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一本書讀懂國學句典-2版
活動訊息
內容簡介
★ 讀者口碑推薦，暢銷改版全新上市
★ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本
★ 本書堪稱一部瞭解中國古代文化的趣味百科全書，能讓您感受中華文化的神秘和智慧，領略到中華文學的無窮魅力
語言有著神奇的魔力，人類的文明史，就是一部語言不斷發展的歷史。博大精深的漢語，是中華民族的文化瑰寶，作為歷史的縮影，智慧的結晶，漢語言的精華閃爍著璀璨的光芒。
■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。
本書收錄的內容，行文言簡意賅，融趣味性、知識性、實用性於一體，對格物致知有極大的幫助。能讓你在短時間內瞭解中國傳統文化的精髓，掌握很多具有現實意義的警句，知道一些趣味典故的由來，助您在各種場合增加話題，成為最受歡迎的知識達人！
■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解國學，一窺中華傳統文化的博大精深。
這是一本有關中華傳統語言的精彩彙編，也是瞭解古代文化、傳習古代經典、掌握古人智慧的優秀普及讀本。書中編選的精彩語言，都是經漫漫歷史長河沖刷、淘汰之後沉澱下來的瑰寶，不少語言都與一段動人的故事聯結在一起，為此，我們從文化、修辭、趣味的角度，精選了數百則故事，為讀者提供理解中華文化的一個視角。
★ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本
★ 本書堪稱一部瞭解中國古代文化的趣味百科全書，能讓您感受中華文化的神秘和智慧，領略到中華文學的無窮魅力
語言有著神奇的魔力，人類的文明史，就是一部語言不斷發展的歷史。博大精深的漢語，是中華民族的文化瑰寶，作為歷史的縮影，智慧的結晶，漢語言的精華閃爍著璀璨的光芒。
■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。
本書收錄的內容，行文言簡意賅，融趣味性、知識性、實用性於一體，對格物致知有極大的幫助。能讓你在短時間內瞭解中國傳統文化的精髓，掌握很多具有現實意義的警句，知道一些趣味典故的由來，助您在各種場合增加話題，成為最受歡迎的知識達人！
■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解國學，一窺中華傳統文化的博大精深。
這是一本有關中華傳統語言的精彩彙編，也是瞭解古代文化、傳習古代經典、掌握古人智慧的優秀普及讀本。書中編選的精彩語言，都是經漫漫歷史長河沖刷、淘汰之後沉澱下來的瑰寶，不少語言都與一段動人的故事聯結在一起，為此，我們從文化、修辭、趣味的角度，精選了數百則故事，為讀者提供理解中華文化的一個視角。
目錄
上部‧名言警句
修身篇
律己
待人
德行
報國
濟民
慎行
節操
立業篇
勵志
勉勵
惜時
善為
學問篇
治學
苦讀
善學
文道
文采
雜談
生活篇
日常
心境
人事
交友
人生
事理
情感篇
親情
友情
愛情
鄉情
憂憤
欣喜
政治篇
君臣
治政
安危
人才
納言
法度
得民
軍事篇
治軍
勵士
謀略
勝敗
厭戰
經濟篇
農業
賦稅
百工
經商
景色篇
地貌
花草
鳥蟲
時令
下部‧語典故事
詩賦趣談
謎語趣話
奇思妙語
對聯趣事
歇後語篇
情感寫真
憤怒憎惡
驚慌抱怨
焦急盼望
胸有成竹
驕橫頑固
華而不實
自私貪婪
陰險狡詐
恭維稱讚
穩重精明
規勸開導
詛咒痛罵
猜疑阻撓
惹是生非
裝瘋賣傻
嘲笑譏諷
進退兩難
人際人生
個性習慣
言行舉止
意料之外
丟人現眼
修身篇
律己
待人
德行
報國
濟民
慎行
節操
立業篇
勵志
勉勵
惜時
善為
學問篇
治學
苦讀
善學
文道
文采
雜談
生活篇
日常
心境
人事
交友
人生
事理
情感篇
親情
友情
愛情
鄉情
憂憤
欣喜
政治篇
君臣
治政
安危
人才
納言
法度
得民
軍事篇
治軍
勵士
謀略
勝敗
厭戰
經濟篇
農業
賦稅
百工
經商
景色篇
地貌
花草
鳥蟲
時令
下部‧語典故事
詩賦趣談
謎語趣話
奇思妙語
對聯趣事
歇後語篇
情感寫真
憤怒憎惡
驚慌抱怨
焦急盼望
胸有成竹
驕橫頑固
華而不實
自私貪婪
陰險狡詐
恭維稱讚
穩重精明
規勸開導
詛咒痛罵
猜疑阻撓
惹是生非
裝瘋賣傻
嘲笑譏諷
進退兩難
人際人生
個性習慣
言行舉止
意料之外
丟人現眼
試閱
治學
【才多俗美，更數十年猶得收其實用者，其教使之然也】 出自明代張嶽《草堂學則》。更：經歷。意思是：人才之眾多，風俗之淳美，再經歷十年仍能受益，這都是教育帶來的結果。
【不以規矩，不能成方圓】 出自《孟子‧離婁上》。規：圓規。矩：曲尺。意思是：不使用圓規和曲尺，就不能準確地畫出方形和圓形。用來比喻行事如果沒有準則，就什麼事情也辦不好。
【學問無大小，能者為尊】 出自李汝珍《鏡花緣》。意思是：在學問上不分年齡大小，學問大的受到尊重。
【人之為學，不可自小，又不可自大】 出自顧炎武《日知錄》。意思是：一個人在學習上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
【身教親於言教】 出自清代魏源《默觚‧學篇》。意思是：以實際行動來教育別人比用言語去教育別人更好。
愛情
【關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑】 出自《詩經‧周南‧關雎》。意思是：水鳥應和聲聲對唱，在河中小洲上。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
【與子交手兮東行，送美人兮南浦】 出自屈原《九歌‧河伯》。意思是：手牽戀人的手，朝東方走去，把我的美人一直送到南浦口。
