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暗房與光：臺灣白色恐怖詩選（上、下卷合售）
從現代詩的閱讀再次認識轉型正義的重要性「也許在小說與散文仍蟄伏靜默之際，詩已率先見證了白色恐怖。」自二戰終戰起到《刑法》100條修正案通過，四十七年的歲月裡，臺灣處於白色恐怖威壓統治之下。戒嚴、監視、恫嚇、密告、誣告、叛亂罪、顛覆國家、為匪宣傳、「雖未曾構成刑責，然思想總欠純正」必須列管；身為臺灣人卻無法返家的「黑名單」，馬場町、安坑、保密局，這些已成為歷史一部分的人權危害名詞／關鍵詞，是臺灣白色恐怖時期的難忘證據。現代詩在臺灣自戰前開始發展，戰後經歷了跨語的考驗外，也自中國帶入了新血脈。現代詩憑藉其講究形式、抒情傳統以及多義性，加上超現實主義文學的風行，詩可能早在散文和小說之前已見證了白色恐怖。當詩人肩負起社會責任，為時代發聲，自然地寫下受壓迫的生活、被箝制的思想。《暗房與光》的編選提供了一道閱讀策略，讓讀者經由再讀現代詩的重要作品，重新發現它們與白色恐怖的關聯。看似狀寫人生茫然，卻涉及人權遭受侵犯，例如，林亨泰的〈風景No.2〉；例如，商禽的〈長頸鹿〉。如何以文學面對困厄之境，找出突破封鎖線的希望，例如王貞文〈夢幻騎士〉；例如拾虹〈蝴蝶〉。本選集收錄了出生於戰前的吳瀛濤、陳千武、林亨泰等人，到兩千年前後出生的新世代，共六十七位詩人，以華語、台語、客語寫成的詩作一百七十一首。向陽、陳允元二位選編依照白色恐怖影響的時間線，將全書分作八輯，依序讀來，彷彿從中領略白色恐怖如何左右常民生活，形成日常的無形壓迫。在臺灣走向民主化的歷程中，轉型正義啟動，政府代表國家正式向白色恐怖受難者道歉，陸續公布人權調查報告。在自由的空氣下，詩人依舊持續發聲，提醒著我們，曾經有人為了生而為人的基本權利，犧牲了凡人應有的幸福。最苦的日子已經遠離，化為雲煙最痛的打擊已經過去，如若斷片我曾懷抱花紅葉綠的理念也曾承受風狂雨暴的苦難一覺醒來，陰霾都被陽光掃盡我還活著，活在平和堅定的一天──向陽〈永遠的一天〉
暗房與光：臺灣白色恐怖詩選（上卷）
從現代詩的閱讀再次認識轉型正義的重要性「也許在小說與散文仍蟄伏靜默之際，詩已率先見證了白色恐怖。」自二戰終戰起到《刑法》100條修正案通過，四十七年的歲月裡，臺灣處於白色恐怖威壓統治之下。戒嚴、監視、恫嚇、密告、誣告、叛亂罪、顛覆國家、為匪宣傳、「雖未曾構成刑責，然思想總欠純正」必須列管；身為臺灣人卻無法返家的「黑名單」，馬場町、安坑、保密局，這些已成為歷史一部分的人權危害名詞／關鍵詞，是臺灣白色恐怖時期的難忘證據。現代詩在臺灣自戰前開始發展，戰後經歷了跨語的考驗外，也自中國帶入了新血脈。現代詩憑藉其講究形式、抒情傳統以及多義性，加上超現實主義文學的風行，詩可能早在散文和小說之前已見證了白色恐怖。當詩人肩負起社會責任，為時代發聲，自然地寫下受壓迫的生活、被箝制的思想。《暗房與光》的編選提供了一道閱讀策略，讓讀者經由再讀現代詩的重要作品，重新發現它們與白色恐怖的關聯。看似狀寫人生茫然，卻涉及人權遭受侵犯，例如，林亨泰的〈風景No.2〉；例如，商禽的〈長頸鹿〉。如何以文學面對困厄之境，找出突破封鎖線的希望，例如王貞文〈夢幻騎士〉；例如拾虹〈蝴蝶〉。本選集收錄了出生於戰前的吳瀛濤、陳千武、林亨泰等人，到兩千年前後出生的新世代，共六十七位詩人，以華語、台語、客語寫成的詩作一百七十一首。向陽、陳允元二位選編依照白色恐怖影響的時間線，將全書分作八輯，依序讀來，彷彿從中領略白色恐怖如何左右常民生活，形成日常的無形壓迫。在臺灣走向民主化的歷程中，轉型正義啟動，政府代表國家正式向白色恐怖受難者道歉，陸續公布人權調查報告。在自由的空氣下，詩人依舊持續發聲，提醒著我們，曾經有人為了生而為人的基本權利，犧牲了凡人應有的幸福。最苦的日子已經遠離，化為雲煙最痛的打擊已經過去，如若斷片我曾懷抱花紅葉綠的理念也曾承受風狂雨暴的苦難一覺醒來，陰霾都被陽光掃盡我還活著，活在平和堅定的一天──向陽〈永遠的一天〉
暗房與光：臺灣白色恐怖詩選（下卷）
從現代詩的閱讀再次認識轉型正義的重要性「也許在小說與散文仍蟄伏靜默之際，詩已率先見證了白色恐怖。」自二戰終戰起到《刑法》100條修正案通過，四十七年的歲月裡，臺灣處於白色恐怖威壓統治之下。戒嚴、監視、恫嚇、密告、誣告、叛亂罪、顛覆國家、為匪宣傳、「雖未曾構成刑責，然思想總欠純正」必須列管；身為臺灣人卻無法返家的「黑名單」，馬場町、安坑、保密局，這些已成為歷史一部分的人權危害名詞／關鍵詞，是臺灣白色恐怖時期的難忘證據。現代詩在臺灣自戰前開始發展，戰後經歷了跨語的考驗外，也自中國帶入了新血脈。現代詩憑藉其講究形式、抒情傳統以及多義性，加上超現實主義文學的風行，詩可能早在散文和小說之前已見證了白色恐怖。當詩人肩負起社會責任，為時代發聲，自然地寫下受壓迫的生活、被箝制的思想。《暗房與光》的編選提供了一道閱讀策略，讓讀者經由再讀現代詩的重要作品，重新發現它們與白色恐怖的關聯。看似狀寫人生茫然，卻涉及人權遭受侵犯，例如，林亨泰的〈風景No.2〉；例如，商禽的〈長頸鹿〉。如何以文學面對困厄之境，找出突破封鎖線的希望，例如王貞文〈夢幻騎士〉；例如拾虹〈蝴蝶〉。本選集收錄了出生於戰前的吳瀛濤、陳千武、林亨泰等人，到兩千年前後出生的新世代，共六十七位詩人，以華語、台語、客語寫成的詩作一百七十一首。向陽、陳允元二位選編依照白色恐怖影響的時間線，將全書分作八輯，依序讀來，彷彿從中領略白色恐怖如何左右常民生活，形成日常的無形壓迫。在臺灣走向民主化的歷程中，轉型正義啟動，政府代表國家正式向白色恐怖受難者道歉，陸續公布人權調查報告。在自由的空氣下，詩人依舊持續發聲，提醒著我們，曾經有人為了生而為人的基本權利，犧牲了凡人應有的幸福。最苦的日子已經遠離，化為雲煙最痛的打擊已經過去，如若斷片我曾懷抱花紅葉綠的理念也曾承受風狂雨暴的苦難一覺醒來，陰霾都被陽光掃盡我還活著，活在平和堅定的一天──向陽〈永遠的一天〉
