吃掉荒謬，咀嚼人生：20場哲學家與食物的對話，教你吃出活著的感覺
活動訊息
內容簡介
你吃的不是飯，你吃的是人生。
《吃掉荒謬，咀嚼人生》是一場二十位哲學家與食物的跨時空派對：第歐根尼在空腹裡啃自由，康德用水煮雞胸練自律，尼采把龍舌蘭喝成酒神狂歡，孔子則在懷石料理裡修身齊家。
這不是一本嚴肅的哲學教材，也不是教你煮菜的食譜，而是一本把哲學搬上餐桌的生活練習本。作者用荒謬又真誠的筆調，替你設計二十場哲學餐桌──從吃什麼、怎麼吃、和誰吃，到穿什麼入席，都被寫成可隨時上演的劇本。每一章都有「實踐指南」、「哲學家小紅書」、「問答環節」與「穿搭提案」，讓抽象的哲學變成你下一頓飯的靈感。
如果你也曾經邊吃外賣邊滑手機，最後忘了自己到底吞了什麼，這本書就是要提醒你：吃飯不是例行任務，而是你與自己、與他人、與世界重新連線的時刻。當你在餐桌前停下來三秒，問自己一句「我為什麼吃這一餐？」——你就已經開始實踐屬於自己的哲學。
吃得像人，活得才像樣。這本書，要讓你在每一口飯裡，嚼出一點靈魂。
《吃掉荒謬，咀嚼人生》是一場二十位哲學家與食物的跨時空派對：第歐根尼在空腹裡啃自由，康德用水煮雞胸練自律，尼采把龍舌蘭喝成酒神狂歡，孔子則在懷石料理裡修身齊家。
這不是一本嚴肅的哲學教材，也不是教你煮菜的食譜，而是一本把哲學搬上餐桌的生活練習本。作者用荒謬又真誠的筆調，替你設計二十場哲學餐桌──從吃什麼、怎麼吃、和誰吃，到穿什麼入席，都被寫成可隨時上演的劇本。每一章都有「實踐指南」、「哲學家小紅書」、「問答環節」與「穿搭提案」，讓抽象的哲學變成你下一頓飯的靈感。
如果你也曾經邊吃外賣邊滑手機，最後忘了自己到底吞了什麼，這本書就是要提醒你：吃飯不是例行任務，而是你與自己、與他人、與世界重新連線的時刻。當你在餐桌前停下來三秒，問自己一句「我為什麼吃這一餐？」——你就已經開始實踐屬於自己的哲學。
吃得像人，活得才像樣。這本書，要讓你在每一口飯裡，嚼出一點靈魂。
目錄
讓作者先說兩句
斷線—— 當代吃飯為何失去意義
意識—— 讓日常變得有感
抵抗—— 拒當「隨便」的奴隸
實踐—— 吃出一種哲學感，接下來換哲學家上桌
第一章 亞里斯提卜的米其林哲學盛宴：快感是王道
第二章 洛克的紅酒夜筆記：一口Chianti一段感官記事
第三章 柏拉圖的商務KTV：虛幻舞台上的真實追尋
第四章 伊比鳩魯的離世午餐：提早一小時的靜默哲學
第五章 笛卡爾的七點推理局：理性先行，海鮮接力
第六章 加繆的午後三點半：吃進一頓荒謬套餐
第七章 蒙田式的懷疑與友情演習：第三名才是真相
第八章 康德的自律健康餐：水煮雞胸肉的形而上學
第九章 亞里士多德式的慢慶生：一個月後的壽司吧檯
第十章 海德格的雪茄煙霧：點燃的是存在
第十一章 盧梭式請客：帳單上的平等宣言
第十二章 孔子的懷石節奏哲學：慢食修身從菜開始
第十三章 波娃與咖啡：約會與自由愛情的辯證
第十四章 尼采的Tequila炸街哲學：你不該微醺，而該爆炸
第十五章 蘇格拉底的聚會：在熱炒裡翻鍋人生
第十六章 這裡是王陽明的知行考場：塑料姐妹花請迴避
第十七章 杜威的水餃革命：實踐出真知
第十八章 第歐根尼的反胃指南：精神食糧
第十九章 叔本華的豆腐哲學：用一桌滑嫩反抗這個世界
第二十章 像老子一樣吃飯：晚十一點的無為狂歡
