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大過猴年 (2016年版)
本書最大的特色在於其海報型式，可剪可貼，打開即是一張張海報，便於張貼應用，讓這份取材自日常生活的民間藝術，不僅只被當作老古董欣賞，也可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。封底裡並有剪紙技法供讀者參考。
大過羊年(2015版)
大過新年系列以海報型式出刊，可剪可貼，不僅只被當作老古董欣賞，人們可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。
大過馬年（2014版）
本書最大的特色在於其海報型式，可剪可貼，封底裡並有剪紙技法供讀者參考。這份取材自日常生活的民間藝術，不僅只被當作老古董欣賞，人們可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。
大過蛇年(2013年版)
《大過蛇年》海報書，包含十二張吉祥圖。大過新年系列以海報型式出刊，可剪可貼，不僅只被當作老古董欣賞，人們可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。
大過龍年(2012年版)
《大過龍年》海報書，包含十二張吉祥圖。首先是《鞭鐧門神》秦瓊和尉遲恭。此對福建漳州門神，人物形象姿態威武，線條遒勁有力，設色樸拙，具有明代古風。《龍文化圖錄》總共二百多張龍圖，展現史前原龍紋以迄近現代的龍形，充分見證中華歷史文化的演變，以及龍在人們生活中的豐美面貌。《九龍壁》是中國特有的建築形式，通常建於帝后、王公出入的宮殿、王府、寺院、建築正門的對面。著名的《北海九龍壁》由彩色琉璃磚砌成。此次特別介紹居中的戲珠雙龍，色彩明快，造型十分生動。另外一件同屬帝王的是《藍地緙絲雲鶴八寶五爪龍袍》，這件清末大龍袍，居中正龍和左右兩側共有八條圓金捻線緙織的金龍，加上佛教八寶、道教暗八仙及下襬壽山福海立水紋，工細色美和吉祥意涵都達於極緻。《百龍賀年》是民間美術中的剪紙，可見民間的龍不同於宮廷的龍，略減威赫神態，更添可親的拙趣。《十七團花》來自陜西，團花是剪紙的特殊類型，北方民宅貼之以佑家戶平安。《玉龍集錦》呈現三十件古代龍形玉器。中國人愛玉，以玉為精神寄託。起源於史前的古玉器，在東周到西漢時發展至巔峰，而龍一直是玉雕的重要主題，從Ｃ形、Ｏ形到Ｓ形，玉彫龍也由禮器轉變為標誌身分的裝飾玉，佩玉成為謙謙君子的表徵。至今以其晶瑩、溫潤和深厚文化意涵，廣為世人喜愛。《墨龍圖》是宋代畫龍名家陳容的作品，蒼莽渾厚。文獻中描述他畫龍「或全體，或一臂一首，隱約而不可名狀」，然而卻變化多端，神妙至極。流傳至今依然是文人繪畫裡詮釋龍形、龍性、龍趣最好的畫作。《龍鳳呈祥．吉祥如意》以板書書寫吉祥語，祝福望子成龍、望女成鳳皆如願以償，人間平安、圓滿。板書是民間美術字之一，筆劃轉折流暢，字形填飾動物、植物，創意十足。《鯉魚躍龍門》也是吉祥語，祝福功名高升。這是民間藍印花布經常使用的一種紋樣，從中還可欣賞傳統手工藝刻版及藍白染色效果的獨特美感。《景德鎮窯青花雲龍紋梅瓶》呈現瓷器中的龍紋青花瓷，是中華民族的偉大發明，行銷全世界廣受注目。此瓶外壁共有五層紋樣，腹部雲龍形象鮮明，造型秀美，做工細膩，是元代青花瓷的典型，堪稱中華文化的瑰寶。