【電子書】暗房與光（上、下卷合售）
從現代詩的閱讀再次認識轉型正義的重要性「也許在小說與散文仍蟄伏靜默之際，詩已率先見證了白色恐怖。」自二戰終戰起到《刑法》100條修正案通過，四十七年的歲月裡，臺灣處於白色恐怖威壓統治之下。戒嚴、監視、恫嚇、密告、誣告、叛亂罪、顛覆國家、為匪宣傳、「雖未曾構成刑責，然思想總欠純正」必須列管；身為臺灣人卻無法返家的「黑名單」，馬場町、安坑、保密局，這些已成為歷史一部分的人權危害名詞／關鍵詞，是臺灣白色恐怖時期的難忘證據。現代詩在臺灣自戰前開始發展，戰後經歷了跨語的考驗外，也自中國帶入了新血脈。現代詩憑藉其講究形式、抒情傳統以及多義性，加上超現實主義文學的風行，詩可能早在散文和小說之前已見證了白色恐怖。當詩人肩負起社會責任，為時代發聲，自然地寫下受壓迫的生活、被箝制的思想。《暗房與光》的編選提供了一道閱讀策略，讓讀者經由再讀現代詩的重要作品，重新發現它們與白色恐怖的關聯。看似狀寫人生茫然，卻涉及人權遭受侵犯，例如，林亨泰的〈風景No.2〉；例如，商禽的〈長頸鹿〉。如何以文學面對困厄之境，找出突破封鎖線的希望，例如王貞文〈夢幻騎士〉；例如拾虹〈蝴蝶〉。本選集收錄了出生於戰前的吳瀛濤、陳千武、林亨泰等人，到兩千年前後出生的新世代，共六十七位詩人，以華語、台語、客語寫成的詩作一百七十一首。向陽、陳允元二位選編依照白色恐怖影響的時間線，將全書分作八輯，依序讀來，彷彿從中領略白色恐怖如何左右常民生活，形成日常的無形壓迫。在臺灣走向民主化的歷程中，轉型正義啟動，政府代表國家正式向白色恐怖受難者道歉，陸續公布人權調查報告。在自由的空氣下，詩人依舊持續發聲，提醒著我們，曾經有人為了生而為人的基本權利，犧牲了凡人應有的幸福。最苦的日子已經遠離，化為雲煙最痛的打擊已經過去，如若斷片我曾懷抱花紅葉綠的理念也曾承受風狂雨暴的苦難一覺醒來，陰霾都被陽光掃盡我還活著，活在平和堅定的一天──向陽〈永遠的一天〉
【電子書】早點睡。不要怕妳四叔
久久未發新作的詩人阿芒從野地裡帶回來的自由詩一部不打算分輯的現代詩收集人造聲響的抒情之作 阿芒歷來給人的印象是以「口語」入詩，比起擅長化用典故的詩人，需要花費更多的心思才能發現箇中的奧妙。來自生活中的口語，在使用的當下，就開始反應我們的時代。在新詩集裡，延續前作依然是以大量的口語入詩，將生活中所有可以聽聞的聲音，轉化為現代詩，無論那是來自機器的運作，還是捷運上隔座的交談。在看似隨意的結構之下，阿芒是以縝密的思維來寫作，側重於音律與節奏時，也必須為整首詩服務。 長短句交雜使用也是阿芒的特色，而她的斷句，像是反拍的節奏，可以是爵士樂裡的，也可以是網球或桌球裡的反拍。在反拍裡她總安裝了警醒的文字，突如其來地穿透讀者，也織就出自由的旋律。 女性議題，世界大局，疫情， AI，家鄉海邊的一條小徑是不是還通往最美麗的海灘；依舊是阿芒的詩歌主題。柔性的題目底下，可能藏著批判，當然，也可能是土地上最溫暖的呼喚。「這麼一種看似隨便、其實專注，而且撲面而來的自然，瞬息萬變，那就是阿芒的詩。」——詩人 鴻鴻
早點睡。不要怕妳四叔
久久未發新作的詩人阿芒從野地裡帶回來的自由詩一部不打算分輯的現代詩收集人造聲響的抒情之作 阿芒歷來給人的印象是以「口語」入詩，比起擅長化用典故的詩人，需要花費更多的心思才能發現箇中的奧妙。來自生活中的口語，在使用的當下，就開始反應我們的時代。在新詩集裡，延續前作依然是以大量的口語入詩，將生活中所有可以聽聞的聲音，轉化為現代詩，無論那是來自機器的運作，還是捷運上隔座的交談。在看似隨意的結構之下，阿芒是以縝密的思維來寫作，側重於音律與節奏時，也必須為整首詩服務。 長短句交雜使用也是阿芒的特色，而她的斷句，像是反拍的節奏，可以是爵士樂裡的，也可以是網球或桌球裡的反拍。在反拍裡她總安裝了警醒的文字，突如其來地穿透讀者，也織就出自由的旋律。 女性議題，世界大局，疫情， AI，家鄉海邊的一條小徑是不是還通往最美麗的海灘；依舊是阿芒的詩歌主題。柔性的題目底下，可能藏著批判，當然，也可能是土地上最溫暖的呼喚。「這麼一種看似隨便、其實專注，而且撲面而來的自然，瞬息萬變，那就是阿芒的詩。」——詩人 鴻鴻
勝利之城：布克獎小說《午夜之子》，《魔鬼詩篇》作者最新長篇小說
2023年《紐約客》、《紐約時報》、美國公共廣播電臺、《華盛頓郵報》年度選書十四世紀，印度次大陸南部一名活了247年的女子，一首寫了238年的敘事詩女神肉體腐朽，王城灰飛煙滅之後只有記錄這段歷史的文字流傳後世《羅摩衍那》；《摩訶婆羅多》；毗奢耶那伽羅王朝《午夜之子》、《魔鬼詩篇》作者魯西迪，再次以小說「重寫」歷史，創造出魔幻寫實的新高點。我，潘帕・坎帕納，是這本書的作者。我的一生目睹了一個帝國的興起與毀滅。他們如今是什麼樣的記憶，這些國王，這些王后？他們只存在於文字之中。他們活著的時候是勝利者或失敗者，或兩者皆是。如今他們兩者皆非。文字是唯一的勝利者。他們做過、想過、感受過的事，都已不再存在。只有描述那些事的文字留存。他們如何被人們記憶決定於我如何記憶他們。他們的事蹟如何為人所知決定於我如何寫下。這些事蹟的意義就是我賦予的意義。我如今已是虛無，只留下這座文字的城市。文字是唯一的勝利者。由女性展開的歷史 十四世紀印度南部一個小國遭到併吞，男人們紛紛戰死，一群女子清理戰場後在河邊嚴肅地升起篝火，遵從古老的傳統互相告別，依序走入火堆。九歲的潘帕（本書的主人公）也在現場，生命燃燒所發出的惡臭讓她在剩餘的237年生命中，再也沒吃過葷食。當母親緩緩鬆開緊握她的手之後不久，一位名為潘帕的女神現身，並透過女孩的嘴巴說：「從鮮血與火焰之中，生命與力量將會誕生。