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風中舞者：老鷹四季的飛行圖譜
在基隆港的天空，看見老鷹一年四季的生命之歌 本書以欣賞、探索老鷹四季飛行、互動的美與意義為主軸，同時反思一般人對老鷹根深蒂固的抓小雞、抓魚等文化成見，擴大視野，以老鷹在生態系中的角色來還原牠的生態地位和封號，並討論台灣和國際上對老鷹保育等級的差異的背景。 最後，追溯老鷹和基隆的長期文化關係，同時推演影響台灣北部老鷹數量變化的各種環境因子，並期盼老鷹能永遠在基隆港的天空快樂飛翔。 看老鷹在空中飛行是美好而幸福的經驗，但如果不了解牠的季節性生態活動，就無法更進一步欣賞老鷹飛行的奧祕。 本書以老鷹（黑鳶）一年四季在空中的飛行活動，選擇具代表性的相片串連，讓讀者在各季節都能特別留意到，老鷹各種不同飛行樣態的意涵，讓大家更容易欣賞風中舞者的四季飛行之美。 春天是老鷹的繁殖季，空中常會上演追求、兩情相悅、咬枝修巢等畫面，等到雛鷹逐漸長大時，鷹爸媽常會飛上空中趕入侵者；夏季是小鷹學飛、練習水面抓食等精彩畫面的時刻；秋季是各地老鷹家族黃昏共同聚集、夜棲的時期，常在基隆港或夜棲地附近的天空，看到老鷹群飛的壯觀景像；十二月底準備繁殖的公鷹要回巢區顧巢，各家族也回到停棲地各忙各的。老鷹四季的飛行圖譜，是老鷹四季在天空傳唱的生命之歌。 因為不了解，台灣人對老鷹常有文化成見，如老鷹抓小雞，老鷹抓魚等，解析老鷹在生態系、食物鏈中的角色定位，有助於大家更深入的認識牠。而且，老鷹在台灣很少，但世界很多，為什麼？我們試著從社會環境和文化的角度討論，台灣是亞洲唯一老鷹大量消失國家的原因。 基隆港是台灣最容易看到老鷹的地方，基隆人和老鷹有深厚的感情，老鷹意象也在一些活動和公共藝術中出現。但近年來北部老鷹數量的變化，和環境因子之間的關係，在此書中也提出長期觀察後的推論，供讀者參考。
民主台灣一百年：跨世紀的民主運動
從 1921 年日治時期發起「台灣議會設置請願運動」成為台灣民主運動濫觴起，這一百年來，台灣人民歷經國民黨的接收、殺戮與戒嚴體制，以及共產中國的在武力與法理上的不斷壓迫，卻都能一次次巧妙運用國內外局勢改變，逐步從中凝聚民主意識對抗專制政權。一百年來，二戰結束、韓戰爆發、金門炮戰、美國外交政策改變，斷絕對蔣政權的承認，都讓危機化做台灣民主的推進器；一百年來，治警事件、二二八事件、雷震案、余登發案、彭明敏案、蘇東啟案、泰源事件、中壢事件、美麗島事件……，每一次的苦難，也都讓犧牲化成更完備的民主武裝，所以台灣才能走出戒嚴、解除報禁黨禁、國會全面改選、總統直選，到政黨輪替、民主鞏固。這是一部台灣橫跨三個世紀的民主發展的故事，一段由斑斑血淚澆灌長成民主花朵的美麗過程。
美國三十年之奮鬥 介入醫學先驅：莊伯祥回憶錄
世界介入放射醫學先驅、國際級血管攝影權威莊柏祥橫跨台美醫界的奮鬥史，創造不凡人生莊伯祥，1940年生，世界介入放射醫學先驅，38歲就成為美國大學的教授，並成為全球知名之癌症治療中心美國德州大學安德森癌症中心「最年輕」的教授，50歲成為該校的「終身職教授」。他真實的人生故事，比虛構的小說情節還精彩曲折！自台大醫科畢業後，懷抱著對世界的好奇，莊伯祥選擇出國，1966年開始在美國三十年的奮鬥。原本對醫學沒有特別興趣的他，在美國醫院實習時得良師啟蒙，發覺放射診斷正可發揮其數學的天分，從此確立人生方向。1968年幸運進入美國大學醫院接受放射診斷科住院醫師訓練，並意外成為了血管攝影專家。