結語—— 吃，是一種思考方式
斷線—— 當代吃飯為何失去意義
意識—— 讓日常變得有感
抵抗—— 拒當「隨便」的奴隸
實踐—— 吃出一種哲學感，接下來換哲學家上桌
第一章 亞里斯提卜的米其林哲學盛宴：快感是王道
第二章 洛克的紅酒夜筆記：一口Chianti一段感官記事
第三章 柏拉圖的商務KTV：虛幻舞台上的真實追尋
第四章 伊比鳩魯的離世午餐：提早一小時的靜默哲學
第五章 笛卡爾的七點推理局：理性先行，海鮮接力
第六章 加繆的午後三點半：吃進一頓荒謬套餐
第七章 蒙田式的懷疑與友情演習：第三名才是真相
第八章 康德的自律健康餐：水煮雞胸肉的形而上學
第九章 亞里士多德式的慢慶生：一個月後的壽司吧檯
第十章 海德格的雪茄煙霧：點燃的是存在
第十一章 盧梭式請客：帳單上的平等宣言
第十二章 孔子的懷石節奏哲學：慢食修身從菜開始
第十三章 波娃與咖啡：約會與自由愛情的辯證
第十四章 尼采的Tequila炸街哲學：你不該微醺，而該爆炸
第十五章 蘇格拉底的聚會：在熱炒裡翻鍋人生
第十六章 這裡是王陽明的知行考場：塑料姐妹花請迴避
第十七章 杜威的水餃革命：實踐出真知
第十八章 第歐根尼的反胃指南：精神食糧
第十九章 叔本華的豆腐哲學：用一桌滑嫩反抗這個世界
第二十章 像老子一樣吃飯：晚十一點的無為狂歡
結語—— 吃，是一種思考方式
序／導讀
同事老王說：「你之前寫的市場行銷工具書，令我想起工作，想吐。能不能寫一本可以治療失眠、俗俗共賞、老老咸宜？」呼吸大師前老闆 Carrie Tsai 多年前就訓誡我們：「拜託把『隨便』這兩個字從字典裡拿掉！」而我，則不斷遇到那些年過四十，飯還吃的沒有靈魂的朋友。
所以，我決定從AI吆喝二十位哲學家，請他們教我們吃飯。本書不是給你普及哲學，也不是爹味重的說教合集，它是一場飯桌上的思想遊戲。這些哲學家他們會演示怎麼吃、怎麼穿、怎麼回應「吃飯這件重要的小事」。
但，實際是，他們多半根本沒說過這些話；而我，只是「覺得」他們會這麼說，內容無事實考證——所以不喜勿噴、勿買、已買不退。
另外，文中的每一種吃飯方式，都搭配上了需要穿著什麼樣的服飾入席，這是對哲學家的尊重，也是讓每一個儀式都不隨便。什麼菜配什麼酒，什麼局邀什麼人，所以配上合適的衣服才對的起每一餐。
這本書，是在《打造異空間》、《場景行銷》、《你穿上的，是誰的故事？》之後的第四本作品。回頭來看寫書這件事，費時、費力、又費錢（這年頭還有人在看書嗎？）。更甚是，朋友們越來越精明，拿本書想要騙餐飯都不願上當。
但寫書是個有趣的過程，若不是一個專業的作家靠此為生，則更多的是為自己；在人生不同階段，可以重新把一些瑣碎的事情框架性的思考一遍，當然過程中也會喚起了很多美好的回憶。不過此等勞民傷財之事，僅可偶一為之爾。
我特別要感謝實踐大學服裝設計系的師生們，你們在課堂上腦洞大開，在專案中勇於實驗，讓這本書的內容更有層次。另外，若書中有誤，還請海涵指正。最後也謝謝同事與我的家人，讓我能在這段時間裡任性的寫，庫存書在家裡四處的堆。
還有紀念我的父親，他一生對吃這件事情都很有自己獨特的堅持。
寫書不易，人生亦難，所以吃飯的時候就快樂一點。
所以，我決定從AI吆喝二十位哲學家，請他們教我們吃飯。本書不是給你普及哲學，也不是爹味重的說教合集，它是一場飯桌上的思想遊戲。這些哲學家他們會演示怎麼吃、怎麼穿、怎麼回應「吃飯這件重要的小事」。