就在這個地方，一座偉大的城市將會興起，它的帝國將延續超過兩個世紀，而妳將努力做到不再有女性以這種方式自焚，男性開始以新的方式看待女性，妳會活到正好能夠見證自己的成功與失敗；看過這一切，訴說它的故事；儘管妳在說完故事之後會立刻死亡……。」憑空而起的毗斯納伽 一對從軍戰敗被迫改宗的兄弟，逃回南方盤算重新開始人生，意外獲得了一袋被施予魔法的種子。胡卡與布卡依照潘帕指示，在蠻荒之地撒下種子，那是一年中最炎熱的一天，桑伽馬兄弟在山崗上注視著，美麗的植物瞬間自地表冒出，形形色色美輪美奐的建築物緊接浮現。不僅如此，原本空無一人的褐色城市，有成百上千的男女突然現身，城市開始有秩序地運作起來。胡卡決定先稱王，編織屬於帝國的神話，接受人民的祈福。依據女神潘帕的主張，將毗斯納伽打造成性別平權、宗教自由，愛好和平，並且追求文學與藝術的理想國度。難以遏制對權力的慾望 隨著實踐潘帕的理念，國王的治理愈來愈出色，為王朝扎下了穩固的根基，興盛的帝國也展露了不凡的實力，成為印度南部不可忽視的強大力量。當一切望向長治久安，卻隨著國王的駕崩，扭轉了局面。桑伽馬家族的男子對權利的慾望毫無遮掩，為了爭奪、鞏固國王的寶座，不惜背離良善的方針。甚至對不同宗教的鄰國大動干戈，成為無盡循環的勝利與失敗。慾望、權力、貪婪、仇恨、戰爭……循環反覆地左右了帝國的命運。儘管帝國終究有消亡的一天，在敵對的雙方之外，存在著真正的勝利者。
【電子書】勝利之城
2023年《紐約客》、《紐約時報》、美國公共廣播電臺、《華盛頓郵報》年度選書十四世紀，印度次大陸南部一名活了247年的女子，一首寫了238年的敘事詩女神肉體腐朽，王城灰飛煙滅之後只有記錄這段歷史的文字流傳後世《羅摩衍那》；《摩訶婆羅多》；毗奢耶那伽羅王朝《午夜之子》、《魔鬼詩篇》作者魯西迪，再次以小說「重寫」歷史，創造出魔幻寫實的新高點。我，潘帕・坎帕納，是這本書的作者。我的一生目睹了一個帝國的興起與毀滅。他們如今是什麼樣的記憶，這些國王，這些王后？他們只存在於文字之中。他們活著的時候是勝利者或失敗者，或兩者皆是。如今他們兩者皆非。文字是唯一的勝利者。他們做過、想過、感受過的事，都已不再存在。只有描述那些事的文字留存。他們如何被人們記憶決定於我如何記憶他們。他們的事蹟如何為人所知決定於我如何寫下。這些事蹟的意義就是我賦予的意義。我如今已是虛無，只留下這座文字的城市。文字是唯一的勝利者。由女性展開的歷史 十四世紀印度南部一個小國遭到併吞，男人們紛紛戰死，一群女子清理戰場後在河邊嚴肅地升起篝火，遵從古老的傳統互相告別，依序走入火堆。九歲的潘帕（本書的主人公）也在現場，生命燃燒所發出的惡臭讓她在剩餘的237年生命中，再也沒吃過葷食。當母親緩緩鬆開緊握她的手之後不久，一位名為潘帕的女神現身，並透過女孩的嘴巴說：「從鮮血與火焰之中，生命與力量將會誕生。就在這個地方，一座偉大的城市將會興起，它的帝國將延續超過兩個世紀，而妳將努力做到不再有女性以這種方式自焚，男性開始以新的方式看待女性，妳會活到正好能夠見證自己的成功與失敗；看過這一切，訴說它的故事；儘管妳在說完故事之後會立刻死亡……。」憑空而起的毗斯納伽 一對從軍戰敗被迫改宗的兄弟，逃回南方盤算重新開始人生，意外獲得了一袋被施予魔法的種子。胡卡與布卡依照潘帕指示，在蠻荒之地撒下種子，那是一年中最炎熱的一天，桑伽馬兄弟在山崗上注視著，美麗的植物瞬間自地表冒出，形形色色美輪美奐的建築物緊接浮現。不僅如此，原本空無一人的褐色城市，有成百上千的男女突然現身，城市開始有秩序地運作起來。胡卡決定先稱王，編織屬於帝國的神話，接受人民的祈福。依據女神潘帕的主張，將毗斯納伽打造成性別平權、宗教自由，愛好和平，並且追求文學與藝術的理想國度。難以遏制對權力的慾望 隨著實踐潘帕的理念，國王的治理愈來愈出色，為王朝扎下了穩固的根基，興盛的帝國也展露了不凡的實力，成為印度南部不可忽視的強大力量。當一切望向長治久安，卻隨著國王的駕崩，扭轉了局面。桑伽馬家族的男子對權利的慾望毫無遮掩，為了爭奪、鞏固國王的寶座，不惜背離良善的方針。甚至對不同宗教的鄰國大動干戈，成為無盡循環的勝利與失敗。慾望、權力、貪婪、仇恨、戰爭……循環反覆地左右了帝國的命運。儘管帝國終究有消亡的一天，在敵對的雙方之外，存在著真正的勝利者。
【電子書】第一事物
第九屆楊牧詩獎得獎作品《野狗與青空》後對詩歌樣貌的再思索放棄隱喻，直抵經驗更深層，也更普遍的真實世界可供你我直接指認 是那世界最小的投石車把你送來白腳狗、藍月光金蟾蜍、綠櫻花 送來你全部經驗全部武裝 墨西哥詩人帕斯曾說：「我們的世紀是可怕的──但我們的生活則大同小異。私人生活不具歷史性——歷史不斷變化，但人們繼續生活、工作、戀愛、死亡、生病、交友、感到光明或感到悲傷，這些都與歷史無關。或只有少許關係。」 《第一事物》所要呈現的主題就如帕斯所說的「繼續生活」。 繼續生活的換句話說，就是繼續讓詩圍繞我們：不必然是起伏的心境，不必然有歷險的遭遇，不必然在日曆上有記號的一天，不必然要心跳加快的人出現。詩，時時刻刻都存在。 在技巧上，刪去了大量的文字雕琢，省去了多餘的譬喻營造，請求讀者從對詩的制約想像中逃離，讓石頭回到石頭，大魷王就是大魷王。沒有改變的是，維持著輕盈的質地，富有音律感的酣暢，準確地描寫，像是離地五公分的超逸，卻又與生活緊緊相連。 本書特色 ◢50開文庫本好翻好帶◣什麼是詩？永遠存在寫作者和閱讀者之間。比起名詞的詩，更常被使用的是形容詞的詩。除了無法認同時的貶義，通常形容詞的詩用作讚美、稱許，以及美化的企圖。到底，是譬喻與雕琢構成了詩？還是譬喻與雕琢比較容易獲得認同？曾被楊佳嫻稱為「意象的暴發戶」的楊智傑，寫出了一本直抵經驗的《第一事物》。 得獎記錄 第九屆楊牧詩獎（同屆得獎人有黃浩嘉、潘家欣）
