紅杉、刺果松與烏木……說真的，誰不愛樹呢？尤其是聖誕節的時候。」──《衛報》（The Guardian），2024年度「最佳科學與自然書籍」「這場樹木之旅帶你攀上高聳樹幹，也深入熊熊森林火海。書中記述的十二種樹木展現了它們與人類和文化之間緊密的連結。」──《經濟學人》（Economist），2024年度「最佳書籍」「『樹木是世界的心跳』，丹尼爾．路易斯在本書中如此寫道，這本書是他獻給這些與人類共享地球的古老生命體的情書。全書十二章，搭配美麗插畫，帶領讀者踏上一場穿越時空的全球樹木之旅。烏木、檀香、木棉、紅杉等主角，旋即成為讀者熟悉的老友，其漫長的生命故事被細膩訴說，亦清晰呈現在『人類世』中，包含它們所面對的未來危機……作者的回憶錄穿插其中，將自身根源與書中樹木相互連結。」──《史密森尼雜誌》（Smithsonian magazine），2024年度「最佳科學書籍」「丹尼爾・路易斯以深刻的敬畏之情、嚴謹的科學精神與全球視野，呈現十二種非凡樹木的歷史……其筆觸靈活生動，顯示其對於生物科學領域的造詣極高。他精確描繪出這些樹木與滅絕、政策、政治、法律、文化、歷史與文學之間的交集，文字常令人驚豔。」──《信使郵報》（The Post & Courier）「一本充滿驚奇、感激，甚至帶有一絲希望的書。」──《書單》（Booklist）「書名看似平實，內容卻非凡。這本書從樹根到樹冠，重新審視樹木的世界，讓你以全新視角看待它們。路易斯以十二個樹種（實際上涵蓋更多）為起點，讚頌它們各自的獨特與壯麗，以熱情、幽默及深刻的理解，講述它們堅韌的生命故事。儘管生態危機迫在眉睫，書中仍傳遞出希望的訊息──每一棵樹都是好的，只要我們用心保護，它們便能持續生長！」──2024年班夫中心山地書籍競賽（Banff Centre Mountain Book Competition）特別評審提名「本書內容豐富、引人入勝，時見詩意，是個充滿迷人事實的寶庫……本書也是一本生動的體驗性回憶錄，講述了作者對其視為人類生活至關重要的樹木所進行的探索……路易斯帶領讀者踏上一場令人驚嘆的十二棵樹之旅……本書深刻揭示了人類與樹木之間的相互聯繫。」──BookPage書評月刊「在本書中，丹尼爾．路易斯走訪世界各地，探索十二種獨特的樹木，試圖了解它們的生命與溝通方式──而這些樹木交織出的關係，也能反映我們自身的生活。這本書充滿對樹冠世界的敬畏，也提醒我們：與我們相異的生命形式，不只神秘，更彌足珍貴。」──Literary Hub網站「令人著迷……大量的趣聞軼事引人入勝，路易斯也擅長挑戰主流觀點……這本書是一首獻給樹木的深情讚歌。」──《出版者周刊》（Publishers Weekly）「這本兼具情感與理性的著作，讓人重新認識樹木，也體悟它們對世界的啟示……路易斯鼓勵讀者試著從樹的角度看世界，培養同理心。書中由奈奎斯特（Nyquist）繪製的精美插畫，更為這座壯麗的樹木世界增添光彩。」──《圖書館學刊》（Library Journal，星級評論）「丹尼爾．路易斯所選擇的十二棵樹，在生物學和文化上皆具引人入勝之處……他對這些樹種及其歷史和重要性進行了細緻的考察……他以公正的態度處理保護工作（及其抵制）的複雜性，這本書既嚴謹又易讀……這是對樹木在增強生物多樣性和支持地球生命能力方面的有力辯護。」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）「這本藉由十二種卓越樹木來探索自然與生存的引人入勝之作，引領讀者展開一場全球之旅，深入探討每棵樹的科學、歷史與文化意義。從加洲壯觀的紅杉到大盆地的刺果松，引人入勝的文筆和詳盡的研究，展示了樹木在我們世界中所扮演的重要角色以及保護它們的迫切性。這是一本吸引人且富啟發性的讀物，適合所有熱愛自然和保育的讀者。」──《阿靈頓雜誌》（Arlington Magazine）「本書是一場引人注目的冒險，帶我們從紅杉林冠的頂端，到復活島的大坑，以及剛果盆地的深處，利用先進的科學及個人故事，闡釋這些不可思議的樹木如何塑造我們的世界。」──艾瑞克．盧特科（Eric Rutkow），著有《美國的樹冠》（American Canopy）「丹尼爾．路易斯為地球上十二位最會說故事的老師傳遞智慧──最古老的、最高的，乃至已然滅絕的──分享來自深度時間的教導。他以科學家的精準、歷史學家的專業及詩人的聲音，為這些樹木發聲。仔細聆聽，我們會深深愛上這十二棵樹，並察覺自身生活和命運與樹木的連結有多麼緊密。」──梅蘭妮．喬卡斯-布拉德利（Melanie Choukas-Bradley），著有《樹木之城》（City of Trees）及《岩溪公園的一年》（A Year in Rock Creek Park）
羅蘭巴特經典套書組(戀人絮語＋哀悼日記)
蒙田之後，最富才華的散文家沙特之後，當代 歐美最具影響力的思想大師 幾乎沒有人會否認，羅蘭．巴特是繼沙特之後法國最重要的一位現代大師，他被奉為「新批評大師」，所跨領域從馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、釋義學、解構主義……等等，這裡面總有巴特的一席之地。 幾乎沒有人能定義這位令人捉摸不定、意識流動如野雲孤飛的哲學家，這位思想家不僅在法國甚至在全球皆是學界和一般讀者研究、追逐的目標，幾乎所有人都為他著迷。然而在台灣，他長期拘守於學術的某一階層，在一群小眾間流傳，談及巴特，只能是令人卻步的「符號學大師」。又多年來巴特中文譯作在出版上的斷層，已經演變為中生代以降者只識「巴特」之名不解其思想真貌的景況。～戀人絮語～當代最佳的愛情論述經典！羅蘭．巴特於1975年開在巴黎高等師範學院的討論課，這門課以德國大文豪歌德的名著《少年維特的煩惱》為文本，和青年學子們探討戀愛百態，少年維特的愛情故事在這裡被巴特拆解成諸般情境獨白：嫉妒、瘋狂、困惑、焦灼、無解、絕望、相思難耐、舊病復發、輕生之念等等……這也成為各篇篇名。 這門談情說愛的討論課，聚焦點不是文學名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語的載體。兩年後，巴特融鑄了自己的情感軌跡和心路歷程，發展成為一種新的文體，1977年付之成書並立即風靡西方文壇，翻譯有近三十種語言，曾搬上舞臺演出，成為一代思想家羅蘭．巴特流傳最廣、最為人所悉的著作。 這是一部論述愛情的經典，更是跨時代的哲學巨著。這是一部無法用傳統體裁定性的奇書。巴特在書中嘗試了一種「發散性」行文，揉和思辨與直接演示為一體，顯示一種「散點透視」的「零度寫作」；他擷取了戀愛體驗的五彩碎片，在哲人思辨的反光鏡折射下建構出撲朔迷離的排列組合，以對應的文體形式揭示出戀人絮語只不過是諸般感受，幾段思絮，剪不斷，理還亂。而以往關於愛情、戀語的條分縷析、洋洋灑灑的「反思」卻顯得迂腐、淺陋……而這正是解構主義要證實的。～哀悼日記～了解羅蘭．巴特思想源頭的第一本書1977年10月25日，巴特母親逝世的翌日起，巴特將自己對母親的思念之情──他的喪傷──隨手誌於紙片上。 喪母劇痛，讓巴特面對自己的死亡，也重新思考遺忘、勇氣、時間、書寫等許多生命課題。他照常上課，完成許多寫作計畫、旅行講學，與朋友談笑，不讓人察覺他的悲慟，只有在日記裡，他卸下了武裝。他不再是理路清晰、言詞犀利的批評家、語言學家，而回到「家常」，回到血肉：一句話、一個畫面、一張照片都能讓他淚水潰堤。 書中330篇按序編入的文字，讓我們看到一個惶惑、恐懼、糾葛的巴特。他充滿矛盾：他渴望孤獨，又需要朋友；他悲傷得萬念俱灰，卻能神智清明地審視自己；他不斷對語言的限制與虛妄提出質疑（即使書寫達到極致仍是徒然），但他唯一的救贖──也只能是書寫。他想掙脫悲慟，重拾平靜；一方面又樂於沉溺其中，因為只有在悲慟之中，他才能與母親同在。 這本日誌有助理解巴特的思想，及同時期作品如《明室》等等，它們是巴特於喪母心情影響下所撰寫的，而其源頭就是《哀悼日記》裡的札記。
一切如此美麗：論塞尚
塞尚作品如何震撼和觸動里爾克的心靈？為創作開啟新境界的深刻記述「塞尚的偉大，唯有同樣卓越的詩人方能傳達。」——霍華德·摩斯（Howard Moss），《紐約客》（The New Yorker）保羅．塞尚（Paul Cézanne，1839-1906），法國後印象派畫家，被譽為「現代繪畫之父」。他的繪畫風格不僅影響了立體主義畫家，也對現代藝術發展產生了深遠影響。馬諦斯、畢卡索曾說：「塞尚是我們所有這些人的父。」1906年，塞尚離世。1907年秋天，里爾克在法國秋季藝術沙龍的塞尚回顧展中重睹塞尚，他將觀看塞尚作品後最為震撼和觸動心靈的文字記錄下來，化為三十封書信，寄給遠方的妻子：．藝術作品經常是貫徹在一個人的生命中一段經驗，有時會面臨走投無路的危機，但愈往前行，就愈深入隱私、深入個人，也更加獨特，直至藝術作品成為不可或缺、無法壓抑的存在。﹒雲，漂浮的雲；風，帶來急雨；在晴朗的高處，突然間就像照在強光反射鏡上的陽光，匆匆照耀著潮濕的物體，眩目反射出一片雪白。．在他的畫作中，貧窮卻全然化成富有，一種宏偉和華麗從他的內心湧出。這就是他從窮困中看到世界的方式。．我知道很多他晚年蹇困襤褸的日子，孩童們每天尾隨著他去畫室的路上，向他扔石頭，彷彿他是一隻衰老無用的狗。但在他的內心深處，卻有著多麼美麗的東西！本書不僅是里爾克對塞尚藝術的思考，還揭示了他對藝術本質、創作過程和表現力的理解。這些信件展示了他如何從塞尚的作品中汲取靈感，影響了他詩歌創作的方向。里爾克的觀察獨具洞見，將塞尚的色彩、形式和情感表達提升到哲學層面，使這本書成為藝術愛好者和研究者深入了解塞尚以及里爾克本人思想的重要著作。如果說對羅丹的研究啟發了他的詩作《新詩集》，塞尚對他的衝擊在這些書信中形成一股強烈而深遠的力量，影響了他的現代主義小說《馬爾特手記》。
