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  • 蕭乾選集(二)第二卷/報告文學

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  • 中國小說史

    過去人們對於「小說」的觀念,幾乎各有不同,所以界限也模糊不清。然而,每個時代不斷有小說產生。儘管過去的目錄家忽視小說,小說的流傳卻未必因而減少。可惜的是那些佚亡的作品,作者的心血,永被沉埋在不可

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  • 中國文學述論

    本書旨在說明文學為文化之靈魂,語言不能代替文學,及語文不能合一之理由。

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  • 中國民族史

    本書編制全書分十八章。首二章合為總論:首章由橫的方面論中國民族之分類,次章由縱的方面論中國民族事?在歷史上之分期。 自第三至第十八章計十六章為各論,每一章論一種民族每章大部分三段:首段論民族

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  • 中國俗文學史

    『俗文學』就是通俗的文學,是民間的文學,也是大眾的文學。中國的『俗文學』包括的範圍很廣差不多除詩與散文之外,凡重要的文體,像小說、戲曲、變文、彈詞類,都要歸到『俗文學』的範圍裏去。『俗文學』不僅

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  • 做一個成功的公務員

    成功的公務員至少要先做好下列三件事:寫好公文、開好會議、處理好工作環境。本書就是針對這三件事分別寫成三章,完全根據作者半生實務經驗累積所得,提出具體可行辦法,不說空話,不作空洞的理論探討,句句踏

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  • 忘茶味:北埔.東方美人.茶

    北埔事茶人古武南老師最新作品 啜飲一口東方美人,喚起唇齒的記憶 常常把製茶人之前賣給我們的好茶, 經放一段時日後重新讓他們再嘗一遍, 看他是否記得住當時的茶味, 發現再厲害的製茶

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  • 生活或生存:反對人類成為市場要素

    在這個全球化趨勢銳不可擋的時代,我們提出「人性價值」的觀點,的確顯得相當激進。人們存在的目的只是為了不斷提高消費或促升股價嗎?我們真的是經濟學理論中,只重視「成本效益分析」的「經濟動物」嗎?作者將抽

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  • Y檔案-楊子敬教你如何避免被害

    在外界刻板的印象中,「破大案,抓要犯」非但是新聞重點,似乎也成評斷警察機關能力的標準。事實上,市井小民關心的是自身週遭與親朋好友的安危。所以,若能將全國的犯罪率降低,民眾能安和樂利,避免成為犯罪

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  • 戰後日本三大政治弊案

    日本的司法界,有著所謂「因為有特搜部,所以會揭發巨惡」的信念,大家相信因為有特搜部,檢察會檢舉萬惡。特搜檢察官對政財界背後的貪污腐敗進行挑戰和開刀的工作,「根本動搖了日本閉鎖性的政治經濟制度。」

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  • 看新聞學英文

    學英文,除了以恆心和毅力持續的努力外,沒有捷徑,但是有方法。在各種方法之中,最方便和最有實際效用的,就是每天閱聽英語新聞,以一般人的說法是「看新聞」。 本書以具體事例說明英語新聞是最新英語

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  • 新月的詩神

    中國五四運動以後出現了兩位大詩人──聞一多與徐志摩。他們是中國新詩的雙璧!   他們的格律詩奠定了新詩格律詩的基礎。他們不是凡夫俗子,他們是詩神,他們的詩堪稱經典。   時下中國新詩在衰亡,但詩

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  • 錢穆史學思想研究

    本書分上、中、下三編,對錢穆的史學思想進行有系統並深入的研究,力求賦予其在中國現代學術文化思想上正確的定位。上編結合中國現代學術文化思想的發展,分析錢穆的民族文化生命史學思想形成、發展和完善的過程。

    79特價253
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  • 【電子書】錢穆史學思想研究

    本書分上、中、下三編,對錢穆的史學思想進行有系統並深入的研究,力求賦予其在中國現代學術文化思想上正確的定位。上編結合中國現代學術文化思想的發展,分析錢穆的民族文化生命史學思想形成、發展和完善的過程。

    85特價204
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  • 蒙田隨筆全集(三冊)

    ★蒙田的文字為「知性散文」寫作做出了絕佳的示範,並為智識充滿的生活做出了最好的榜樣。 上卷 蒙田是一個活在古代的現代人,沒有一個十六世紀作家像他那樣受到現代人的尊崇和接受。他不朽的隨

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  • 抗日戰爭時期國民政府財政金融政策

    抗日戰爭時期,國民政府為了保證戰爭供給無誤,在財政金融政策方面作了重大改革調整,其範圍之廣,幅度之大,前所未有。本書內容涵蓋財政金融政策的主要方面,大量引用國民政府的檔案資料,史料翔實。如實記述

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  • 儒學與中國宗教傳統

    本書主要從宗教視角研究中國儒學,探討「儒家的宗教觀」。儒家並非宗教,不相信有彼岸。它面向現實社會,追求的是世俗道德,而非神靈天堂。雖然儒家定性為非宗教,然而探討儒家的宗教觀,卻是研究儒學的一個重

