易經真EASY（國際雙語版）
It& 39;s Easy To Understand The Book of Changes (Bilingual Edition)
為你解開易經的奧秘和它崇高偉大的地方，教你頓開茅塞
活動訊息
想找書的時候，特別想偷看網友的書櫃... 原來大家都在看這本 ↓↓↓
內容簡介
《易經真EASY～中英對照易經話解》
你以為易經只是講算命風水嗎？那真是遜斃了。
本書為你解開易經的奧秘和它崇高偉大的地方，教你頓開茅塞。張成秋博士在大學教授易經達四十年。
如今張博士以四十年的功力，深入淺出地帶領讀者輕鬆瞭解易經的真正意義！全書中英對照，連外國人都能懂易經。
《易經》的起始，是為占卦卜筮用的，以後發展為風水、陽宅、中醫、命相、修行、國術，甚至宗教哲學的層面，為中國文化的頂點。
《易經》的真正價值，在它的哲理，也就是「天人之學」，老天與人類關係的探究。
這是中國哲學的特重之點。所以《易經》是中國所有經書的冠冕，有千讀百讀的價值。通了《易經》，才能溝通群經，真正瞭解中華文化的精髓。
可是，會不會太深了，以致於難讀？看了這本書，你就知道，並不難讀。因為它以極簡單直接的白話翻譯，讓你對照著看。
只要懂白話文，就能看得懂這本《易經》。又有英文翻譯，可供白話文來對照，這對懂中文的人想學外語、或懂英文的人想學中文，真是莫大的便利。所以讀本書，除了可以理解《易經》，在語文學習上也大有助益。
你以為易經只是講算命風水嗎？那真是遜斃了。
本書為你解開易經的奧秘和它崇高偉大的地方，教你頓開茅塞。張成秋博士在大學教授易經達四十年。
如今張博士以四十年的功力，深入淺出地帶領讀者輕鬆瞭解易經的真正意義！全書中英對照，連外國人都能懂易經。
《易經》的起始，是為占卦卜筮用的，以後發展為風水、陽宅、中醫、命相、修行、國術，甚至宗教哲學的層面，為中國文化的頂點。
《易經》的真正價值，在它的哲理，也就是「天人之學」，老天與人類關係的探究。
這是中國哲學的特重之點。所以《易經》是中國所有經書的冠冕，有千讀百讀的價值。通了《易經》，才能溝通群經，真正瞭解中華文化的精髓。
可是，會不會太深了，以致於難讀？看了這本書，你就知道，並不難讀。因為它以極簡單直接的白話翻譯，讓你對照著看。
只要懂白話文，就能看得懂這本《易經》。又有英文翻譯，可供白話文來對照，這對懂中文的人想學外語、或懂英文的人想學中文，真是莫大的便利。所以讀本書，除了可以理解《易經》，在語文學習上也大有助益。
名人推薦
徐芹庭，易經博士，前中央大學教授，國際易經學會中華民國總會創會理事長："我的好友張成秋教授，研究易經凡數十年，今以淺近白話及英文，詮釋此經，使人人可以輕易了解，造福讀者不淺，特為之介紹。"
陳幸男，易經教授，世界易經大會常務理事，國際易經大會中華民國總會現任理事長："張成秋教授，精研易理，對易經的見解可謂爐火純青。多年來一貫參與國際易經大會，有關著作十分豐富，今新書再版，必將大受歡迎。特書數語，以為推薦‧"
陳幸男，易經教授，世界易經大會常務理事，國際易經大會中華民國總會現任理事長："張成秋教授，精研易理，對易經的見解可謂爐火純青。多年來一貫參與國際易經大會，有關著作十分豐富，今新書再版，必將大受歡迎。特書數語，以為推薦‧"
目錄
導論
《易經》總說 2
陰陽、八卦、六四卦 5
「經」：卦辭、爻辭 11
易傳：十翼 16
《易經》本文所透露的先民生活 20
《易經》的原理 21
可以從《聖經》的亮光觀察《易經》嗎？ 24
《聖經》見證基督，證明它可信 27
《舊約聖經、以賽亞書》53章，可以說是基督受難章 28
神的心意與基督救恩 31
卷一 上經 Vol 1 Upper Casssic
