一個家庭，三個成員有特殊教育需要（SEN）。究竟這家人是怎樣生活的？ 家庭可以是我們的安舒區和避風港。一個家能夠建立起來，取決於各成員的努力和態度。一個家庭三個 SEN，一樣可以一起建立充滿愛的安樂窩。 身兼心理學家及老師身分的爸爸，與注意力不足／過度活躍症（AD/HD）、讀寫困難（SpLD）的家人相處，將學到的理論切切實實地實踐出來！他也在本書中與曾修讀特殊教育課程的媽媽，跟讀者分享如何培育 SEN 的孩子成長。書中亦記載了 AD/HD 及 SpLD 孩子的自白、父母的心聲、孩子的特徵、學習的障礙和人際關係的難點，可以成為家長、社工和老師的參考。
在不如意、不公義、不融合的世界裏，上帝究竟在哪裏？為何上帝總是叫我們遭遇苦難、分離和不義？ 近幾年，香港社會充斥著各種焦慮和不安情緒，面對新常態，有些人選擇留下，有些人選擇遠走他鄉。無論如何，離開和分離，已成為我們的日常，而當下大家感受到的，就是分離之痛。 分離，是否只是共融的「相反面」，沒有正面意義？本書從十架象徵神學出發，指出分離乃達至真正共融的必經之途，正因上帝總是以「反面」的象徵，顯明和成就祂的旨意——這本就是祂奧妙而弔詭的行事方式！ 作者在本書不是試圖建構一套「流散神學」，而是盼望先回到關乎上帝本性的神學起點，就如道成肉身、一位兩性、屬性相通、基督的虛己等奧妙教理，以表明上帝在反面裏成就正面的這種弔詭性。之後再從十架象徵神學入手，指出反面的出現不應只是叫人墮入絕望的幽谷，同時亦是叫人放下自我中心的契機，催使人轉而尋求那位道成肉身、取了人性並為我們身懸十架的主。更重要的是，我們可透過十架象徵神學更深領會上帝的心意——祂雖讓我們迭遭患難分離、不公不義，但亦因此叫我們參與在基督的受苦和十架的患難之中，並一起投進「我的上帝，為甚麼離棄我」這神聖共融的懷抱。 「只有通過苦難，我們才可以真正認識上帝；通過受苦來讓人認識上帝，也是上帝的選擇——用受苦來啟示祂自己。上帝在受苦中被認識，意味著先是基督的受苦，然後基督徒也必跟隨著受苦，這個認識是非一般的，也是人的理性難以想像的⋯⋯而我們當下所遭遇的一切，正是叫我們可以參與在基督的受苦之中，與基督的受苦共融：他經驗了與父的分離，我們豈非也有時感到上帝離開我們，不與我們同在嗎？」——本書作者
在新常態下，教會見到信徒流失，舊模式不再有效，都覺得是時候要更新轉化。其實很多教會經歷了這兩年疫情的洗禮，無形中已經由關心教會內部事務和自己的會友，變成關心社區，關注教會外面街坊的需要，由內向型的教會轉化到面向社區，重拾宣教使命，有人稱這現象為「使命轉移」。 所謂「使命空間」，就是從轉化教會室內空間開始的使命實踐，將教會的空間推到外面，進入社區、職場、家庭，甚至進到社交平台、虛擬空間等，將基督教文化和影響力，擴展到不同空間領域，實踐神的使命。 「香港寸金尺土，教會擁有的空間是寶貴資源。Ben這本書介紹教會如何改造空間，適合教會長執領袖閱讀和討論，從而帶動信徒實踐大使命。」——陳家華教授 香港浸會大學傳理學院副院長 「Ben的理念就是當教會重拾宣教使命，將教會和社區結連，閒置的空間便能夠轉化，被主大大使用。Ben的空間概念為小弟的機構幸福實驗室，在近年共享發展上，帶來不少啟發。這本書肯定值得推薦。」——柯廣輝律師 CITYLAB創辦人 「Ben是一個有使命感及充滿熱誠的設計師，2002年神呼召Ben和我成立了設計公司，開始時Ben已經推動教會善用空間。