一六四四年,南京一位名叫曹君義的出版商,印製了一幅獨特的世界地圖,他稱之為「天下全圖」。其雖沿襲了某些可上溯宋元時期的中國慣例,卻也借鑑了一幅由奧特柳斯(Ortelius)設計、耶穌會傳教士利瑪竇在南京印製的歐洲版世界地圖。本書原是發表在中央研究院郭廷以學術講座的講稿,每章即是以這兩本曹君義地圖中的一本作為出發點,去重建一段世界地圖的歷史,以此回顧早期的中國和歐洲在繪製世界地圖上的嘗試,並展望中國的世界地圖對歐洲地圖學的影響。這段歷史表明了:歐洲人仰賴中國人對亞洲的知識,並不亞於中國人倚賴歐洲人對世界的認識。今日我們所知道的世界地圖,正是在這種相互作用下,於焉誕生。
本書分為兩部分,討論十八世紀乾隆年間的皇室財政。第一部探討皇室的財政收入:地租、關稅、當鋪、發商生息以及鹽商之額外支出。皇室財政和國家財政不同的是,田賦為國家主要的收入來源,清皇室雖有百萬畝以上的土地,但其重要收入則來自商業方面。第二部討論乾隆皇帝在北京、熱河等處興建藏傳寺廟,並賞賜喇嘛土地、口糧、衣單等。藏傳佛教在蒙、藏地區有長久歷史,乾隆皇帝在位期間,巧妙地利用藏傳佛教,並藉助黃教領袖的社會地位與政治影響力,號令蒙、藏各部,整合與穩定蒙、藏社會,維護統治目的。面對新的財政支出,乾隆皇帝並未增加以田賦為主的稅收,而是憑藉權力擷取商業上的利益,將這些資源轉為在北京、熱河建造藏傳佛寺,打造另一個藏傳佛教中心。除了宗教上的意義外,乾隆皇帝修建藏傳佛寺也有經濟的意義。以宗教的力量吸引蒙古人到北京、熱河、五台山等地朝聖,寺廟成為集市和進香活動的中心,豐富了商品交換和地方經濟發展。宗教與貿易,如同乾隆皇帝的雙翼,因而得以有效地統治新的疆域,解決中國長期的邊患問題。比起明代和蒙古戰爭每年動輒耗費七八百萬兩來說,更呈顯乾隆皇帝成功的統治政策。但在清朝外患問題變少的同時,因為各項稅收所引起的內部問題卻也層出不窮,種下日後清朝衰敗的遠因。
本書從政治、外交、社會和文化的多重視角,闡析中共如何借鏡蘇聯經驗,運用小說、教科書、歌曲、電影等媒介及勞動模範和女拖拉機手典型,塑造「新人」;傳播「新人」必須具備的條件,包括站穩無產階級立場,實踐黨國至上、集體為重、勞動光榮和男女平等諸多觀念。蘇聯經驗是毛澤東時代中共施政的重要參照座標;但隨著中蘇關係從蜜月到反目的翻轉,中共宣傳「新人」的重點也隨之產生變化。全書藉由比較與對照中蘇風俗習慣、國家發展,以及領袖觀念與價值偏好,分析蘇聯經驗在中國發生變化的背後成因,進而討論斯大林模式在中國的適用性。毛澤東不斷強化階級鬥爭的觀點和政策,是對斯大林模式的重大修正。此外,研究中共所宣傳的新人觀,也有助於了解紅衛兵在文革前十七年的養成教育,以及毛澤東政權的本質。毛時代中共對「新人」的宣傳,造成二元對立的價值觀,其影響至今猶見。
本叢刊係編者四十年辛勤搜集,潛心編研的碩果。全書共收文件約一千九百一十餘件,約二百零五萬言。錄自原稿、傳單、布告、稿本、孤本者約四百零數件,錄自稀有資料者約三百四十餘件,共約七百五十餘件。
石覺先生(1908-1987),字為開,廣西省人,為黃埔三期傑出將領。由東征、北伐起,親與國軍諸重大戰役,大部份時間任作戰部隊長及司令官,戰功彪炳。一九四三年底於贛中擊潰共軍,締造霍邱及滸灣兩次大捷;抗戰期間先後參加台兒莊會戰、棗宜會戰,及中原會戰,迭著戰績;一九四四年底,所部十三軍戰力堅強,獲第一優先換裝美械;一九四五年底率軍赴東北接收領土主權,鎮守熱河,迨東北不守,復先後受命保衛北平、上海兩大名城;一九四九年任舟山群島防衛司令官,締造登步大捷,後又負責轉移十餘萬舟山部隊至臺灣;返臺後復先後出任軍政要職。全書約三十萬言,詳述其一生重要經歷。有關重要戰役,先生另繪詳圖補充說明,為本書一項特色。