【電子書】一切如此美麗──論塞尚
塞尚作品如何震撼和觸動里爾克的心靈？為創作開啟新境界的深刻記述「塞尚的偉大，唯有同樣卓越的詩人方能傳達。」——霍華德·摩斯（Howard Moss），《紐約客》（The New Yorker）保羅．塞尚（Paul Cézanne，1839-1906），法國後印象派畫家，被譽為「現代繪畫之父」。他的繪畫風格不僅影響了立體主義畫家，也對現代藝術發展產生了深遠影響。馬諦斯、畢卡索曾說：「塞尚是我們所有這些人的父。」1906年，塞尚離世。1907年秋天，里爾克在法國秋季藝術沙龍的塞尚回顧展中重睹塞尚，他將觀看塞尚作品後最為震撼和觸動心靈的文字記錄下來，化為三十封書信，寄給遠方的妻子：．藝術作品經常是貫徹在一個人的生命中一段經驗，有時會面臨走投無路的危機，但愈往前行，就愈深入隱私、深入個人，也更加獨特，直至藝術作品成為不可或缺、無法壓抑的存在。﹒雲，漂浮的雲；風，帶來急雨；在晴朗的高處，突然間就像照在強光反射鏡上的陽光，匆匆照耀著潮濕的物體，眩目反射出一片雪白。．在他的畫作中，貧窮卻全然化成富有，一種宏偉和華麗從他的內心湧出。這就是他從窮困中看到世界的方式。．我知道很多他晚年蹇困襤褸的日子，孩童們每天尾隨著他去畫室的路上，向他扔石頭，彷彿他是一隻衰老無用的狗。但在他的內心深處，卻有著多麼美麗的東西！本書不僅是里爾克對塞尚藝術的思考，還揭示了他對藝術本質、創作過程和表現力的理解。這些信件展示了他如何從塞尚的作品中汲取靈感，影響了他詩歌創作的方向。里爾克的觀察獨具洞見，將塞尚的色彩、形式和情感表達提升到哲學層面，使這本書成為藝術愛好者和研究者深入了解塞尚以及里爾克本人思想的重要著作。如果說對羅丹的研究啟發了他的詩作《新詩集》，塞尚對他的衝擊在這些書信中形成一股強烈而深遠的力量，影響了他的現代主義小說《馬爾特手記》。
【電子書】一切如此美麗：論塞尚
塞尚作品如何震撼和觸動里爾克的心靈？為創作開啟新境界的深刻記述「塞尚的偉大，唯有同樣卓越的詩人方能傳達。」——霍華德·摩斯（Howard Moss），《紐約客》（The New Yorker）保羅．塞尚（Paul Cézanne，1839-1906），法國後印象派畫家，被譽為「現代繪畫之父」。他的繪畫風格不僅影響了立體主義畫家，也對現代藝術發展產生了深遠影響。馬諦斯、畢卡索曾說：「塞尚是我們所有這些人的父。」1906年，塞尚離世。1907年秋天，里爾克在法國秋季藝術沙龍的塞尚回顧展中重睹塞尚，他將觀看塞尚作品後最為震撼和觸動心靈的文字記錄下來，化為三十封書信，寄給遠方的妻子：．藝術作品經常是貫徹在一個人的生命中一段經驗，有時會面臨走投無路的危機，但愈往前行，就愈深入隱私、深入個人，也更加獨特，直至藝術作品成為不可或缺、無法壓抑的存在。﹒雲，漂浮的雲；風，帶來急雨；在晴朗的高處，突然間就像照在強光反射鏡上的陽光，匆匆照耀著潮濕的物體，眩目反射出一片雪白。．在他的畫作中，貧窮卻全然化成富有，一種宏偉和華麗從他的內心湧出。這就是他從窮困中看到世界的方式。．我知道很多他晚年蹇困襤褸的日子，孩童們每天尾隨著他去畫室的路上，向他扔石頭，彷彿他是一隻衰老無用的狗。但在他的內心深處，卻有著多麼美麗的東西！本書不僅是里爾克對塞尚藝術的思考，還揭示了他對藝術本質、創作過程和表現力的理解。這些信件展示了他如何從塞尚的作品中汲取靈感，影響了他詩歌創作的方向。里爾克的觀察獨具洞見，將塞尚的色彩、形式和情感表達提升到哲學層面，使這本書成為藝術愛好者和研究者深入了解塞尚以及里爾克本人思想的重要著作。如果說對羅丹的研究啟發了他的詩作《新詩集》，塞尚對他的衝擊在這些書信中形成一股強烈而深遠的力量，影響了他的現代主義小說《馬爾特手記》。
戀人絮語(羅蘭巴特110年誕辰紀念版)
出版初衷蒙田之後，最富才華的散文家沙特之後，當代 歐美最具影響力的思想大師當代最佳的愛情論述經典！ 幾乎沒有人會否認，羅蘭．巴特是繼沙特之後法國最重要的一位現代大師，他被奉為「新批評大師」，所跨領域從馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、釋義學、解構主義……等等，這裡面總有巴特的一席之地。 幾乎沒有人能定義這位令人捉摸不定、意識流動如野雲孤飛的哲學家，這位思想家不僅在法國甚至在全球皆是學界和一般讀者研究、追逐的目標，幾乎所有人都為他著迷。然而在台灣，他長期拘守於學術的某一階層，在一群小眾間流傳，談及巴特，只能是令人卻步的「符號學大師」。又多年來巴特中文譯作在出版上的斷層，已經演變為中生代以降者只識「巴特」之名不解其思想真貌的景況。 商周出版社規畫出版羅蘭．巴特系列作品，2010夏季打前鋒出版巴特最受歡迎的《戀人絮語》，這部無法用傳統體裁定性的奇書，如「散點透視」的「零度寫作」，擷取了戀愛體驗的五彩碎片，而愛情又是文學上的永恆主題，最容易深入人心。新包裝、新釋義和新觀點，從我們的年代帶著讀者認識、體會羅蘭．巴特的心靈世界──這部法國的稀世珍典值得讓學術界及一般讀者來認識他的魅力。內容介紹 羅蘭．巴特於1975年開在巴黎高等師範學院的討論課，這門課以德國大文豪歌德的名著《少年維特的煩惱》為文本，和青年學子們探討戀愛百態，少年維特的愛情故事在這裡被巴特拆解成諸般情境獨白：嫉妒、瘋狂、困惑、焦灼、無解、絕望、相思難耐、舊病復發、輕生之念等等……這也成為各篇篇名。 這門談情說愛的討論課，聚焦點不是文學名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語的載體。兩年後，巴特融鑄了自己的情感軌跡和心路歷程，發展成為一種新的文體，1977年付之成書並立即風靡西方文壇，翻譯有近三十種語言，曾搬上舞臺演出，成為一代思想家羅蘭．巴特流傳最廣、最為人所悉的著作。 這是一部論述愛情的經典，更是跨時代的哲學巨著。這是一部無法用傳統體裁定性的奇書。巴特在書中嘗試了一種「發散性」行文，揉和思辨與直接演示為一體，顯示一種「散點透視」的「零度寫作」；他擷取了戀愛體驗的五彩碎片，在哲人思辨的反光鏡折射下建構出撲朔迷離的排列組合，以對應的文體形式揭示出戀人絮語只不過是諸般感受，幾段思絮，剪不斷，理還亂。而以往關於愛情、戀語的條分縷析、洋洋灑灑的「反思」卻顯得迂腐、淺陋……而這正是解構主義要證實的。本書特色 1.哲學經典 2.愛情論述名著 3.原創形式 4.理解《少年維特的煩惱》的最佳典藉 5.豐富多元：羅蘭．巴特豐富的學養作者簡介羅蘭．巴特 （Roland Barthes, 1915年11月12日-1980年3月26日） 20世紀最重要思想家之一。法國「新批評」大師，是繼沙特之後， 當代歐美最具影響力的思想大師，也是蒙田之後，最富才華的散文家。 巴特是以結構主義觀察文化現象的先驅，並將符號學推向法國學術界的前沿，勾勒了結構主義「文學科學」的藍圖。其諸多著作對於馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、存在主義、詮釋學和解構主義等等皆有極大的影響。審訂者簡介劉俐 東海大學外文系畢業、巴黎第七大學博士學位、巴黎第三大學影劇學院研究。曾任巴黎台灣文化中心（簡稱巴文中心）主任和淡江大學法文系副教授。譯有《劇場及其複象》、《電影美學》、《趙無極自畫像》、《攝影大師對話錄》等。譯者簡介汪耀進 1958年生於江蘇鎮江。1983年畢業於復旦大學外國語文學系，1986年獲該系英美文學碩士學位，並在美國哈佛大學攻讀電影美學。曾發表〈盲人與悲劇〉、〈東邊日出西邊雨〉、〈老井──子宮還是墳墓〉等論文。並曾譯著《角度的變換：西方文學批評方法諸種》，編著《意象批評》。
哀悼日記(羅蘭巴特110年誕辰紀念版)