近年Ben在神裏面有新的領受，要轉化教會成為『使命空間』去回應當代社會的需要。這本書結合了神給他的恩賜及多年實踐的經驗寫成，包含學術研究及神學反思。我極力推薦給各位弟兄姊妹，細味研讀定能造福教會，在這世代為神所用。」——凌正年先生 THEO TEXTURE董事 「每個時代教會回應神的使命都有處境性的變化，保羅提醒教會要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的旨意（羅12:2），實在有著重要的提醒。轉型並不是轉變方向目標，而是使教會回復『宣教』的重要使命，更創新而落地傳承使命。若你期望成為一間社區榮神益人的教會，突破限制，我推薦Ben這本書，可讀性高，在神學的觀點基礎上能實踐理論，落實使命。」——潘國賢牧師 宣道會利福堂主任牧師
在過去一段日子，整個世界經受了一場由瘋狂傳播的疫病帶來的巨大痛苦，各地民眾陷入一片恐慌。回望過去二千年大流行病的歷史，現今的疫情並不是前所未有的，大概也不會在未來絕迹。面對疫情的災難，教會可如何回應？ 從教會歷史看，「毀滅人的瘟疫」（詩九十一3）並不罕見，而每次都是對上帝子民的信仰考驗。本書先從聖經的觀點出發，探討大流行病的屬靈含義，繼而走進教會歷史的場景，即從公元二世紀的安東尼瘟疫，到後來的居普良瘟疫、查士丁尼瘟疫、黑死病、西班牙大流感等，縷述不同教會先賢面對疫情的態度和得失，以及思考基督教信仰在其中的意義。 本書談及的不僅是大流行病，也涉及戰亂和饑荒等重大災變，置身其中的人，同樣需要面對上述的信仰挑戰。在現今疫情橫行、戰亂頻仍的時代，我們是否已準備好面對挑戰？ 「在疫情廣泛影響社會的危機時代，正是我們重新思考信仰和使命的契機，尤其是怎樣對這受傷的世界施予憐憫和關懷之事。此刻，改變已經開始，前路將會不同，對這個世界來說是這樣，對你我來說也是這樣。故此，請憑著上帝賦予你的力量，向這個充滿災難傷痛的世界，見證福音的大能，勇敢踏出行動的一步。」——本書作者
《使徒信經》對現世的人究竟有何意義？它如何可以通過現代人科學理性思维的批判？它所盛載的基督信仰，是否可以回應現代人經驗中的體會和感受，成為現代人內心深處的信念？ 本書以《使徒信經》的信條為題，分成17章。《使徒信經》是基督教的信仰綱要，源自基督使徒的教訓。每一信條都代表上帝的啟示和祂的作為，《使徒信經》所盛載的，是令人驚心動魄的恩典和真理！ 「深思的操練是為了更深認識上帝，明白祂對人極深的恩情，以喚出我們感恩的回應。內藏感恩的深思會導向生命的默想，讓信仰透入生命，轉化自己的世界觀、價值及為人之道，讓信仰變得立體，超越純思考。細讀余長老這本《如此我信》，我就看到思考與默想這兩面。在這科學主導知識的世代，基督教的一些基本教義備受質疑。余長老以一個在科學界有成就的人，力求以淺白的解說釋除這些質疑。他那淺白、具現代氣息的解說，將傳統信仰演繹為生命之道，對一般信徒相信有不少裨益。教牧們不妨以之作為一份牧養的教材。」——余達心牧師
繼《刻在心上的那句話：詩篇靈修練字40天》後，本系列第二冊的經文選自「耶穌恩言」，就是耶穌在福音書中給我們的安慰、勸勉與應許。自信主以來，對我們靈命影響至深的，莫過於耶穌的話語，而所選定的經文，都是我們心有感觸的，有些更是生命曾深深經歷的。盼望這一系列的靈修分享及練字本，能讓你重拾對神話語的渴慕，並享受箇中的甘甜。願主賜福及更新你的生命！——何志滌、羅乃萱
