新書
阮劇團2023《劇本農場》劇作選XI
《風景Ⅳ》，是標題為《風景》的系列作品中的最終篇，在非傳統劇場的空間想像中，挑戰對白之外的劇場語言，以及視覺影像滲入劇場作品的諸多可能性，運用非傳統劇本敘事結構的方式，意識流般地書寫我個人的童年記憶以及作者視角下的集體潛意識。 《鯽魚》故事情境雖是發生在一條虛擬的「通海街」上，故事主軸卻是舖墊在作者嘉義的童年記憶乃至於父祖之輩的生命過往，這些常民記憶交錯在顛倒錯亂的大時代白色恐怖氛圍之中，透過精采的市井小民，以及諸如真假虛實「觀落陰」的民間儀式中，舖演出想像本質的土地印記。 《新市村怪物事變》則透過來自大陸家鄉記憶與情感投射的一種直觀演繹，在一個偏鄉小村中、外表看似平常無奇的小民們，刁鑽出扭曲變形的「怪物」的諸多形塑與詭異的情節發展，具有相當濃厚的超現實色彩。 《木木》是一齣非主流典型的兒童音樂劇，著力於對母親的深情告白，劇本奠基在作者視角下，對母親一生的觀看和疼惜，雖有大樹神以及時空交錯與身分變身的想像，但整體上依然透過劇本中的點滴，呈現出屬於年代記憶的一種寫實。
燈塔四記，金門島影中的守望
金門四座燈塔的所在，僅烏坵鄉有百姓居住，島上文史工作者高丹華女士的父祖三代都曾是燈塔守護者，作者黃慧敏即在其引介及啟發之下，於金門大學閩南文化碩士學位學程期間，以燈塔作為研究方向，最終完成了《金門烏圻、北碇及東棕燈塔之歷史文化資產研究》一文，仔細梳理並盤點金門燈塔的來龍去脈，為這片海域留下珍貴的文化記憶。 《燈塔四記，金門島影中的守望》為作者黃慧敏擷取其論文的精華，以孤島日記記述這些矗立在島嶼邊陲的燈塔，它們不僅是航海的指引，更是歷史的見證、文化的守望。本書分為兩個部分：Par 1我在烏坵的日子，Par 2跟著燈塔跑，内容都是作者多年來一步一腳印，腳踏實地的親履實錄，她親身走過烏坵，體驗孤島的日常與風景，心中燃起推廣燈塔文化的熱情，期待藉由本書讓。多人能認識金門燈塔的歷史與價值。
伊連的故事
本書為作者黃玉河退休二十多年後，茶餘談話中，好友極力鼓勵她將生活故事訴之文字。她自覺個人的生命經驗以負面居多，實乏善可陳，但朋友仍以負面亦是「教材」為由繼續勸進，她深感其言之成理而有些心動。但因她認為寫作「工程」繁瑣，費時必多，故猶疑不決，持保留態度。不久連接兩本學長與同學的自傳故事乃成臨門一腳，讀畢之後，感懷平生種種際遇，遂更激發寫作動機，堅定寫作意志，雖已年登耄耋，猶鼓起餘勇，勉力出擊，揮筆一試。記述過程，心情亦常隨著故事情節而起伏波動。由於個人並無事業可言，故僅能就童年歲月、求學經過、感情糾葛、家庭生活、教學片段、與動物之間的互動及退休之後做為主軸，將一生印象較為深刻，記憶教為鮮明者做一總括之檢視與回顧。
凝固的微笑：文化大革命短篇小說十八則
「本書獲多位知名華文作家 韓秀╳顧艷╳吳鈞堯╳蘇飛雅 大力推薦」 一九六六年開始持續十年之久的「文化大革命」，造成中國幾代人肉體上與精神上的痛苦與傷害，對於中國文化和中國社會的毀滅性破壞，其深刻的影響迄今仍活躍在當今人們的思想觀念與日常行為裏，嚴重地撕裂著中國社會。時值大學生的作者，作為「文化大革命」全過程的成人親歷者，那驚心動魄的十年，刻骨銘心地影響了作者這一代人後來的人生。一個幽靈──文革的幽靈，迄今仍在中國廣袤的大地上徘徊、遊蕩。