蒙田之後，最富才華的散文家沙特之後，當代歐美最具影響力的思想大師了解羅蘭．巴特思想源頭的第一本書 作家／房慧真詩人／林婉瑜導演／耿一偉影評人／黃以曦詩人／楊佳嫻作家／鍾文音詩人、導演／鴻鴻◎聯合推薦 母親是羅蘭．巴特的最愛在她過世後，他用生命寫下了這些手札⋯⋯330篇生前未發表札記一部獻給母親的戀人絮語 1977年10月25日，巴特母親逝世的翌日起，巴特將自己對母親的思念之情──他的喪傷──隨手誌於紙片上。 喪母劇痛，讓巴特面對自己的死亡，也重新思考遺忘、勇氣、時間、書寫等許多生命課題。他照常上課，完成許多寫作計畫、旅行講學，與朋友談笑，不讓人察覺他的悲慟，只有在日記裡，他卸下了武裝。他不再是理路清晰、言詞犀利的批評家、語言學家，而回到「家常」，回到血肉：一句話、一個畫面、一張照片都能讓他淚水潰堤。 書中330篇按序編入的文字，讓我們看到一個惶惑、恐懼、糾葛的巴特。他充滿矛盾：他渴望孤獨，又需要朋友；他悲傷得萬念俱 灰，卻能神智清明地審視自己；他不斷對語言的限制與虛妄提出質疑（即使書寫達到極致仍是徒然），但他唯一的救贖──也只能是書寫。他想掙脫悲慟，重拾平靜；一方面又樂於沉溺其中，因為只有在悲慟之中，他才能與母親同在。 這本日誌有助理解巴特的思想，及同時期作品如《明室》等等，它們是巴特於喪母心情影響下所撰寫的，而其源頭就是《哀悼日記》裡的札記。--各界推薦「不要把《哀悼日記》當成一本非得一口氣讀完的連續性作品，它是羅蘭．巴特流動心緒的即時攝影，內心景觀隨手拍，當成一張又一張風景照，分次翻看瀏覽，那麼類似這樣的話語：「從今以後，直到永遠，我是我自己的母親。」就會成為照片中突出的「刺點」，引致某種激越的情緒，擊中靈魂要害。」－－林婉瑜 「喪母讓巴特質問上帝為何要創造愛與死亡的對立，而寫作成了他絕望中的生命力。羅蘭巴特撰寫日誌，是為了讓母親可以繼續活在他的記憶當中。透過我們的閱讀，他的母親將與他一般，永遠活在後人心中。」－－耿一偉 「這一次，主體徹底崩解碎裂，真正來到「寫作的零度」。「死亡」是書寫之母，是無可挽回之戀人絮語，是來到明室之前的極度黯黑，是羅蘭‧巴特的晚期風格。」－－房慧真 「《哀悼日記》中的母親，並無與醜或惡對壘著角力，也非關遺失了任何可被延展與掌握的情節，她僅僅是，不再辛苦疲憊，不再微笑。她睡著了，不再醒來。這簡陋的失衡，甚至是不公允，羅蘭巴特接受了，但也還對抗著。」－－黃以曦 「這喪愓對巴特而言不是缺憾，因為生活沒有解體，而是「傷口」、「黑洞」。也可以說是井－－被死者留下來的那個人，不斷在井口張望，看到的卻是水面上自己的倒影。」－－楊佳嫻 「母親塑造了巴特的價值觀，是美與善的典範，是「一首不做英雄姿態的史詩」。母親過世後，他守護母親樹立的價值標竿－－一種善、一種素樸、一種寬容，並時時自我檢視。他維持母親的生活秩序與習慣……母親無所不在。」－－劉俐 「這是被挖掘出來的日誌，我們見到了在黑暗地獄尋母喚母的文學大師心靈，如此可貴，但也如此不忍。喪慯是被棄，死者是對生者的遺棄，巴特的復元來自於「寫作」，慯喪歲月就是感知一切，寫下一切，即使是碎裂字句，卻也照亮讀者耳目。」－－鍾文音
【電子書】哀悼日記
蒙田之後，最富才華的散文家沙特之後，當代歐美最具影響力的思想大師了解羅蘭．巴特思想源頭的第一本書 作家／房慧真詩人／林婉瑜導演／耿一偉影評人／黃以曦詩人／楊佳嫻作家／鍾文音詩人、導演／鴻鴻◎聯合推薦 母親是羅蘭．巴特的最愛在她過世後，他用生命寫下了這些手札⋯⋯330篇生前未發表札記一部獻給母親的戀人絮語 1977年10月25日，巴特母親逝世的翌日起，巴特將自己對母親的思念之情──他的喪傷──隨手誌於紙片上。 喪母劇痛，讓巴特面對自己的死亡，也重新思考遺忘、勇氣、時間、書寫等許多生命課題。他照常上課，完成許多寫作計畫、旅行講學，與朋友談笑，不讓人察覺他的悲慟，只有在日記裡，他卸下了武裝。他不再是理路清晰、言詞犀利的批評家、語言學家，而回到「家常」，回到血肉：一句話、一個畫面、一張照片都能讓他淚水潰堤。 書中330篇按序編入的文字，讓我們看到一個惶惑、恐懼、糾葛的巴特。他充滿矛盾：他渴望孤獨，又需要朋友；他悲傷得萬念俱 灰，卻能神智清明地審視自己；他不斷對語言的限制與虛妄提出質疑（即使書寫達到極致仍是徒然），但他唯一的救贖──也只能是書寫。他想掙脫悲慟，重拾平靜；一方面又樂於沉溺其中，因為只有在悲慟之中，他才能與母親同在。 這本日誌有助理解巴特的思想，及同時期作品如《明室》等等，它們是巴特於喪母心情影響下所撰寫的，而其源頭就是《哀悼日記》裡的札記。--各界推薦「不要把《哀悼日記》當成一本非得一口氣讀完的連續性作品，它是羅蘭．巴特流動心緒的即時攝影，內心景觀隨手拍，當成一張又一張風景照，分次翻看瀏覽，那麼類似這樣的話語：「從今以後，直到永遠，我是我自己的母親。」就會成為照片中突出的「刺點」，引致某種激越的情緒，擊中靈魂要害。」－－林婉瑜 「喪母讓巴特質問上帝為何要創造愛與死亡的對立，而寫作成了他絕望中的生命力。羅蘭巴特撰寫日誌，是為了讓母親可以繼續活在他的記憶當中。透過我們的閱讀，他的母親將與他一般，永遠活在後人心中。」－－耿一偉 「這一次，主體徹底崩解碎裂，真正來到「寫作的零度」。「死亡」是書寫之母，是無可挽回之戀人絮語，是來到明室之前的極度黯黑，是羅蘭‧巴特的晚期風格。」－－房慧真 「《哀悼日記》中的母親，並無與醜或惡對壘著角力，也非關遺失了任何可被延展與掌握的情節，她僅僅是，不再辛苦疲憊，不再微笑。她睡著了，不再醒來。這簡陋的失衡，甚至是不公允，羅蘭巴特接受了，但也還對抗著。」－－黃以曦 「這喪愓對巴特而言不是缺憾，因為生活沒有解體，而是「傷口」、「黑洞」。也可以說是井－－被死者留下來的那個人，不斷在井口張望，看到的卻是水面上自己的倒影。」－－楊佳嫻 「母親塑造了巴特的價值觀，是美與善的典範，是「一首不做英雄姿態的史詩」。母親過世後，他守護母親樹立的價值標竿－－一種善、一種素樸、一種寬容，並時時自我檢視。他維持母親的生活秩序與習慣……母親無所不在。」－－劉俐 「這是被挖掘出來的日誌，我們見到了在黑暗地獄尋母喚母的文學大師心靈，如此可貴，但也如此不忍。喪慯是被棄，死者是對生者的遺棄，巴特的復元來自於「寫作」，慯喪歲月就是感知一切，寫下一切，即使是碎裂字句，卻也照亮讀者耳目。」－－鍾文音
【電子書】哀悼日記（羅蘭巴特110年誕辰紀念版）
蒙田之後，最富才華的散文家沙特之後，當代歐美最具影響力的思想大師了解羅蘭．巴特思想源頭的第一本書 作家／房慧真詩人／林婉瑜導演／耿一偉影評人／黃以曦詩人／楊佳嫻作家／鍾文音詩人、導演／鴻鴻◎聯合推薦 母親是羅蘭．巴特的最愛在她過世後，他用生命寫下了這些手札⋯⋯330篇生前未發表札記一部獻給母親的戀人絮語 1977年10月25日，巴特母親逝世的翌日起，巴特將自己對母親的思念之情──他的喪傷──隨手誌於紙片上。 喪母劇痛，讓巴特面對自己的死亡，也重新思考遺忘、勇氣、時間、書寫等許多生命課題。他照常上課，完成許多寫作計畫、旅行講學，與朋友談笑，不讓人察覺他的悲慟，只有在日記裡，他卸下了武裝。他不再是理路清晰、言詞犀利的批評家、語言學家，而回到「家常」，回到血肉：一句話、一個畫面、一張照片都能讓他淚水潰堤。 書中330篇按序編入的文字，讓我們看到一個惶惑、恐懼、糾葛的巴特。他充滿矛盾：他渴望孤獨，又需要朋友；他悲傷得萬念俱 灰，卻能神智清明地審視自己；他不斷對語言的限制與虛妄提出質疑（即使書寫達到極致仍是徒然），但他唯一的救贖──也只能是書寫。他想掙脫悲慟，重拾平靜；一方面又樂於沉溺其中，因為只有在悲慟之中，他才能與母親同在。 這本日誌有助理解巴特的思想，及同時期作品如《明室》等等，它們是巴特於喪母心情影響下所撰寫的，而其源頭就是《哀悼日記》裡的札記。--各界推薦「不要把《哀悼日記》當成一本非得一口氣讀完的連續性作品，它是羅蘭．巴特流動心緒的即時攝影，內心景觀隨手拍，當成一張又一張風景照，分次翻看瀏覽，那麼類似這樣的話語：「從今以後，直到永遠，我是我自己的母親。」就會成為照片中突出的「刺點」，引致某種激越的情緒，擊中靈魂要害。」－－林婉瑜 「喪母讓巴特質問上帝為何要創造愛與死亡的對立，而寫作成了他絕望中的生命力。羅蘭巴特撰寫日誌，是為了讓母親可以繼續活在他的記憶當中。透過我們的閱讀，他的母親將與他一般，永遠活在後人心中。」－－耿一偉 「這一次，主體徹底崩解碎裂，真正來到「寫作的零度」。「死亡」是書寫之母，是無可挽回之戀人絮語，是來到明室之前的極度黯黑，是羅蘭‧巴特的晚期風格。」－－房慧真 「《哀悼日記》中的母親，並無與醜或惡對壘著角力，也非關遺失了任何可被延展與掌握的情節，她僅僅是，不再辛苦疲憊，不再微笑。她睡著了，不再醒來。這簡陋的失衡，甚至是不公允，羅蘭巴特接受了，但也還對抗著。」－－黃以曦 「這喪愓對巴特而言不是缺憾，因為生活沒有解體，而是「傷口」、「黑洞」。也可以說是井－－被死者留下來的那個人，不斷在井口張望，看到的卻是水面上自己的倒影。」－－楊佳嫻 「母親塑造了巴特的價值觀，是美與善的典範，是「一首不做英雄姿態的史詩」。母親過世後，他守護母親樹立的價值標竿－－一種善、一種素樸、一種寬容，並時時自我檢視。他維持母親的生活秩序與習慣……母親無所不在。」－－劉俐 「這是被挖掘出來的日誌，我們見到了在黑暗地獄尋母喚母的文學大師心靈，如此可貴，但也如此不忍。喪慯是被棄，死者是對生者的遺棄，巴特的復元來自於「寫作」，慯喪歲月就是感知一切，寫下一切，即使是碎裂字句，卻也照亮讀者耳目。」－－鍾文音
樹的微宇宙：樹木隱藏的微小線索如何揭開大自然的祕密