在荒謬的年代，別讓生命變得虛無。 在患難中，看見需要被醫治的心靈。 「基督在十架上所受的苦，乃表明自己跟受苦者和受傷者同在，也跟他們的受苦經驗認同，並與受苦者於患難中休戚與共，以至跟受苦者成為一體。」——本書作者 當社會整體彌漫著抑鬱焦慮的氣氛，身處其中有時也難以獨善其身，我們個人者身邊的人，或多或少都可能經歷著看得見和看不見的心靈創痛。在乏力無助的艱難時刻，心靈創傷者最需要的是甚麼？我們選擇逃避現實，還是學習與哀傷共舞？我們又如何將逆境轉化為成長的動力及洞察世事的資源？ 這本小書，旨在回到信仰及靈修學的原點，嘗試闡明受苦與同行者所需的靈性基礎，包括聆聽、忍耐、祈禱、默觀、辨識等各種屬靈操練，並指出「共患難」的十架經驗是受創者的重要出路，讓我們在一起受苦的休戚與共中，與基督結連，而這正是基督信仰對受苦者的最大安慰，幫助我們在幽暗的時刻，經歷上帝所賜的信望愛，與他者一起重建共患難的愛。
很多人這樣形容播道會同福堂：「啊，在中央圖書館對面嘛」、「人數相當多」、「何志滌牧師創堂那間」，以至「聽說有些『靈恩』」等等，或許這些都沒有錯。這次，已從主任牧師崗位退下來的何牧師親自執筆，向你述說同福堂的故事。 本書叫「從靈飛越」，因為同福堂的發展離不開聖靈的作為。何牧師在書中述說同福堂創堂的經過、他對靈恩的看法、購堂過程的神蹟奇事，到上帝怎樣藉祈禱復興弟兄姊妹、復興教會，讓同福堂成為一間佈道的堂會。 書中感人的情節洋溢著溫情，處處看到上帝的大能，激勵我們只要全然依靠祂，祂必引領我們走得更有力量，走得更遠。
抄寫式生命讀經，重拾對神話語的渴慕。 40天默想詩篇，一起靈修、祈禱、練字、操練！ 「還記得那天，我們決意在靈修後抄聖經，因為在這個『鍵盤打字』的年代，用手寫字好像『失傳』了。就是這樣，從十年前開始，一年讀經計劃就用了一個小本子來抄下那些讓我們心被感觸，被上主的話提醒，甚至有如當頭棒喝的經文。記下來的好處是印象深刻，更可以不時翻看。更重要的是在這個資訊氾濫，讀到大量資訊的世代，每天清晨可以安靜下來，專心讀經抄經，成了我倆的習慣（意思是不讀不看就會覺得好像缺了點甚麼似的）。抄寫的好處是讓人能牢記深思。這些年，更讓我們深深經歷，『你的話是我腳前的燈，是我路上的光』（詩一一九105）這句話的真實。多少次經歷人生的高低起伏，是上主的話讓心裏的力量剛強起來，讓低垂的頭再抬起，讓疲累的手得著力量⋯⋯深深盼望這一系列的詩篇靈修分享及練字本，能讓你重拾對神話語的渴慕，並享受箇中的甘甜。願主賜福及更新你的生命！」——何志滌、何羅乃萱
神學不應止於頭腦上的認知、抽象概念的探索，更必須具備跨科際整合的決心，聚焦於實作等問題，不住叩問如何實踐，才能擺脫空想的象牙塔式神學迷陣，為世界帶來轉化。 信徒進入職場，見證上帝的國，實有如羊進入狼羣，既要馴良如鴿，更必須具備靈巧的智慧，才能為世界帶來轉化，踐行使命商道，也惟有這樣，實踐神學才是真正意義上的「實踐」神學！ 本書以聖言開始，給讀者示範如何與經文摔跤，發掘經文蘊藏的務實應世智慧，接著指出實踐神學研究的新路向，再輔以三個領域的實踐啟迪—牧養、職場和社企，最後以個人生命轉化作結，包括聖經人物的轉化歷程和踐行者的個人見證。
