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【電子書】別讓你的世界失控：用智慧轉化負向情緒
從心理學的角度分析： 憤怒是人類重要的核心情緒之一 它不單是一種心理經驗，同時也是一種生理經驗。然而，與憤怒一同活化的壓力反應只是為了迅速處理眼前威脅的權宜狀態，在理想的情況下，倘若威脅遠離，健康的生理回饋作用就應該啟動，幫助我們回歸憤怒前的生理平衡狀態。一旦這種平衡無法重建，過長時間處於易怒狀態與壓力下，就會對身心造成許多傷害與危機。 憤怒會改變人的認知方式 當處於相對和諧的狀態時，人的觀點與想法都會比較富有彈性與開放性。不過怒火一旦被點燃，取而代之的，就是非黑即白、你死我活的視角，以及僵化原始的行動方式——戰鬥或者脫逃。這些認知偏差和欠缺周慮的行動，往往帶來不甚理想的後果。 在現代節奏過快又相對複雜的社會中，壓力以我們難以想像的速度與方式充斥在生活中並不斷累積。不論是在個人的私領域中、在家庭，還是在高度競爭的職場、不同意識形態的團體，甚至是國與國、宗教與宗教間，處處都埋藏著由憤怒組成的大小未爆彈，只要稍一不甚，觸發後就是一場又一場的衝突。然而，在資訊時代，人人埋首於手機網路中，在極度缺乏自我觀察與面對面溝通的情況下，更是無力處理這類突發危機，不論它是發生在心中還是在現實的世界中。 繼《十四天克服你的焦慮》後，康薩仁波切與長庚心理醫師共同合作，再次為當代人切身的苦悶煩惱帶來睿智清涼的醍醐灌頂。不論是生命經驗的分享，還是對社會潮流鞭辟的觀察，輔以專業醫師現代心理學的佐證與詮釋，本書猶如一劑精準的藥方，讓我們了解憤怒，認識自己，同理他人，從此面對憤怒不再苦無對策，遠離負面情緒的傷害，擁抱自在快樂的人生。 亮點推薦 ．一個人個性的形塑，是由許多因緣聚合而成，因此這種天性是可以改變的，當然也包含脾氣在內。易怒的習慣是後天養成的。 ．世上大概百分之九十以上的憤怒都與我愛執有關。減少我愛執能讓我們過得更快樂、更平靜。 ．真正的勇氣絕對不是將眼前的敵人一一殲滅；相反的，能夠拯救他人、利益他人，幫助他人、為他人服務，總是將自己擺在第二位，這才是真正的勇氣。 ．不論對象是家人或其他人，如果想要幫助別人，我們首先都必須明白一個重點——先幫助自己，行有餘力再去幫助別人。因此，想要協助他人解決憤怒的煩惱，我們必須要先能掌握自己的情緒、控制自己的憤怒，如此才算具備能夠對他人伸出援手的最基本條件。 ．無明是包含憤怒在內，一切痛苦與煩惱的來源，想要破除無明，培養智慧是唯一可行的方法。……智慧是一種很深的內涵，正確的智慧來自於理性的分析。當我們能夠藉由分析而達到全然理解實相的成就，那就是真正的智慧，這種智慧能夠從根本上徹底解決我們的無明。
【電子書】王陽明傳
史上寫透王陽明傳奇人生與心學智慧的標杆作品，中國傳媒大學博士生導師、王陽明研究第一人周月亮數十載學術成果。本書無論是從王陽明生平史料的廣泛性與真實性、對心學研究的精深程度，還是寫作的嚴謹程度上都比其他版本更勝一籌。 本書凝聚了作者批閱數十載、增刪數次的心血。在汲取中外王學研究的基礎上，用通俗而不失品味、嚴謹且不失趣味的語言，將王陽明從凡人到聖人並創立心學的傳奇人生娓娓道來，並從王陽明的詩文中探尋其真實內心，解開了王陽明諸多不為人所知的生平細節和思想謎題。 王陽明的心學是中國傳統文化中的精華，對增強中國人文化自信有很大的幫助。把這種思想文化，變成一種內在的動力源泉，變成我們的自身的營養，以古代聖賢為榜樣，格物窮理，知行合一，經世致用，正心誠意，抵達良知。