1972年取得放射診斷科專科醫師執照，旋即被密西根大學放射科聘為助教，一年後就獲聘為該校「助理教授」，成為最早在美國醫學院拿到「正式教職」的台灣人之一。密西根大學是莊伯祥學術生涯與進入「介入醫學」的起點，赴美短短十年，他便在放射學界嶄露頭角，成為各方爭搶的人才。1975年肯塔基大學以升「副教授」的優越條件將他挖角，甚至為了留住他，三年不到便升他為「教授」。然而同樣「非他不可」的德州大學安德森癌症中心也同意「破例」用同樣的條件聘請他，於是1978年他轉往安德森癌症中心服務。當時安德森癌症中心的「發展性治療部」（Department of Developmental Therapeutics，DT）配合國家政策，正致力於發展各種癌症新療法之臨床試驗，莊伯祥與各科醫師合作完成了許多前所未有的新療法。他的肝動脈注射化療法（HAIC）與肝動脈栓塞療法（HAE）之成功，讓他登上個人學術生涯的高峰，成為全世界取經的對象，在各學會上出盡鋒頭。留在安德森癌症中心在眾人眼中都是最好的選擇，但埃默里大學正在發展的「血管成形術」是血管攝影的一個新領域，對求知若渴的他有無法抵擋的吸引力，於是1983年他放棄安德森癌症中心的金飯碗，應邀轉至該校服務。豈知四年半後，竟發生同事用他的資料發表造假論文的事件，他憤而辭職，人生就此變調。突然離開大學醫院的他成為了開業醫師，此舉相當於斷了自己的學術生命，更要命的是偏偏在他沒有醫療保險的這時候，他確診腦瘤！49歲，原本是應該迎來事業黃金期的年紀，命運卻向他開了一個殘酷的玩笑，他面對失業、失能、甚至可能失去性命的威脅，最後他失去了一隻眼睛！從巔峰到谷底的強烈反差與失落，讓他痛苦地學到了生命中最難的一課，明白哪裡才是自己的歸宿，於1990年重回安德森癌症中心。1996年莊伯祥決心返回故鄉台灣奉獻餘生，獲安德森癌症中心頒發「Distinguished Service Award」。他在介入性腫瘤醫學研究之貢獻，即便返台多年也沒有被遺忘。2009年他榮獲有超過四千名會員之「美國介入性放射線醫學會」（Society of Interventional Radiology，SIR）頒發「金牌獎」（Gold Medal Award），代表同行對他在專業領域之歷史地位的肯定。1958-1965 台大醫學院醫科第十八屆。1968.6- 1971.6 美國維吉尼亞聯邦大學醫學院附屬醫院放射診斷科住院醫師。1971.7- 1972.6 美國維吉尼亞聯邦大學醫學院放射科助教。1972.7-1973.6 美國密西根大學醫學院放射科助教。1973.7- 1975.6 美國密西根大學醫學院放射科助理教授。 1975.7-1978.5 美國肯塔基大學醫學院放射診斷科副教授。1978.6 美國肯塔基大學醫學院放射診斷科教授。1978.8-1983.7 美國德州大學安德森癌症中心放射診斷科教授。 1983.7-1987.12 美國埃默里大學醫學院放射科教授。1990.10-1996.9 美國德州大學安德森癌症中心放射診斷科終身職教授。
一身滑稽千重意：丑角藝術劇本集
這書為「絕世好丑、歌仔戲丑王」陳勝在入行超過40年來，首部編導的劇本作品。演而優則導，導而優則編的陳勝在，編導公演作品有《青陽大大爺》、《猩猩膽》、《鬼菩薩》、《張古董租妻》、《鬼偷神判毒蠍女》、《秦大條傳奇》、《天子翻江龍》、《陰陽界錯中錯》、《血柳悲秋》等膾炙人口的作品。本劇本集收錄的《鬼菩薩》、《女寇》、《青陽大大爺》、《七品青天》，更為極具代表性的作品，本書所收四個劇本，分別是〈青陽大大爺〉、〈鬼菩薩〉、〈女寇〉、〈七品青天〉，都是以丑角為核心的編創劇本，跳脫傳統以小生為主的作品，也是四種不同類型的丑角戲。正是陳勝在對丑角精神的體悟，融入戲劇結構的最佳見證，值得影迷細細品嘗、珍藏。
