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什麼是文明？
在全球化的浪潮下，我們如何理解文明的本質？本書深入探索文明的多樣性，揭示其如何影響人類的歷史、文化與價值觀。文明不僅是技術的進步或物質的累積，更是一種象徵性的表達，透過語言、藝術、宗教與習俗構築出群體的認同。本書帶領讀者思考文明的構成元素，並探討不同文明間的互動與碰撞。當文明被視為普世規範時，是否會落入文化霸權的陷阱？當文明的相對性被推至極端，又是否意味著衝突無可避免？透過細緻的分析，本書提供了一個平衡的視角，幫助我們理解各種文明的發展邏輯，並在尊重多樣性的基礎上，共同尋找共存之道。這不僅是對「文明」一詞的定義探索，更是對我們自身文化處境的深刻省思。
什麼是烏托邦？
《什麼是烏托邦？》深入探討了烏托邦概念的歷史背景和哲學意涵，分析了其對後世的影響。書中以湯瑪斯·摩爾1516年的《烏托邦》為起點，揭示了這個理想國度如何激發無數社會改革與革命的倡議。摩爾創造的「烏托邦」一詞，反映了他對當時英國社會的不滿，希望通過描繪理想境界來表達渴望。雖然他因此付出生命代價，但《烏托邦》成為後世理想運動的靈感源泉。 書中剖析了烏托邦的持久影響力，展示了其成為一種「不變式」，激起各種社會倡議，同時也探討了對烏托邦的冷靜分析和批評，提醒我們在追求理想社會時需謹慎。本書為讀者提供全新視角，理解烏托邦思想的演變，適合對哲學、歷史和社會學感興趣的讀者。
【電子書】什麼是烏托邦？
《什麼是烏托邦？》深入探討了烏托邦概念的歷史背景和哲學意涵，分析了其對後世的影響。書中以湯瑪斯·摩爾1516年的《烏托邦》為起點，揭示了這個理想國度如何激發無數社會改革與革命的倡議。摩爾創造的「烏托邦」一詞，反映了他對當時英國社會的不滿，希望通過描繪理想境界來表達渴望。雖然他因此付出生命代價，但《烏托邦》成為後世理想運動的靈感源泉。 書中剖析了烏托邦的持久影響力，展示了其成為一種「不變式」，激起各種社會倡議，同時也探討了對烏托邦的冷靜分析和批評，提醒我們在追求理想社會時需謹慎。本書為讀者提供全新視角，理解烏托邦思想的演變，適合對哲學、歷史和社會學感興趣的讀者。
什麼是說謊？
人在什麼時候會說謊？本書探討說謊背後的心理，提出多種謊言定義。 「自我欺騙」和「遺漏事實」是否算謊言的一種？怎麼定義說謊的成功與失敗？ 《什麼是說謊？》透過簡單例子，解釋謊言的不同面向，幫助我們理解何時何地人們可能會說謊。在這本書中，作者強調了「謊言」這一概念的普遍性和廣泛性，使得對它的研究面臨著挑戰。因為謊言是如此普遍，大多數人認為對它的理解已經足夠，不需要進一步深入研究。然而，正是因為謊言的這種看似自然的特點，需要在不同學科和主題範圍內從多個角度進行研究，以揭示其中的多樣性和複雜性。儘管謊言在日常生活中被視為理所當然，但我們要從更深層次的角度重新思考這一行為，以獲得對其真實本質的更深刻理解。
【電子書】什麼是說謊？
人在什麼時候會說謊？本書探討說謊背後的心理，提出多種謊言定義。 「自我欺騙」和「遺漏事實」是否算謊言的一種？怎麼定義說謊的成功與失敗？ 《什麼是說謊？》透過簡單例子，解釋謊言的不同面向，幫助我們理解何時何地人們可能會說謊。在這本書中，作者強調了「謊言」這一概念的普遍性和廣泛性，使得對它的研究面臨著挑戰。因為謊言是如此普遍，大多數人認為對它的理解已經足夠，不需要進一步深入研究。然而，正是因為謊言的這種看似自然的特點，需要在不同學科和主題範圍內從多個角度進行研究，以揭示其中的多樣性和複雜性。儘管謊言在日常生活中被視為理所當然，但我們要從更深層次的角度重新思考這一行為，以獲得對其真實本質的更深刻理解。
什麼是生命？