媒介敘事工作（Media-informed Narrative Practice：MNP）是一種協作式訪談方略，主要演化自敘事治療（Narrative Practice；NP又稱 Narrative Therapy：NT）及數碼媒體說故事（Digital Storytelling）。MNP協助敘事者探索核心價值，它與傳統NP的原理一致，同樣是協助當事人透過自己的敘述來了解及改進自己，從而更有力地應對挑戰。在教育、輔導、社會工作中，不少方法著重讓當事人「接收」正確見解，而敘事為本的方法則是讓當事人「表達」及反觀自己，從而拆解及建構價值觀。敘事為本的方法不是說教式地改變當事人，而是讓當事人透過自己的說話來改善及鞏固自己。在NP的基礎上，MNP加入了「媒介」（Media）這面向，強調敘事不單只是語意傳遞，而是有形體的「表述」（expression），而且敘事媒介是可以多元化的。某程度上，新媒體環境顛覆了一段訪談的前世、今生與來世：一段訪談被約定俗成的定位、實踐訪談的模式、延伸運用訪談內容的方法等等，均經歷著史無前例的變革。MNP糅合了新的技巧，有助訪問員： 1）善用處境脈絡 （context）營造訪談的規範、 2）辨識媒體文本的敘事輪廓（contour）以評估及推進訪談、 3）活用不同的通訊模態（communication-mo-dality）實踐訪談、 4）將媒體文本有目標地發佈流傳（circulation）。 MNP可以應用在不同領域，包括輔導治療、人物專訪、個人獨立分享、小組工作、社區教育等等。
召命，不只關乎神呼召我們做一些事情，又或者從事某些職業崗位，召命關乎我們整個生命…… 人稱「楊醫」的楊錫鏘牧師，由從醫轉而投身聖經研究及教學工作，多年來一直參與香港專業人才服務機構（下稱 HKPES）的服事，切實體會到職場信徒的掙扎和難處，這些年來他都默默地在這信仰羣體中耕耘生命，幫助信徒整合生活與信仰，明辨人生的召命，而楊醫的一生，也正好向我們示範了如何以整個生命回應上主的呼召。 參與 HKPES 服事期間，楊醫常以查經及默想經文的方式，與職場信徒交流對話，並將創造神學及召命觀引入討論，從而讓各人更透徹地認識乃至擁抱日光之下的今生，領略神在自己生命中的呼召。本書乃楊醫關於職場與信仰的整合之思想結晶，當中除了他主領研經小組、工作坊及退修營時的講話內容，更包括他與信徒之間的信仰答問，如今有系統地整理成書，希望把楊醫的精湛教導及其日積月累的信仰省思承傳下去，幫助讀者重尋上主在自己身上的召命美意，享受祂所賜的工作為禮物，藉以豐富生命。 「召命，不只關乎神呼召我們做一些事情，又或者從事某些職業崗位⋯⋯其實，召命關乎我們整個生命，涵蓋生活上所有層面，包括我們與神的關係、人生際遇、福與禍、家庭、職業工作、健康、壽命、財富、前途、疾病、苦難，我們整個人的生命都被神呼召，我們亦是以整個生命來回應神的召命。」——楊錫鏘牧師
一見鍾情原來有原因？ 電子消費令人支出更多？ 投資股票為何總是贏粒糖，輸間廠？ 依靠網絡，令人不再用腦？ 日常生活中，我們的行為往往受情感、群體及環境影響，會做出非理性的選擇和決定。譬如在戀愛、消費、投資，以及日常社會行為這四個重要方面，我們可能會做出前後矛盾又無法解釋的行為，有時甚至招至損失，更影響到別人。 作者告訴我們，其實這些看似難以理解的行為，背後都可以找到心理學或行為經濟學上的解說。在本書中，作者嘗試指出慣性直覺思維和行為背後的因由，並提醒我們，在生活中要三思而行，更多客觀、理性思考和分析，在不同處境中作出適當的回應與決定！