01乾（含文言）The Heven ( Include Clasic) 35
02坤（含文言）The earth ( Include Classic) 47
03屯 Difficulty at the beginning 54
04蒙Child with the nitial knowledge 57
05需Needs 61
06訟Desputes 64
07師 Army 68
08比Go nearby 71
09小畜Small Raise 75
10履 Treads on 78
11泰Peaceful 82
12否Bad 86
13同人 Be united with human 89
14大有 Great rich 93
15謙 Modest 96
16豫 Joy 100
17隨 To fellow 103
18蠱 To do somethings 107
19臨 To face 110
20觀 On Looking 114
21噬嗑 Bites cracks with the teeth 117
22賁 Bright 120
23剝 Deprived 124
24復 To return 128
25无妄 Don't act rushly 131
26大畜 Big Raise 135
27頤 Cheek 138
28大過 Serious excessive 141
29坎 Water or a hole in the ground 145
30離 To Depart, Together or Fire 149
卷二 下經 Vol 2 Below Casssic
31咸Interaction 153
32恒Permanent 156
33遁 Escapes 160
34大壯 Great strong 163
35晉 To go forward
《易經》總說 2
陰陽、八卦、六四卦 5
「經」：卦辭、爻辭 11
易傳：十翼 16
《易經》本文所透露的先民生活 20
《易經》的原理 21
可以從《聖經》的亮光觀察《易經》嗎？ 24
《聖經》見證基督，證明它可信 27
《舊約聖經、以賽亞書》53章，可以說是基督受難章 28
神的心意與基督救恩 31
卷一 上經 Vol 1 Upper Casssic
01乾（含文言）The Heven ( Include Clasic) 35
02坤（含文言）The earth ( Include Classic) 47
03屯 Difficulty at the beginning 54
04蒙Child with the nitial knowledge 57
05需Needs 61
06訟Desputes 64
07師 Army 68
08比Go nearby 71
09小畜Small Raise 75
10履 Treads on 78
11泰Peaceful 82
12否Bad 86
13同人 Be united with human 89
14大有 Great rich 93
15謙 Modest 96
16豫 Joy 100
17隨 To fellow 103
18蠱 To do somethings 107
19臨 To face 110
20觀 On Looking 114
21噬嗑 Bites cracks with the teeth 117
22賁 Bright 120
23剝 Deprived 124
24復 To return 128
25无妄 Don't act rushly 131
26大畜 Big Raise 135
27頤 Cheek 138
28大過 Serious excessive 141