【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】 出自施耐庵《水滸傳》。意思是：人的相逢相識，緣分佔有非常重要的地位。彼此如果真是有緣，即使相隔千里也有相逢的機會；如果雙方沒有緣分，即使對面相見，也是不會相識的。
【天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期】 出自唐代白居易詩《長恨歌》。綿綿：長久不斷。意思是：即使天再長、地再寬，也會有邊有涯，但是這種仇恨卻是綿綿不盡，永無盡期。詩句描寫了唐明皇與楊貴妃之間的生離死別之恨，韻味無窮。
【人面不知何處去，桃花依舊笑春風】 出自唐代崔護詩《題都城南莊》。人面：人的臉龐，這裡指代人。意思是：那位姑娘不知道去了什麼地方，這裡只剩下桃花還在春風裡凝情含笑。表達了物是人非的相思惆悵之情，情意綿綿，曲折盡致，耐人尋味。
治軍
【兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇】 出自漢代劉向《說苑‧指武》。玩：疏忽。意思是：兵事不可以疏忽，疏忽就會失去威力；兵事不可以廢置，廢置就會招來敵國的侵犯。
【兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也】 出自《孫子兵法‧始計》。意思是：征戰是國家的大事，關係著百姓的生死和國家的存亡，不能不仔細考慮。
【兵非益多也，惟無武進，足以併力、料敵、取人而已】 出自《孫子兵法‧行軍》。意思是：打仗並不是人越多越好，只要不輕視敵人貿然進攻，並且集中兵力、掌握好敵情、選拔好人才就可以取勝了。
【但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山】 出自唐代王昌齡詩《出塞》。但：只要。飛將：這裡特指漢代名將李廣。胡：古代對西北少數民族的稱呼。胡馬，指敵人的軍隊。意思是：只要飛將軍李廣還在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山，進入到內地。
【善用兵者，生卒亦勝；不善用兵者，練卒亦敗】 出自清代唐甄《潛書‧受任》。意思是：善於用兵的人，就算是統領沒有經過訓練的士兵作戰，也能夠取勝；不善於用兵的人，即使統領訓練有素的士兵，還是會失敗。
【才多俗美，更數十年猶得收其實用者，其教使之然也】 出自明代張嶽《草堂學則》。更：經歷。意思是：人才之眾多，風俗之淳美，再經歷十年仍能受益，這都是教育帶來的結果。
【不以規矩，不能成方圓】 出自《孟子‧離婁上》。規：圓規。矩：曲尺。意思是：不使用圓規和曲尺，就不能準確地畫出方形和圓形。用來比喻行事如果沒有準則，就什麼事情也辦不好。
【學問無大小，能者為尊】 出自李汝珍《鏡花緣》。意思是：在學問上不分年齡大小，學問大的受到尊重。
【人之為學，不可自小，又不可自大】 出自顧炎武《日知錄》。意思是：一個人在學習上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
【身教親於言教】 出自清代魏源《默觚‧學篇》。意思是：以實際行動來教育別人比用言語去教育別人更好。
愛情
【關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑】 出自《詩經‧周南‧關雎》。意思是：水鳥應和聲聲對唱，在河中小洲上。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
【與子交手兮東行，送美人兮南浦】 出自屈原《九歌‧河伯》。意思是：手牽戀人的手，朝東方走去，把我的美人一直送到南浦口。
【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】 出自施耐庵《水滸傳》。意思是：人的相逢相識，緣分佔有非常重要的地位。彼此如果真是有緣，即使相隔千里也有相逢的機會；如果雙方沒有緣分，即使對面相見，也是不會相識的。
【天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期】 出自唐代白居易詩《長恨歌》。綿綿：長久不斷。意思是：即使天再長、地再寬，也會有邊有涯，但是這種仇恨卻是綿綿不盡，永無盡期。詩句描寫了唐明皇與楊貴妃之間的生離死別之恨，韻味無窮。
【人面不知何處去，桃花依舊笑春風】 出自唐代崔護詩《題都城南莊》。人面：人的臉龐，這裡指代人。意思是：那位姑娘不知道去了什麼地方，這裡只剩下桃花還在春風裡凝情含笑。表達了物是人非的相思惆悵之情，情意綿綿，曲折盡致，耐人尋味。
治軍
【兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇】 出自漢代劉向《說苑‧指武》。玩：疏忽。意思是：兵事不可以疏忽，疏忽就會失去威力；兵事不可以廢置，廢置就會招來敵國的侵犯。
【兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也】 出自《孫子兵法‧始計》。意思是：征戰是國家的大事，關係著百姓的生死和國家的存亡，不能不仔細考慮。
【兵非益多也，惟無武進，足以併力、料敵、取人而已】 出自《孫子兵法‧行軍》。意思是：打仗並不是人越多越好，只要不輕視敵人貿然進攻，並且集中兵力、掌握好敵情、選拔好人才就可以取勝了。
【但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山】 出自唐代王昌齡詩《出塞》。但：只要。飛將：這裡特指漢代名將李廣。胡：古代對西北少數民族的稱呼。胡馬，指敵人的軍隊。意思是：只要飛將軍李廣還在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山，進入到內地。
【善用兵者，生卒亦勝；不善用兵者，練卒亦敗】 出自清代唐甄《潛書‧受任》。意思是：善於用兵的人，就算是統領沒有經過訓練的士兵作戰，也能夠取勝；不善於用兵的人，即使統領訓練有素的士兵，還是會失敗。
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