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重拾優雅
早上八點半，一個八十多歲的老人不停地看錶，護士問他：「你趕時間嗎？」老人說：「是呀，我要趕去老人療養院陪我的老婆吃早餐。」護士小姐說：「哎呀！你會遲到，怕不怕你太太會擔心你呀？」老人說：「不會，她患了腦退化症，在療養院已經五年了。這五年來她都不認得我，我去不去，其實她都不知道。」護士問：「她已經不認得你五年之久啦！你還每天早上都去？」老人笑笑，拍拍護士的手說：「她不認得我，但我認得她，就可以了。」 患了腦退化症的老太太連老公都不認得，對愛應該沒感覺了，但老人有感覺。愛仍然存在。 航班上我想到這個故事。每年春秋兩季，我都會飛越太平洋，長途跋涉，為了去她的墓前，默默懷念。若有靈魂，她的靈魂也不知飄到何處。她不可能知道我去了墓園。不過沒關係，正如那個妻子患腦退化症的老人，我知道自己去了就可以了。 愛情是一個人的事。如果愛情親情要求回報，或相等回報或更高回報，那就不是真愛真情。世界上所有的愛情悲劇，都由於把愛情視為兩個人的事，於是愛恨糾纏不休。若是一個人的事，那就沒有任何得失考慮，永享愛情幸福也。 （節自本書散文《愛情是一個人的事》） 本書是作者踏入80歲後對世道對人生的觀察和感悟。「人生，不在於你還有多少歲月，而在於你怎麼看待你活着的歲月。掌握自己的命運，過自己要過的日子，直到離開人世。絕不活着等死。」
藝人．偽人？演藝界基督徒之路
「每當我看到一些我認識的藝人被稱為『偽人』的時候，我都感到難受……」於是作者萌生著作此書的念頭。 書中提及娛樂圈中很多人和事，但重點不在揭秘，而是希望公眾對藝人有更真實的了解，尤其是對基督徒藝人。 這是一部「破天荒」的書，香港第一部對基督徒藝人作全面探視的作品。 作者張崇德，本身是一名藝人，也是一位教牧學博士，他誠摯地分享了行內見聞與感受，更訪問了藝人鄧萃雯，以及藝人的經理人、一些與藝人相熟的牧者，再加上他為博士論文做研究時所得的資料和啟發，整合而成此書。行文簡潔易明，適合普羅大眾閱讀。
最壞的時代最好的時代
狄更斯小說《雙城記》開頭寫道：「那是最好的時代，那是最壞的時代；那是智慧的時代，那是愚蠢的時代；那是信任的時代，那是懷疑的時代；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望之春，那是絕望之冬；我們應有盡有，我們一無所有；我們直奔天堂，我們直奔地獄……」。這難道不也是香港今日的寫照嗎？ 許多人懷念港英時代，說那是最好的時代；許多人說現在禮崩樂壞，飽受經濟政治社會民生侵凌，除享特權利益的人，大家都說這是最壞的時代。過去香港人享有的自由法治人權，是英國人帶來的，我們沒有經過抗爭就得到，因此當主權易手後，也以為真的有恩賜的五十年不變，而終於落到今日的境地：愚蠢、懷疑、黑暗、絕望、一無所有……。於是抗爭來了。抗爭的時代，也就是覺醒的時代。路漫長，但有覺醒就有希望，有抗爭就有未來。不再求取恩賜的民主和恩賜的不變，一切要自立自主取得——這是最好的時代。
獨立之精神自由之思想
每個人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰會救你？每個人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油鹽的你，停下來想一下：你的大腦，是不是已經被體制化了？你要放棄還是要抗爭到底？ 如果人民沒有獨立之精神、自由之思想，那麼這個國家等於沒有靈魂。如果伴隨經濟發展的，不是自由、法治、人權的進步，那絕不會是一個值得尊敬的國家。 香港的出路在哪裏？在於力阻殖民地時代的法治和自由被肢解，在強權壓境下不要被奴隸思想俘虜，不要把香港的沉淪當作沒事發生。 可以做點甚麼？可以爭取到甚麼改變？也許真是難看到實質的進展。然而，即使如此，仍須銘記陳寅恪所說：「獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭」。 本書是作者近三年出版的第三本政論選集。貫穿所有論說，觸及所有命題，都離不開本書書名的宣示。