法國哲學家保羅-安托萬·米克爾（Paul-Antoine Miquel）藉由《什麼是生命？》一書，來探討為什麼有機體生命擁有基因？單單提出這個問題，已經使我們的思維與生物學探討問題的角度大有不同，並且引導我們開始討論「什麼是生命？」的大哉問，開啟有關於「生命起源」的辯論。這個辯論非常重要，如果生命是一項歷史事件，那麼首先我們可以說，生命不僅止是表達生物永恆本質的屬性組合而已。如果生命有一個起點和一段歷史，那麼我們就可以找到方法，解釋這些屬性的來源。 生命本身不斷變化，不僅在自我的意識中、甚至在在物理世界中也展現了綿延的特性。但生命本身受到物質上的限制，因此我們必須探究：其存在的憑藉是什麼？若依照柏格森所言，「生命面對其欲達成的目的時，永遠有所欠缺」，這代表造成「欠缺」的限制並非偶發性、而是本質性的。
【電子書】什麼是生命？
法國哲學家保羅-安托萬·米克爾（Paul-Antoine Miquel）藉由《什麼是生命？》一書，來探討為什麼有機體生命擁有基因？單單提出這個問題，已經使我們的思維與生物學探討問題的角度大有不同，並且引導我們開始討論「什麼是生命？」的大哉問，開啟有關於「生命起源」的辯論。這個辯論非常重要，如果生命是一項歷史事件，那麼首先我們可以說，生命不僅止是表達生物永恆本質的屬性組合而已。如果生命有一個起點和一段歷史，那麼我們就可以找到方法，解釋這些屬性的來源。 生命本身不斷變化，不僅在自我的意識中、甚至在在物理世界中也展現了綿延的特性。但生命本身受到物質上的限制，因此我們必須探究：其存在的憑藉是什麼？若依照柏格森所言，「生命面對其欲達成的目的時，永遠有所欠缺」，這代表造成「欠缺」的限制並非偶發性、而是本質性的。
城市摺頁：我把日子活成一片荒蕪
「去一個理想的地方，那裡也許無雨，也許有雨。」 黃柏榮 第一本攝影散文集 透過攝影及文字 探索我們所生活的此城 究竟是一種歸屬還是疏離。 黎明的國道漸感車流絡繹，車窗外刺眼的亮光引發更強大的疲憊感，那種感受不是盼望，而是痛苦地想逃離將至的彼岸。巴士行經三重再度泊靠，下車的乘客更多了，不過這次沒有新乘客遞補，因為大台北都會就是這群來自中南部乘客的彼岸。我也身在其中。 巴士繼續在二省道高架道路上前行，兩旁錦簇的樓房是我平生未有的視閾，一路連結到淡水河上的忠孝橋面後，不遠處的新光大樓意味著將屆的終點站。然而，這到底是不是我的彼岸，至今我仍沒有答案。
中城浮世繪：生活劇場裡的女性圖像
「這是一個極具時間感的舊城，烙印在此處的，是這些女性們朝夕相連、日復一日的篤定生活姿態。這既是女性們的故事，也是中區的故事，也是在座落在不同時間點上的、臺灣的故事。」 這是一本集結了臺中中區近二十位女性生命故事的採訪報導，她們的人生分別在過去或現在與中區有著緊密的連結；有些是在舊城區生活了數十年，早已在此地落地生根的女性長輩，有些則是意外行旅到中區之後，決定在這裡下錨停船、展開一場探險的年輕女性。這些女性各自為了不同的理由來到舊城，卻可能因為相似的原因長駐於此：在這裡，她們找到了屬於自己生命的意義與生活的價值。即便這樣的感受可能隨著時間遷移而產生變化，如同我們每個人的人生都可能發生的數度遷徙；但在中區的這一段歲月，不僅成為這些女性生命裡重要的註腳， 她們在這裡所留下的足跡與印記，同時也累積成一幅幅真實而動人的舊城生活圖像。
韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》導讀
生為歐洲近代文化之子，我們在研究世界史時，應當提出如下的問題，即在西洋而且惟有在西洋，曾發現一些於世界史具有意義且有價值之發展方向之文化現象，這究竟應歸功於怎樣的因果關聯？ 韋伯的這本經典名著解釋了為什麼資本主義只有從歐洲興起？透過導讀，可以引領我們認識現代社會的來龍去脈，韋伯清楚指陳：資本主義的「精神」並非「營利」，卻和基督新教的「入世制慾主義」有著因果關係。當然，韋伯絕不會忽略物質條件對於資本主義的重要性，他強調： 我們研究的中心問題是具有自由勞動之合理組織的中產階級之經營資本主義之成立。 換言之，韋伯進行了包羅萬象的經濟史、文化史考察，期待讀者們從閱讀中得到滿滿的啟發。
唯有我看見