29坎 Water or a hole in the ground 145
30離 To Depart, Together or Fire 149
卷二 下經 Vol 2 Below Casssic
31咸Interaction 153
32恒Permanent 156
33遁 Escapes 160
34大壯 Great strong 163
35晉 To go forward
序／導讀
中國的書籍，按清代《四庫全書》的分類，有「經」「史」「子」「集」四個部分。這四個部分也代表了中國傳統學問的內容。
「經」是儒家思想中特別重要的幾部書，包括它的詮釋。裡面主要是由個人人格修養講到治國安邦、平定天下的智慧思想和學問。
「史」是歷史書。藉助歷史，使我們察往知來，幫助我們修養人格、治國安邦，避免重蹈歷史的錯誤。
「子」是儒家以外及儒家本身次要的書，以思想為主，做為「經」書的延伸和參考。
「集」是純文學的書，其中有散文、小說、戲劇、詩歌等，心靈修養或消遣的書。
這四種書中，以「經」的重要性為最高，是第一等大學問。因為中國人認為，人生的意義，就在實踐道德，修養品德，其次是為國家、人民服務，使人民過幸福安樂的生活。
而在「經」書當中，最重要的是《易經》。因為它講到天道：宇宙的主宰、天的心、生活中趨吉避凶之道。
《易經》開始於極簡單的觀念，所以叫作「易」。以後由孔子及各代學者的補充、加強，終於成為所有「經」書的冠冕，「經」書中價值最高的一部，也是中華文化的頂峰。
今日的《易經》，已經是中國的聖書。研究《易經》，在現世已成為顯學。《易經》代表著中華文化。雖然，《易經》在起初的時候，只是占卜用的一些籤條，沒有什麼高深的道理。可是由於後代儒家、道家甚至佛家，各自用自己的哲理來詮釋《易經》，於是，到後代，《易經》的內容也就日益豐富，《易經》也就變成蘊含各家哲理的奇書了。甚至，各家的哲理，都必須從《易經》的高度開始說起。
而儒家、道家甚至佛家，是中華文化的核心。由於上述的緣故，《易經》也自然變成中華文化的核心了。甚至中國的五術：山（仙）、醫（中醫）、星（占星術）、相（相命）、蔔（占卜），也聯絡上《易經》，成為中國學術的總源頭。這就是《易經》今日成為中國顯學的原因。
《易經》，學術名稱叫《周易》。稱《易經》有尊敬的意思。夏朝的《易經》叫《連山》，商朝的《易經》叫《歸藏》，周朝的《易經》叫《周易》。可是現在《連山》《歸藏》兩種《易經》都亡失了，要讀《易經》就是讀《周易》。
《易經》分《經》《傳》兩個部分。《經》是真正的《經》文，《傳》是解釋《經》的。所以《傳》本不是《經》。可是從思想的重要性來看，《傳》比《經》更高。所以若不連著《傳》來看《經》，很可能無法發現《易經》的偉大。
《易經》的《經》是什麼？就是《易經》的〈卦辭〉、〈爻辭〉。原來《易經》以六十四個〈卦〉為主。六十四個〈卦〉又是由〈八卦〉重疊、組合而成。
《易經》相傳是四千多年前伏犧氏畫八卦而起的頭。八卦是由上到下的三條線組合而成。斷開的線叫「陰爻」，連著的線叫「陽爻」。因為每一個爻都有陰陽兩種可能，所以三爻卦就有八種可能，這就是「八卦」。
陰陽的觀念很重要的。它代表宇宙間一切相反相成的現象。例如：光暗，高低，大小，強弱，男女，勝負，利害，吉凶，正負，善惡……。所以宇宙的根源應該就是陰陽，陰陽合稱「兩儀」。但是陰陽還有一個更高的源頭，就是「太極」或「道」。所以《易經》說：「太極生兩儀」，「一陰一陽之謂道」。
「經」是儒家思想中特別重要的幾部書，包括它的詮釋。裡面主要是由個人人格修養講到治國安邦、平定天下的智慧思想和學問。
「史」是歷史書。藉助歷史，使我們察往知來，幫助我們修養人格、治國安邦，避免重蹈歷史的錯誤。