我們的心靈深處，同樣渴求共融， 因為我們有同一創造主所賜的心。 共融的邀請， 需要預設條件或道德底線嗎？ 「我們相信神，全能的創造主。祂按自己形像，創造多元眾生，視之為美好，使所有性別、種族、階級、年齡的人，可藉著愛和公義，得享豐盛生命。」—〈我們的信仰綱領〉（基恩之家） 「基恩之家」是香港首個由同性戀者創立的基督新教教會，也是亞洲第一個正式註冊的同志基督教團體。 不過，「基恩之家」雖孕育並發展於香港，卻不表示香港是一處同志友善的地方。事實上，就香港的社會文化和法律環境而言，一度對性小眾極之排斥，而教會內外更長期充斥著恐同文化，直到如今皆然。 故此，《破噤》所展示的，是被排斥的小眾之特殊生命旅程；所縷述的，是一個個從迂迴地踽踽前行，到力抗萬難而終獲賦權，建立自己家園的故事——如何從自我懷疑，瑟縮噤聲，到漸漸找到自己的身分，重拾尊嚴，燃點信心與盼望，並學習在社會中昂首挺胸，讓一直被邊緣化的一羣人嶄露出羣體的精神力量。 本書除了回顧基恩之家成長的故事，也檢視了其一路走來的不足，藉以反思羣體生命中的種種安樂與憂患，作者期望當中的記錄、觀察和反省，可以成為同路人努力前行的借鑑。
人最首要對神的事奉就是順服。 當生命遇見真理、人又願意順服時， 生命便能夠更新改變！ 這是一個關乎職場倫理、順服呼召和忠心事主的生命見證，娓娓道來作者跟隨基督三十年的門徒經歷，縷述他如何按著上帝恩典，逐步領悟祂在其生命中的引領，從銀行家走向牧會之路，努力活出「順命」的人生： 順命1.0之職場篇 順服救恩呼召，展開十五年職場門徒的操練，見證在職場也可以活出信仰。 順命2.0之呼召篇 順服呼召踏出安舒區，告別職場，一步一步跟隨主的引領。 順命3.0之牧會篇 順服牧會的呼召歷練十五年，接受帶領教會的挑戰，生命得雕琢陶造。 推薦書評 「楊牧師選了三十段經文，配合三十個主題，作為全書的內容支柱⋯⋯讓你看見神的話語如何塑造他的生命：他在家庭、職場、教會及社會中，都見證了三一神的信實、恩典、慈愛、與大能。我深信這本書會啟發每一位信徒全心全意的跟從基督，榮耀三一神。」——蔡元雲醫生 突破匯動青年會長 「楊柏滿牧師在《順命3.0》中不單是講述基督徒如何在職場見證主、牧者如何察驗神的旨意，在教會不同的處境下領導教會成長；他同時講述的是他活生生的見證：順命跟從主的人如何因此經歷神在他自己生命中奇妙的作為——困難的處境看見出路、軟弱的我竟可剛強完成託付！」——蕭壽華牧師 基督教宣道會北角堂榮譽顧問牧師 「這是一本關乎職場倫理、生命順服和忠心事主的書⋯⋯真誠地與讀者分享一個以神為中心的門徒經歷。書中所言是真實的。書中所反映的人，與現實生活中的人，是一致的。那從楊牧師身上流露的這份真誠和執著，是我們作門徒必須具備的氣質。」——曹偉彤院長 香港浸信會神學院院長 「基督信仰很重要的觀念之一是『信徒皆祭司』，就是說不以職業來分屬靈或屬世，關鍵的是人的心態和對神呼召的回應⋯⋯本書既可幫助每一位在職場的信徒具體落實聖經的教導，同時也激勵每一位牧者一生『向著標竿直跑』，無悔進入全時間事奉，直到榮休的一天。」——何志滌牧師 中國基督教播道會同福堂創堂牧師 「順命，從來不容易⋯⋯在分享之中，深深感受到他說的寫的『順命』，不是單在文字上而是在生命中『活』出來的⋯⋯本書涉獵的課題甚廣，如怎樣面對職場中的政治角力，活出僕人領袖的角色，服事中的信心考驗，教會復興等等課題，有很多都是剖心置腹的分享，輔以提綱挈領的屬靈引導，對初踏職場至考慮全職服事的朋友，都很貼心實用。」——何羅乃萱師母 家庭發展基金總幹事 「這本書看到柏滿的人生相當精彩⋯⋯每個人的人生總面對不同的境遇，在末世會有更多的挑戰，如何在VUCA（動蕩、不確定、複雜、模糊）的世代得到平安喜樂，柏滿的書提出了很好的建議：『忠於召命、謙卑順服、表裏合一』。書中每一章亦附上默想應用，讓讀者可以聯繫自己的境況，並與神更加親近。」——梁錦松先生 南豐集團董事長兼行政總裁