【電子書】美國三十年之奮鬥 介入醫學先驅：莊伯祥回憶錄
世界介入放射醫學先驅、國際級血管攝影權威莊柏祥橫跨台美醫界的奮鬥史，創造不凡人生莊伯祥，1940年生，世界介入放射醫學先驅，38歲就成為美國大學的教授，並成為全球知名之癌症治療中心美國德州大學安德森癌症中心「最年輕」的教授，50歲成為該校的「終身職教授」。他真實的人生故事，比虛構的小說情節還精彩曲折！自台大醫科畢業後，懷抱著對世界的好奇，莊伯祥選擇出國，1966年開始在美國三十年的奮鬥。原本對醫學沒有特別興趣的他，在美國醫院實習時得良師啟蒙，發覺放射診斷正可發揮其數學的天分，從此確立人生方向。1968年幸運進入美國大學醫院接受放射診斷科住院醫師訓練，並意外成為了血管攝影專家。1972年取得放射診斷科專科醫師執照，旋即被密西根大學放射科聘為助教，一年後就獲聘為該校「助理教授」，成為最早在美國醫學院拿到「正式教職」的台灣人之一。密西根大學是莊伯祥學術生涯與進入「介入醫學」的起點，赴美短短十年，他便在放射學界嶄露頭角，成為各方爭搶的人才。1975年肯塔基大學以升「副教授」的優越條件將他挖角，甚至為了留住他，三年不到便升他為「教授」。然而同樣「非他不可」的德州大學安德森癌症中心也同意「破例」用同樣的條件聘請他，於是1978年他轉往安德森癌症中心服務。當時安德森癌症中心的「發展性治療部」（Department of Developmental Therapeutics，DT）配合國家政策，正致力於發展各種癌症新療法之臨床試驗，莊伯祥與各科醫師合作完成了許多前所未有的新療法。他的肝動脈注射化療法（HAIC）與肝動脈栓塞療法（HAE）之成功，讓他登上個人學術生涯的高峰，成為全世界取經的對象，在各學會上出盡鋒頭。留在安德森癌症中心在眾人眼中都是最好的選擇，但埃默里大學正在發展的「血管成形術」是血管攝影的一個新領域，對求知若渴的他有無法抵擋的吸引力，於是1983年他放棄安德森癌症中心的金飯碗，應邀轉至該校服務。豈知四年半後，竟發生同事用他的資料發表造假論文的事件，他憤而辭職，人生就此變調。突然離開大學醫院的他成為了開業醫師，此舉相當於斷了自己的學術生命，更要命的是偏偏在他沒有醫療保險的這時候，他確診腦瘤！49歲，原本是應該迎來事業黃金期的年紀，命運卻向他開了一個殘酷的玩笑，他面對失業、失能、甚至可能失去性命的威脅，最後他失去了一隻眼睛！從巔峰到谷底的強烈反差與失落，讓他痛苦地學到了生命中最難的一課，明白哪裡才是自己的歸宿，於1990年重回安德森癌症中心。1996年莊伯祥決心返回故鄉台灣奉獻餘生，獲安德森癌症中心頒發「Distinguished Service Award」。他在介入性腫瘤醫學研究之貢獻，即便返台多年也沒有被遺忘。2009年他榮獲有超過四千名會員之「美國介入性放射線醫學會」（Society of Interventional Radiology，SIR）頒發「金牌獎」（Gold Medal Award），代表同行對他在專業領域之歷史地位的肯定。1958-1965 台大醫學院醫科第十八屆。1968.6- 1971.6 美國維吉尼亞聯邦大學醫學院附屬醫院放射診斷科住院醫師。