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  • 【電子書】美學新鑰,Aesthetics in a New Key

    「美學」是一門深奧學問,不論其定義或內含外延為何,我們都已經和它結了不解之緣。只是在無進一步的深入理解,常有出入無門、無從下手之感。本書為補一般讀者略嫌美學理論艱深難懂之憾,作者特以輕鬆諧趣之筆調,

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  • 美學新鑰

    「美學」是一門深奧學問,不論其定義或內含外延為何,我們都已經和它結了不解之緣。只是在無進一步的深入理解,常有出入無門、無從下手之感。本書為補一般讀者略嫌美學理論艱深難懂之憾,作者特以輕鬆諧趣之筆調,

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  • 從蒙古到大清

    「教科書不一定都是對的」 繼承蒙古帝國的不是中國的明朝,大清才是蒙古真正的後繼者! 蒙古帝國的狂飆,突破中國史與世界史的傳統分野 向我們展開一部更具包容性、更多元、更完整的全球史圖像

    9特價540
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  • 岫廬八十自述節錄本

    王雲五先生,一生九十二年,做了許多事情,是個有許多才能的人。縱橫跨越中國教育、政治、出版、文化等多個領域,一生著作八十多部的學術「通人」,當代具有多方面成就的奇人。 在「自傳」方面,他寫了《岫廬

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  • 從西方到東方:伍廷芳與中國近代社會的演進

    《從西方到東方》一書的研究主題,以西方文明的碰撞、融匯為背景,以伍廷芳這位中國近代文化邊緣人為主軸,運用社會學、傳播學、心理學、歷史學,充分展現伍廷芳在近代中國從事的外交活動、法制實踐、鐵路建設、文

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  • 先秦法律思想與自然法

    自然法是以理性為基礎,是人類求生存的大道。 本書作者從中國之春秋戰國時代,西洋之希臘、羅馬、神權時代之中世紀、文藝復興,直到近代與現代之自然法思想的內容、性質、條目及哲學基礎之不斷增益及發展情形;

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  • 英文閱讀與英漢翻譯指南

    「學習翻譯,剖析錯誤」是一種極好的方法,比正面講解要有效、實用得多。   本書共收錄當前書刊上常見的誤譯例句近500條,歸納出英文閱讀理解、表達與中譯 文寫作之困難點,及應注意

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  • 【電子書】先秦法律思想與自然法

    自然法是以理性為基礎,是人類求生存的大道。 本書作者從中國之春秋戰國時代,西洋之希臘、羅馬、神權時代之中世紀、文藝復興,直到近代與現代之自然法思想的內容、性質、條目及哲學基礎之不斷增益及發展情形;

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  • 肉身之道

    「現代文庫」之二十世紀一百本最佳小說中排名十二的《肉身之道》,是一部以自身經驗為主軸的小說,作者巴特勒於1873年至1884年間寫作此書,卻到他去世一年後方才出版。   主要描述彭提菲家族三代的

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  • 緬甸史

    關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗,將緬甸歷史之研究心得整理完成此書。 ★主要敘述緬甸的政治史,中間會略述其經濟發展情況。特列有緬甸文化專章,俾讓讀者知悉其文化特點。 ★參

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  • 國民黨興衰史

    百餘年的國民黨,曾有四次振衰起敝的歷史。 二○○八年,國民黨重新執政,應是第五次由衰而興的契機。 但於二○一六年再次失去政權後,國民黨應該如何自處? 國民黨的興衰史,不僅是中國近現代史的縮

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  • 【電子書】臺灣音樂辭典

    臺灣與大陸板塊相連,歷古生代末期「造山運動」,中生代及新生代更新世冰河期「滄海桑田」現象後,數度與華南陵地接壤,地緣、血緣、史緣上多受大陸影響,是以大陸為根生之島嶼,有千多處史前時代遺址。 先民多於

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  • 臺灣音樂辭典

    臺灣與大陸板塊相連,歷古生代末期「造山運動」,中生代及新生代更新世冰河期「滄海桑田」現象後,數度與華南陵地接壤,地緣、血緣、史緣上多受大陸影響,是以大陸為根生之島嶼,有千多處史前時代遺址。 先民多於

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  • 書學闡微

    《書學闡微》為寶山王豐穀先生最後之遺著,凡五十萬言,分十四章八十節,參考書目,多達二百七十六種,誠書學之鉅著也。王豐穀先生窮十餘年之精力,撰成此書之深遠意旨,有其三:第一,強烈愛國之精神。第二,

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  • 美學與文學新論

    本書係以美學理論思想為泉源,灌輸文學藝術動脈,疏導並培育文學根幹,以綻放藝術花朵朵,使人類在真實的生活環境中,充滿情趣的美感和愛的光彩,藉以提升高潔的文藝情操與品性。本書共分為「美學」篇、「文學」篇

