美國歷史上的政治幽默
Political Humor in American History
活動訊息
內容簡介
美國的多黨民主政治能行之有年而不必在議會大廳裡大打出手，一是依賴制度化，一是有賴個人修養，另外是靠輿論力量及政治幽默。爭議的雙方劍拔弩張之際，一段幽默辭句脫口而出，頓時笑聲盈耳，滿室生春，化干戈為玉帛，消弭危機於無形。所以說，幽默笑話是民主政治的潤滑劑，優良的政治運作和如珠的妙語是不可分割的。一位女性國會議員就曾說：“有時我的大敵人在我說笑話時也會笑。”
研究美國歷史或政治的人，如果忽略美國的政治幽默，就像吃香蕉吃皮，把香蕉肉丟掉一樣，太可惜了。尤其美國自十八世紀立國以來，歷史很短，民主政治的歷史也不長，比起中國歷史來，似乎有今而無古。可是有關政治幽默的故事就有一大籮筐，這表示民主政治有趣得多了。
歷史家的任務是通古今之變，若想通曉美國之變，更不宜忽略美國歷史中政治的幽默面。本書之作，旨在拋磚引玉。
這本小書之撰寫始於1988年，是年十二月，初稿完成，曾在臺灣的《歷史月刊》第十一期 （頁96－101），以“美國歷史上的政治幽默” 為題刊出。參考書中最重要的是尤達爾的 “Too Funny to be President （做總統太滑稽）”。我從教書工作退休以後，整理舊稿，準備陸續出書。2014年一月，我將此文增刪改寫，遂有這樣一本小書問世。涉及亞利桑那州的幽默在全書中份量較多，這是因為我定居於此已三十餘年。書中關於幽默的妙用一段則是錄自我的《嘉霖散文集》（漢世紀 EHGBooks, 2013）。
做學問的人有時也應該走出象牙塔，寫些有益世道人心的文章。這種大話也不能光說不練。如果這本小書能幫助大家培養一些幽默感，能心平氣和處理爭端，不要打架，不要丟鞋，那就太讓人高興了。
美國歷史也有他的黑暗面，例如槍枝管制的問題總是爭議不休。此書僅涉及美國歷史的幽默面，希望大家喜歡。
研究美國歷史或政治的人，如果忽略美國的政治幽默，就像吃香蕉吃皮，把香蕉肉丟掉一樣，太可惜了。尤其美國自十八世紀立國以來，歷史很短，民主政治的歷史也不長，比起中國歷史來，似乎有今而無古。可是有關政治幽默的故事就有一大籮筐，這表示民主政治有趣得多了。
歷史家的任務是通古今之變，若想通曉美國之變，更不宜忽略美國歷史中政治的幽默面。本書之作，旨在拋磚引玉。
這本小書之撰寫始於1988年，是年十二月，初稿完成，曾在臺灣的《歷史月刊》第十一期 （頁96－101），以“美國歷史上的政治幽默” 為題刊出。參考書中最重要的是尤達爾的 “Too Funny to be President （做總統太滑稽）”。我從教書工作退休以後，整理舊稿，準備陸續出書。2014年一月，我將此文增刪改寫，遂有這樣一本小書問世。涉及亞利桑那州的幽默在全書中份量較多，這是因為我定居於此已三十餘年。書中關於幽默的妙用一段則是錄自我的《嘉霖散文集》（漢世紀 EHGBooks, 2013）。
做學問的人有時也應該走出象牙塔，寫些有益世道人心的文章。這種大話也不能光說不練。如果這本小書能幫助大家培養一些幽默感，能心平氣和處理爭端，不要打架，不要丟鞋，那就太讓人高興了。
美國歷史也有他的黑暗面，例如槍枝管制的問題總是爭議不休。此書僅涉及美國歷史的幽默面，希望大家喜歡。
目錄
序言
笑的聯邦
嚴肅的總統也會幽默
自嘲式的幽默
從政者的彈性原則
中國燒鴨法案
不可能左右逢源
和稀泥的政治運作
兩黨互嘲的幽默
與外國人有關的政治幽默
與印地安人有關的幽默
競選要的是選票和鈔票
以幽默對付選民的謾罵
幽默另有妙用
漏氣的笑話
最後笑的是老百姓
笑的聯邦
嚴肅的總統也會幽默
自嘲式的幽默
從政者的彈性原則
中國燒鴨法案
不可能左右逢源
和稀泥的政治運作
兩黨互嘲的幽默
與外國人有關的政治幽默
與印地安人有關的幽默
競選要的是選票和鈔票
以幽默對付選民的謾罵
幽默另有妙用
漏氣的笑話
最後笑的是老百姓
序／導讀
序言
美國的多黨民主政治能行之有年而不必在議會大廳裡大打出手，一是依賴制度化，一是有賴個人修養，另外是靠輿論力量及政治幽默。爭議的雙方劍拔弩張之際，一段幽默辭句脫口而出，頓時笑聲盈耳，滿室生春，化干戈為玉帛，消弭危機於無形。所以說，幽默笑話是民主政治的潤滑劑，優良的政治運作和如珠的妙語是不可分割的。一位女性國會議員就曾說：“有時我的大敵人在我說笑話時也會笑。”