1971.7- 1972.6 美國維吉尼亞聯邦大學醫學院放射科助教。1972.7-1973.6 美國密西根大學醫學院放射科助教。1973.7- 1975.6 美國密西根大學醫學院放射科助理教授。 1975.7-1978.5 美國肯塔基大學醫學院放射診斷科副教授。1978.6 美國肯塔基大學醫學院放射診斷科教授。1978.8-1983.7 美國德州大學安德森癌症中心放射診斷科教授。 1983.7-1987.12 美國埃默里大學醫學院放射科教授。1990.10-1996.9 美國德州大學安德森癌症中心放射診斷科終身職教授。
【電子書】美國三十年之奮鬥 介入醫學先驅
世界介入放射醫學先驅、國際級血管攝影權威莊柏祥橫跨台美醫界的奮鬥史，創造不凡人生莊伯祥，1940年生，世界介入放射醫學先驅，38歲就成為美國大學的教授，並成為全球知名之癌症治療中心美國德州大學安德森癌症中心「最年輕」的教授，50歲成為該校的「終身職教授」。他真實的人生故事，比虛構的小說情節還精彩曲折！自台大醫科畢業後，懷抱著對世界的好奇，莊伯祥選擇出國，1966年開始在美國三十年的奮鬥。原本對醫學沒有特別興趣的他，在美國醫院實習時得良師啟蒙，發覺放射診斷正可發揮其數學的天分，從此確立人生方向。1968年幸運進入美國大學醫院接受放射診斷科住院醫師訓練，並意外成為了血管攝影專家。1972年取得放射診斷科專科醫師執照，旋即被密西根大學放射科聘為助教，一年後就獲聘為該校「助理教授」，成為最早在美國醫學院拿到「正式教職」的台灣人之一。密西根大學是莊伯祥學術生涯與進入「介入醫學」的起點，赴美短短十年，他便在放射學界嶄露頭角，成為各方爭搶的人才。1975年肯塔基大學以升「副教授」的優越條件將他挖角，甚至為了留住他，三年不到便升他為「教授」。然而同樣「非他不可」的德州大學安德森癌症中心也同意「破例」用同樣的條件聘請他，於是1978年他轉往安德森癌症中心服務。當時安德森癌症中心的「發展性治療部」（Department of Developmental Therapeutics，DT）配合國家政策，正致力於發展各種癌症新療法之臨床試驗，莊伯祥與各科醫師合作完成了許多前所未有的新療法。他的肝動脈注射化療法（HAIC）與肝動脈栓塞療法（HAE）之成功，讓他登上個人學術生涯的高峰，成為全世界取經的對象，在各學會上出盡鋒頭。留在安德森癌症中心在眾人眼中都是最好的選擇，但埃默里大學正在發展的「血管成形術」是血管攝影的一個新領域，對求知若渴的他有無法抵擋的吸引力，於是1983年他放棄安德森癌症中心的金飯碗，應邀轉至該校服務。豈知四年半後，竟發生同事用他的資料發表造假論文的事件，他憤而辭職，人生就此變調。突然離開大學醫院的他成為了開業醫師，此舉相當於斷了自己的學術生命，更要命的是偏偏在他沒有醫療保險的這時候，他確診腦瘤！49歲，原本是應該迎來事業黃金期的年紀，命運卻向他開了一個殘酷的玩笑，他面對失業、失能、甚至可能失去性命的威脅，最後他失去了一隻眼睛！從巔峰到谷底的強烈反差與失落，讓他痛苦地學到了生命中最難的一課，明白哪裡才是自己的歸宿，於1990年重回安德森癌症中心。1996年莊伯祥決心返回故鄉台灣奉獻餘生，獲安德森癌症中心頒發「Distinguished Service Award」。他在介入性腫瘤醫學研究之貢獻，即便返台多年也沒有被遺忘。2009年他榮獲有超過四千名會員之「美國介入性放射線醫學會」（Society of Interventional Radiology，SIR）頒發「金牌獎」（Gold Medal Award），代表同行對他在專業領域之歷史地位的肯定。