世界上沒有兩棵相同的樹它們的差異是在訴說更大的世界★美國獨立出版年度大獎Foreword INDIES自然類決選入圍★古碧玲 作家李偉文 荒野保護協會榮譽理事長陳柏豪 植業病粉專版主曾泉希 淺山綠書店店主誠摯推薦（順序按姓氏筆畫排列）＿＿＿＿＿＿樹木渴望告訴我們許多事。它們會告訴我們土地、水源、人類、動物、天氣和時間的故事。它們還會告訴我們自身的生活，點點滴滴、酸甜苦辣。樹木述說著故事，不過只有那些懂得閱讀的人才能聽到。比如這棵「彆扭之樹」：「河邊那棵高大的楊樹，在南側擁有更粗大的樹枝，樹枝數量也更多，整個樹冠也在好幾十年間，受到盛行的西南風形塑。但是，當我抬頭望去時，便能看見樹木正在對抗一種不是每天都會見到的風。「這是一棵彆扭的樹，它的外觀因強大的東北風而扭曲。風向將樹冠吹往盛行風的反方向。楊樹正在低聲說著——壞天氣就要來了。「我在打雷前先一步回到山谷，坐在一根柏樹樹樁上，並帶著感激的笑容，從衣物上拍掉刺柏的針葉。⋯⋯」自然領航員崔斯坦．古力，以數十年自然觀察經歷與豐富的自然知識，帶你成為專業的樹木偵探，展開一場樹木與自然生態間的解謎遊戲。＿＿＿＿＿＿【本書特色】．解讀樹木的線索：告訴你如何透過樹皮、樹葉、樹枝等部位的特徵來了解樹木的健康狀況和生長狀態的技巧。．搭配圖片解說：32張實景彩色照片，35張呈現意境或描繪細部的手繪插圖，幫助讀者直觀地理解樹木的各種特徵和變化。．深入解析樹木結構：詳細介紹了樹木的不同部位如何影響其整體健康，從樹皮的紋理到葉子的形狀，都有深入的分析。．實用的觀察指南：提供了實用的觀察技巧和方法，幫助讀者在戶外實際觀察樹木時，能夠做出準確的判斷和分析。．強調生態與環境：探討了樹木如何與生長環境互動，告訴我們如何藉樹木的變化來了解環境變遷。 【推薦引文】．如果你和我一樣是患有植業病的自然愛好者，那麼你一定會對樹木的各種現象感到興趣。本書深入探討了樹木的各個方面，不僅是植物愛好者的必讀之作，也適合任何對自然充滿好奇的讀者。——陳柏豪，植業病粉專版主．這是一本重要的書，讀起來十分愉快。——蕊娜．文恩（Raynor Winn），《鹽徑偕行》作者．讀完這本迷人的書後，你再也不會以同樣的方式看樹了。崔斯坦．古力像春天的花朵輕輕落下那樣輕鬆地傳遞知識。——約翰．路易斯－斯坦伯爾（John Lewis-Stempel），《一草一天堂》作者．崔斯坦．古力為樹木做了最大的貢獻。——伊莎貝拉·崔里（Isabella Tree），《Wilding》作者．無論你在哪裡——城市還是荒野——如果你想了解經過的樹木的祕密，這是一本必讀的書……崔斯坦．古力擁有用幽默和深刻見解解釋最複雜概念的罕見天賦。——彼得·湯瑪斯（Peter Thomas），《Trees》作者．本書無疑會讓你對樹木有更深的欣賞……讓你的鄉間漫步將不再一樣。——《每日郵報》（Daily Mail）．本書建立在我們對樹木的喜愛之上，同時提供了一些實用的知識來補充這份喜悅。——BBC Radio 4．大量吸引人的線索讓人渴望走到戶外，近距離接觸樹木粗糙的表面和陰涼的庇蔭。——《大西洋月刊》（The Atlantic）．崔斯坦．古力像荒野中的私家偵探一樣解讀線索……對於那些傾向於解開寫在景觀中的謎團的人來說，他的引導是值得追隨的。——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）．這本書最終會讓我們成為智慧的自然學家。——《環球郵報》（The Globe and Mail）
【電子書】樹的微宇宙
世界上沒有兩棵相同的樹它們的差異是在訴說更大的世界★美國獨立出版年度大獎Foreword INDIES自然類決選入圍★古碧玲 作家李偉文 荒野保護協會榮譽理事長陳柏豪 植業病粉專版主曾泉希 淺山綠書店店主誠摯推薦（順序按姓氏筆畫排列）＿＿＿＿＿＿樹木渴望告訴我們許多事。它們會告訴我們土地、水源、人類、動物、天氣和時間的故事。它們還會告訴我們自身的生活，點點滴滴、酸甜苦辣。樹木述說著故事，不過只有那些懂得閱讀的人才能聽到。比如這棵「彆扭之樹」：「河邊那棵高大的楊樹，在南側擁有更粗大的樹枝，樹枝數量也更多，整個樹冠也在好幾十年間，受到盛行的西南風形塑。但是，當我抬頭望去時，便能看見樹木正在對抗一種不是每天都會見到的風。「這是一棵彆扭的樹，它的外觀因強大的東北風而扭曲。風向將樹冠吹往盛行風的反方向。楊樹正在低聲說著——壞天氣就要來了。「我在打雷前先一步回到山谷，坐在一根柏樹樹樁上，並帶著感激的笑容，從衣物上拍掉刺柏的針葉。⋯⋯」自然領航員崔斯坦．古力，以數十年自然觀察經歷與豐富的自然知識，帶你成為專業的樹木偵探，展開一場樹木與自然生態間的解謎遊戲。＿＿＿＿＿＿【本書特色】．解讀樹木的線索：告訴你如何透過樹皮、樹葉、樹枝等部位的特徵來了解樹木的健康狀況和生長狀態的技巧。．搭配圖片解說：32張實景彩色照片，35張呈現意境或描繪細部的手繪插圖，幫助讀者直觀地理解樹木的各種特徵和變化。．深入解析樹木結構：詳細介紹了樹木的不同部位如何影響其整體健康，從樹皮的紋理到葉子的形狀，都有深入的分析。．實用的觀察指南：提供了實用的觀察技巧和方法，幫助讀者在戶外實際觀察樹木時，能夠做出準確的判斷和分析。．強調生態與環境：探討了樹木如何與生長環境互動，告訴我們如何藉樹木的變化來了解環境變遷。 【推薦引文】．如果你和我一樣是患有植業病的自然愛好者，那麼你一定會對樹木的各種現象感到興趣。本書深入探討了樹木的各個方面，不僅是植物愛好者的必讀之作，也適合任何對自然充滿好奇的讀者。——陳柏豪，植業病粉專版主．這是一本重要的書，讀起來十分愉快。——蕊娜．文恩（Raynor Winn），《鹽徑偕行》作者．讀完這本迷人的書後，你再也不會以同樣的方式看樹了。崔斯坦．古力像春天的花朵輕輕落下那樣輕鬆地傳遞知識。——約翰．路易斯－斯坦伯爾（John Lewis-Stempel），《一草一天堂》作者．崔斯坦．古力為樹木做了最大的貢獻。——伊莎貝拉·崔里（Isabella Tree），《Wilding》作者．無論你在哪裡——城市還是荒野——如果你想了解經過的樹木的祕密，這是一本必讀的書……崔斯坦．古力擁有用幽默和深刻見解解釋最複雜概念的罕見天賦。——彼得·湯瑪斯（Peter Thomas），《Trees》作者．本書無疑會讓你對樹木有更深的欣賞……讓你的鄉間漫步將不再一樣。——《每日郵報》（Daily Mail）．本書建立在我們對樹木的喜愛之上，同時提供了一些實用的知識來補充這份喜悅。——BBC Radio 4．大量吸引人的線索讓人渴望走到戶外，近距離接觸樹木粗糙的表面和陰涼的庇蔭。——《大西洋月刊》（The Atlantic）．崔斯坦．古力像荒野中的私家偵探一樣解讀線索……對於那些傾向於解開寫在景觀中的謎團的人來說，他的引導是值得追隨的。——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）．這本書最終會讓我們成為智慧的自然學家。——《環球郵報》（The Globe and Mail）
【電子書】樹的微宇宙：樹木隱藏的微小線索如何揭開大自然的祕密
世界上沒有兩棵相同的樹它們的差異是在訴說更大的世界★美國獨立出版年度大獎Foreword INDIES自然類決選入圍★古碧玲 作家李偉文 荒野保護協會榮譽理事長陳柏豪 植業病粉專版主曾泉希 淺山綠書店店主誠摯推薦（順序按姓氏筆畫排列）＿＿＿＿＿＿樹木渴望告訴我們許多事。它們會告訴我們土地、水源、人類、動物、天氣和時間的故事。它們還會告訴我們自身的生活，點點滴滴、酸甜苦辣。樹木述說著故事，不過只有那些懂得閱讀的人才能聽到。比如這棵「彆扭之樹」：「河邊那棵高大的楊樹，在南側擁有更粗大的樹枝，樹枝數量也更多，整個樹冠也在好幾十年間，受到盛行的西南風形塑。但是，當我抬頭望去時，便能看見樹木正在對抗一種不是每天都會見到的風。「這是一棵彆扭的樹，它的外觀因強大的東北風而扭曲。風向將樹冠吹往盛行風的反方向。楊樹正在低聲說著——壞天氣就要來了。「我在打雷前先一步回到山谷，坐在一根柏樹樹樁上，並帶著感激的笑容，從衣物上拍掉刺柏的針葉。⋯⋯」自然領航員崔斯坦．古力，以數十年自然觀察經歷與豐富的自然知識，帶你成為專業的樹木偵探，展開一場樹木與自然生態間的解謎遊戲。＿＿＿＿＿＿【本書特色】．解讀樹木的線索：告訴你如何透過樹皮、樹葉、樹枝等部位的特徵來了解樹木的健康狀況和生長狀態的技巧。．搭配圖片解說：32張實景彩色照片，35張呈現意境或描繪細部的手繪插圖，幫助讀者直觀地理解樹木的各種特徵和變化。．深入解析樹木結構：詳細介紹了樹木的不同部位如何影響其整體健康，從樹皮的紋理到葉子的形狀，都有深入的分析。．實用的觀察指南：提供了實用的觀察技巧和方法，幫助讀者在戶外實際觀察樹木時，能夠做出準確的判斷和分析。．強調生態與環境：探討了樹木如何與生長環境互動，告訴我們如何藉樹木的變化來了解環境變遷。 【推薦引文】．如果你和我一樣是患有植業病的自然愛好者，那麼你一定會對樹木的各種現象感到興趣。本書深入探討了樹木的各個方面，不僅是植物愛好者的必讀之作，也適合任何對自然充滿好奇的讀者。——陳柏豪，植業病粉專版主．這是一本重要的書，讀起來十分愉快。——蕊娜．文恩（Raynor Winn），《鹽徑偕行》作者．讀完這本迷人的書後，你再也不會以同樣的方式看樹了。崔斯坦．古力像春天的花朵輕輕落下那樣輕鬆地傳遞知識。——約翰．路易斯－斯坦伯爾（John Lewis-Stempel），《一草一天堂》作者．崔斯坦．古力為樹木做了最大的貢獻。——伊莎貝拉·崔里（Isabella Tree），《Wilding》作者．無論你在哪裡——城市還是荒野——如果你想了解經過的樹木的祕密，這是一本必讀的書……崔斯坦．古力擁有用幽默和深刻見解解釋最複雜概念的罕見天賦。——彼得·湯瑪斯（Peter Thomas），《Trees》作者．本書無疑會讓你對樹木有更深的欣賞……讓你的鄉間漫步將不再一樣。——《每日郵報》（Daily Mail）．本書建立在我們對樹木的喜愛之上，同時提供了一些實用的知識來補充這份喜悅。——BBC Radio 4．大量吸引人的線索讓人渴望走到戶外，近距離接觸樹木粗糙的表面和陰涼的庇蔭。——《大西洋月刊》（The Atlantic）．崔斯坦．古力像荒野中的私家偵探一樣解讀線索……對於那些傾向於解開寫在景觀中的謎團的人來說，他的引導是值得追隨的。——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）．這本書最終會讓我們成為智慧的自然學家。——《環球郵報》（The Globe and Mail）