第一事物【首刷限定透明片書衣】
第九屆楊牧詩獎得獎作品《野狗與青空》後對詩歌樣貌的再思索放棄隱喻，直抵經驗更深層，也更普遍的真實世界可供你我直接指認 是那世界最小的投石車把你送來白腳狗、藍月光金蟾蜍、綠櫻花 送來你全部經驗全部武裝 墨西哥詩人帕斯曾說：「我們的世紀是可怕的──但我們的生活則大同小異。私人生活不具歷史性——歷史不斷變化，但人們繼續生活、工作、戀愛、死亡、生病、交友、感到光明或感到悲傷，這些都與歷史無關。或只有少許關係。」 《第一事物》所要呈現的主題就如帕斯所說的「繼續生活」。 繼續生活的換句話說，就是繼續讓詩圍繞我們：不必然是起伏的心境，不必然有歷險的遭遇，不必然在日曆上有記號的一天，不必然要心跳加快的人出現。詩，時時刻刻都存在。 在技巧上，刪去了大量的文字雕琢，省去了多餘的譬喻營造，請求讀者從對詩的制約想像中逃離，讓石頭回到石頭，大魷王就是大魷王。沒有改變的是，維持著輕盈的質地，富有音律感的酣暢，準確地描寫，像是離地五公分的超逸，卻又與生活緊緊相連。 本書特色 ◢50開文庫本好翻好帶◣什麼是詩？永遠存在寫作者和閱讀者之間。比起名詞的詩，更常被使用的是形容詞的詩。除了無法認同時的貶義，通常形容詞的詩用作讚美、稱許，以及美化的企圖。到底，是譬喻與雕琢構成了詩？還是譬喻與雕琢比較容易獲得認同？曾被楊佳嫻稱為「意象的暴發戶」的楊智傑，寫出了一本直抵經驗的《第一事物》。 得獎記錄 第九屆楊牧詩獎（同屆得獎人有黃浩嘉、潘家欣）
幸運的罪
貓奴隱匿最新詩集 「活著，就是一種幸運的罪」 我們只擁有不完整的一半，終其一生追尋空缺的另一半 因為我們未曾完整；才能擁有許多可能 「生命的起源，並非生命誕生，而是這裡」 「幸運的罪」是隱匿的第七冊詩集，全書分為七輯，七輯的名稱恰如她歷來的七本詩集順序：「自由肉體」、「怎麼可能」、「冤獄」、「足夠的理由」、「永無止盡的現在」、「0.018秒」、「幸運的罪」。 幸運的罪，是來自於基督教義的概念，後經神祕主義者西蒙・韋伊的詮釋，人終其一生必須去尋找失落的另一半。無法完整的自我，對詩人來說，反而是無限的機會，能與定型的自己形成互補、補完缺陷的特質，成為自己也從未設想過的人。找尋另一半的過程，同時也是詩的契機。在不斷地尋覓過程中，在詩人所信仰的文學和天體運行之間，接納更多的可能。 「在我的枕上／有一首未完成的詩」，走到中年，詩人漸漸感到自體成為一個介面，映照四方，轉為筆下的詩。儘管「有些詩是再也無法下筆……」，但「更好的詩終將被寫下」。在《幸運的罪》裡，一如既往地為貓寫詩；一如既往地道在屎溺；〈離開河〉到〈想念河〉；增加了幾分抒情，有別以往。
【電子書】幸運的罪
貓奴隱匿最新詩集 「活著，就是一種幸運的罪」 我們只擁有不完整的一半，終其一生追尋空缺的另一半 因為我們未曾完整；才能擁有許多可能 「生命的起源，並非生命誕生，而是這裡」 「幸運的罪」是隱匿的第七冊詩集，全書分為七輯，七輯的名稱恰如她歷來的七本詩集順序：「自由肉體」、「怎麼可能」、「冤獄」、「足夠的理由」、「永無止盡的現在」、「0.018秒」、「幸運的罪」。 幸運的罪，是來自於基督教義的概念，後經神祕主義者西蒙・韋伊的詮釋，人終其一生必須去尋找失落的另一半。無法完整的自我，對詩人來說，反而是無限的機會，能與定型的自己形成互補、補完缺陷的特質，成為自己也從未設想過的人。找尋另一半的過程，同時也是詩的契機。在不斷地尋覓過程中，在詩人所信仰的文學和天體運行之間，接納更多的可能。 「在我的枕上／有一首未完成的詩」，走到中年，詩人漸漸感到自體成為一個介面，映照四方，轉為筆下的詩。儘管「有些詩是再也無法下筆……」，但「更好的詩終將被寫下」。在《幸運的罪》裡，一如既往地為貓寫詩；一如既往地道在屎溺；〈離開河〉到〈想念河〉；增加了幾分抒情，有別以往。
哈比人
開啟「中土世界」的奇幻經典 2024年全新中文譯本 為了早日回到袋底洞每天享用兩頓早餐 哈比人比爾博必須發揮天賦才智協助矮人同夥們拿回孤山的寶藏 一場跨越迷霧山脈深入幽暗密林的青春冒險旅程 比爾博的自我介紹 「我來自山丘底下，我的旅途鑽過山丘，也越過山丘，還飛過空中。我是無形行者。」 「我是解謎人，割網者，也是帶刺的蒼蠅。我是因為幸運數字而被選上的人。」 「我活埋朋友，淹死他們，再把活生生的他們從水裡拉出來。我來自布袋底部，但沒有袋子套住我。」 「我是熊族之友與鷹族賓客。我贏得戒指，也持有好運；我也是木桶騎士。」 哈比人比爾博日日享受著安逸的夏郡生活，特別是在精心布置的袋底洞宅邸裡，悠閒地抽菸（這裡是最棒的菸草產地）欣賞冉冉上升的菸圈姿態萬千。直到一群意外的矮人訪客進到家門，幾乎吃光了有備無患的蛋糕，杯盤狼藉之餘還提出了荒誕的邀約。比爾博打著哈哈婉謝了矮人領袖的提議並祝一行人順風，內心卻蠢蠢欲動；並非被（聽起來）豐沃的分紅所打動，而是體內有著一半喜愛冒險的先祖血液，鼓勵著他走出袋底洞。 在巫師的慫恿下，比爾博半推半就地趕赴隊伍的集合地點，卻遺忘了所有日常出門時的隨身物品。當他為了沒戴帽子惶惶不安時，根本就無法想像這趟旅程的驚險與刺激，精靈、哥布林、鷹、熊最後還有一隻火龍等著他……這將是改變比爾博人生的一場壯遊，他贏得了大家的尊敬，成為袋金斯先生（第一位在全世界聲明遠播的哈比人），永遠活在講述中土世界的故事裡。 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展開的「中土世界」進行熱烈的研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，電影、插畫、改寫，這股熱潮並未隨著時間消散。 