1958-1965 台大醫學院醫科第十八屆。1968.6- 1971.6 美國維吉尼亞聯邦大學醫學院附屬醫院放射診斷科住院醫師。1971.7- 1972.6 美國維吉尼亞聯邦大學醫學院放射科助教。1972.7-1973.6 美國密西根大學醫學院放射科助教。1973.7- 1975.6 美國密西根大學醫學院放射科助理教授。 1975.7-1978.5 美國肯塔基大學醫學院放射診斷科副教授。1978.6 美國肯塔基大學醫學院放射診斷科教授。1978.8-1983.7 美國德州大學安德森癌症中心放射診斷科教授。 1983.7-1987.12 美國埃默里大學醫學院放射科教授。1990.10-1996.9 美國德州大學安德森癌症中心放射診斷科終身職教授。
大風之島：我與樂生的二十年羈絆
「為了公共衛生」、「為了社會公益」──樂生院民們先是被迫離家，又被迫離院時間逐漸鬆動身軀的螺絲，疾病啃噬四肢他們卻未曾動搖，那顆守護「家」的心✦2025金馬獎最佳紀錄片入圍✦✦2025台灣國際女性影展台灣競賽獎銀獎✦✦2025台北電影節百萬首獎、最佳紀錄片、最佳剪輯✦大風，是古代文獻記載「漢生病」的名稱之一。1930年，日本政府將本土的癩病防治政策擴及殖民地台灣，建立樂生療養院，強制收容並終身隔離漢生病患者。政策延續至戰後，樂生院在與外界的長期隔絕下，逐漸成了一座孤獨的「大風之島」。 1994年，台北市政府捷運工程局將樂生療養院選為捷運新莊線機廠預定地，陸續拆除樂生院建築，並要求院民遷入未臻完備的新醫療大樓。許多院民被要求離開幾乎居住一輩子的家，這也開啟了後續漫長的反迫遷抗爭運動……。 導演許雅婷跨越將近二十年的時間，完成紀錄片《大風之島》，不僅呈現樂生療養院拆遷的抗議行動歷程，也留下了院民阿公阿媽們的身影，記錄他們如何驅動殘弱的身體、展現堅定的意志，面對巨大的政治角力，以及疾病、歷史和政治的殘餘。 本書收錄許雅婷二十年間在鏡頭外的種種思考，從最初的投入，暫離，到後續決定回歸紀錄，她將那些無法在影像中呈現的掙扎、反思、淚水，以及對樂生院裡阿公阿媽們深深的情感與思念，化為真摯坦然的回顧與追索，帶領讀者重回樂生療養院的始末，聆聽那些未能被仔細聽見的真實話語和生命回音。【真摯推薦】王增勇｜政大社工所教授房慧真｜作家拍謝少年｜知名樂團胡慕情｜記者徐世榮｜國立政治大學地政學系兼任特聘教授黃 玠｜創作歌手黃信堯｜金馬導演農村武裝青年｜知名樂團鴻 鴻｜詩人、導演顧玉玲｜北藝大文跨所副教授（※按姓名筆劃排序）
【電子書】大風之島
「為了公共衛生」、「為了社會公益」──樂生院民們先是被迫離家，又被迫離院時間逐漸鬆動身軀的螺絲，疾病啃噬四肢他們卻未曾動搖，那顆守護「家」的心✦2025金馬獎最佳紀錄片入圍✦✦2025台灣國際女性影展台灣競賽獎銀獎✦✦2025台北電影節百萬首獎、最佳紀錄片、最佳剪輯✦大風，是古代文獻記載「漢生病」的名稱之一。1930年，日本政府將本土的癩病防治政策擴及殖民地台灣，建立樂生療養院，強制收容並終身隔離漢生病患者。政策延續至戰後，樂生院在與外界的長期隔絕下，逐漸成了一座孤獨的「大風之島」。 1994年，台北市政府捷運工程局將樂生療養院選為捷運新莊線機廠預定地，陸續拆除樂生院建築，並要求院民遷入未臻完備的新醫療大樓。許多院民被要求離開幾乎居住一輩子的家，這也開啟了後續漫長的反迫遷抗爭運動……。 