一年之始，萬象更新。值此全球氣候異常、災難頻繁之際，謹以最尊貴、專司行雲布雨的龍，祈願調整旱澇之災使大地風調雨順，五穀豐收。剪隻龍飛九天好過年龍年到了！祝你大吉大利！拿張大紅紙來剪隻飛龍應應景，張貼在家裡討個好彩頭吧！我們選一幅來自黃土高原的剪紙龍：不對稱的外形輪廓，直接勾描剪出。龍形較為複雜，包括了頭、角、髭鬚、背鰭、腹、爪、尾等，必須仔細動手。中間的圖紋看似不對稱，其實大部分可以對摺剪出。例如：龍眼是對摺一次，剪出圓形；身上及尾部是對摺一次，剪出對稱的鋸齒紋和月牙紋。頭部和頸部的花形，是三摺剪成。圖中有兩種傳統剪紙重要的裝飾紋樣「鋸齒紋」和「月牙紋」。鋸齒紋的變化能展現不同部位的特徵，月牙紋多用來分割形象結構，慢慢練習，你也能分析剪紙紋樣，成為剪紙的高手喔。
大過兔年(2011年版)
玉兔迎祥，步步登高今年是兔年，漢聲以最新出版的《大過兔年》，祝福大家玉兔迎祥，步步登高。在自然界裡，兔子極為靈敏。牠的長耳擅於捕捉信息，頭腦反應快，腿腳出動迅速；象徵新的一年，光纖資訊傳遞更為快速。《說文解字》裡，以「兔」解釋「逸」字意即飛奔，可見古人早認為兔子最大特點在於奔跑；現代科學發現，兔的奔跑時速可達七十多公里，比馬有過之而無不及，「動如脫兔」一語可謂其來有據。兔子與人類的關係不若「六畜」之久遠，卻以其溫順和善，被作為祥瑞動物而受到崇拜。早在兩千多年前，兔子和月亮開始有了關連。漢代劉向《五經通義》云：「月中有兔與蟾蜍何？月，陰也；蟾蜍，陽也，而與玉兔並，明陰繫於陽也。」傳說最多的是「玉兔搗藥」，漢代畫像石中，玉兔搗藥常與蟾蜍、九尾狐等在一起，都是西王母的侍從，西王母掌握著「長生不死之藥」，玉兔所搗的藥也就不問而知，從而成為長壽的象徵。玉兔是中秋的祭祀對象之一，最早的拜月即是拜玉兔；後來誕生了嫦娥奔月的故事，嫦娥取代玉兔的地位，月中女神還成為民間的生育之神，這又得歸功於兔子──牠的生育力和老鼠一樣無與倫比，一月一窩且越生越多。民間風俗，特別在北方有於中秋節供兔兒爺。《燕京歲時記》說：「每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之『兔兒爺』。有衣冠而張蓋者，有甲冑而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺餘。」北方農村有一種自然現象，秋收時常在豆田裡見到蛇盤兔，越是豐收這種現象越多。於是有民諺曰：「蛇盤兔，家家富」，並將此剪成窗花，作為豐收富有的象徵。另外「鷹抓兔」也帶有這個意味。今年的十二張大海報每張都洋溢著吉祥美意。首先是四川綿竹的門神《神荼》、《鬱壘》，這是始自漢代的守門之神，全副武將裝扮。綿竹年畫是印出墨線後填色加彩，如手繪般筆姿流暢、用色鮮明，別具地方特色。《吉祥兔娃》是一個戴兔帽、著兔衣、穿兔鞋的福氣兔寶寶，呈現玉兔作為兒童保護神的角色。《兔文化圖錄》展示史前至今，兔子形象在生活中的應用，包括玉器、銅器、陶器、畫像石、瓷器、瓦當、文字、泥塑、布製品、織錦、麵花、版畫、繪畫、剪紙、印章、錢幣、郵票等，見證了十二生肖中排行第四的兔子在歷史長流裡的文化意義。《百兔呈祥》是百隻剪紙兔，可見兔啣草、蛇盤兔、鷹抓兔、兔與兒童、兔與動植物等主題，祝福大家動如脫兔、步步高升。《歡樂兔》充滿拙趣，洋溢美麗與幸福。