場景寫作術：好故事來自一連串的好場景，一冊通曉「雪花分形寫作法」中感動讀者的最關鍵步驟
故事場景，帶出形形色色的人生。場景寫作，是寫故事的你最能掌握的風景。 沒有角色，就沒有故事。沒有嚴峻考驗，也沒有故事。角色＋嚴峻考驗就是——「場景」。 身為創作者，你最主要的目標就是帶給讀者最想要的東西－－故事－－能帶給他們強烈情緒體驗的故事。本書將以知名小說《飢餓遊戲》、《異鄉人》、《教父》為例，讓你徹底學會：・能帶給讀者強烈情感體驗的2種場景類型及3大要素・打造讓讀者產生認同角色的6種基本策略觀點・測試主角目標是否完美的5種方法・讓讀者渴望更多內容的2大方向・主角的決定是否能推動故事發展的4種方法・如何修復場景問題的7大程序 「雪花分形寫作法」的主要目的是要幫助你寫出初稿，這時你會發現，原來你已經充滿創意了。 故事是什麼？ 故事就兩個要素，角色跟嚴峻考驗。角色——是一個人，非常想要某個東西，嚴峻考驗——是角色得不到想要事物的理由。當你代入一個人，遇到非常危險的情況時，這就是故事。 故事怎麼打造出有力的情緒體驗？ 故事讓角色陷入嚴峻考驗，碰到嚴峻考驗的角色一定百感交集。讀者想看到一連串有力的情緒體驗，你的任務就是提供這些強力的情緒體驗，愈多愈好。只要你將故事拆分成一連串的場景，就能做到。只要故事裡每一個場景都是能不負所望的勁爆場景。 故事讓你體驗別人的人生，故事深入你的神經，讓你從中得到強力的情緒體驗。這會在你心裡打造出生存和繁榮所需的情緒肌肉記憶，在真實生活中，你可以利用這些儲備起來的情緒，面對自己的恐懼、堅持下去、在絕望時不放棄希望。即使你一無所有，也可以靠著故事撐過去，你可以從故事裡學到怎麼活下去。 所以，你離不開故事。所以，你的讀者離不開故事。所以，身為作者，主要的目標就是給讀者他們最想要的東西。那就是故事。
【電子書】場景寫作術：好故事來自一連串的好場景，一冊通曉「雪花分形寫作法」中感動讀者的最關鍵步驟
故事場景，帶出形形色色的人生。場景寫作，是寫故事的你最能掌握的風景。 沒有角色，就沒有故事。沒有嚴峻考驗，也沒有故事。角色＋嚴峻考驗就是——「場景」。 身為創作者，你最主要的目標就是帶給讀者最想要的東西－－故事－－能帶給他們強烈情緒體驗的故事。本書將以知名小說《飢餓遊戲》、《異鄉人》、《教父》為例，讓你徹底學會：・能帶給讀者強烈情感體驗的2種場景類型及3大要素・打造讓讀者產生認同角色的6種基本策略觀點・測試主角目標是否完美的5種方法・讓讀者渴望更多內容的2大方向・主角的決定是否能推動故事發展的4種方法・如何修復場景問題的7大程序 「雪花分形寫作法」的主要目的是要幫助你寫出初稿，這時你會發現，原來你已經充滿創意了。 故事是什麼？ 故事就兩個要素，角色跟嚴峻考驗。角色——是一個人，非常想要某個東西，嚴峻考驗——是角色得不到想要事物的理由。當你代入一個人，遇到非常危險的情況時，這就是故事。 故事怎麼打造出有力的情緒體驗？ 故事讓角色陷入嚴峻考驗，碰到嚴峻考驗的角色一定百感交集。讀者想看到一連串有力的情緒體驗，你的任務就是提供這些強力的情緒體驗，愈多愈好。只要你將故事拆分成一連串的場景，就能做到。只要故事裡每一個場景都是能不負所望的勁爆場景。 故事讓你體驗別人的人生，故事深入你的神經，讓你從中得到強力的情緒體驗。這會在你心裡打造出生存和繁榮所需的情緒肌肉記憶，在真實生活中，你可以利用這些儲備起來的情緒，面對自己的恐懼、堅持下去、在絕望時不放棄希望。即使你一無所有，也可以靠著故事撐過去，你可以從故事裡學到怎麼活下去。 所以，你離不開故事。所以，你的讀者離不開故事。所以，身為作者，主要的目標就是給讀者他們最想要的東西。那就是故事。
【電子書】場景寫作術
故事場景，帶出形形色色的人生。場景寫作，是寫故事的你最能掌握的風景。 沒有角色，就沒有故事。沒有嚴峻考驗，也沒有故事。角色＋嚴峻考驗就是——「場景」。 身為創作者，你最主要的目標就是帶給讀者最想要的東西－－故事－－能帶給他們強烈情緒體驗的故事。本書將以知名小說《飢餓遊戲》、《異鄉人》、《教父》為例，讓你徹底學會：・能帶給讀者強烈情感體驗的2種場景類型及3大要素・打造讓讀者產生認同角色的6種基本策略觀點・測試主角目標是否完美的5種方法・讓讀者渴望更多內容的2大方向・主角的決定是否能推動故事發展的4種方法・如何修復場景問題的7大程序 「雪花分形寫作法」的主要目的是要幫助你寫出初稿，這時你會發現，原來你已經充滿創意了。 故事是什麼？ 故事就兩個要素，角色跟嚴峻考驗。角色——是一個人，非常想要某個東西，嚴峻考驗——是角色得不到想要事物的理由。當你代入一個人，遇到非常危險的情況時，這就是故事。 故事怎麼打造出有力的情緒體驗？ 故事讓角色陷入嚴峻考驗，碰到嚴峻考驗的角色一定百感交集。讀者想看到一連串有力的情緒體驗，你的任務就是提供這些強力的情緒體驗，愈多愈好。只要你將故事拆分成一連串的場景，就能做到。只要故事裡每一個場景都是能不負所望的勁爆場景。 故事讓你體驗別人的人生，故事深入你的神經，讓你從中得到強力的情緒體驗。這會在你心裡打造出生存和繁榮所需的情緒肌肉記憶，在真實生活中，你可以利用這些儲備起來的情緒，面對自己的恐懼、堅持下去、在絕望時不放棄希望。即使你一無所有，也可以靠著故事撐過去，你可以從故事裡學到怎麼活下去。 所以，你離不開故事。所以，你的讀者離不開故事。所以，身為作者，主要的目標就是給讀者他們最想要的東西。那就是故事。
問問題，學寫作：「問題寫作」法，輕鬆寫好文
看不懂題目時，不妨先問問題，也許寫作的靈感就會從答案之中閃現。寫作不是只有起承轉合，試著以探索自己的方式來學寫作吧！ 如果我問：「你是個有問題的人嗎？」請先別生氣，我指的是，你是不是一個可以隨時提出問題的人？能習慣性的提出問題，表示你經常在思考，是個充滿好奇、大腦運作勤勞的人。所以，如果你回答：「是的，我是個有問題的人！」我會非常開心，想進一步知道你腦中有哪些問題？ 如果你經常處於問問題的狀態，也能自然地自問自答，那麼，遇到問題時，會感覺不那麼緊張吧？在回答問題後，你將有滿滿的自信心和成就感；接著，再認真收集好這些思考過後的「答案們」，你會發現，只要問題都解決了，「答案們」就是你的寫作素材，寫作其實也不會是個難題。 試著透過三個提問：I.觀察性提問：運用五感（視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）仔細觀察，依照客觀、基本的資料去進行提問，留心注意或發現到什麼。II.解釋性提問：請描述你的感受（包含喜、怒、哀、樂）的狀態，以及找出這些感受為什麼出現的原因。III.應用性提問：具體說明你的決定、行動和計畫，理出整個事件啟發你做什麼樣的改變，以及產生何種意義。 本書共有15個主題，每個主題包括「主題說明」、「問題引導」、「底細：參考答案區」、「示範短文」、「希望你更好」、「寫作見習區」等。你可以挑選自己喜歡的主題，先閱讀主題說明，再進行問題的寫作，包準會有意想不到的收穫。 【重量級推薦】以煥發出寫作者的自我為前提，提出了一種有效引導的方式。「問問題」看似嚴肅，實際上是鼓勵「活出自己」的寫作教學。——鍾宗憲（國立臺灣師範大學國文學系教授，國教署中央課程與教學輔導諮詢教師團隊語文領域國語文組召集人） 書寫的訓練，不止是書寫一端，也是思考的訓練，也是提問的訓練。問出什麼樣的問題，成了書寫是否深刻、是否準確的根源訓練。——李崇建（千樹成林創意作文創辦人） 把問題當鈎子，將寫作者的想法，一點一點勾出來。一問一答之間，所累積的問答文字，就轉成寫作的即可用材料。——陳勇延（國立興大附中校長） 最需要本書的讀者是「面臨學測國寫挑戰，需要拓展思考力和表達力的高中生」。此外，對於困惑何去何從的新鮮人，是一盞明燈；對於把握大學教育的高年級生，會引起共鳴；對於關心子女活動的家長，則是旱中甘霖。——顏鴻森（東海大學中文系大四學生，國立成功大學機械系名譽講座教授，大葉大學前校長）
【電子書】問問題，學寫作
