黃檗斷際禪師傳心法要

　　傳心法要原為我國禪宗名著，係唐代宰相裴休將黃檗希運禪師所垂示者作成筆錄之傳心法要及某侍者筆錄之宛陵錄二部分合成。流傳至日本後，經發揚宏大，自成一宗派即黃檗宗是也。

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天工開物

　　《天工開物》可說是我國歷史上最為詳盡的一部科技巨著，書中所提的各種技術都可說是當時最先進的，如蘇杭的絲綢、景德鎮的瓷器、雲南的礦產等作為標準。書中排列之次序亦尊從「貴五穀而貶金玉」之訓，以「食衣

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新加坡史

　　國內媒體對於新加坡的國情和建設，報導很多，博碩士研究生以新加坡作為研究對象為數亦頗多，公務員出國到新加坡考察更是絡驛於途。但對於新加坡整體歷史發展，缺乏專書加以介紹。因此，筆者將多年教學心得整理

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聖雄甘地傳

　　聖雄甘地的一生，兼有立功立言立德三種不朽。他數十年奮鬥的結果，完成了印度的獨立，這是立功不朽的英雄。他撰寫《印度自治》等書，主編《印度民意》等報紙，闡發仁愛的真理與非暴力主義，這是立言不朽的學者

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COLLINS COBUILD英語文法大全

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論奧理

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。　《論奧理》全卷主要分為三大段：第一段論天主，專討論超越人性

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論萬事

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。《論真原》討論了天主的性體至善，《論萬物》討論了天主的權能至

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論真原

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。《論真原》就是《論天主》。本書為他教的教徒供給深思的資料。書

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易經與生活

　　《易經》的六十四卦，就是表示六十四種時機狀況，其中包括各級領導人的做事技巧、人際相處、危機處理、心態調適、情緒管理、、做事風格及成功領導的技巧。書中對於時機的好壞，以及趨吉避凶的要領，就用「卦辭

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荀子今註今譯(新版)

周衰，到了春秋戰國時，王官失職，諸子百家紛紛雜出。能守孔子志業，以荀子與孟子為最重要的人物。戰國學術，集載於荀子。荀子主性惡；法後王；隆禮義；非難諸子。荀子之非難諸子，在辨別是非；他以禮為生於聖人之

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王羲之體書法字典

本字典用書聖王羲之字體寫成，上階下行，兩相比照，以便學者臨習。編選的常用字超過三千個，編排依部首次首，所搜範字，照筆畫多寡順次排列，便於翻檢，附「部首索引」。本書楷書部分，用王羲之、黃庭經、樂毅論、

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舊五代史 （二冊）

　　《舊五代史》，北宋．薛居正等撰。原名《梁唐晉漢周書》，概稱《五代史》。原本已佚，今本乃四庫館臣自《永樂大典》等文獻中輯出，是二十四史中唯一輯本。　　宋太祖開寶六年（973年）四月詔修《五代史》，

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【電子書】香港的獨特民主路

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哲學基礎

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　《哲學基礎》共集結三大篇：性體因素論、物體與性體論、鮑也西週期論解。其中「性體因素論」討論有形物體內在的性體因素，和外在的變化因素；是亞里斯多

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北史

　　紀傳體，共100卷，含本紀12卷，列傳88卷，上起北魏登國元年（386），下迄隋義寧二年（618），記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。《北史》主要在《魏》、《齊》、《周

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李二曲研究

「關中大儒」李二曲，為清初傑出的理學家。 其理學詣境極為精卓，理家祕奧亦盡情吐出，惜乎近人知之者極少。   本書主旨在闡釋「李二曲學說」真相，出版不久， 即獲「宋明理學之心

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陳大齊．太虛．戴季陶

自周公、老子、孔子以還，二、三千年間，中國學術思想蔚為一股巨流。他們博大精深的思想，展現不同的風貌，給予中國人在政治、社會、人生觀及生活方式各方面極大的啟示和引導，也由於歷代思想家不斷有創新和發