托爾金創造出壯闊的中土場景，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗密林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也描繪出許多令人難以忘懷的人物角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都刻畫出鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。 哈比人原始設定為青春冒險故事，既無魔法也無打鬥能力的比爾博，卻能夠從金龍史矛格盤踞的山洞裡全身而還。是機智？是運氣？還是擁有崇高的人格特質？也由於《哈比人》的成功，開啟了廣袤的「中土世界」，依照哈比人喜愛研讀家族史的說法，故事並未終結，交由後代續寫新頁。 本書特色 遵照托爾金原始概念呈現──譯名；分輯；封面設計。 《魔戒》經歷影視化渲染後，托爾金的原始概念顯得彌足珍貴，在原汁原味的基礎上，加上現代的設計元素，期待大眾再現代奇幻文學之父「J. R. R. 托爾金」。 全新繁體中文譯本 身為語言學家、熟悉古英語的托爾金，為讀者們和可能存在的譯者立下了命名指南，音譯或是意譯，都有取決的標準。包含罕用字詞的拼寫方式和可能的來源，也一一交代。新譯本對於書中繁多的物種也加以嚴格區分，哥布林、歐克獸人不再難以分辨。
魔戒：魔戒同盟
九行者 vs. 九戒靈一場爭奪至尊魔戒的大戰隱隱展開從魔多出發的黑暗騎士已遠達夏郡集合巫師、矮人、人類、精靈和哈比人的護戒隊將前往東方 ──仗義直言的巫師甘道夫──「沒錯，我，灰袍甘道夫。世上有許多為善與為惡的力量，有些比我還強大。我還沒有對抗過某些勢力，但我的時機即將到來。魔窟王與他的黑騎士已經出動。戰爭正蓄勢待發！」「在場的我們不該只為一段歲月、幾個世紀或世上單單一個紀元著想。即便毫無希望，我們也該為這股威脅找出解決之道。」 中土世界的嶄新篇章以英雄之姿返回袋底洞粉碎死亡謠言的比爾博，選定佛羅多成為繼承人後，在121歲的慶生宴會上突然消失，留下錯愕的夏郡親友們。成為袋金斯先生的佛羅多不僅繼承了比爾博的有形資產，也不約而同的在50歲後踏上了冒險之旅。佛羅多一樣得到灰袍巫師甘道夫的指引，還多了三位哈比人隨行，原以為只是離開夏郡避避風頭，沒想到卻開啟了一趟恢宏的旅程。他們將組成最強的隊伍，沿著迷霧山脈南下（那是哈比人沒有到過的中土世界疆域），遭逢遠比史矛格邪惡的暗黑力量…… 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展現的世界觀進行熱烈的探討研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，中土世界的熱潮並未隨著時間消散。 托爾金創造出壯闊的中土世界，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗密林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也打造出了許多難以忘懷的角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都有鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。將重責大任交付給幾乎不為其他種族所知的「哈比人」，看似悠閒度日與世無爭的他們，既無英勇的戰技；也非不死之軀，卻能憑藉彼此的互助，和永不放棄的精神，不負眾人所託。結合了西方文明的神話、史詩、傳說、預言所寫成的《魔戒》，在雄偉的敘事架構下，另有一道平行的敘事線，探討人性的幽微和衝突。面對權力時，如何控制心底蠢蠢欲動的欲望；是否該犧牲大眾的權益來達成個人的成就？托爾金所揭示的是永恆不變的人類象徵，他寫下的系列作品可說是當代的神話。 一戒御眾戒，一戒尋眾戒， 一戒領眾戒，束之黑暗中
魔戒：雙塔叛謀
英國最偉大的100部小說──《魔戒》英國廣播公司「史上最受讀者歡迎小說」第一名──《魔戒》 籠罩中土世界的邪黑力量自兩座高塔源源發散重生後的白袍甘道夫為護戒隊帶來希望陷入邪惡勢力掌控的艾森格對洛汗虎視眈眈「當代的綠地在未來只是傳說？」地表最老種族恩特樹人的反擊 團結一致的哈比人佛羅多：「我願意接下魔戒，但我不曉得方向。」山姆：「我沒辦法幫你承擔魔戒，但我能背負你和它。」梅里：「你可以信任我們會一路追隨你，直到最糟糕的結尾。」皮聘：「就算只剩一條腿，我們也會挺身而出，或至少用膝蓋撐起自己。」 護戒隊面臨的雙塔威脅兩座由剛鐸建造的高塔：歐散克塔、米那斯伊希爾在第三紀元，陸續淪為黑暗勢力所掌控，在中土世界形成遙遙相望的黑暗雙塔。薩魯曼進駐歐散克塔後，逐步將艾森格據為己有，成為發展暗黑勢力的根據地。善於以言語蠱惑的薩魯曼不僅控制了洛汗和剛鐸兩個南方王國，並且藉由主持白議會模糊了眾人對黑暗魔君再起的認知，更試圖離間中土世界僅存的另兩名巫師：灰袍甘道夫與褐袍瑞達加斯特。而在遙遠東方的黯影山脈開口處，豎立著一座原被稱為「昇月之塔」的白塔，現已淪落邪黑勢力掌控，成為「米那斯魔窟」，扼守著魔多。失散的護戒隊，該如何突破雙塔的威脅，繼續沉重的任務？ 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展現的世界觀進行熱烈的探討研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，中土世界的熱潮並未隨著時間消散。托爾金創造出壯闊的中土世界，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗森林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也打造出了許多難以忘懷的角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都有鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。