看不懂題目時，不妨先問問題，也許寫作的靈感就會從答案之中閃現。寫作不是只有起承轉合，試著以探索自己的方式來學寫作吧！ 如果我問：「你是個有問題的人嗎？」請先別生氣，我指的是，你是不是一個可以隨時提出問題的人？能習慣性的提出問題，表示你經常在思考，是個充滿好奇、大腦運作勤勞的人。所以，如果你回答：「是的，我是個有問題的人！」我會非常開心，想進一步知道你腦中有哪些問題？ 如果你經常處於問問題的狀態，也能自然地自問自答，那麼，遇到問題時，會感覺不那麼緊張吧？在回答問題後，你將有滿滿的自信心和成就感；接著，再認真收集好這些思考過後的「答案們」，你會發現，只要問題都解決了，「答案們」就是你的寫作素材，寫作其實也不會是個難題。 試著透過三個提問：I.觀察性提問：運用五感（視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）仔細觀察，依照客觀、基本的資料去進行提問，留心注意或發現到什麼。II.解釋性提問：請描述你的感受（包含喜、怒、哀、樂）的狀態，以及找出這些感受為什麼出現的原因。III.應用性提問：具體說明你的決定、行動和計畫，理出整個事件啟發你做什麼樣的改變，以及產生何種意義。 本書共有15個主題，每個主題包括「主題說明」、「問題引導」、「底細：參考答案區」、「示範短文」、「希望你更好」、「寫作見習區」等。你可以挑選自己喜歡的主題，先閱讀主題說明，再進行問題的寫作，包準會有意想不到的收穫。 【重量級推薦】以煥發出寫作者的自我為前提，提出了一種有效引導的方式。「問問題」看似嚴肅，實際上是鼓勵「活出自己」的寫作教學。——鍾宗憲（國立臺灣師範大學國文學系教授，國教署中央課程與教學輔導諮詢教師團隊語文領域國語文組召集人） 書寫的訓練，不止是書寫一端，也是思考的訓練，也是提問的訓練。問出什麼樣的問題，成了書寫是否深刻、是否準確的根源訓練。——李崇建（千樹成林創意作文創辦人） 把問題當鈎子，將寫作者的想法，一點一點勾出來。一問一答之間，所累積的問答文字，就轉成寫作的即可用材料。——陳勇延（國立興大附中校長） 最需要本書的讀者是「面臨學測國寫挑戰，需要拓展思考力和表達力的高中生」。此外，對於困惑何去何從的新鮮人，是一盞明燈；對於把握大學教育的高年級生，會引起共鳴；對於關心子女活動的家長，則是旱中甘霖。——顏鴻森（東海大學中文系大四學生，國立成功大學機械系名譽講座教授，大葉大學前校長）
【電子書】問問題，學寫作：「問題寫作」法，輕鬆寫好文
看不懂題目時，不妨先問問題，也許寫作的靈感就會從答案之中閃現。寫作不是只有起承轉合，試著以探索自己的方式來學寫作吧！ 如果我問：「你是個有問題的人嗎？」請先別生氣，我指的是，你是不是一個可以隨時提出問題的人？能習慣性的提出問題，表示你經常在思考，是個充滿好奇、大腦運作勤勞的人。所以，如果你回答：「是的，我是個有問題的人！」我會非常開心，想進一步知道你腦中有哪些問題？ 如果你經常處於問問題的狀態，也能自然地自問自答，那麼，遇到問題時，會感覺不那麼緊張吧？在回答問題後，你將有滿滿的自信心和成就感；接著，再認真收集好這些思考過後的「答案們」，你會發現，只要問題都解決了，「答案們」就是你的寫作素材，寫作其實也不會是個難題。 試著透過三個提問：I.觀察性提問：運用五感（視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）仔細觀察，依照客觀、基本的資料去進行提問，留心注意或發現到什麼。II.解釋性提問：請描述你的感受（包含喜、怒、哀、樂）的狀態，以及找出這些感受為什麼出現的原因。III.應用性提問：具體說明你的決定、行動和計畫，理出整個事件啟發你做什麼樣的改變，以及產生何種意義。 本書共有15個主題，每個主題包括「主題說明」、「問題引導」、「底細：參考答案區」、「示範短文」、「希望你更好」、「寫作見習區」等。你可以挑選自己喜歡的主題，先閱讀主題說明，再進行問題的寫作，包準會有意想不到的收穫。 【重量級推薦】以煥發出寫作者的自我為前提，提出了一種有效引導的方式。「問問題」看似嚴肅，實際上是鼓勵「活出自己」的寫作教學。——鍾宗憲（國立臺灣師範大學國文學系教授，國教署中央課程與教學輔導諮詢教師團隊語文領域國語文組召集人） 書寫的訓練，不止是書寫一端，也是思考的訓練，也是提問的訓練。問出什麼樣的問題，成了書寫是否深刻、是否準確的根源訓練。——李崇建（千樹成林創意作文創辦人） 把問題當鈎子，將寫作者的想法，一點一點勾出來。一問一答之間，所累積的問答文字，就轉成寫作的即可用材料。——陳勇延（國立興大附中校長） 最需要本書的讀者是「面臨學測國寫挑戰，需要拓展思考力和表達力的高中生」。此外，對於困惑何去何從的新鮮人，是一盞明燈；對於把握大學教育的高年級生，會引起共鳴；對於關心子女活動的家長，則是旱中甘霖。——顏鴻森（東海大學中文系大四學生，國立成功大學機械系名譽講座教授，大葉大學前校長）
山林花草追尋記：日本植物學之父牧野富太郎的自然書寫，最真實動人的生態現場踏查紀實
走進山，是牧野富太郎接觸植物的契機， 山是植物的初生地，也是他心靈的原鄉。 「我覺得自己出生在這個世上，就是要來當植物伴侶的。我甚至懷疑過自己是不是草木的精靈呢！」 ――最天真爛漫的植物學家牧野富太郎 他是「日本植物學之父」， 台灣桂竹、愛玉的命名人， 畢生蒐集40萬件以上的植物標本，並為植物親手描繪了1700多幅圖鑑， 新種命名超過1500種，奠定了日本植物分類學的基礎。 牧野富太郎帶你探索蘊藏在植物中的滿滿喜悅和珍貴發現 牧野富太郎在童年時經常在位於故鄉佐川的山中遊玩，這也成為他接觸植物的契機。即使在開始研究之後，為了調查和收集植物，他仍然前往日本各地的山區，並將當時的情景記錄下來。 本書忠實地呈現牧野富太郎在日本各地山林遊歷與調查植物的現場，例如描述他在佐川山的童年經歷〈狐狸放屁〉，以及追尋植物時差點陷入危險的〈利尻山及其植物〉，還有充分談論日本各地高山植物的生態和魅力的〈夢幻美妙的高山植物〉等。 日本植物學之父不只帶我們認識植物，更透過拜訪植物所在場景，讓我們徜徉自然山林，彷彿可以與植物為友，與植物交心。 日本百萬暢銷文學名家梨木香步專文推薦 「在牧野富太郎與登山有關的記述中，最具特色的就是他會將每個場景描述得躍然紙上，讓人彷彿置身他所在的山林。想與牧野一同漫步山野之間的人，絕對不只有我。」 想與牧野一同漫步山野的朋友齊聲推薦（順序按姓氏筆畫排列） ․古碧玲／作家 ․洪廣冀／臺大地理環境資源學系副教授 ․胖胖樹王瑞閔／金鼎獎科普作家 ․崔祖錫／山岳探險與旅遊攝影作家 ․雪羊／山岳作家 ․游旨价／美國菲爾德自然史博物館博士後研究員 ․黃瀚嶢／生態圖文創作者 ․劉克襄／自然生態作家 ․蔡思薇／暨南國際大學歷史學系助理教授 「透過本書，好像他就在眼前，我們緊緊跟著他的沿途以各種姿勢觀看植物；啊！若是能親見牧野，跟他仆地伏仰掏挖，豈不快哉。」──古碧玲／作家 「跟著牧野去爬山，你得以窺見這位『日本植物學之父』如何經驗與描寫日本的地景。你會想要如牧野一樣地走入山中，重燃對事物的好奇，以身為度地丈量自己與那些非人物種的距離。」──洪廣冀／臺大地理環境資源學系副教授 「想像跟隨牧野富太郎的腳步，伴著其如孩童般天真的筆觸與追根究柢的文字，回到一百多年前壯麗的日本群山觀察花草樹木，心中不由充滿一種難以言喻、清新又溫暖的滿足感。」──崔祖錫／山岳探險與旅遊攝影作家 「牧野富太郎的遊記是日本山野最珍貴的記憶資產。本書不僅帶領我們遨遊日本神奇美麗的山岳世界，更揭示了由其孕育而生神祕、繽紛的植物群像，和它們與世界各地之間的有趣聯繫。」──游旨价／美國菲爾德自然史博物館博士後研究員 「本書穿插著許多重要研究者的身影，相信對喜愛科學史的台灣讀者而言，會是相當有趣的史料。而即便不認識作者，牧野敦厚的文筆，搭配著電視劇閱讀，想必任何人也都會愛上這位植物學家的。」──黃瀚嶢／生態圖文創作者 「兼具科學訓練與感性的牧野富太郎，散文獨具匠心。牧野筆下看似閒散的植物故事，其實獨具自然慧眼，隨之出現的人物和典故也都大有來頭，是熱愛文學、自然與歷史之人都不能錯過的好書。」──蔡思薇／暨南國際大學歷史學系助理教授
【電子書】山林花草追尋記
走進山，是牧野富太郎接觸植物的契機， 山是植物的初生地，也是他心靈的原鄉。 「我覺得自己出生在這個世上，就是要來當植物伴侶的。我甚至懷疑過自己是不是草木的精靈呢！」 ――最天真爛漫的植物學家牧野富太郎 他是「日本植物學之父」， 台灣桂竹、愛玉的命名人， 畢生蒐集40萬件以上的植物標本，並為植物親手描繪了1700多幅圖鑑， 新種命名超過1500種，奠定了日本植物分類學的基礎。 牧野富太郎帶你探索蘊藏在植物中的滿滿喜悅和珍貴發現 牧野富太郎在童年時經常在位於故鄉佐川的山中遊玩，這也成為他接觸植物的契機。即使在開始研究之後，為了調查和收集植物，他仍然前往日本各地的山區，並將當時的情景記錄下來。 本書忠實地呈現牧野富太郎在日本各地山林遊歷與調查植物的現場，例如描述他在佐川山的童年經歷〈狐狸放屁〉，以及追尋植物時差點陷入危險的〈利尻山及其植物〉，還有充分談論日本各地高山植物的生態和魅力的〈夢幻美妙的高山植物〉等。 日本植物學之父不只帶我們認識植物，更透過拜訪植物所在場景，讓我們徜徉自然山林，彷彿可以與植物為友，與植物交心。 日本百萬暢銷文學名家梨木香步專文推薦 「在牧野富太郎與登山有關的記述中，最具特色的就是他會將每個場景描述得躍然紙上，讓人彷彿置身他所在的山林。想與牧野一同漫步山野之間的人，絕對不只有我。」 想與牧野一同漫步山野的朋友齊聲推薦（順序按姓氏筆畫排列） ․古碧玲／作家 ․洪廣冀／臺大地理環境資源學系副教授 ․胖胖樹王瑞閔／金鼎獎科普作家 ․崔祖錫／山岳探險與旅遊攝影作家 ․雪羊／山岳作家 ․游旨价／美國菲爾德自然史博物館博士後研究員 ․黃瀚嶢／生態圖文創作者 ․劉克襄／自然生態作家 ․蔡思薇／暨南國際大學歷史學系助理教授 「透過本書，好像他就在眼前，我們緊緊跟著他的沿途以各種姿勢觀看植物；啊！