「子」是儒家以外及儒家本身次要的書，以思想為主，做為「經」書的延伸和參考。
「集」是純文學的書，其中有散文、小說、戲劇、詩歌等，心靈修養或消遣的書。
這四種書中，以「經」的重要性為最高，是第一等大學問。因為中國人認為，人生的意義，就在實踐道德，修養品德，其次是為國家、人民服務，使人民過幸福安樂的生活。
而在「經」書當中，最重要的是《易經》。因為它講到天道：宇宙的主宰、天的心、生活中趨吉避凶之道。
《易經》開始於極簡單的觀念，所以叫作「易」。以後由孔子及各代學者的補充、加強，終於成為所有「經」書的冠冕，「經」書中價值最高的一部，也是中華文化的頂峰。
今日的《易經》，已經是中國的聖書。研究《易經》，在現世已成為顯學。《易經》代表著中華文化。雖然，《易經》在起初的時候，只是占卜用的一些籤條，沒有什麼高深的道理。可是由於後代儒家、道家甚至佛家，各自用自己的哲理來詮釋《易經》，於是，到後代，《易經》的內容也就日益豐富，《易經》也就變成蘊含各家哲理的奇書了。甚至，各家的哲理，都必須從《易經》的高度開始說起。
而儒家、道家甚至佛家，是中華文化的核心。由於上述的緣故，《易經》也自然變成中華文化的核心了。甚至中國的五術：山（仙）、醫（中醫）、星（占星術）、相（相命）、蔔（占卜），也聯絡上《易經》，成為中國學術的總源頭。這就是《易經》今日成為中國顯學的原因。
《易經》，學術名稱叫《周易》。稱《易經》有尊敬的意思。夏朝的《易經》叫《連山》，商朝的《易經》叫《歸藏》，周朝的《易經》叫《周易》。可是現在《連山》《歸藏》兩種《易經》都亡失了，要讀《易經》就是讀《周易》。
《易經》分《經》《傳》兩個部分。《經》是真正的《經》文，《傳》是解釋《經》的。所以《傳》本不是《經》。可是從思想的重要性來看，《傳》比《經》更高。所以若不連著《傳》來看《經》，很可能無法發現《易經》的偉大。
《易經》的《經》是什麼？就是《易經》的〈卦辭〉、〈爻辭〉。原來《易經》以六十四個〈卦〉為主。六十四個〈卦〉又是由〈八卦〉重疊、組合而成。
《易經》相傳是四千多年前伏犧氏畫八卦而起的頭。八卦是由上到下的三條線組合而成。斷開的線叫「陰爻」，連著的線叫「陽爻」。因為每一個爻都有陰陽兩種可能，所以三爻卦就有八種可能，這就是「八卦」。
陰陽的觀念很重要的。它代表宇宙間一切相反相成的現象。例如：光暗，高低，大小，強弱，男女，勝負，利害，吉凶，正負，善惡……。所以宇宙的根源應該就是陰陽，陰陽合稱「兩儀」。但是陰陽還有一個更高的源頭，就是「太極」或「道」。所以《易經》說：「太極生兩儀」，「一陰一陽之謂道」。
試閱
《易經》所含的思想，乃是我中華民族的共同智慧。中國有兩大思想流派，一派是儒家，一派是道家。後來佛教傳入中國，而且教義也中國化。它們都共同享有這《易經》的主流思想。今分別敘述如下：
一、太極之道：《易經》雖然認為宇宙充滿相對的因素，也就是陰、陽；可是又認為陰、陽是由「道」或「太極」出來的。所以宇宙萬有之起源，是道，又叫太極。這在哲學上是一創見，與唯物、唯心的傳統主張有不同之風貌。唯道論目前在祖國大陸的學者專家中，更是風靡一時。
二、變與不變：宇宙是時時變異的。我們為了生存和群體的利益，要會應變。但是變中有一個不變的原理，來支配著一切變化。正如氣體的變化，千千萬萬，可是都遵從氣體反應定律：這不變的規律一樣。
三、知幾見幾：又稱「先知精神」。任何變化之前，都有一些預兆，這叫做「幾」。聰明的人能「知幾見幾」，為自己逢凶化吉，也指導人們趨吉避凶。
四、防患未然：一切災難，愈早應付越好，最好在未發生時就能預防。「預防重於治療」，這是指疾病說的，但也能應用到一切事上。