真正的耶穌門徒，應是一班尋根究柢、面向世界、全然委身於信仰的「激進」門徒。 真正的耶穌門徒，不應是一班假借宗教生活作為精神寄託的人，而應是一班為了見證上帝國度願意至死忠心的激進分子。 這是一本可作初信栽培用的小書，呼籲我們必須重視與耶穌基督的生命連結，並領受差遣，進入世界，服事各色各樣活在苦難中的人，從而經歷生命的成長，由愛，到死，到生，到命，到工，到程，成為一班愛死生命工程的耶穌門徒！ 名人推薦 「初信栽培的書籍還可以有甚麼新意？新一代香港青少年人該怎樣在此時此地體驗福音？『激進』是惟一的出路！馬保羅筆下的『愛、死、生、命、工、程』是引發核爆的信仰闡釋：叫人脫離宗教形式的桎梏，進入苦罪的人間，藉著聖靈為基督傾盡激情。謹大力推薦此書，皆因我認識文質彬彬的作者是活生生的激進門徒，今日及明日的教會與社會所需的正是這樣的人。」——陳恩明 基督教豐盛生命堂顧問牧師 「雖說本書是基督徒生命成長指南，但細讀更像牧者向後輩的叮嚀。因為貫穿本書的除了作者的牧養故事，更多是他靈程的坦露，甚至包括他患驚恐症的過程。由此讀者能窺見，一個破碎生命，如何被上帝的愛和恩典拯救；而在聖靈引導下，此生命更突破修身的層面，展現於教會羣體和家國天下。為此，我誠摯向所有渴想成為主門徒的信徒和牧者推薦此書。」——王少勇 基督教會活石堂（九龍堂）主任牧師
繼《慷慨是一種祝福：不做金錢的奴隸，學習成為人生的好管家》，作者坦誠又幽默地分享他學習慷慨之道後的新經歷，由從事銀行及金融界的工作至成為作家及講員，在世界各地遇見不同的人，在各教會和活動中分享作管家的召命，他學習順服上帝的指引，將生命各方面交託給上帝，並再次經驗上帝奇妙的作為，鼓勵我們一起體驗生命的轉化。
信耶穌，可得著永遠的生命？ 永刑是懲罰到永遠，還是灰飛煙滅？ 既然上帝如此慈愛，祂最終會拯救所有人？ 不少人相信，「死亡」是人永不能逾越的鴻溝。不少基督徒也相信，人的永恆歸宿是由他死亡時的狀態決定——義者得永生、不義者滅亡！人死後只有等待終極審判的來臨…… 若說今生只是一趟短暫的旅程，那麼死後來生又會是一個怎樣的終局？基督徒關於死後來生的思考，對今生究竟有何重要意義？ 本書以一連串的答問形式，層層探究「生死攸關」的三十個課題，以精簡的篇幅幫助我們破除對天堂地獄、永生永死，以至因信稱義等重要教義的重重誤解，行文間穿梭於各個神學傳統，孜孜探求上主給予世人更寬闊之盼望的各種可能。
我們每天上班，營營役役，究竟為的是甚麼？規劃人生下半場，難道只是為了「準備退休」，過著「自由自在」的生活？職場生涯的第二程，可如何走下去？ 本書關乎人生下半場要思考的六個重要問題： 1. 此刻的你，快樂嗎？ 2. 窮是甚麼，富是甚麼？ 3. 退休是為了自由自在的生活？ 4. 你找到屬於自己的優勢嗎？ 5. 你找到自己的生命祭壇嗎？ 6. 今生之後，又如何呢？ 本書由作者的個人經歷與思考論述交織而成，演示成就、意義和傳承的人生變奏，闡明人生規劃的觀念與工具，引領我們重新調整面對生命的態度。作者認為，任何轉變的成功關鍵，端在乎有否一個順利的過渡；規劃人生下半場，就是積極尋找自己的「生命主場」，不斷尋找更好的時機，好好過這一生。 （本書初版名為《殺死你的不是轉變：人生下半場要思考的6個問題》）