將重責大任交付給幾乎不為其他種族所知的「哈比人」，看似悠閒度日與世無爭的他們，既無英勇的戰技；也非不死之軀，卻能憑藉彼此的互助，和永不放棄的精神，不負眾人所託。結合了西方文明的神話、史詩、傳說、預言所寫成的《魔戒》，在雄偉的敘事架構下，另有一道平行的敘事線，探討人性的幽微和衝突。面對權力時，如何控制心底蠢蠢欲動的欲望；是否該犧牲大眾的權益來達成個人的成就？托爾金所揭示的是永恆不變的人類象徵，他寫下的系列作品可說是當代的神話。 一戒御眾戒，一戒尋眾戒， 一戒領眾戒，束之黑暗中 本書特色遵照托爾金原始概念呈現──譯名；分輯；封面設計。《魔戒》經歷影視化渲染後，托爾金的原始概念顯得彌足珍貴，在原汁原味的基礎上，加上現代的設計元素，期待大眾再現代奇幻文學之父「J. R. R. 托爾金」。全新繁體中文譯本身為語言學家、熟悉古英語的托爾金，為讀者們和可能存在的譯者立下了命名指南，音譯或是意譯，都有取決的標準。包含罕用字詞的拼寫方式和可能的來源，也一一交代。新譯本對於書中繁多的物種也加以嚴格區分，哥布林、歐克獸人不再難以分辨。
魔戒：王者歸來
英國最偉大的100部小說──《魔戒》英國廣播公司「史上最受讀者歡迎小說」第一名──《魔戒》 「將當代化為傳奇的並不是我們，而是後代子孫。」伊蘭迪爾家徽大旗在中土世界飄揚；恢宏的王者之道再次一統天下故事並未在此終結，史書的新頁將由我們寫下 亞拉岡的王者風範「與其抗拒，反而該展開行動，即便結局可能黑暗無比。」「希望或許消失，但努力不會無疾而終。」「當偉人殞落後，弱者就得扛起領導重任。」「我的內心也希望能和你同行，但只要還有希望，我就無法遺棄我的朋友。」 正義與光明的最終保衛戰走散的護戒隊持續往目標奮進。深入魔多，決心前往末日火山的佛羅多愈來愈感受到沉重的負擔。看在眼裡，擔憂在心裡的山姆會想出什麼解套的辦法？僅差臨門一腳的時刻，兩人的嚮導咕嚕卻一去不回……亞拉岡一行人毅然走進危險的「亡者之道」。飄忽不定的巫師甘道夫在緊要關頭趕到了米那斯提力斯；難平喪子之痛的宰相迪耐瑟能否指揮若定？親赴戰場的驃騎王希優頓再次於號角聲中飛揚……洪荒象、獸人族、納茲古，斲喪心智的邪黑力量層層包圍，決定中土世界第三紀元命運的帕蘭諾平原戰役一觸即發！ 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展現的世界觀進行熱烈的探討研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，中土世界的熱潮並未隨著時間消散。托爾金創造出壯闊的中土世界，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗密林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也打造出了許多難以忘懷的角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都有鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。將重責大任交付給幾乎不為其他種族所知的「哈比人」，看似悠閒度日與世無爭的他們，既無英勇的戰技；也非不死之軀，卻能憑藉彼此的互助，和永不放棄的精神，不負眾人所託。結合了西方文明的神話、史詩、傳說、預言所寫成的《魔戒》，在雄偉的敘事架構下，另有一道平行的敘事線，探討人性的幽微和衝突。面對權力時，如何控制心底蠢蠢欲動的欲望；是否該犧牲大眾的權益來達成個人的成就？托爾金所揭示的是永恆不變的人類象徵，他寫下的系列作品可說是當代的神話。 一戒御眾戒，一戒尋眾戒， 一戒領眾戒，束之黑暗中 本書特色遵照托爾金原始概念呈現──譯名；分輯；封面設計。《魔戒》經歷影視化渲染後，托爾金的原始概念顯得彌足珍貴，在原汁原味的基礎上，加上現代的設計元素，期待大眾再現代奇幻文學之父「J. R. R. 托爾金」。全新繁體中文譯本身為語言學家、熟悉古英語的托爾金，為讀者們和可能存在的譯者立下了命名指南，音譯或是意譯，都有取決的標準。包含罕用字詞的拼寫方式和可能的來源，也一一交代。新譯本對於書中繁多的物種也加以嚴格區分，哥布林、歐克獸人不再難以分辨。
托爾金傳說故事集：哈比人&魔戒【全新繁體中文譯本】(特價盒裝套書)
套書贈品： ① 第三紀元末期中土世界地圖 ② 譯名表別冊 20世紀以來最具影響力的高度奇幻系列作品 不只是一場壯闊的冒險；更不止於權力對人性的試煉 中土世界是人類命運的隱喻，是當代人的神話 「與其抗拒，反而該展開行動，即便結局可能黑暗無比。」 2024年全新中文譯本 Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul, ash nazg thrakatulûk, agh burzum-ishi krimpatul 「『人類九戒，矮人七戒，和精靈三戒。』他說，『每顆戒指都擁有獨特寶石。至尊魔戒則不然。它的外型渾圓樸素，看似一枚無足輕重的戒指；但它的鑄造者在上頭留下了印記，或許清楚方法的人還能觀察得到。』」 看似平凡無奇的戒指，擁有著強大的能量，能讓中土陷落在邪惡勢力的掌控。它是統御魔戒、主宰魔戒、至尊魔戒、權能魔戒，然而卻在一場大戰中遺失，不知去向。先是被咕嚕藏在洞穴的石縫裡，再被比爾博・袋金斯放進口袋帶回哈比屯……當九戒靈啟動勢在必得追回魔戒的時刻，結合精靈、矮人、哈比人、人類組成的九人「護戒隊」，誓死將魔戒帶往末日裂隙摧毀。