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華嚴經教及其行法之研究
作者長期關心華嚴經教及其行法之研究，故撰寫此書諸篇，其中首先是關於華嚴祖師之研究，例如法藏、澄觀、李通玄。此外，也有真言宗、密宗的華嚴經法之研究，例如不空三藏對於普賢菩薩行法的詮釋、五臺山法脈《顯密圓通成佛心要集》之華嚴經教與密教的交涉、《華嚴經》普賢菩薩行願讚顯密疏釋之研究。此外，也有涉及到當代的跨界應用的議題，例如華嚴經教的佛畫、禪唱、生態哲學。本書以十篇文章闡釋華嚴經教，也涉及佛教密宗的修行與法義，例如第一篇是〈李通玄、法藏關於《華嚴經》彌勒法門的詮釋〉，本文闡釋《華嚴經》入法界品的第五十一參的彌勒菩薩法門，釐清彌勒菩薩所證「入三世一切境界不忘念智莊嚴藏」境界，綜合運用各種文獻，並進行哲學詮釋，進而對《華嚴經》中的彌勒菩薩修行法門進行義理與行法的詮釋。謹將此書迴向給讀者們心開意解，福慧圓成。學術論述對於賢宗而言也是產生自生命體驗，並非只是戲論空談。
黃河鬼棺之2：屍變九龍坑
★ 《盜墓筆記》作者南派三叔經典著作！《黃河鬼棺之2：屍變九龍坑》是南派三叔創作的一部盜墓題材小說，作為其「黃河鬼棺」系列的第二部作品，延續了第一部《黃河鬼棺之1：鎮河印》的懸疑與神秘氛圍。小說講述了高智商商人意外捲入黃河清淤工程中的詭異事件，揭示了一個隱藏在黃河淤泥下的恐怖秘密。小說的情節圍繞著一個古董商人展開，他原本生意不如意，卻在一次偶然的機會中被牽扯進了一起離奇的事件。隨著故事的發展，主角逐漸發現這不僅僅是一場普通的盜墓冒險，而是一場涉及千年歷史、神秘力量和未知生物的較量。書中充滿了驚險刺激的場面和生動的人物形象，展現了南派三叔在情節設置和人物塑造上的高超技巧。
黃河鬼棺之3：千年古墓
★ 《盜墓筆記》作者南派三叔經典著作！《黃河鬼棺之3：千年古墓》是南派三叔創作的一部盜墓題材小說，故事圍繞著一個生意並不如意的古董商人被捲入黃河清淤工程中的詭異事件展開。《黃河鬼棺之3：千年古墓》是一部充滿懸疑和冒險的盜墓小說，通過一系列詭異的事件和神秘的生物，展現了古墓的神秘與恐怖，同時也探討了人性、歷史和文明的深層主題。南派三叔以其獨特的敘事風格和豐富的想像力，為讀者帶來了一場驚心動魄的古墓探險之旅。
黃河鬼棺之4：魔王鬼窟
★ 《盜墓筆記》作者南派三叔經典著作！《黃河鬼棺之4：魔王鬼窟》是南派三叔創作的一部盜墓題材小說，作為《黃河鬼棺》系列的第四部作品，它揭示了整個故事的最終謎底。這部小說延續了前幾部的懸疑與詭異氛圍，講述了主角在黃河清淤工程中捲入一系列離奇事件，並最終揭開與「魔王」相關的秘密。在《黃河鬼棺之4：魔王鬼窟》中，主角回憶起王全勝的屍體為何沒有腐爛，以及他為何出現在南宮門口。這些謎團在小說中逐漸被解開。小說中提到，許三慶是魔王的轉世，而丫頭的前世則是金縷素女。這種宿命輪迴的設定為故事增添了神秘色彩，也引發了讀者對「巧合」與「陰謀」的思考。小說中還涉及了華夏始祖的身份問題，以及被鐵鍊鎖住並戴著青銅面具的人是誰。這些元素不僅增加了故事的深度，也讓讀者對歷史與傳說產生了濃厚的興趣。小說通過一系列驚心動魄的場景和人物命運的交織，展現了作者對神秘事件的深刻描繪和對人性的探討。
黃河鬼棺之1：鎮河印
★ 《盜墓筆記》作者南派三叔經典著作！這本書與《盜墓筆記》比起來，在創作地歷程以及構思上，都有著很大的突破，如果說《盜墓筆記》是寫一個盜墓人的成長的話，那麼《黃河鬼棺》則就是高智商商人盜墓的經歷。所以《黃河鬼棺》在情節設定和任務設定上，有著相當程度的創新，整個事故懸念不斷。「身無青銅鏡，不近子母棺」，山西盜墓賊相信眼睛具有喚醒屍體的力量，開棺之後，必須背身以青銅鏡視棺內，反手入棺取物，如鏡中如墨，則必須立即停手，叩拜退出，絕對不可回頭觀瞧，如若不信，那鏡中骷髏，可能就將是你自己……
金剛般若波羅密經新疏(附：八識規矩頌講義)
金剛經者。如來實相真空之至妙心法也。脫昏迷之滯情。解顛倒之纏縛。掃跡蕩空。絕相超宗。無不以斯金剛妙智。般若真慧。而會歸於摩訶衍。故佛祖迭承。即以此為心印之密旨。如弘忍五祖之囑持誦斯經。能見心明性。六祖慧能之聞無住生心。豁然有省。自古迄今。信奉受持此經。或妙悟心源。或靈跡昭彰。得獲種種勝益者。不知凡幾。
大般若波羅蜜多經敘：內學年刊第4輯
內學年刊為支那內學院發行的佛教研究刊物，相當於該院的學報。據傳共有六輯，然坊間所見，僅有四輯，1975年台灣坊間有流通本（鼎文版），將四輯結集成一冊，即以「內學年刊」之名行世。其中所收諸文之作者，皆為支那內學院成員，亦為當時之著名佛教學者。如歐陽漸、蒙文通、呂澂、王恩洋、湯用彤、聶耦庚、熊十力、梅光羲等人。作者以居士為主，出家人甚為少見。茲列各輯要目如下︰（1）第一輯︰今日之佛法研究、心學大意、中國禪學考、顯揚聖教論大意、成立唯識義、雜阿含經刊定記、釋迦時代之外道等。（2）第二輯︰談內學研究、龍樹法相學、楞伽疏決、雜阿含經蘊誦略釋、攝論大意、西藏傳本攝大乘論、起信論唯識釋質疑、阿毗達磨汎論、南傳小乘部執、經部義、日本相宗古德著述略表等。（3）第三輯︰支那內學院院訓釋、諸家戒本通論、安慧三十唯識釋略抄、入論十四因過解等。（4）第四輯︰大般若波羅蜜多經敘、南傳念安般經、觀所緣釋論會譯，集量論釋略抄、因明正理門論本證文、因輪論圖解等。
四十二章經講錄(附：佛學淺釋)
《四十二章經》相傳是佛教傳至中國第一部譯出的佛典，內容是把釋迦牟尼佛所說的某一段話稱為一章，一共選錄四十二段話，編集而成。此經來歷，據說是因為漢明帝夜夢金人，大臣告知金人是西方名為佛的神，於是明帝遣使求訪西域，使者於大月支遇沙門攝摩騰得佛經四十二章，譯寫此經後返還洛陽。此經說明早期佛教的基本教義，其內容說明出家、在家應精進離欲，由佈施、持戒、禪定、般若，得證四沙門果。