研究美國歷史或政治的人，如果忽略美國的政治幽默，就像吃香蕉吃皮，把香蕉肉丟掉一樣，太可惜了。尤其美國自十八世紀立國以來，歷史很短，民主政治的歷史也不長，比起中國歷史來，似乎有今而無古。可是有關政治幽默的故事就有一大籮筐，這表示民主政治有趣得多了。
歷史家的任務是通古今之變，若想通曉美國之變，更不宜忽略美國歷史中政治的幽默面。本書之作，旨在拋磚引玉。
這本小書之撰寫始於1988年，是年十二月，初稿完成，曾在臺灣的《歷史月刊》第十一期（頁96－101），以“美國歷史上的政治幽默”為題刊出。參考書中最重要的是尤達爾的“Too Funny to be President（做總統太滑稽）”。我從教書工作退休以後，整理舊稿，準備陸續出書。2014年一月，我將此文增刪改寫，遂有這樣一本小書問世。涉及亞利桑那州的幽默在全書中份量較多，這是因為我定居於此已三十餘年。書中關於幽默的妙用一段則是錄自我的《嘉霖散文集》（漢世紀 EHGBooks, 2013）。
做學問的人有時也應該走出象牙塔，寫些有益世道人心的文章。這種大話也不能光說不練。如果這本小書能幫助大家培養一些幽默感，能心平氣和處理爭端，不要打架，不要丟鞋，那就太讓人高興了。
美國歷史也有他的黑暗面，例如槍枝管制的問題總是爭議不休。此書僅涉及美國歷史的幽默面，希望大家喜歡。
鮑家麟
美國的多黨民主政治能行之有年而不必在議會大廳裡大打出手，一是依賴制度化，一是有賴個人修養，另外是靠輿論力量及政治幽默。爭議的雙方劍拔弩張之際，一段幽默辭句脫口而出，頓時笑聲盈耳，滿室生春，化干戈為玉帛，消弭危機於無形。所以說，幽默笑話是民主政治的潤滑劑，優良的政治運作和如珠的妙語是不可分割的。一位女性國會議員就曾說：“有時我的大敵人在我說笑話時也會笑。”
研究美國歷史或政治的人，如果忽略美國的政治幽默，就像吃香蕉吃皮，把香蕉肉丟掉一樣，太可惜了。尤其美國自十八世紀立國以來，歷史很短，民主政治的歷史也不長，比起中國歷史來，似乎有今而無古。可是有關政治幽默的故事就有一大籮筐，這表示民主政治有趣得多了。
歷史家的任務是通古今之變，若想通曉美國之變，更不宜忽略美國歷史中政治的幽默面。本書之作，旨在拋磚引玉。
這本小書之撰寫始於1988年，是年十二月，初稿完成，曾在臺灣的《歷史月刊》第十一期（頁96－101），以“美國歷史上的政治幽默”為題刊出。參考書中最重要的是尤達爾的“Too Funny to be President（做總統太滑稽）”。我從教書工作退休以後，整理舊稿，準備陸續出書。2014年一月，我將此文增刪改寫，遂有這樣一本小書問世。涉及亞利桑那州的幽默在全書中份量較多，這是因為我定居於此已三十餘年。書中關於幽默的妙用一段則是錄自我的《嘉霖散文集》（漢世紀 EHGBooks, 2013）。
做學問的人有時也應該走出象牙塔，寫些有益世道人心的文章。這種大話也不能光說不練。如果這本小書能幫助大家培養一些幽默感，能心平氣和處理爭端，不要打架，不要丟鞋，那就太讓人高興了。
美國歷史也有他的黑暗面，例如槍枝管制的問題總是爭議不休。此書僅涉及美國歷史的幽默面，希望大家喜歡。
鮑家麟
試閱
笑的聯邦
美利堅聯邦（United States of America）在理論上是個民有，民治，民享 （of the people, by the people, for the people）的國家。換一種說法，美利堅也可以說是個“笑的聯邦 （United States of Laughter）”，它是個由人民笑，被人民笑，為人民笑的國家（laughter of, laughter by, and laughter for the people）。雖然不是每個兒童都可以長大做總統，但每個兒童都可以長大後批評總統，開總統的玩笑，出總統的臭事而不會惹禍上身。不少作家，喜劇演員，漫畫家，和電視節目主持人，都是因為取笑政治人物而名利雙收的。
甘迺迪（John F. Kennedy, 1917-1963；任總統 1961-1963）說過：“有三樣東西是真實的：上帝，人類做的蠢事，和笑。前兩個我們沒法瞭解，所以我們應該努力去做第三個。”（There are three things that are real: God, human folly, and laughter. The first two are beyond comprehension. So we must do what we can with the third.”