導演許雅婷跨越將近二十年的時間，完成紀錄片《大風之島》，不僅呈現樂生療養院拆遷的抗議行動歷程，也留下了院民阿公阿媽們的身影，記錄他們如何驅動殘弱的身體、展現堅定的意志，面對巨大的政治角力，以及疾病、歷史和政治的殘餘。 本書收錄許雅婷二十年間在鏡頭外的種種思考，從最初的投入，暫離，到後續決定回歸紀錄，她將那些無法在影像中呈現的掙扎、反思、淚水，以及對樂生院裡阿公阿媽們深深的情感與思念，化為真摯坦然的回顧與追索，帶領讀者重回樂生療養院的始末，聆聽那些未能被仔細聽見的真實話語和生命回音。【真摯推薦】王增勇｜政大社工所教授房慧真｜作家拍謝少年｜知名樂團胡慕情｜記者徐世榮｜國立政治大學地政學系兼任特聘教授黃 玠｜創作歌手黃信堯｜金馬導演農村武裝青年｜知名樂團鴻 鴻｜詩人、導演顧玉玲｜北藝大文跨所副教授（※按姓名筆劃排序）
【電子書】大風之島：我與樂生的二十年羈絆
「為了公共衛生」、「為了社會公益」──樂生院民們先是被迫離家，又被迫離院時間逐漸鬆動身軀的螺絲，疾病啃噬四肢他們卻未曾動搖，那顆守護「家」的心✦2025金馬獎最佳紀錄片入圍✦✦2025台灣國際女性影展台灣競賽獎銀獎✦✦2025台北電影節百萬首獎、最佳紀錄片、最佳剪輯✦大風，是古代文獻記載「漢生病」的名稱之一。1930年，日本政府將本土的癩病防治政策擴及殖民地台灣，建立樂生療養院，強制收容並終身隔離漢生病患者。政策延續至戰後，樂生院在與外界的長期隔絕下，逐漸成了一座孤獨的「大風之島」。 1994年，台北市政府捷運工程局將樂生療養院選為捷運新莊線機廠預定地，陸續拆除樂生院建築，並要求院民遷入未臻完備的新醫療大樓。許多院民被要求離開幾乎居住一輩子的家，這也開啟了後續漫長的反迫遷抗爭運動……。 導演許雅婷跨越將近二十年的時間，完成紀錄片《大風之島》，不僅呈現樂生療養院拆遷的抗議行動歷程，也留下了院民阿公阿媽們的身影，記錄他們如何驅動殘弱的身體、展現堅定的意志，面對巨大的政治角力，以及疾病、歷史和政治的殘餘。 本書收錄許雅婷二十年間在鏡頭外的種種思考，從最初的投入，暫離，到後續決定回歸紀錄，她將那些無法在影像中呈現的掙扎、反思、淚水，以及對樂生院裡阿公阿媽們深深的情感與思念，化為真摯坦然的回顧與追索，帶領讀者重回樂生療養院的始末，聆聽那些未能被仔細聽見的真實話語和生命回音。【真摯推薦】王增勇｜政大社工所教授房慧真｜作家拍謝少年｜知名樂團胡慕情｜記者徐世榮｜國立政治大學地政學系兼任特聘教授黃 玠｜創作歌手黃信堯｜金馬導演農村武裝青年｜知名樂團鴻 鴻｜詩人、導演顧玉玲｜北藝大文跨所副教授（※按姓名筆劃排序）
日本政治史：形塑現代日本的力量
｜認識現代日本如何被形塑｜現在的「日本」，究竟是如何被塑造出來的呢？本書將追溯自幕末維新期以來的日本政治發展歷程，從而理解當代日本的歷史背景與成因。學習史實外，本書亦是提升歷史素養的重要讀物。從日本看臺灣，透過比較日臺歷史，將有助於更深層的彼此了解以政治為核心的近代史，結合內政、外交，從世界角度看日本從幕末培里黑船來航到二戰後1955年體制的建立，橫跨百年的日本政治史。本書融入最新的研究成果，詳細介紹政府動向和歷任首相人選，對理解日本內閣有極佳啟示。通俗易懂，有助於讀者了解日本政治史的基礎。本書並非以1947年日本國憲法的實施，也不是以1952年的《舊金山和約》後恢復獨立為終點，而是以1955年前後，即被認為是政黨政治及其後的戰後政治長期創發與成形的關鍵時期，作為終點。學習日本政治史的意義：1.學習史實2.同時可學習研究方法3.了解政治的意義