育才街2號 台中一中1964-1970
本書記錄作者於1964-1970年間，就讀台中一中初中部與高中部共六年的回憶。其對台中一中本身及周遭環境描寫詳盡；對於學校學風、建物及同儕之間的競合細節也有深入的描寫，在在呈現沉著真摯的情感。同時，作者於求學期間，經歷三年豐原至台中通車及三年在台中租屋外宿，對於大台中的環境轉變，及人文更迭，與自己的成長並行，感觸特別深刻。
【電子書】玩字時代─2019手寫創作文選
玩字時代-2019手寫創作文選，以手寫為徵文的條件所評選出來的優選作品集，分為國小、國中、成人三組，每組計有15篇入選，並收錄了渡也、凌拂、蕭蕭等多位作家的評審評語，點出手寫創作的意義和精華。
【電子書】小乖，你也很棒
小乖一直以來都是大家的乖寶貝，是爸爸媽媽最喜歡的貼心小棉襖 但是小乖總是會羨慕的思考著，為什麼我跟別人不一樣呢？ 為什麼我沒有漂亮的羽毛？ 為什麼我沒有美麗的花紋呢？ 為什麼我沒有長長的脖子？ 為什麼我不能跟其他人一樣呢？
【電子書】父親的手提箱
目錄： 【縣長序】暗黑中的光 【緣 起】我們走過的白色歲月 卷一 走過時代的懸崖（1949－1951） 理髮師的心事 變調留學夢 破碎結婚會 苦難後的生命滋味 走找阿爸的身影 三合院的暗時 卷二 清洗總統相框的代價（1951－1953） 白色悲歌 除夕夜的驚恐 尋父幽幽六十年 清洗總統相框的代價 農田裡的風聲鶴唳 卷三 父親的手提箱（1960－1974） 讀冊人的噩夢 大海留下的淚水 判決書上的惡靈 七十二小時驚魂記 父親的手提箱 卷四 阮願是一隻鳥仔（1974－1979） 阮願是一隻鳥仔 我是暴亂現場總指揮 在上帝面前被逮捕 美麗島之歌 無盡的等待 【後 記】時代與記憶的旅程 【附 錄】參考資料
【電子書】A贏的地味
以童年的我與長大的我，兩種直視跟折射的眼眸，深情凝視臺南的人土風情…… 一棵老榕；一種飲食的氣味；一個鄉間什物；一張張泛黃的老照片；一個家族的經歷和延續…… 一個記憶召喚一個記憶，勾起許多線索，交織出一幅滿是鄉愁與土味的地圖，而臺南下營豐饒甜分的放肆童年、如果實般初成熟的微澀青春……這些接受大自然 洗禮與孕育的成長時光，在回憶的感嘆中，佐以一幀幀的老照片，在這趟懷舊的追溯裡，見聞一個不同於今的時代氛圍與生活情調。 作者顏艾琳以深情的散文筆觸書寫家鄉，從「地味」延伸，透過分類分輯，把土地的味道、土壤的氣味、在地的滋味，以揉合鄉土氣息、富含「臺味」的筆觸，刻劃出一九七○年出生的一代，對土地的深刻牽掛與記憶。
【電子書】休書
一邊是休閒與退休與休耕的想像書，一邊是苦力與勞動與粗活的生活書，我發誓老去以前要住回臺南，只因那裡最靠近我的出生…… 楊富閔最新散文集《休書》，延續「解嚴後臺灣偏鄉囝仔」的特殊視點，通過文史閱讀詮釋與個人心靈探索，發展出一套既歸納又演繹的敘事形式，加上敏銳觀 察力與個性化語言，《休書》以更靈活的結構設計、更從容的語調，藉由意識意象的推動，緩緩向你述說什麼是臺南、戶外、寫作與生活。 楊富閔說：「寫作真好玩，我常寫出已然忘記、卻真實發生過的事，每遇這種狀況總喜孜孜感覺寫到又賺到；又或者寫作引領我至更遼闊更無邊的荒地，我努力鋪橋造路、一磚一瓦築出我的國。」 宛如一隻放山雞的楊富閔，穿梭學院與野外、論文與創作、遊戲與工作，《休書》除了看見花甲男孩在文學疆域不停息的拓墾，這也是一本楊富閔style的臺南書寫。