【電子書】拙火瑜珈：史上最奧秘的生命原能
國際瑜伽泰斗 --斯瓦密韋達．帕若堤 向你揭示最奧祕的拙火能量源起 如何對治靜坐中生起的情緒和欲念？身體的「動」是好現象嗎？何處找尋自己的「昆達里尼」？…… 國際瑜珈泰斗韋達•帕若堤以六十餘年的執教經歷與親身證悟，抽絲剝繭般爲修練者答疑解惑，澄淨「分離對立」的迷思之時，亦進一步挖掘瑜珈哲學的心靈寶礦。 本書收錄斯瓦密韋達的相關授課記錄，並分享優美睿智的典故、誦禱、天啟，讀者將從平易的循循善誘中一窺拙火瑜珈智慧的堂奧，尋回至純自性與無際能量。 【本書亮點】（媒體推薦） ◇暢銷書「心靈瑜伽」的作者再一力作 ,瑜伽中最受尊重的導師，全球數百萬學生的歸依. ◇作者有六十餘年豐厚的傳導經歷，他是超越宗教派別的靈性之光 ◇大師親身的證悟，為你內在的心絡的把脈 ◇引領昆達里尼的啓動 ，喚醒你生命的原能 全書循序為讀者開示如何方沿著呼吸之流而找到啓發能量的方法和修行，以便破除心識的層層迷障，進而啓動「昆達里尼」拙火，當身心灵交融爲一的喜樂境界之際，即彷若聞見內在覺性的馥鬱芬芳
【電子書】小池來解惑：讀著讀著就把煩惱都清空的「人生解惑」
暢銷書《讓你從「自己」中解放的沉默入門》 的作者 面對任何千奇百怪的疑問， 都會給你一個「答案」！ 讓你噗哧笑出來，同時又心悅誠服 ●和人面對面時問不出口的疑惑 ●不知該找誰傾訴的煩惱 對喔，來問問和尚吧！ 讓你從嫉妒與焦躁中解放， 讓你的癡迷與不安一掃而空的 １００個快刀斬亂麻的建言！ 罕見的"佛教式"人生諮詢， 幫你看透煩惱面紗下的真正的自己： ●明明正在減重，卻克制不了自己 ●「這也想要、那也想要」的物慾擊退法 ●莫名提不起勁的時候 ●為何「他人的不幸甜如蜜」？ ●有沒有什麼謊言是無傷大雅的？ ●感到「今天真不想去上班」的時候 作者提出世間100種不同的煩惱問題的解答，一一為大家解惑！"原來這樣的煩惱是源自於心中如此的能量啊?" 作者提出的解析淺顯易懂，讓你了解如何去面對這樣的疑惑和困擾。透過100種囊括了工作，愛情，人生等等的不同領域的煩惱們，你可將作者精闢的解答應用到自身的煩惱問題之上，進而得到解惑與解脫。 「編輯推薦」 100種困擾眾生的煩惱！ ●讓小池以過來人之姿教你如何化解這些看似瑣碎、卻令人感同身受的問題！ ●原來我們的心靈在不知不覺之中，竟然被我們養成追求著"貪嗔癡"的"痛苦刺激"。這樣的上癮症狀正是導致我們不斷陷入這些煩惱輪迴的主因。 ●如何將自己從這樣的情緒切割開來，以客觀的角度審視自己的煩惱能量？並且以誦念帶領自己脫離這樣的負面能量。
【電子書】藏密度亡經（新封版）