【電子書】日本政治史
｜認識現代日本如何被形塑｜現在的「日本」，究竟是如何被塑造出來的呢？本書將追溯自幕末維新期以來的日本政治發展歷程，從而理解當代日本的歷史背景與成因。學習史實外，本書亦是提升歷史素養的重要讀物。從日本看臺灣，透過比較日臺歷史，將有助於更深層的彼此了解以政治為核心的近代史，結合內政、外交，從世界角度看日本從幕末培里黑船來航到二戰後1955年體制的建立，橫跨百年的日本政治史。本書融入最新的研究成果，詳細介紹政府動向和歷任首相人選，對理解日本內閣有極佳啟示。通俗易懂，有助於讀者了解日本政治史的基礎。本書並非以1947年日本國憲法的實施，也不是以1952年的《舊金山和約》後恢復獨立為終點，而是以1955年前後，即被認為是政黨政治及其後的戰後政治長期創發與成形的關鍵時期，作為終點。學習日本政治史的意義：1.學習史實2.同時可學習研究方法3.了解政治的意義
【電子書】日本政治史：形塑現代日本的力量
｜認識現代日本如何被形塑｜現在的「日本」，究竟是如何被塑造出來的呢？本書將追溯自幕末維新期以來的日本政治發展歷程，從而理解當代日本的歷史背景與成因。學習史實外，本書亦是提升歷史素養的重要讀物。從日本看臺灣，透過比較日臺歷史，將有助於更深層的彼此了解以政治為核心的近代史，結合內政、外交，從世界角度看日本從幕末培里黑船來航到二戰後1955年體制的建立，橫跨百年的日本政治史。本書融入最新的研究成果，詳細介紹政府動向和歷任首相人選，對理解日本內閣有極佳啟示。通俗易懂，有助於讀者了解日本政治史的基礎。本書並非以1947年日本國憲法的實施，也不是以1952年的《舊金山和約》後恢復獨立為終點，而是以1955年前後，即被認為是政黨政治及其後的戰後政治長期創發與成形的關鍵時期，作為終點。學習日本政治史的意義：1.學習史實2.同時可學習研究方法3.了解政治的意義
柯媽媽：小說柯旗化
孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
【電子書】柯媽媽
孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
【電子書】柯媽媽：小說柯旗化
孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
槍聲（經典版）：台語二二八小說集【台華對照】
★德國柏林文學學會駐村首度入選台文作家★★2025德國法蘭克福書展台灣館推薦作家★台語二二八小說的時代之作胡長松《槍聲》出版二十週年紀念二○二五年經典版．深刻永傳──二次世界大戰後，台灣脫離日本殖民。但在國民政府繼來的腐敗、歧視與威權統治下，於一九四七年爆發延燒全島的二二八事件與清鄉，堪稱近代台灣史上死傷最嚴重的衝突。然而，經歷數個世代的禁忌與壓抑，二二八的真相與正義依舊未能伸張，至今仍是台灣人難以言說的苦難與創傷。矢志投身台語文學，追索台灣歷史，呼喚台灣人經驗，小說家胡長松於二○○五年首度出版的《槍聲》，以八篇小說再現家鄉高雄的二二八事件，不但是台語二二八小說的里程碑，也是解嚴後二二八文學作品中，史實考究最為嚴謹的寫實之作。高雄是二二八事件傷亡最慘重的地區之一，胡長松藉由詳實的研究報告與口述歷史，細膩刻劃高雄二二八的受難者及其遺族，包括知識分子、反抗者，以及那些不為艱困生活低頭，卻仍遭暴政碾壓的市井小民們，以文學的關懷和母語的發聲，描寫在檔案和數字背後，不為人知的真切掙扎與心聲。讓二二八在持續的訴說中獲得解放，讓台灣人在命運中得以覺醒。◎本作榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助