魔戒絕倫的能量所帶來的誘惑和破壞，究竟有多少人得以倖免？ 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展現的世界觀進行熱烈的探討研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，中土世界的熱潮並未隨著時間消散。 托爾金創造出壯闊的中土世界，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗密林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也打造出了許多難以忘懷的角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都有鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。 將重責大任交付給幾乎不為其他種族所知的「哈比人」，看似悠閒度日與世無爭的他們，既無英勇的戰技；也非不死之軀，卻能憑藉彼此的互助，和永不放棄的精神，不負眾人所託。 結合了西方文明的神話、史詩、傳說、預言所寫成的《魔戒》，在雄偉的敘事架構下，另有一道平行的敘事線，探討人性的幽微和衝突。面對權力時，如何控制心底蠢蠢欲動的欲望；是否該犧牲大眾的權益來達成個人的成就？托爾金所揭示的是永恆不變的人類象徵，他寫下的系列作品可說是當代的神話。 一戒御眾戒，一戒尋眾戒， 一戒領眾戒，束之黑暗中 本書特色 遵照托爾金原始概念呈現──譯名；分輯；封面設計。 《魔戒》經歷影視化渲染後，托爾金的原始概念顯得彌足珍貴，在原汁原味的基礎上，加上現代的設計元素，期待大眾再現代奇幻文學之父「J. R. R. 托爾金」。 全新中文譯本 身為語言學家、熟悉古英語的托爾金，為讀者們和可能存在的譯者立下了命名指南，音譯或是意譯，都有取決的標準。包含罕用字詞的拼寫方式和可能的來源，也一一交代。新譯本對於書中繁多的物種也加以嚴格區分，哥布林、歐克獸人不再難以分辨。 中土世界地圖 一邊閱讀魔戒故事，與書中角色一同進行冒險，有地圖在手足以提供讀者按圖索驥的可能，增加臨場感。隨時明白冒險歷經的地點，還會有什麼挑戰在危機四伏的前方道路。柔和的繪製筆觸緩和了嚴肅的護戒任務，還給腳下的大地該有的丰采。 重要事件 《魔戒》問世70週年 得獎記錄 紐約先驅論壇報「最佳少年奇幻小說獎」──《哈比人》 英國最偉大的100部小說──《魔戒》 英國廣播公司「史上最受讀者歡迎小說」第一名──《魔戒》
【電子書】魔戒：魔戒同盟
九行者 vs. 九戒靈一場爭奪至尊魔戒的大戰隱隱展開從魔多出發的黑暗騎士已遠達夏郡集合巫師、矮人、人類、精靈和哈比人的護戒隊將前往東方 ──仗義直言的巫師甘道夫──「沒錯，我，灰袍甘道夫。世上有許多為善與為惡的力量，有些比我還強大。我還沒有對抗過某些勢力，但我的時機即將到來。魔窟王與他的黑騎士已經出動。戰爭正蓄勢待發！」「在場的我們不該只為一段歲月、幾個世紀或世上單單一個紀元著想。即便毫無希望，我們也該為這股威脅找出解決之道。」 中土世界的嶄新篇章以英雄之姿返回袋底洞粉碎死亡謠言的比爾博，選定佛羅多成為繼承人後，在121歲的慶生宴會上突然消失，留下錯愕的夏郡親友們。成為袋金斯先生的佛羅多不僅繼承了比爾博的有形資產，也不約而同的在50歲後踏上了冒險之旅。佛羅多一樣得到灰袍巫師甘道夫的指引，還多了三位哈比人隨行，原以為只是離開夏郡避避風頭，沒想到卻開啟了一趟恢宏的旅程。他們將組成最強的隊伍，沿著迷霧山脈南下（那是哈比人沒有到過的中土世界疆域），遭逢遠比史矛格邪惡的暗黑力量…… 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展現的世界觀進行熱烈的探討研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，中土世界的熱潮並未隨著時間消散。 托爾金創造出壯闊的中土世界，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗密林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也打造出了許多難以忘懷的角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都有鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。將重責大任交付給幾乎不為其他種族所知的「哈比人」，看似悠閒度日與世無爭的他們，既無英勇的戰技；也非不死之軀，卻能憑藉彼此的互助，和永不放棄的精神，不負眾人所託。結合了西方文明的神話、史詩、傳說、預言所寫成的《魔戒》，在雄偉的敘事架構下，另有一道平行的敘事線，探討人性的幽微和衝突。面對權力時，如何控制心底蠢蠢欲動的欲望；是否該犧牲大眾的權益來達成個人的成就？托爾金所揭示的是永恆不變的人類象徵，他寫下的系列作品可說是當代的神話。 一戒御眾戒，一戒尋眾戒， 一戒領眾戒，束之黑暗中