離苦得樂的殊勝智慧，丘揚創巴仁波切親授生死輪迴的導引口訣，引領你在每個當下解脫煩惱，心無畏懼進入輕安自在的圓滿境界。佛說世界虛妄不實，看穿虛妄方能證得空性智慧。常人都從顛倒、自我中心的觀點來經驗整個生命，所以無法知道世界的真實本性。丘揚創巴仁波切藉由本書為眾生揭示了「生固欣喜，死亦無懼」的殊勝智慧，生是階段，死不過是另一個階段的開始。丘揚創巴仁波切充滿智慧的講釋，清楚簡潔地闡釋《藏密度亡經》所教導的生死學法門，引領人們在每個當下尋得解脫，尋得安度生命的明光之道。本書不只引導臨終與已逝者，也引導生者——就是在每個當下，生死出現在每個人身上。度亡經中描述的細節，幾乎都是我們在日常生活中會碰到的，而不只是死後才出現的景象或幻覺。丘揚創巴仁波切對度亡經的講釋格外生活化，將生死學法門轉譯為人們容易認同的語言，讓芸芸眾生究竟佛法精微之處，領略生命的奧秘，進而獲得身心靈的平靜與安頓。【內文精彩試閱】提到《藏密度亡經》的主題，就似乎出現了根本上的問題。就神話學和亡者的傳說而言，若將《藏密度亡經》和《埃及度亡經》加以比較，就失掉了前者「生和死不斷地發生於此世」的要旨。我們也可以把這本書當成《西藏度生經》。本書不像一般人以為的，只是在講死亡一事，而是以全然不同的觀點來看待死亡。這是一本「虛空之書」。虛空包含生和死；虛空給了我們空間來行為、呼吸與行動；就是因為虛空，才有《藏密度亡經》的出現。佛教進入西藏之前就已經存在的苯教，非常精確地指示如何處理死後留下的精神力量—死後留下的足跡或習氣。苯教和埃及傳統都在講如何和亡者的足跡溝通，而不是如何引導亡者的心識。但是我現在想傳達的基本原則有二：一是吾人可正可邪、可聖可凡；二是邁向正或邪的過程中，可能經驗到的各種景象。「中陰」的意思是間隔，不只是死後與出生前的中間階段，也是活著時的中間階段。死亡，也發生在活著的時候。中陰經驗是我們基本心理結構的一部分，我們隨時都會經驗到各種中陰境界，在日常生活中顛倒妄想、猶豫不決。「中陰」，就像不能把握自己的立場，不太清楚我們要的是什麼，或者或我們會變成什麼樣子。所以這本書不只引導臨終者與已逝者，也引導在生者；就在這個當下，生死不斷出現在每個人身上。中陰經驗可以從我們經歷的六道輪回，也就是從我們的六種心理狀態來看待，也可以從接近我們的不同聖尊來看待，如同本書所說：頭七天出現寂靜尊，最後一七則出現忿怒尊；聖尊之中有五如來、嘿嚕嘎（herukas）與八方位寒林女噶烏利（gaurs，五如來的信差），祂們皆以各種恐怖或噁心的方式出現。這裏描述的細節，幾乎都是我們在日常生活中會碰到的，而不只是死後才出現的景象或幻覺。這些幾乎都是活生生的經驗；這就是我們要修行的地方。換言之，整個教法是基於實修的角度，以另一種方式看待自己的心理圖像。沒有人救得了我們，一切都得靠自己，我們要為自己負責。上師或道友可以激發我們對自己負責，但是基本上他們不能讓我們開悟。我們怎麼知道這些事真的會發生在臨終者身上？有人死後復活，訴說他們的經驗嗎？剛出生的人應該會記得死後未生前的情況，因為那些印象太鮮活了，但是長大時，我們受父母與社會的教導，而且把自己放在不同的思想架構中，使得原本深刻的印象逐漸消褪，只剩偶爾的驚鴻一瞥。即使如此，我們還是非常懷疑這種經驗，很怕失去活在這世界的依靠，以至於對任何不可思議的經驗都冷淡看待或完全不接受。把這個過程當成死時才會發生的情況，就會像在研究神話；我們需要實際經驗這個連續不斷的中陰過程。身和心之間是有衝突的，而死和生的經驗是連續的。我們會經驗到法性中陰、明光、受生中陰，也會看到來世的父母或者出生的環境。我們還會看到忿怒尊與寂靜尊，而他們就在此刻不斷地出現。如果我們能以開放且實際的心胸來看待此事，那麼真正的死亡和中陰經驗，就不會只是個神話或是異常的驚嚇，因為我們已經下過功夫，熟悉整個過程了。