《十團花》和《四團花》是來自陝西的剪紙，象徵圓滿通達，心想事成。吉祥版畫有《和氣致祥》和《和合二仙》，和合是民間的歡喜之神，帶來福氣和財富。以組畫成字手法呈現的《吉祥文字》，是民間常用的美術字之一，三件作品各有巧妙，可見藝人極富創意的構思。《鹿鶴同春》藍印花布產自江南，象徵六合同春，來年風調雨順。最後壓軸的是《兔兒爺》，這是從前北京一帶中秋祭月的供品，也是孩子們的玩具，色彩鮮亮，十分逗趣。兔爺在此，祝福各位看倌，萬事如意。當前文化創意產業需求殷切，漢聲大過新年系列集傳統吉祥文化元素，供各界參考和應用。本書特色本書最大的特色在於其海報型式，可剪可貼，加上封面封底，方便收藏保存；封底裡並有剪紙技法供讀者參考。讓這份取材自日常生活的民間藝術，不僅只被當作老古董欣賞收藏，人們可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。
大過虎年2010
虎虎生風 平安吉祥虎躍牛歸，萬象更新。漢聲以最新出版的《大過虎年》，祝福大家新的一年虎虎生風、平安吉祥！早在史前石器時代，虎作為“百獸之王”，便被原始部族奉為圖騰。一九八七年河南濮陽出土的距今六千餘年的古墓中，有一對蚌塑虎龍，且虎居左，龍居右，可見當時人們是把“虎神”擺在首位的。從商周到春秋戰國，虎的紋飾主要為上層統治階級所享用，王族用虎皮做車飾、旌飾、冠飾，官員出街入巷也要打出驅散人群的虎頭牌，擺出虎駕、虎威。秦、建立統一帝國後龍成為君王權力的象徵，從此虎隱入民間，在民藝中化身千萬，成為百姓心目中的吉祥物和保護神。擔負著驅災保吉重任的“虎”，活躍於民眾生活的各個方面。在居家環境中，有掛於廳堂或屋門的“鎮宅神虎”，貼在窗戶、箱櫃上的剪紙虎，還有釘在院門上的虎頭鋪首等。中國娃娃戴虎頭帽，掛虎圍涎，穿虎肚兜，踏虎頭鞋，抱布虎，睡虎枕，蓋虎褥子，從頭到腳都在“虎”的保護之下，真是虎虎有生氣！歲時節慶、禮儀習俗中，虎的表現更是精彩紛呈。黃河人家生喪嫁娶少不了虎饃，是驅邪求福和維繫人際關係必備物品。每逢端午，各地婦女又以巧手製“艾虎”，祈願虎鎮五毒，保家平安。待到新年爆竹響，家家戶戶貼年畫，虎又是不可少的題材之一。本期《大過虎年》十二張大海報，處處洋溢著吉祥美意。首先出場的是陝西鳳翔的門神年畫《秦瓊》、《尉遲恭》。唐代名將秦瓊、尉遲恭作為門神守護家宅歷史悠久，具有明風的陜西鳳翔木版年畫，造型雄壯，線條遒勁有力，有濃郁的北方風味。福建清代《五福圖》上，五虎守金護寶，渾厚古拙，屬於閩南風格。《虎文化圖錄》博采史前至現代的各項虎器物，包含岩畫、文字、銅器、陶瓷器、玉器、畫像石、石雕、漆畫、彩塑、布製品、剪紙、面花、木器、版畫、皮影、繪畫等，展現歷代崇虎之演化，以及多姿多彩的虎民藝。年畫《當朝一品》廣泛流傳，深受大眾喜愛；民間尊虎為“山獸之君”，祀為山神，故有“當朝一品”的標題。《布老虎》集合眾多立体的布虎、玩具虎和虎枕，有的憨態可掬，有的造型如古器物，見証了虎佑兒童成長的角色。民間剪紙虎的造型十分多樣，虎頭、對虎佈局巧妙，母子虎、大小虎一團和氣，出自陝西老大娘之手的《剪虎百圖》和《八團花》、《十團花》，祝福大家和樂吉祥。安塞農民畫《蹲虎》，立意喜樂，興至而發，自成一派拙趣。《水滸傳》裡武松打虎的故事膾炙人口，是各地年畫常見的題材；此次收入的桃花塢年畫《景陽崗武松打虎》，人物眾多，構圖巧妙，猶如連環畫將故事情節凝聚于一張畫面之中。