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  • 奧斯丁:語言現象與哲學

    奧斯丁是英國著名的分析哲學家,牛津學派日常語言哲學的代表人物。 奧斯汀認為對日常語言的研究,即使不是哲學的全部目的,也是哲學研究的起點。因他所探究的正是重要的傳統的哲學問題,關注的正是語言之外的

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  • 敦煌學百年史述要

    從二十世紀五○年代初至八○年代初,當時中國大陸的敦煌學側重在校勘原文、整理資料,研究論文較少,有影響的論著鳳毛麟角,復加上圖書流通不易、政治活動多發,所以在文化大革命前後二十年間,基本是停滯的。但在

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  • 王雲五與行政改革

    雲五先生畢生多創見,任事所及,諸多革新。自早年主持商務印書館在我國率先採行科學管理,以至應邀參加政府工作以來,無論在國民參政會、國民大會及行政院之調和鼎鼐,折衝機笏,其本人均有專書記載。晚年奉總

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  • 【電子書】美學與文學新論

    本書係以美學理論思想為泉源,灌輸文學藝術動脈,疏導並培育文學根幹,以綻放藝術花朵朵,使人類在真實的生活環境中,充滿情趣的美感和愛的光彩,藉以提升高潔的文藝情操與品性。本書共分為「美學」篇、「文學」篇

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  • 秦始皇傳

    ★利用大量翔實歷史資料,多視角、多角度再現有血有肉,有個性的的秦始皇。 ★客觀介紹秦始皇一生,品評他的功過得失時,還為讀者解讀兩千年來形成的「秦始皇現象」。 他是一個政治英雄,也是一個專

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  • 騙文化

    「騙」是一個古老的巧計,也是一個現代的話題。透過對它的分析,也是一種對知識的追尋。透過對它的分析,也是一種對知識的追尋。 本書不僅是一份揭露造假行騙的文字傳遞,並深入分析了「騙」的文化內涵和社會影

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  • 光:從細胞到太空

    「光」如何影響我們的日常作息、從宗教信仰到追求「性」福等生存的面面觀;透過尋求對光的理解,科學家如何構築現今的宇宙知識;人類又是如何在藝術、科學、工業、娛樂、美容、珠寶等範疇上,充分地發揚「光」

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  • 中國國際法與國際事務年報(十四)

    《中國國際法與國際事務年報》出版目的在於促使國際社會了解每年我國在國際法上之學術研究成果。內容有1.特載2.論文3.學術活動報告4.最近發展5.書評、書摘6.官方文件與資料7.國內出版的國際法及

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  • 懷感的淨土思想

    以專修往生阿彌陀佛之西方極樂世界的行業為宗旨的中國淨土教門,自南北朝時代形成,經曇鸞(476-約542)、道綽(562-645)、善導(613-681)諸大師弘揚,在唐朝初葉教勢日益隆盛。善導有

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  • 中國國際法與國際事務年報(十四)

    《中國國際法與國際事務年報》出版目的在於促使國際社會了解每年我國在國際法上之學術研究成果。內容有1.特載2.論文3.學術活動報告4.最近發展5.書評、書摘6.官方文件與資料7.國內出版的國際法及

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  • 【電子書】懷感的淨土思想

    以專修往生阿彌陀佛之西方極樂世界的行業為宗旨的中國淨土教門,自南北朝時代形成,經曇鸞(476-約542)、道綽(562-645)、善導(613-681)諸大師弘揚,在唐朝初葉教勢日益隆盛。善導有

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  • 科學也可以有靈性

    幾千年以來,許多有識之士苦思生命意義, 卻很難獲得一致的結論,如今情況改變, 大學的通識課程出現「死亡學」或「生死學」, 成為突破瓶頸的契機。   因為唯有徹底了解死亡,

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  • 儒學傳統與現代生活-論儒學的文化面相

    本書主在彰顯儒家義理在文化生活範疇的特色。要點就是,政治、社會、經濟、倫理生活的道德化。並論證這就是現代生活應有的理想所在。多方論證在謀生問題已大體解決而人性正普遍要求高層次的價值滿足,而為此進

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  • 存在感與歷史感-論儒學的實踐面相

    本書主在彰顯儒家義理在修道範疇的特色。首先論介「兩端一致」的辯證思維─廣論知與行、生命與語言的詭譎,進論生命落入時間歷史中、在空間生活中的互動發展,而歸結於男女兩性、陰陽之道的辯證關係。並依此落

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  • 【電子書】儒家傳統與現代生活:論儒學的文化面相

    本書主在彰顯儒家義理在文化生活範疇的特色。要點就是,政治、社會、經濟、倫理生活的道德化。並論證這就是現代生活應有的理想所在。多方論證在謀生問題已大體解決而人性正普遍要求高層次的價值滿足,而為此進

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