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英國最偉大的100部小說──《魔戒》英國廣播公司「史上最受讀者歡迎小說」第一名──《魔戒》 籠罩中土世界的邪黑力量自兩座高塔源源發散重生後的白袍甘道夫為護戒隊帶來希望陷入邪惡勢力掌控的艾森格對洛汗虎視眈眈「當代的綠地在未來只是傳說？」地表最老種族恩特樹人的反擊 團結一致的哈比人佛羅多：「我願意接下魔戒，但我不曉得方向。」山姆：「我沒辦法幫你承擔魔戒，但我能背負你和它。」梅里：「你可以信任我們會一路追隨你，直到最糟糕的結尾。」皮聘：「就算只剩一條腿，我們也會挺身而出，或至少用膝蓋撐起自己。」 護戒隊面臨的雙塔威脅兩座由剛鐸建造的高塔：歐散克塔、米那斯伊希爾在第三紀元，陸續淪為黑暗勢力所掌控，在中土世界形成遙遙相望的黑暗雙塔。薩魯曼進駐歐散克塔後，逐步將艾森格據為己有，成為發展暗黑勢力的根據地。善於以言語蠱惑的薩魯曼不僅控制了洛汗和剛鐸兩個南方王國，並且藉由主持白議會模糊了眾人對黑暗魔君再起的認知，更試圖離間中土世界僅存的另兩名巫師：灰袍甘道夫與褐袍瑞達加斯特。而在遙遠東方的黯影山脈開口處，豎立著一座原被稱為「昇月之塔」的白塔，現已淪落邪黑勢力掌控，成為「米那斯魔窟」，扼守著魔多。失散的護戒隊，該如何突破雙塔的威脅，繼續沉重的任務？ 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展現的世界觀進行熱烈的探討研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，中土世界的熱潮並未隨著時間消散。托爾金創造出壯闊的中土世界，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗森林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也打造出了許多難以忘懷的角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都有鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。將重責大任交付給幾乎不為其他種族所知的「哈比人」，看似悠閒度日與世無爭的他們，既無英勇的戰技；也非不死之軀，卻能憑藉彼此的互助，和永不放棄的精神，不負眾人所託。結合了西方文明的神話、史詩、傳說、預言所寫成的《魔戒》，在雄偉的敘事架構下，另有一道平行的敘事線，探討人性的幽微和衝突。面對權力時，如何控制心底蠢蠢欲動的欲望；是否該犧牲大眾的權益來達成個人的成就？托爾金所揭示的是永恆不變的人類象徵，他寫下的系列作品可說是當代的神話。 一戒御眾戒，一戒尋眾戒， 一戒領眾戒，束之黑暗中 本書特色遵照托爾金原始概念呈現──譯名；分輯；封面設計。《魔戒》經歷影視化渲染後，托爾金的原始概念顯得彌足珍貴，在原汁原味的基礎上，加上現代的設計元素，期待大眾再現代奇幻文學之父「J. R. R. 托爾金」。全新繁體中文譯本身為語言學家、熟悉古英語的托爾金，為讀者們和可能存在的譯者立下了命名指南，音譯或是意譯，都有取決的標準。包含罕用字詞的拼寫方式和可能的來源，也一一交代。新譯本對於書中繁多的物種也加以嚴格區分，哥布林、歐克獸人不再難以分辨。
【電子書】魔戒：王者歸來
英國最偉大的100部小說──《魔戒》英國廣播公司「史上最受讀者歡迎小說」第一名──《魔戒》 「將當代化為傳奇的並不是我們，而是後代子孫。」伊蘭迪爾家徽大旗在中土世界飄揚；恢宏的王者之道再次一統天下故事並未在此終結，史書的新頁將由我們寫下 亞拉岡的王者風範「與其抗拒，反而該展開行動，即便結局可能黑暗無比。」「希望或許消失，但努力不會無疾而終。」「當偉人殞落後，弱者就得扛起領導重任。」「我的內心也希望能和你同行，但只要還有希望，我就無法遺棄我的朋友。」 正義與光明的最終保衛戰走散的護戒隊持續往目標奮進。深入魔多，決心前往末日火山的佛羅多愈來愈感受到沉重的負擔。看在眼裡，擔憂在心裡的山姆會想出什麼解套的辦法？僅差臨門一腳的時刻，兩人的嚮導咕嚕卻一去不回……亞拉岡一行人毅然走進危險的「亡者之道」。飄忽不定的巫師甘道夫在緊要關頭趕到了米那斯提力斯；難平喪子之痛的宰相迪耐瑟能否指揮若定？親赴戰場的驃騎王希優頓再次於號角聲中飛揚……洪荒象、獸人族、納茲古，斲喪心智的邪黑力量層層包圍，決定中土世界第三紀元命運的帕蘭諾平原戰役一觸即發！ 《哈比人》與《魔戒》分別在一九三七年和一九五四年出版，至今已被翻譯成六十幾種語言，全球估計有上億讀者閱讀過托爾金的奇幻文學作品。膾炙人口之餘，也引發了大眾對書中展現的世界觀進行熱烈的探討研究，以及大眾傳媒的改編與再創作，中土世界的熱潮並未隨著時間消散。托爾金創造出壯闊的中土世界，光是地名就足以撼動人心，迷霧山脈、幽暗密林、孤山、狂奔河……。托爾金同時也打造出了許多難以忘懷的角色，比爾博、甘道夫、亞拉岡、愛隆、列葛拉斯、索林・橡木盾、金力，無論是哈比人、巫師、人類、精靈、矮人，各各都有鮮明的輪廓，和清晰的性格。它不僅擁有一讀再讀的閱讀樂趣，也具備了高度的敘事技藝。將重責大任交付給幾乎不為其他種族所知的「哈比人」，看似悠閒度日與世無爭的他們，既無英勇的戰技；也非不死之軀，卻能憑藉彼此的互助，和永不放棄的精神，不負眾人所託。結合了西方文明的神話、史詩、傳說、預言所寫成的《魔戒》，在雄偉的敘事架構下，另有一道平行的敘事線，探討人性的幽微和衝突。面對權力時，如何控制心底蠢蠢欲動的欲望；是否該犧牲大眾的權益來達成個人的成就？托爾金所揭示的是永恆不變的人類象徵，他寫下的系列作品可說是當代的神話。 一戒御眾戒，一戒尋眾戒， 一戒領眾戒，束之黑暗中 本書特色遵照托爾金原始概念呈現──譯名；分輯；封面設計。《魔戒》經歷影視化渲染後，托爾金的原始概念顯得彌足珍貴，在原汁原味的基礎上，加上現代的設計元素，期待大眾再現代奇幻文學之父「J. R. R. 托爾金」。全新繁體中文譯本身為語言學家、熟悉古英語的托爾金，為讀者們和可能存在的譯者立下了命名指南，音譯或是意譯，都有取決的標準。包含罕用字詞的拼寫方式和可能的來源，也一一交代。新譯本對於書中繁多的物種也加以嚴格區分，哥布林、歐克獸人不再難以分辨。