若是能親見牧野，跟他仆地伏仰掏挖，豈不快哉。」──古碧玲／作家 「跟著牧野去爬山，你得以窺見這位『日本植物學之父』如何經驗與描寫日本的地景。你會想要如牧野一樣地走入山中，重燃對事物的好奇，以身為度地丈量自己與那些非人物種的距離。」──洪廣冀／臺大地理環境資源學系副教授 「想像跟隨牧野富太郎的腳步，伴著其如孩童般天真的筆觸與追根究柢的文字，回到一百多年前壯麗的日本群山觀察花草樹木，心中不由充滿一種難以言喻、清新又溫暖的滿足感。」──崔祖錫／山岳探險與旅遊攝影作家 「牧野富太郎的遊記是日本山野最珍貴的記憶資產。本書不僅帶領我們遨遊日本神奇美麗的山岳世界，更揭示了由其孕育而生神祕、繽紛的植物群像，和它們與世界各地之間的有趣聯繫。」──游旨价／美國菲爾德自然史博物館博士後研究員 「本書穿插著許多重要研究者的身影，相信對喜愛科學史的台灣讀者而言，會是相當有趣的史料。而即便不認識作者，牧野敦厚的文筆，搭配著電視劇閱讀，想必任何人也都會愛上這位植物學家的。」──黃瀚嶢／生態圖文創作者 「兼具科學訓練與感性的牧野富太郎，散文獨具匠心。牧野筆下看似閒散的植物故事，其實獨具自然慧眼，隨之出現的人物和典故也都大有來頭，是熱愛文學、自然與歷史之人都不能錯過的好書。」──蔡思薇／暨南國際大學歷史學系助理教授
【電子書】山林花草追尋記：日本植物學之父牧野富太郎的自然書寫，最真實動人的生態現場踏查紀實
走進山，是牧野富太郎接觸植物的契機， 山是植物的初生地，也是他心靈的原鄉。 「我覺得自己出生在這個世上，就是要來當植物伴侶的。我甚至懷疑過自己是不是草木的精靈呢！」 ――最天真爛漫的植物學家牧野富太郎 他是「日本植物學之父」， 台灣桂竹、愛玉的命名人， 畢生蒐集40萬件以上的植物標本，並為植物親手描繪了1700多幅圖鑑， 新種命名超過1500種，奠定了日本植物分類學的基礎。 牧野富太郎帶你探索蘊藏在植物中的滿滿喜悅和珍貴發現 牧野富太郎在童年時經常在位於故鄉佐川的山中遊玩，這也成為他接觸植物的契機。即使在開始研究之後，為了調查和收集植物，他仍然前往日本各地的山區，並將當時的情景記錄下來。 本書忠實地呈現牧野富太郎在日本各地山林遊歷與調查植物的現場，例如描述他在佐川山的童年經歷〈狐狸放屁〉，以及追尋植物時差點陷入危險的〈利尻山及其植物〉，還有充分談論日本各地高山植物的生態和魅力的〈夢幻美妙的高山植物〉等。 日本植物學之父不只帶我們認識植物，更透過拜訪植物所在場景，讓我們徜徉自然山林，彷彿可以與植物為友，與植物交心。 日本百萬暢銷文學名家梨木香步專文推薦 「在牧野富太郎與登山有關的記述中，最具特色的就是他會將每個場景描述得躍然紙上，讓人彷彿置身他所在的山林。想與牧野一同漫步山野之間的人，絕對不只有我。」 想與牧野一同漫步山野的朋友齊聲推薦（順序按姓氏筆畫排列） ․古碧玲／作家 ․洪廣冀／臺大地理環境資源學系副教授 ․胖胖樹王瑞閔／金鼎獎科普作家 ․崔祖錫／山岳探險與旅遊攝影作家 ․雪羊／山岳作家 ․游旨价／美國菲爾德自然史博物館博士後研究員 ․黃瀚嶢／生態圖文創作者 ․劉克襄／自然生態作家 ․蔡思薇／暨南國際大學歷史學系助理教授 「透過本書，好像他就在眼前，我們緊緊跟著他的沿途以各種姿勢觀看植物；啊！若是能親見牧野，跟他仆地伏仰掏挖，豈不快哉。」──古碧玲／作家 「跟著牧野去爬山，你得以窺見這位『日本植物學之父』如何經驗與描寫日本的地景。你會想要如牧野一樣地走入山中，重燃對事物的好奇，以身為度地丈量自己與那些非人物種的距離。」──洪廣冀／臺大地理環境資源學系副教授 「想像跟隨牧野富太郎的腳步，伴著其如孩童般天真的筆觸與追根究柢的文字，回到一百多年前壯麗的日本群山觀察花草樹木，心中不由充滿一種難以言喻、清新又溫暖的滿足感。」──崔祖錫／山岳探險與旅遊攝影作家 「牧野富太郎的遊記是日本山野最珍貴的記憶資產。本書不僅帶領我們遨遊日本神奇美麗的山岳世界，更揭示了由其孕育而生神祕、繽紛的植物群像，和它們與世界各地之間的有趣聯繫。」──游旨价／美國菲爾德自然史博物館博士後研究員 「本書穿插著許多重要研究者的身影，相信對喜愛科學史的台灣讀者而言，會是相當有趣的史料。而即便不認識作者，牧野敦厚的文筆，搭配著電視劇閱讀，想必任何人也都會愛上這位植物學家的。」──黃瀚嶢／生態圖文創作者 「兼具科學訓練與感性的牧野富太郎，散文獨具匠心。牧野筆下看似閒散的植物故事，其實獨具自然慧眼，隨之出現的人物和典故也都大有來頭，是熱愛文學、自然與歷史之人都不能錯過的好書。」──蔡思薇／暨南國際大學歷史學系助理教授
你必須努力工作：羅丹論
里爾克──最理解羅丹的詩人羅丹的祕密──對勤勞工作的愛這位大師的祕密，便是對勤勞工作的愛，他是一個不可阻擋的「愛者」。他是一個永遠懷抱渴望、永遠充滿熱情的人。 1902年，26歲的里爾克，親赴法國默東，以弟子取經之姿，與時年61歲，享有國際盛名的雕塑大師羅丹近身相處，大師的「必須努力工作」和對「物」的觀念，深深影響詩人以後十年的創作觀。里爾克以生動之筆呼應了羅丹雕像中的動感，讓羅丹的一座座雕像在他筆下活躍起來： 這個雕像就像一棵樹的側影，在三月的暴風雨中顫抖著。夏天的果實生命充盈，不再留在樹根，而是逐漸向上延伸，面臨大風將會折斷的枝條。－－《青銅時代》波浪湧過倆人身體，抖顫起圈圈漣漪，力的充沛，美的預兆，這就是為何眾人能從他們身體看到吻的銷魂，宛如旭日初升遍照大地。－－《吻》他坐著凝神沉思，用盡全身力氣思考，整個軀體都成了思考的頭腦，他的血液循環便是思緒。他必須把他們融入自己，彷彿象徵著思考的巨大壓力和責任。──《沉思者》 本書如文字展廊般，是羅丹的雕塑傳記，也是一本充滿文字神采的文學之作。 書中談及「物」與「美」的關係，是里爾克從羅丹提煉出的藝術論，他以詩的語言和見解，述說羅丹的藝術深度，為讀者搭建了一座通往羅丹雕塑世界的橋梁。里爾克對羅丹心靈與雕塑作品的深入解讀，讓本書成為羅丹研究的重要之作。書中更充分展現了詩人對藝術的穎悟與燦然文采。做為一本「傳記」，里爾克如同羅丹的人物肖像般，貼身敏銳觀察傳主，捕捉住整體生命流動中的神采，並於生活中一次次精確地觀察與描摹，為羅丹進行了文字的肖像雕刻。閱讀本書，不僅再現了世界雕塑大師羅丹的形象，及對其雕塑作品的再認識，同時包含著對「創作之思」之探掘，找到了它，就能發現創作不竭的動能，以及羅丹具有跨世代、跨文化影響力的原因。
【電子書】你必須努力工作──羅丹論
里爾克──最理解羅丹的詩人羅丹的祕密──對勤勞工作的愛這位大師的祕密，便是對勤勞工作的愛，他是一個不可阻擋的「愛者」。他是一個永遠懷抱渴望、永遠充滿熱情的人。 1902年，26歲的里爾克，親赴法國默東，以弟子取經之姿，與時年61歲，享有國際盛名的雕塑大師羅丹近身相處，大師的「必須努力工作」和對「物」的觀念，深深影響詩人以後十年的創作觀。里爾克以生動之筆呼應了羅丹雕像中的動感，讓羅丹的一座座雕像在他筆下活躍起來： 這個雕像就像一棵樹的側影，在三月的暴風雨中顫抖著。夏天的果實生命充盈，不再留在樹根，而是逐漸向上延伸，面臨大風將會折斷的枝條。－－《青銅時代》波浪湧過倆人身體，抖顫起圈圈漣漪，力的充沛，美的預兆，這就是為何眾人能從他們身體看到吻的銷魂，宛如旭日初升遍照大地。－－《吻》他坐著凝神沉思，用盡全身力氣思考，整個軀體都成了思考的頭腦，他的血液循環便是思緒。他必須把他們融入自己，彷彿象徵著思考的巨大壓力和責任。──《沉思者》 本書如文字展廊般，是羅丹的雕塑傳記，也是一本充滿文字神采的文學之作。 書中談及「物」與「美」的關係，是里爾克從羅丹提煉出的藝術論，他以詩的語言和見解，述說羅丹的藝術深度，為讀者搭建了一座通往羅丹雕塑世界的橋梁。里爾克對羅丹心靈與雕塑作品的深入解讀，讓本書成為羅丹研究的重要之作。書中更充分展現了詩人對藝術的穎悟與燦然文采。做為一本「傳記」，里爾克如同羅丹的人物肖像般，貼身敏銳觀察傳主，捕捉住整體生命流動中的神采，並於生活中一次次精確地觀察與描摹，為羅丹進行了文字的肖像雕刻。閱讀本書，不僅再現了世界雕塑大師羅丹的形象，及對其雕塑作品的再認識，同時包含著對「創作之思」之探掘，找到了它，就能發現創作不竭的動能，以及羅丹具有跨世代、跨文化影響力的原因。
【電子書】你必須努力工作：羅丹論
里爾克──最理解羅丹的詩人羅丹的祕密──對勤勞工作的愛這位大師的祕密，便是對勤勞工作的愛，他是一個不可阻擋的「愛者」。他是一個永遠懷抱渴望、永遠充滿熱情的人。 1902年，26歲的里爾克，親赴法國默東，以弟子取經之姿，與時年61歲，享有國際盛名的雕塑大師羅丹近身相處，大師的「必須努力工作」和對「物」的觀念，深深影響詩人以後十年的創作觀。里爾克以生動之筆呼應了羅丹雕像中的動感，讓羅丹的一座座雕像在他筆下活躍起來： 這個雕像就像一棵樹的側影，在三月的暴風雨中顫抖著。夏天的果實生命充盈，不再留在樹根，而是逐漸向上延伸，面臨大風將會折斷的枝條。－－《青銅時代》波浪湧過倆人身體，抖顫起圈圈漣漪，力的充沛，美的預兆，這就是為何眾人能從他們身體看到吻的銷魂，宛如旭日初升遍照大地。－－《吻》他坐著凝神沉思，用盡全身力氣思考，整個軀體都成了思考的頭腦，他的血液循環便是思緒。他必須把他們融入自己，彷彿象徵著思考的巨大壓力和責任。──《沉思者》 本書如文字展廊般，是羅丹的雕塑傳記，也是一本充滿文字神采的文學之作。 書中談及「物」與「美」的關係，是里爾克從羅丹提煉出的藝術論，他以詩的語言和見解，述說羅丹的藝術深度，為讀者搭建了一座通往羅丹雕塑世界的橋梁。里爾克對羅丹心靈與雕塑作品的深入解讀，讓本書成為羅丹研究的重要之作。書中更充分展現了詩人對藝術的穎悟與燦然文采。做為一本「傳記」，里爾克如同羅丹的人物肖像般，貼身敏銳觀察傳主，捕捉住整體生命流動中的神采，並於生活中一次次精確地觀察與描摹，為羅丹進行了文字的肖像雕刻。閱讀本書，不僅再現了世界雕塑大師羅丹的形象，及對其雕塑作品的再認識，同時包含著對「創作之思」之探掘，找到了它，就能發現創作不竭的動能，以及羅丹具有跨世代、跨文化影響力的原因。