《缸魚圖》是北方農村人家張貼在水缸上方的版畫，以肥碩大魚與飽滿的蓮花，呈現對吉祥富裕的期望。值此庚寅新春之際，漢聲祝福大家連年有餘，虎年大吉！本書特色本書最大的特色在於其海報型式，可剪可貼，加上封面封底，方便收藏保存；封底裡並有剪紙技法供讀者參考。讓這份取材自日常生活的民間藝術，不僅只被當作老古董欣賞收藏，人們可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。
大過鼠年2008
《大過鼠年》（2008年版），是漢聲走遍大江南北，收集民間美術中以「鼠」為主題的年畫、剪紙、麵花等圖案，製作而成的海報書。本書共有12張既美麗又獨特的大海報，可貼可剪，在生活中實際應用，也可當作藝術圖案收藏保存、欣賞品味。封底另附有剪紙技法，供你參考，讓你自己動手剪隻「鼠吃葡萄」，過年時貼在家中，增福氣。《大過鼠年》（2008年版）絕對是一本值得你典藏的好書，也適合當作禮物送給親友以寄予祝福。本書首先以〈大門神神荼、鬱壘〉開場，這對福建漳州門，神英姿凜然色彩濃郁是頗具古風的佳作。〈老鼠娶親〉和〈老鼠偷油〉源自民間故事，是結合文學美術而廣受喜愛的實例。〈團花〉剪紙來自陝北高原，老鼠吃瓜、吃葡萄等主題象徵家族昌盛，財源滾滾的祈願。農民畫線條流暢，賦彩鮮亮，具有童稚之趣。〈百鼠圖〉呈現老鼠機伶的特性，和民俗意涵。〈鼠文化圖錄〉從歷代文字、器物、陶俑，到現代的木雕、泥塑、年畫、剪紙、麵花、印章、錢幣、郵票、編織等工藝品，子鼠活躍古今的形貌一覽無遺。〈生肖慶福，祝壽賀喜迎財〉山東剪紙，是細緻透光的風格。〈物華天寶〉是一九五○年代的福祿壽大掛錢，另有〈美女月份牌〉可欣賞民初，婀娜多姿的美女以及巧借筆畫組合的八仙對聯，提供你除舊佈新歡喜迎新年。
大過豬年2007
你對豬的印象是什麼？ 除了義民節賽豬公， 餐桌上的紅燒蹄膀、蒜泥白肉…… 還有呢？ 在民俗學中 ，豬是農業和豐收的象徵，民間許多吉祥圖、吉祥語往往都藏「豬」其中；「蹄」與「題」同音，熟蹄=熟題，所以從前人參加考試有吃熟豬蹄的風俗。關於豬，還有很多很多很多…… 明年是豬年，漢聲推出「大過豬年」海報書，包括：胖瘦大小各異的一百多張豬仔剪紙組成的「眾豬發財」；真摯質樸的農民畫「吃白菜豬」、「老母豬」、「奶豬娃」；由百餘張關於豬的圖像、器物照片組成的「豬文化圖錄」；陜西老大娘的團花剪紙傑作「戲豬娃娃」、「歡樂對豬」。還有門神、十二生肖圖、剪花娘子……共三百多張豬圖組合成十二張年味濃濃的大海報，每張海報長98公分、寬60公分，可以直接剪裁、張貼，也可以裝裱懸掛，讓你的豬窩煥然一新，過一個暖烘烘、「豬」味十足的中國年！ 【漢聲大過新年系列】 漢聲雜誌自一九九三年起，每年出版以當年生肖為主題的「大過新年」系列海報書，將三、四百幅的傳統吉祥圖樣，編輯組合成十二張精美年俗大海報，並同時出版「海報書」和「筒裝海報」兩種形式。「海報書」看似是書，其實是將十二張利用特殊方式裝訂成書的形式，平常放在書架上收藏，翻開即可一張張撕下利用；封底裡並有剪紙技法供讀者參考。「筒裝海報」未加裝訂，十二張海報捲收在硬紙筒中，打開沒有摺痕，便於張貼應用，讓這份取材自日常生活的民間藝術，不僅只被當作老古董欣賞，人們可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。