「王子壯日記」涵蓋時間為民國十年至三十七年,有關北大學風、校園動態、政治牽動學術的案件,均有記載;抗戰前有關黨政問題,包括地方軍人異動,黨內蔣胡派系、山東黨務等,不論親自與聞或品評之辭,均是過去難能獲知的資料。抗戰八年完整的日記中,一個文人對抗日時期中央政治變遷、地方與中央關係、社會變化、物價波動、黨團糾紛、黨內派系糾葛、蔣宋關係的批評與認識、戰後接收與時局等,著墨極多,係研究抗戰時期黨政、社會、文化等問題的珍貴史料。
「王子壯日記」涵蓋時間為民國十年至三十七年,有關北大學風、校園動態、政治牽動學術的案件,均有記載;抗戰前有關黨政問題,包括地方軍人異動,黨內蔣胡派系、山東黨務等,不論親自與聞或品評之辭,均是過去難能獲知的資料。抗戰八年完整的日記中,一個文人對抗日時期中央政治變遷、地方與中央關係、社會變化、物價波動、黨團糾紛、黨內派系糾葛、蔣宋關係的批評與認識、戰後接收與時局等,著墨極多,係研究抗戰時期黨政、社會、文化等問題的珍貴史料。
清季革命,始於甲午戰爭之後,由孫中山倡始;庚子以後,各派革命勢力興起,終匯成革命洪流。各派人士推動革命,無不以組織團體為進行之方。孫中山於一八九四年在夏威夷組織興中會,一九○五年在日本合各派勢力組織同盟會。興中會、同盟會於國內外各地成立分會,並於各地從事宣傳、運動,終使革命勢力遍及國內外。孫中山的革命活動以日本為中心,庚子以後中國留日學生大增,留學歐美者亦漸多。留學生受民族、民主、社會思潮的影響,傾心革命者日多,乃以孫中山為中心相結合,並分頭運動。一九○三至一九○四年間,留日學生龔寶銓等回國,在浙江、江蘇活動,聯合蔡元培、章炳麟等組光復會;留日學生黃興等回國,在湖南、湖北活動,聯絡學界及秘密社會組華興會。一九○五年興中會、華興會、光復會三派人士結為同盟會,革命由地方性發展為全國性。其後由於地域和人事紛爭,光復會獨立發展,同盟會又分出共進會和中部同盟會總會。各團體皆以倒滿為目標,在競爭發展的情形下,革命勢力日盛,保皇勢力日衰,終有武昌革命的成功。
中國傳統文化能否適應現代化的工商社會?臺灣近數十年來的成功發展經驗,在近代中國歷史上傳統與現代複雜糾葛的問題上,具有何種意義?本書從社會經濟史的角度入手,以臺灣當代重要企業集團之一的臺南幫作為個案研究對象,對臺灣自光復以來的社會經濟發展與變遷,以及臺灣經驗的內涵,有所剖析。
本書為郭廷以先生的遺著,也是《近代中國史事日誌》(清季之部)的姊妹篇。全書起自一九一二年至一九四九年,為洋洋鉅著。本著用演變遞嬗之脈絡,並收錄作者編纂的過程、資料來源、段落劃分等撰著心得,足見郭先生治學的嚴謹態度。
本書為郭廷以先生的遺著,也是《近代中國史事日誌》(清季之部)的姊妹篇。全書起自一九一二年至一九四九年,為洋洋鉅著。本著用演變遞嬗之脈絡,並收錄作者編纂的過程、資料來源、段落劃分等撰著心得,足見郭先生治學的嚴謹態度。
本書為郭廷以先生的遺著,也是《近代中國史事日誌》(清季之部)的姊妹篇。全書起自一九一二年至一九四九年,為洋洋鉅著。本著用演變遞嬗之脈絡,並收錄作者編纂的過程、資料來源、段落劃分等撰著心得,足見郭先生治學的嚴謹態度。