【電子書】槍聲
★德國柏林文學學會駐村首度入選台文作家★★2025德國法蘭克福書展台灣館推薦作家★台語二二八小說的時代之作胡長松《槍聲》出版二十週年紀念二○二五年經典版．深刻永傳──二次世界大戰後，台灣脫離日本殖民。但在國民政府繼來的腐敗、歧視與威權統治下，於一九四七年爆發延燒全島的二二八事件與清鄉，堪稱近代台灣史上死傷最嚴重的衝突。然而，經歷數個世代的禁忌與壓抑，二二八的真相與正義依舊未能伸張，至今仍是台灣人難以言說的苦難與創傷。矢志投身台語文學，追索台灣歷史，呼喚台灣人經驗，小說家胡長松於二○○五年首度出版的《槍聲》，以八篇小說再現家鄉高雄的二二八事件，不但是台語二二八小說的里程碑，也是解嚴後二二八文學作品中，史實考究最為嚴謹的寫實之作。高雄是二二八事件傷亡最慘重的地區之一，胡長松藉由詳實的研究報告與口述歷史，細膩刻劃高雄二二八的受難者及其遺族，包括知識分子、反抗者，以及那些不為艱困生活低頭，卻仍遭暴政碾壓的市井小民們，以文學的關懷和母語的發聲，描寫在檔案和數字背後，不為人知的真切掙扎與心聲。讓二二八在持續的訴說中獲得解放，讓台灣人在命運中得以覺醒。◎本作榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助
台灣鬼仔古2025：從民俗看見台灣人的冥界想像
2017話題暢銷，2025增補再版我家的祖先你家的鬼不管鬼門開不開，台灣鬼一直都在你身邊送別亡者，安慰生者的文化潛意識。從民俗與儀式，看見台灣人最細膩的情感！◇第1本從台灣民俗談「鬼」之專書◇第1本結合人類學田野調查X人類學者的民俗觀察◇總計200則以上的台灣撞鬼田野調查第一手紀錄「寧可信其有，不可信其無」每一則故事，都是一群人的悲歡離合生離死別台灣有俗諺云：「有山就有水，有神就有鬼」真人真事、隨機探訪的台灣鬼仔古（鬼故事）分門別類歸納整理，兼附與鬼有關的民俗問答－什麼是鬼、什麼是孤魂野鬼、玩筆仙碟仙背後的民俗概念民間相信，當人死後，會由土地公帶著亡魂到陰府，向城隍爺報到！電影鬼穿白衣，其實，在民間信仰中，反倒是媽祖和觀音才穿白衣！牽亡是由靈媒牽引亡魂到陽間與生者對話，關落陰則是生者跟隨靈媒的指引到陰曹地府！民間認為魔神仔多半只是捉弄人而已，而水鬼則要置人於死地、要來抓交替的……《壹、我在這裡遇到鬼－鬼在哪裡，怎樣撞鬼》軍營、學校、旅館、公路，這些場所最常聽到各式不斷的鬼仔古，歷久不衰。軍營的鬼只會踢正步嗎？校園這麼平靜的場所為何總是跟鬼故事扯上關係？飯店與公路的鬼又有什麼不一樣？以場所為分類依據，收錄校園、部隊、飯店、行車中、墓仔埔的鬼、山裡面的鬼。《貳、鬼的模樣－幫靈界朋友做分類》怕都怕死了，誰還管祂長什麼樣子！白衣白裙長頭髮、紅衣長髮，鬼，難道只有一個形象嗎？其實鬼也是千奇百怪，各有各的模樣。以鬼的本身形象為概念做分類，收錄家鬼、女鬼、水鬼、外國鬼、竹篙鬼、搗蛋鬼、新亡的魂。《叁、毛骨悚然撞鬼共同經驗》八字輕、氣運低，還是說了什麼不該說的話，撞鬼總要有一個理由，或者其實沒有理由？本篇收錄抓交替、喪煞、鬼壓床、鬼附身等，不同撞鬼理由的實錄。※本書獻給：看膩恐怖小說、電影的你確信自己八字夠重的你想在鬼月挑戰極限的你※注意事項：本書訪談皆為真人真事，檔案皆以原受訪者所回答的內容刊載，或長或短，但絕對真實。