【電子書】那些塵埃落下的地方
一向擅長運用攝影／詩來述說土地故事的路寒袖，繼《走在，台灣的路上》、《看見，靈魂的城市》等記錄臺灣的攝影詩集之後，他換下了捕捉鮮明亮麗的光影鏡頭，宛如回歸到底片成象的過程，以黑濾白，白濾黑，譬若塵埃落下時，飽滿色彩盡數篩去。當攝影退居其後，彷彿詩句也洗淨鉛華，不變的是他對土地的真摯情感，從鄉村到城市，從山嶺到海岸，我們循著詩人的行跡，持續聽見人與土地的故事在耳邊詠嘆再三。
【電子書】佳龍帶你遊台中
台中縣市合併是山與海的複音交響，從武陵農場到高美海濱，生態多樣，物產富饒，人情溫潤。 林佳龍深耕台中十年，親逢城市轉型關鍵，因此以學習的心情，踏遍山巔水湄，握過無數雙熱情的手，用虔敬的腳印繪製出這幅大台中的行旅圖。 本書深掘在地文史以奠基，筆觸平易近人，以說故事的方式帶領讀者慢遊大台中，走訪各區令人感動的人、事、物，是結合旅遊、美食、社區、產業與文史的貼心導覽手冊。 台中是美好台灣的縮影，而要認識大台中，就請跟著林佳龍的腳步，從本書開始。
【電子書】桃花一朵
本書收錄了飛天數年來陸續發表在網路部落格的作品137首，內容共分為「詞。不成句」、「前朝。舊夢」、「雕花。入戲」、「繁華。壹貳」四輯。 飛天這位多情的女子，有時候在現代，有時候在古代，總是輪迴在愛情的痴和怨裡。然而仔細品味，卻又似夢非夢，似有若無。她的情思細膩含蓄，有時如小令，有時是詞是散文，有時又像戲曲。 有人說： 飛天的用字極簡省，卻足以道盡說不出口的深情。 她善於將文字「刺繡、縫補、裁剪」，不論讀者喜不喜歡，就是好看！ 這樣子的文體，姑且稱之：「飛天體」。 而她說： 所有文字，不管寫出了些什麼。 皆是「戲說」。 這些文字是淺淺刻痕，有如血脈經絡，慢慢的長成生命肢體。 是陽光摩挲著樹葉，給它一幅美麗的桃花源，理不清的脈絡，終於有了清晰。 將人與人相距千里的時空，褶疊成，近距離。 【特殊事蹟】 詩集第四輯「繁華。壹貳」中第一首「桃花。一朵」收錄於【桃花一朵詩集原聲帶】中，作者－飛天因此首詩詞入圍第24屆傳藝類金曲獎最佳作詞人獎。
【電子書】罪與罰
絕望的信仰，是罪？末日的救贖，是罰！《罪與罰》被公認為是迄今為止最有影響力的描寫犯罪心理學的長篇小說。故事圍繞著一件不尋常的謀殺案逐漸發展著，情節生動曲折，跌宕起伏，引人入勝。全書二十多個人物各自獨特的性格、心理活動被描繪得非常細膩，惟妙惟肖，是杜斯妥也夫斯基花了兩年多時間，兩次燒掉前稿，最後在一八六六年完成的。杜斯妥也夫斯基透過書中不同人物，巧妙地對功利主義和虛無主義提出了批判，鼓吹頌揚人道主義，展現了處於激烈改革動盪中的十九世紀的俄國社會的真實面貌，年輕人急於改革的浮躁心理，和各種思潮的劇烈衝突。原譯者耿濟之先生是長期研究杜斯妥也夫斯基的著名學者。他說，「此書一出，即占翻譯俄國文學作品中的重要地位。」二○○六年俄國當代著名作家拉斯普京說，「中國人真正『閱讀俄羅斯』是從二十世紀初開始的。」他稱譽耿濟之先生是「最早也是最傑出『閱讀俄羅斯』的中國人」他說，耿濟之先生的譯文「表達出來，如果不說優於，至少也絲毫不遜於英語。」