童年的陰影、纖細敏感的心。他帶著一身戒備，像叛逃似的出走。 在異地的生活，並沒有他想像中的容易。他拋棄了很多，但同時生命也在他身上加諸不少，憂鬱症、身心科、一包包的藥袋。在痛苦降臨時，總會有人向他搭話。 「不要害怕，要相信你不是一個人。」 「別因此看輕自己。」 「你的感受也很重要。」 「真是沒用啊。」 成長過程、感情、職場、人際，有人鼓舞，也有人藐視，他就這樣嗑嗑絆絆的走下去，有時軟弱、有時自責、有時也反抗。但身體與心裡積累了越來越多的傷，要如何才能痊癒。要如何才能與他人、自己和解呢？ 有些傷痛即使癒合了也會留下傷疤，提醒著他一切都沒有結束。是啊，怎麼會結束呢？發生的事無可抹滅，但可以好好面對它。 與其逼它消失，不如平穩地與它和諧共存。 讓文字治癒我、也鼓勵你。寫給自己，也寫給病友的一本書。 「這場病好不了沒關係，找到與它共存的方法就可以了！」
【電子書】唯有我看見
童年的陰影、纖細敏感的心。他帶著一身戒備，像叛逃似的出走。 在異地的生活，並沒有他想像中的容易。他拋棄了很多，但同時生命也在他身上加諸不少，憂鬱症、身心科、一包包的藥袋。在痛苦降臨時，總會有人向他搭話。 「不要害怕，要相信你不是一個人。」 「別因此看輕自己。」 「你的感受也很重要。」 「真是沒用啊。」 成長過程、感情、職場、人際，有人鼓舞，也有人藐視，他就這樣嗑嗑絆絆的走下去，有時軟弱、有時自責、有時也反抗。但身體與心裡積累了越來越多的傷，要如何才能痊癒。要如何才能與他人、自己和解呢？ 有些傷痛即使癒合了也會留下傷疤，提醒著他一切都沒有結束。是啊，怎麼會結束呢？發生的事無可抹滅，但可以好好面對它。 與其逼它消失，不如平穩地與它和諧共存。 讓文字治癒我、也鼓勵你。寫給自己，也寫給病友的一本書。 「這場病好不了沒關係，找到與它共存的方法就可以了！」
【電子書】韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》導讀
生為歐洲近代文化之子，我們在研究世界史時，應當提出如下的問題，即在西洋而且惟有在西洋，曾發現一些於世界史具有意義且有價值之發展方向之文化現象，這究竟應歸功於怎樣的因果關聯？ 韋伯的這本經典名著解釋了為什麼資本主義只有從歐洲興起？透過導讀，可以引領我們認識現代社會的來龍去脈，韋伯清楚指陳：資本主義的「精神」並非「營利」，卻和基督新教的「入世制慾主義」有著因果關係。當然，韋伯絕不會忽略物質條件對於資本主義的重要性，他強調： 我們研究的中心問題是具有自由勞動之合理組織的中產階級之經營資本主義之成立。 換言之，韋伯進行了包羅萬象的經濟史、文化史考察，期待讀者們從閱讀中得到滿滿的啟發。
來談性說愛吧！那些可談、要談、有一天會發現不得不談的私密事(首刷限定優惠版)
✸ 首刷優惠 ✸ 附贈《臺虎精釀》啜飲室/《2人世界》情趣用品/《異物梗色工作坊》優惠折扣碼 人氣Podcast節目《Sex Chat 談性說愛》實體化！ 談論性癖很丟臉嗎？喜歡做愛的自己是不是很糟糕？ 情慾與自我探索會不會扯太遠了？ 情慾絕對不是「關起門來」才可以談的事 慾望若能被好好接住，那不安的心也能得到安撫 過去總是恨，抱怨社會與體制從沒教我愛與做愛，總是埋怨學習路上的緩慢、感情路上的顛簸，但此刻回過頭看，因為節目遇見各式各樣的人，有幸聽見各式各樣的性/愛故事，再去反覆思索自己的經驗與感受，也許，落後其實是一種祝福，而不是蹉跎。 想都沒有想過，三十歲的我，居然會是現在這個狀態。沒有情人，沒有工作，沒有存款，沒有什麼了不起的遠大目標，可是擁有一個讓我引以為傲的節目，然後現在寫了一些字，透過很多善意與幫助，變成了一本書。 我的文字大概和我的節目一樣，極為任性自私，非常混亂地紀錄下過去、現在，和真心許願的更好未來。 「歡迎來到 Sex Chat 談性說愛，我是揚。」 謝謝這三年多來，遇見的人事物，聽見的聲音，說過的故事。 謝謝你們陪我一起，談性說愛。
【電子書】來談性說愛吧！：那些可談、要談、有一天會發現不得不談的私密事
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今夜大雪紛飛