五、危機意識：又叫憂患意識。處於安樂，不要忘記危險；生存之時，不要忘記死亡的威脅。不要只看眼前，更要有遠見。
六、仁義道德：仁義道德，是儒家的中心思想，也是各宗教所共同推重。雖有小異，卻是大同。目的只是找出一個人間、宇宙最恰當、適合的原理來遵從。
《易經》因為經過歷代儒者之手加以詮釋、發揚，所以仁義道德也可說成為《易經》思想的一部分。而道家發揚自然主義，清心寡欲的一面，佛家發揚斷絕妄想煩惱的一面，都可以與《易經》搭上線。
七、物極必反：凡事物走到極點，就會有相反的結果。所以，由下位越往高走本來越好，但走到最高（上），反而不好，所謂「樂極生悲」。
反之，在壞卦中，初爻只是壞的起頭，越往上越嚴重，可是到最上，反而又有轉好的跡象。所以，在順境中，不要得意忘形；在逆境中，不要懷憂喪志。永遠以旺盛的生命力，面對人生的一切遭遇。
八、好生之德：中國人說：「上天有好生之德」，《易經》說：「生生之謂易。」也就是說，《易經》的精神，老天的心意，就是希望每一個人，都能順順利利，安安穩穩地活下去，並且子孫繁昌，蔓延到無窮。
《易經》的原理，是中華文化的制高點。可用在預測、學術、政治、經濟、軍事、教育、科技、工商、建築、宗教……等方面。甚至電腦的二進位數學，與陰陽（零、一）也可拉上關係。原子構造的八偶體，與八卦也可拉上關係。《易經》能夠成為當代的顯學，不是沒有原因的。
一、太極之道：《易經》雖然認為宇宙充滿相對的因素，也就是陰、陽；可是又認為陰、陽是由「道」或「太極」出來的。所以宇宙萬有之起源，是道，又叫太極。這在哲學上是一創見，與唯物、唯心的傳統主張有不同之風貌。唯道論目前在祖國大陸的學者專家中，更是風靡一時。
二、變與不變：宇宙是時時變異的。我們為了生存和群體的利益，要會應變。但是變中有一個不變的原理，來支配著一切變化。正如氣體的變化，千千萬萬，可是都遵從氣體反應定律：這不變的規律一樣。
三、知幾見幾：又稱「先知精神」。任何變化之前，都有一些預兆，這叫做「幾」。聰明的人能「知幾見幾」，為自己逢凶化吉，也指導人們趨吉避凶。
四、防患未然：一切災難，愈早應付越好，最好在未發生時就能預防。「預防重於治療」，這是指疾病說的，但也能應用到一切事上。
五、危機意識：又叫憂患意識。處於安樂，不要忘記危險；生存之時，不要忘記死亡的威脅。不要只看眼前，更要有遠見。
六、仁義道德：仁義道德，是儒家的中心思想，也是各宗教所共同推重。雖有小異，卻是大同。目的只是找出一個人間、宇宙最恰當、適合的原理來遵從。
《易經》因為經過歷代儒者之手加以詮釋、發揚，所以仁義道德也可說成為《易經》思想的一部分。而道家發揚自然主義，清心寡欲的一面，佛家發揚斷絕妄想煩惱的一面，都可以與《易經》搭上線。
七、物極必反：凡事物走到極點，就會有相反的結果。所以，由下位越往高走本來越好，但走到最高（上），反而不好，所謂「樂極生悲」。
反之，在壞卦中，初爻只是壞的起頭，越往上越嚴重，可是到最上，反而又有轉好的跡象。所以，在順境中，不要得意忘形；在逆境中，不要懷憂喪志。永遠以旺盛的生命力，面對人生的一切遭遇。
八、好生之德：中國人說：「上天有好生之德」，《易經》說：「生生之謂易。」也就是說，《易經》的精神，老天的心意，就是希望每一個人，都能順順利利，安安穩穩地活下去，並且子孫繁昌，蔓延到無窮。
《易經》的原理，是中華文化的制高點。可用在預測、學術、政治、經濟、軍事、教育、科技、工商、建築、宗教……等方面。甚至電腦的二進位數學，與陰陽（零、一）也可拉上關係。原子構造的八偶體，與八卦也可拉上關係。《易經》能夠成為當代的顯學，不是沒有原因的。
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