笑的聯邦在開國時就開始笑了。開國元勳富蘭克林（Benjamin Franklin）既有文才，又懂幽默。在簽獨立宣言時提醒戰友們一定要緊密團結，他嚴肅地說：“我們必須吊在一起，否則會分別吊著。（We must indeed all hang together, or most assuredly, we shall all hang separately.）” 後來在討論選擇美國國鳥問題時，他建議選光明磊落的火?，而不是鬼鬼祟祟的禿鷹。
旅居倫敦時，他為英國報紙撰文介紹美國景觀，竟忍不住要唬唬沒去過美國的英國讀者：“所有見過的人都說，鯨魚跳上尼加拉瓜大瀑布是自然界一大奇觀。”
富蘭克林在美國剛獨立後出使歐洲，因為美國是新成立的國家，在使節團中頗受輕視。在凡爾賽宮一次宴會中，一群要人各自為自己國家的君主乾杯。
英國大使提議為喬治三世乾杯，並喻之為太陽。
法國外交部長不甘落後，建議為路易十六乾杯，並喻之為月亮。
富蘭克林立刻舉起酒杯，建議為喬治華盛頓 （George Washington）乾杯。因為“華盛頓，美國軍隊的司令，像舊日的創世主，可以命令日月立正，而日月都會服從。”
富蘭克林在提及一位說話滔滔不絕的政客時說：“這位演說家，說話有如洪水，而智慧有如點滴。”
聽眾會心大笑。
中國人在女人裹小腳的時代，將冗長而內容貧瘠的演講比作“王大媽的裹腳布”，意思是又臭又長。幽默大師林語堂也說過，演講要像女人的裙子，意思是越短越好。
美國有人將演講分類，主要的有兩類。一是“胡巴媽媽（Mother Hubbard）” 衣服類。胡巴媽媽，從頭到腳的長衣，到鞋子，可說把身體每一部份都蓋起來了，表示這類演講的涵蓋面很廣。還有一類是比基尼式的，只涵蓋主要的幾點。
美利堅聯邦（United States of America）在理論上是個民有，民治，民享 （of the people, by the people, for the people）的國家。換一種說法，美利堅也可以說是個“笑的聯邦 （United States of Laughter）”，它是個由人民笑，被人民笑，為人民笑的國家（laughter of, laughter by, and laughter for the people）。雖然不是每個兒童都可以長大做總統，但每個兒童都可以長大後批評總統，開總統的玩笑，出總統的臭事而不會惹禍上身。不少作家，喜劇演員，漫畫家，和電視節目主持人，都是因為取笑政治人物而名利雙收的。
甘迺迪（John F. Kennedy, 1917-1963；任總統 1961-1963）說過：“有三樣東西是真實的：上帝，人類做的蠢事，和笑。前兩個我們沒法瞭解，所以我們應該努力去做第三個。”（There are three things that are real: God, human folly, and laughter. The first two are beyond comprehension. So we must do what we can with the third.”
笑的聯邦在開國時就開始笑了。開國元勳富蘭克林（Benjamin Franklin）既有文才，又懂幽默。在簽獨立宣言時提醒戰友們一定要緊密團結，他嚴肅地說：“我們必須吊在一起，否則會分別吊著。（We must indeed all hang together, or most assuredly, we shall all hang separately.）” 後來在討論選擇美國國鳥問題時，他建議選光明磊落的火?，而不是鬼鬼祟祟的禿鷹。
旅居倫敦時，他為英國報紙撰文介紹美國景觀，竟忍不住要唬唬沒去過美國的英國讀者：“所有見過的人都說，鯨魚跳上尼加拉瓜大瀑布是自然界一大奇觀。”
富蘭克林在美國剛獨立後出使歐洲，因為美國是新成立的國家，在使節團中頗受輕視。在凡爾賽宮一次宴會中，一群要人各自為自己國家的君主乾杯。
英國大使提議為喬治三世乾杯，並喻之為太陽。
法國外交部長不甘落後，建議為路易十六乾杯，並喻之為月亮。
富蘭克林立刻舉起酒杯，建議為喬治華盛頓 （George Washington）乾杯。因為“華盛頓，美國軍隊的司令，像舊日的創世主，可以命令日月立正，而日月都會服從。”
富蘭克林在提及一位說話滔滔不絕的政客時說：“這位演說家，說話有如洪水，而智慧有如點滴。”
聽眾會心大笑。
中國人在女人裹小腳的時代，將冗長而內容貧瘠的演講比作“王大媽的裹腳布”，意思是又臭又長。幽默大師林語堂也說過，演講要像女人的裙子，意思是越短越好。
美國有人將演講分類，主要的有兩類。一是“胡巴媽媽（Mother Hubbard）” 衣服類。胡巴媽媽，從頭到腳的長衣，到鞋子，可說把身體每一部份都蓋起來了，表示這類演講的涵蓋面很廣。還有一類是比基尼式的，只涵蓋主要的幾點。
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