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胡適．梁漱溟．錢穆

自周公、老子、孔子以還，二、三千年間，中國學術思想蔚為一股巨流。他們博大精深的思想，展現不同的風貌，給予中國人在政治、社會、人生觀及生活方式各方面極大的啟示和引導，也由於歷代思想家不斷有創新和發

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熊十力．張君勱．蔣中正

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馮友蘭．方東美．唐君毅．牟宗三

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章炳麟．歐陽竟無．梁啟超．馬一浮

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鬼谷子：說服談判的藝術

談判是說服方式的一種。先秦縱橫家蘇秦、張儀提倡合縱連橫政策影響世局至鉅；而縱橫家始祖鬼谷子所著，說服談判理論《鬼谷子》一書已流傳二千多年。方鵬程先生研究《鬼谷子》三十年，即以現代學術方法予以歸納

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魏晉的自然主義

魏晉的自然主義 時移勢易，禍亂興衰，自有根由。魏晉間國事紛繁，天下夕故，提倡無為自然之老莊思想盛行，而符瑞天命之說亦乘勢發顯，一時玄理清談學說眾家爭鳴。有趨附時宜者，有譏為「游辭浮說，波盪

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清史稿校註

《清史稿》係匯集清代史料，作有系統之整理，就性質與規模而言，在此領域，至目前為止，尚無足可匹敵的巨著。治清史者，無不列為必備參考書目。然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎

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【電子書】鬼谷子：說服談判的藝術

談判是說服方式的一種。先秦縱橫家蘇秦、張儀提倡合縱連橫政策影響世局至鉅；而縱橫家始祖鬼谷子所著，說服談判理論《鬼谷子》一書已流傳二千多年。方鵬程先生研究《鬼谷子》三十年，即以現代學術方法予以歸納

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徐鑄成回憶錄

他在二十歲不到就當記者，後任《大公報》總編輯，也創辦了《文匯報》，在中國近代新聞史上一領風騷。他訪問過蔣介石、汪精衛、毛澤東、周恩來，國民黨主政時期固然挨整，中共建國後也帶給他二十年的被鬥與沉潛

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明代文學

明代文章奧博排算，力追秦漢；明詩雄邁高亮，出入漢魏盛唐；明曲排胡音以還夏風；而八股文則力求返虛入渾，雖與詩古文體氣不同，然反本修古一也。明代文學在中國文學史上之地位，猶如歐洲之文藝復興，不可忽視

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楚辭概論

楚辭概論 　本書共分六篇，第一篇總論「楚辭」的名稱、發生原因及文學史上的價值；第二篇專論〈九歌〉；第三、四篇介紹屈原、宋玉及其作品；第五篇「楚辭」對漢代文學的影響；第六篇則介紹「楚辭」的歷代注譯者

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孫中山．蔡元培

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嚴復．康有為．譚嗣同．吳敬恆

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曾國藩．郭嵩燾．王韜．薛福成．鄭觀應．胡

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包世臣．龔自珍．魏源．馮桂芬

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劉獻廷．李塨．惠棟．莊存與．戴震．阮元

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光緒傳

一個象徵「風平浪靜」的吉祥名字─載湉，由於誕生在天皇貴冑、鐘鳴鼎食之家，而開始了他驚濤駭浪的一生，有幸與不幸，有為而無為；由王子而萬乘之君，由皇帝而又形同傀儡，繼而淪如獄囚般的艱難一生─他就是光

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草字彙

收錄歷代名家之草字帖，諸如宋徽宗、王羲之、王獻之、顏真卿、柳公權、趙夢頹等，共八十七位書法名家字帖。原為台灣商務印書館「人人文庫」系列（小開本）長銷書籍，特以18開本擴版重刊，以饗書法愛好者。本書特

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佛洛依德與納粹

「看我們有多進步，要是在中古時代，他們會把我活活燒死，現在他們光是燒我的書就滿足了。」─佛洛依德談一九三三年納粹的柏林焚書　　一九三八年三月十二日納粹占領奧地利，一個月後，猶太人經營的每個事業都由納