【電子書】經典緬甸：意想之外的紅土地
緬甸，總是與軍政府、翁山蘇姬，甚至是動盪不安等負面的形容詞繞在一起。欠缺基礎建設的緬甸，每逢雨季便成水鄉澤國，旅行其中，鞋子根本是多餘；軍政府的鎖國愚民政策，以及國際上的經濟制裁，使得緬甸成了地球上唯一可以找到「古董級汽車」與二戰時期遺留下的Willys吉普車到處跑的國家；還有遍地需要收費的寺廟、遍地已傾頹的古都殘骸、遍地蒸騰著熱氣的紅土地──這些，都是李昱宏對緬甸最深刻的印象。然而，李昱宏仍是毅然決然地揹起背包、相機，完成了旅行。他認為，唯有勇敢的獨闖，才能探觸到這個神秘國家的真實溫度，也才能觀看到真正屬於這個國度的靈魂核心。李昱宏對於大景的攝影，總能等待並捕捉到那最驚心動魄的土地與大氣間的脈動；而出版過黑白人物攝影集的他，更是擅長黑白人物群像。冷調的畫面，使讀者專注於人們表情上的瞬間微動，以及隱含在冷漠無感下的苦憂悲愁。但即使經歷了那麼多苦難，緬甸人民仍能保有原初純樸與友善的面目，因此，在李昱宏心中，緬甸，依然可稱經典！出版過多本旅遊文學的李昱宏，今年再度用筆、用鏡頭，帶領台灣讀者一窺緬甸之堂奧！
【電子書】台灣好
聽我說這些好看、好玩又好吃的地方，你怎能不愛「台灣」！為什麼大陸人都喜歡到日月潭、阿里山？究竟外婆的澎湖灣長甚麼樣？大陸人之所以嚮往這些旅遊景點，除了傳說中的自然美景之外，很多時候單純只是因為一首歌的唱頌而憧憬，因為阿里山的姑娘美如水、因為澎湖灣的陽光沙灘、因為冬季來台北看雨……，我們旅行的理由，總是起因對於那些沒去過的城市或地方感到嚮往，純以衝動滿足想像。來過台灣以後，有許多大陸觀光客看見台灣的美，從前詩化的印象轉為親眼目睹的迷戀，而且願意一再地到台灣來遊歷，原因無他，台灣的親切與熱情，是其他地方所無法比擬的，台灣並不是陌生的異國，語言上的親近，以及台灣人普遍禮貌、善良，具有熱誠與人談話，台灣不若其他國家冷漠或別有居心，他們是如此純樸而樂於幫助別人，讓觀光客在這座島嶼上感覺賓至如歸。「台灣好」，好在〈台灣好樓〉裡富有人文或歷史意義的特色建築，從台灣頂點「台北101」到羅大佑唱的「鹿港」小鎮，遊覽台灣從過去到現代的文化價值；好在〈台灣好美〉裡獨特的山光水色，從舉世罕見的野柳岩石奇景到阿里山、日月潭的煙波飄渺，看遍台灣魔幻迷人的自然景觀；好在〈台灣好拜〉裡虔誠的宗教信仰，龍山寺、中台禪寺、佛光山等各地寺廟撐起台灣人的精神支柱；好在〈台灣好買〉裡繁榮的百貨商圈，從台北西門町到高雄夢時代，時尚潮流讓人眼花撩亂；好在〈台北好住〉裡精緻富麗的商旅，中國經典的圓山大飯店或別具風格的汽車旅館，見識下榻台灣賓至如歸的舒適體貼；好在〈台灣好吃〉裡的特色小吃，從國際知名的鼎泰豐小籠包到各地夜市，不論是店裡路邊賣的一樣好吃。希望透過這本書，讓更多人看見台灣的美，體會這片土地上人、事、物的可愛之處。