年輕時我們都期待下雪，沒料到一下就是大雪紛飛 「陶淵明說人生實難， 於今方知難的並不是如何應付生活， 而是用自己的方式活著。」 散文不僅是向外書寫，每篇作品之書寫也是自我回顧足跡時賦予意義的過程。模糊的過往僅能在字句中被擦拭，那是已經遠離的自我。 江逸蹤的散文集《今夜大雪紛飛》，從高中三年四班出發，寫出教育體制下躁動的青春歲月如何成為其生命的定錨。本書收錄三輯，輯一為完整人格的呈現，是經過「我思」之後的悵然。而後對於自我已不執著，遂分散在不同如鏡像般的場域。對作者而言，生命越來越確定的，只有游牧式的不斷遷徙。重複疊合，於是成為其逃逸的書寫方案。 附錄為作者對書寫的體會，以及散文更多可能性的探索。
【電子書】今夜大雪紛飛
年輕時我們都期待下雪，沒料到一下就是大雪紛飛 「陶淵明說人生實難， 於今方知難的並不是如何應付生活， 而是用自己的方式活著。」 散文不僅是向外書寫，每篇作品之書寫也是自我回顧足跡時賦予意義的過程。模糊的過往僅能在字句中被擦拭，那是已經遠離的自我。 江逸蹤的散文集《今夜大雪紛飛》，從高中三年四班出發，寫出教育體制下躁動的青春歲月如何成為其生命的定錨。本書收錄三輯，輯一為完整人格的呈現，是經過「我思」之後的悵然。而後對於自我已不執著，遂分散在不同如鏡像般的場域。對作者而言，生命越來越確定的，只有游牧式的不斷遷徙。重複疊合，於是成為其逃逸的書寫方案。 附錄為作者對書寫的體會，以及散文更多可能性的探索。
歷史終結之後：法蘭西斯‧福山訪談集
《歷史終結之後》提供一個前所未有的機會，讓我們得以走進當代一位偉大的政治思想家的心靈。 美國政治學者法蘭西斯‧福山在他一九九二年的暢銷書《歷史終結與最後之人》中主張，自由民主制的優越性標誌了人類政治與意識形態發展的終結。三十年後，隨著民粹的興起以及全球自由民主國家數量的減少，福山重新審視了他的著名論斷。 《歷史終結之後》一書中，編輯馬蒂爾德‧法斯廷對福山進行一系列深度訪談，對當今的自由民主提出了廣泛的分析。本書談到福山在身分認同、生物科技與政治秩序方面的著作，對威權主義的崛起以及民主在當今世界面臨的最大威脅提供了深刻的看法。 福山仔細檢視川普的意外當選、美國社會政治規範的破壞以及中國崛起等議題，巧妙剖析了自由民主的困境，並探討我們如何防止它進一步衰退。他也談到一些個人的事，對他的生活與生涯、他思想的發展以及他最重要的幾本著作做了省思。
【電子書】歷史終結之後：法蘭西斯．福山訪談集
《歷史終結之後》提供一個前所未有的機會，讓我們得以走進當代一位偉大的政治思想家的心靈。 美國政治學者法蘭西斯‧福山在他一九九二年的暢銷書《歷史終結與最後之人》中主張，自由民主制的優越性標誌了人類政治與意識形態發展的終結。三十年後，隨著民粹的興起以及全球自由民主國家數量的減少，福山重新審視了他的著名論斷。 《歷史終結之後》一書中，編輯馬蒂爾德‧法斯廷對福山進行一系列深度訪談，對當今的自由民主提出了廣泛的分析。本書談到福山在身分認同、生物科技與政治秩序方面的著作，對威權主義的崛起以及民主在當今世界面臨的最大威脅提供了深刻的看法。 福山仔細檢視川普的意外當選、美國社會政治規範的破壞以及中國崛起等議題，巧妙剖析了自由民主的困境，並探討我們如何防止它進一步衰退。他也談到一些個人的事，對他的生活與生涯、他思想的發展以及他最重要的幾本著作做了省思。
不一樣的學校：深入地方的教與學設計
在公共的求善的實踐中，幸福往往緊緊相隨，希望這本書的問世，讓社區大學的理念和實踐，可以成為獨特而有價值的知識，跟更多人分享。讓外界看見社大如何以公共利益為本，肩負起教育改造與社會重建的任務。看社大如何透過社會行動學習、有深度的學習，成為中層的公共實踐力量。社大願攜手各界，一起相放伴、共學，一起成為幸福的推手。 第一部 社大教與學的方法論 我們不僅在一起學習，也學習如何在一起／李易昆 第二部 地方知識學 地方知識作為社區大學的天命／林崇熙 第三部 社大建制化與反思 建制化是不斷自我調整的辯證過程／蔡傳暉