同行二人．四國遍路
旅行不是為了去到某個地方，而是為了學會，無論身處何方，都全然地與自己同在──如此便可，遊行人間，無有恐懼、無有滯礙。 ──扎西拉姆．多多 ＊讓詩人扎西拉姆．多多，帶你體會「人生即遍路」的禪思意境與風景 ＊讓朝聖大先達林聰，帶你將京都3所、遍路88所、別格20所全走遍 四國遍路，是日本一條已有1200年歷史的古老朝聖路線，環島1200公里，穿越四個日本古國：阿波、土佐、伊予、讚岐，即現今日本四國的德島縣、高知縣、愛媛縣、香川縣。這條路徒步約需要45天，雖源自佛教，如今已成為追尋心靈平靜與自我對話的沉澱之路。 「遍路」，意思是「參拜、朝聖、巡禮」。據聞真言宗第八祖、日本真言宗的開山祖師空海大師在42歲時，為了消解世人的災厄而遍遊四國各地佈教，並開創了88處的寺院（靈場）。 以前的朝聖者在他們的草笠上及香袋上，均寫著「同行二人」四字。遍路者手持的金剛杖，也寫著「同行二人」四字，並需要寫上行者自己的名字。金剛杖代表空海大師，一路上與大師同行。即行者一人參拜，其實是空海大師隨行，所以是同行二人。現代也引申為與伴侶、好友同行。 兩位作者都有學佛背景，來體驗與描述這個源自佛教的朝聖之路，是最適切不過了。四國遍路路途很長，一般人不一定要一次走全程，而作者幾度完整走完四國遍路全程。本書從源頭的京都3寺、遍路88寺、別格20寺，完整各別介紹其特色、文化、傳說及相關資訊，不同於日本官網制式化的歷史導覽，增添實際走訪後的趣味見聞。Box、各種相關豆知識（小知識），說明遍路相關歷史、人物、軼事，能讓我們更深入旅途中的事物與風景。亦附上行前資訊、參拜資訊、當前網路資源等，具有實用性。 而穿插「寫於遍路上的詩歌」單元，凸顯作者扎西拉姆．多多詩人的感性，並以富意境的照片，搭配呈現四國風土與靈山勝境。下引幾段文，祝你也能勇敢走上心靈之旅： ＿＿＿＿ 我的生命以行走的形式，將此生的功課交付於我， 你的生命，也一定正通過某種聲音，要與你對談。 如果一天，我們在人間相遇， 你一定要跟我說說，你聽到的那些靈魂祕語， 而我，也一定會邀你共睹生命中的吉光片羽。 ＿＿＿＿ 為著一個偉大的目標，光明的未來，我們勇敢地出發了， 但是要知道，任何一條路上，都會有無數個令人想要放棄的瞬間。 就像無邊的風雨與塵沙都無法阻擋的朝聖者，可能會為了一朵落花而停下； 愛情的熱烈與濃厚，也可能會輸給婚姻細碎的日常。 在最細微處用心，就是一種修行， 無論是為愛，還是為悟。 ＿＿＿＿ 朝聖其實很累，沒有靈異聖跡，也沒有唯美神遇， 就像是修行的本身：外在寂寞庸常，內裡銷金蝕骨。 山海間的荒走或許會有各種驚喜的遭逢，可以被書寫、被記錄流傳， 心續裡的生滅與轉變，卻只有自己能解悟、知曉，不可言說。 人生即遍路，誰人非行者？ 唯願，行走不停步，曼珠沙華開一路。 ＿＿＿＿
【電子書】同行二人．四國遍路
旅行不是為了去到某個地方，而是為了學會，無論身處何方，都全然地與自己同在──如此便可，遊行人間，無有恐懼、無有滯礙。 ──扎西拉姆．多多 ＊讓詩人扎西拉姆．多多，帶你體會「人生即遍路」的禪思意境與風景 ＊讓朝聖大先達林聰，帶你將京都3所、遍路88所、別格20所全走遍 四國遍路，是日本一條已有1200年歷史的古老朝聖路線，環島1200公里，穿越四個日本古國：阿波、土佐、伊予、讚岐，即現今日本四國的德島縣、高知縣、愛媛縣、香川縣。這條路徒步約需要45天，雖源自佛教，如今已成為追尋心靈平靜與自我對話的沉澱之路。 「遍路」，意思是「參拜、朝聖、巡禮」。據聞真言宗第八祖、日本真言宗的開山祖師空海大師在42歲時，為了消解世人的災厄而遍遊四國各地佈教，並開創了88處的寺院（靈場）。 以前的朝聖者在他們的草笠上及香袋上，均寫著「同行二人」四字。遍路者手持的金剛杖，也寫著「同行二人」四字，並需要寫上行者自己的名字。金剛杖代表空海大師，一路上與大師同行。即行者一人參拜，其實是空海大師隨行，所以是同行二人。現代也引申為與伴侶、好友同行。 兩位作者都有學佛背景，來體驗與描述這個源自佛教的朝聖之路，是最適切不過了。四國遍路路途很長，一般人不一定要一次走全程，而作者幾度完整走完四國遍路全程。本書從源頭的京都3寺、遍路88寺、別格20寺，完整各別介紹其特色、文化、傳說及相關資訊，不同於日本官網制式化的歷史導覽，增添實際走訪後的趣味見聞。Box、各種相關豆知識（小知識），說明遍路相關歷史、人物、軼事，能讓我們更深入旅途中的事物與風景。亦附上行前資訊、參拜資訊、當前網路資源等，具有實用性。 而穿插「寫於遍路上的詩歌」單元，凸顯作者扎西拉姆．多多詩人的感性，並以富意境的照片，搭配呈現四國風土與靈山勝境。下引幾段文，祝你也能勇敢走上心靈之旅： ＿＿＿＿ 我的生命以行走的形式，將此生的功課交付於我， 你的生命，也一定正通過某種聲音，要與你對談。 如果一天，我們在人間相遇， 你一定要跟我說說，你聽到的那些靈魂祕語， 而我，也一定會邀你共睹生命中的吉光片羽。 ＿＿＿＿ 為著一個偉大的目標，光明的未來，我們勇敢地出發了， 但是要知道，任何一條路上，都會有無數個令人想要放棄的瞬間。 就像無邊的風雨與塵沙都無法阻擋的朝聖者，可能會為了一朵落花而停下； 愛情的熱烈與濃厚，也可能會輸給婚姻細碎的日常。 在最細微處用心，就是一種修行， 無論是為愛，還是為悟。 ＿＿＿＿ 朝聖其實很累，沒有靈異聖跡，也沒有唯美神遇， 就像是修行的本身：外在寂寞庸常，內裡銷金蝕骨。 山海間的荒走或許會有各種驚喜的遭逢，可以被書寫、被記錄流傳， 心續裡的生滅與轉變，卻只有自己能解悟、知曉，不可言說。 人生即遍路，誰人非行者？ 唯願，行走不停步，曼珠沙華開一路。 ＿＿＿＿
【電子書】同行二人．四國遍路
旅行不是為了去到某個地方，而是為了學會，無論身處何方，都全然地與自己同在──如此便可，遊行人間，無有恐懼、無有滯礙。 ──扎西拉姆．多多 ＊讓詩人扎西拉姆．多多，帶你體會「人生即遍路」的禪思意境與風景 ＊讓朝聖大先達林聰，帶你將京都3所、遍路88所、別格20所全走遍 四國遍路，是日本一條已有1200年歷史的古老朝聖路線，環島1200公里，穿越四個日本古國：阿波、土佐、伊予、讚岐，即現今日本四國的德島縣、高知縣、愛媛縣、香川縣。這條路徒步約需要45天，雖源自佛教，如今已成為追尋心靈平靜與自我對話的沉澱之路。 「遍路」，意思是「參拜、朝聖、巡禮」。據聞真言宗第八祖、日本真言宗的開山祖師空海大師在42歲時，為了消解世人的災厄而遍遊四國各地佈教，並開創了88處的寺院（靈場）。 以前的朝聖者在他們的草笠上及香袋上，均寫著「同行二人」四字。遍路者手持的金剛杖，也寫著「同行二人」四字，並需要寫上行者自己的名字。金剛杖代表空海大師，一路上與大師同行。即行者一人參拜，其實是空海大師隨行，所以是同行二人。現代也引申為與伴侶、好友同行。 兩位作者都有學佛背景，來體驗與描述這個源自佛教的朝聖之路，是最適切不過了。四國遍路路途很長，一般人不一定要一次走全程，而作者幾度完整走完四國遍路全程。本書從源頭的京都3寺、遍路88寺、別格20寺，完整各別介紹其特色、文化、傳說及相關資訊，不同於日本官網制式化的歷史導覽，增添實際走訪後的趣味見聞。Box、各種相關豆知識（小知識），說明遍路相關歷史、人物、軼事，能讓我們更深入旅途中的事物與風景。亦附上行前資訊、參拜資訊、當前網路資源等，具有實用性。 而穿插「寫於遍路上的詩歌」單元，凸顯作者扎西拉姆．多多詩人的感性，並以富意境的照片，搭配呈現四國風土與靈山勝境。下引幾段文，祝你也能勇敢走上心靈之旅： ＿＿＿＿ 我的生命以行走的形式，將此生的功課交付於我， 你的生命，也一定正通過某種聲音，要與你對談。 如果一天，我們在人間相遇， 你一定要跟我說說，你聽到的那些靈魂祕語， 而我，也一定會邀你共睹生命中的吉光片羽。 ＿＿＿＿ 為著一個偉大的目標，光明的未來，我們勇敢地出發了， 但是要知道，任何一條路上，都會有無數個令人想要放棄的瞬間。 就像無邊的風雨與塵沙都無法阻擋的朝聖者，可能會為了一朵落花而停下； 愛情的熱烈與濃厚，也可能會輸給婚姻細碎的日常。 在最細微處用心，就是一種修行， 無論是為愛，還是為悟。 ＿＿＿＿ 朝聖其實很累，沒有靈異聖跡，也沒有唯美神遇， 就像是修行的本身：外在寂寞庸常，內裡銷金蝕骨。 山海間的荒走或許會有各種驚喜的遭逢，可以被書寫、被記錄流傳， 心續裡的生滅與轉變，卻只有自己能解悟、知曉，不可言說。 人生即遍路，誰人非行者？ 唯願，行走不停步，曼珠沙華開一路。 ＿＿＿＿