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南宋儒學

　　本書乃作者繼《北宋儒學》專書出版後近五年之續作。作者繼續以「哲學基本問題研究法」針對「南宋儒學」進行系統性研究，主要對象即是朱熹與陸象山，以及胡宏與葉適。尤其，「朱陸之爭」是一綿延千年的儒學重大

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耶律楚材．許衡．方孝儒

耶律楚材˙許衡˙方孝孺 　耶律楚材是契丹的大思想家，也是元代的大政治家，自然有其歷史淵源，茲將耶律楚材的傳略與時代背景，思想的淵源，作品的成就作一敘述。 　耶律楚材的九世祖耶律阿保機，是契丹

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陳獻章．王守仁．李贄

陳獻章˙王守仁˙李贄 　陳獻章，字公甫，號石齋，晚年自號石翁，紫水歸人，世稱白沙先生，有時也稱他為白沙子，他是明代心學的開山，是一位頗有原創力的著名思想家。 　陳獻章的母親林氏是陳氏家族中對

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高攀龍．劉宗周．黃道周．朱之瑜．黃宗羲

他們的思想 　身為中國的知識分子，天生要扮演悲劇英雄的角色。不論環境是多麼艱困，都必須負起經國濟民的重任。大學上高懸明明德，親民，止於至善的目標，教室要塑造出格致誠正，修旗幟平，一以貫之的完人，以

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顧炎武．王天之．李顒．顏元

他們的思想 　關於顧炎武的生平，家世與時代背景，在《清史》列傳、李元度的《先正事略》、唐鑑的《學案小識》、支偉成的《清代樸學大師列傳》、張穆的《顧亭林先生年譜》、全祖望的《亭林先生神道表》、張樊的

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朱熹．呂祖謙，陸九淵．陳亮．邱處機．葉適

自周公、老子、孔子以還，二、三千年間，中國學術思想蔚為一股巨流。他們博大精深的思想，展現不同的風貌，給予中國人在政治、社會、人生觀及生活方式各方面極大的啟示和引導，也由於歷代思想家不斷有創新和發

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先秦諸子經濟思想述評

本書分上、中、下三篇。上篇緒論，探討了兩個問題：（１）經濟思想在諸子思想體系中的地位；（２）研究諸子經濟思想的三條方法論原則。中篇分論，分別對先秦七位思想家的經濟思想作了全面評述，這七位思想家是

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安東尼‧波登之名廚吃四方

★一部令人愛不釋手、久久不能忘懷的美食歷險記！★獲選為BOOK雜誌2003年度美食書，並成為大受歡迎的同名電視節目★安東尼在這本書裡很用力地把他在各地吃的奇食怪菜，用視覺、用嗅覺、用味覺、用聽覺的寫

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嵇康．王弼．葛洪．郭象．道安．．

自周公、老子、孔子以還，二、三千年間，中國學術思想蔚為一股巨流。他們博大精深的思想，展現不同的風貌，給予中國人在政治、社會、人生觀及生活方式各方面極大的啟示和引導，也由於歷代思想家不斷有創新和發

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陶弘景．智顗．吉藏．杜順．．

陶弘景．智顗．吉藏．杜順 　凡是道家，多少總帶有幾分神秘的色采，身世如謎者比比皆是，就連他們的作品也大都散佚不可得，這對後世研究的人便困難倍增了，據《南史》的記載，陶弘景有多種著作，均散失不傳，今

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形上學：論物之大公名及物之公理

　　「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384~332年)

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考試權的危機－考權制度的腐蝕與改進

中國之考試制度 　考試取士之策略，為我中華民族所發明。考試之方式繁多，自始即不以筆試為限。遠自秦時即有低級官吏的「試」。例如「史記．高祖本紀」稱：高祖「及壯，試為（秦）吏。」西漢則有策試及射策制度

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