但，實際是，他們多半根本沒說過這些話；而我，只是「覺得」他們會這麼說，內容無事實考證——所以不喜勿噴、勿買、已買不退。
另外，文中的每一種吃飯方式，都搭配上了需要穿著什麼樣的服飾入席，這是對哲學家的尊重，也是讓每一個儀式都不隨便。什麼菜配什麼酒，什麼局邀什麼人，所以配上合適的衣服才對的起每一餐。
這本書，是在《打造異空間》、《場景行銷》、《你穿上的，是誰的故事？》之後的第四本作品。回頭來看寫書這件事，費時、費力、又費錢（這年頭還有人在看書嗎？）。更甚是，朋友們越來越精明，拿本書想要騙餐飯都不願上當。
但寫書是個有趣的過程，若不是一個專業的作家靠此為生，則更多的是為自己；在人生不同階段，可以重新把一些瑣碎的事情框架性的思考一遍，當然過程中也會喚起了很多美好的回憶。不過此等勞民傷財之事，僅可偶一為之爾。
我特別要感謝實踐大學服裝設計系的師生們，你們在課堂上腦洞大開，在專案中勇於實驗，讓這本書的內容更有層次。另外，若書中有誤，還請海涵指正。最後也謝謝同事與我的家人，讓我能在這段時間裡任性的寫，庫存書在家裡四處的堆。
還有紀念我的父親，他一生對吃這件事情都很有自己獨特的堅持。
寫書不易，人生亦難，所以吃飯的時候就快樂一點。
試閱
第十章 海德格的雪茄煙霧：點燃的是存在
—— 抽雪茄不是享樂，是讓時間慢下來，好讓你看清自己還在不在
我喜歡抽雪茄。那是很有老錢儀式感的東西，煙很多，卻從不進入肺，只是在嘴裡繞一圈，然後安靜地離開。在一個空間中，它給人一種說不出口的優越感，像是站在什麼看不見的高處俯瞰世界。
記得有一次在桃園機場出境，我在免稅店收了盒「短邱」。沒忍住的拐進吸煙室點了一支。第一口煙吐出去，吵鬧的整房如突然被按下暫停鍵——安靜了起來。那雪茄有種不講道理的存在感。
煙霧中的「此在」覺醒
當別人飯後問想吃點什麼甜點時，海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）早已關上菜單，點上一根雪茄。這已遠超越了耍帥，而是在煙霧中召喚存在的重量。進入雪茄的世界會短暫的將現實放在一旁，開啟自己與世界的重新會面；吸入一口煙霧，吐出一聲沉思。
在《存在與時間》中「此在」（Dasein）這個關鍵概念表達了人之為人，在於他能夠意識到自己的存在，並能追問它的意義。而這份追問將靜態的思考，轉化為一種活在當下的姿態。雪茄，配上海德格，正是這種姿態的體現。從選雪茄那刻起，儀式已經開始。你不能隨便抓一根就點，因為每一根都像一本等待你展開的哲學手稿。是短的還是長的？是粗的還是細的、是濃烈還是柔和？是古巴的還是新世界？你在選雪茄的時候，其實是在問：今晚，我想面對怎樣的自己？
點燃，雪茄不是隨便拉一防風打火機就了事。海德格會選用長火柴——讓火從靜止變成燃燒的那一分鐘，就像生命從沉睡甦醒的過程。他會緩緩轉動雪茄，讓火吻遍每一處茄頭的角落。這不是點燃，是請它進場。
第一口總是最誠實。煙霧飽滿而香醇，此時還沒有過多的尼古丁累積，如同初見世界時的新鮮與探索。而他會點一杯凍到冒汗的白麥生啤（注意，不是Whiskey）——不為微醺，而是漱口。讓舌頭回到乾淨的起點，讓第二口雪茄的味道，不被剛才那口牽絆。每一口都像重啟一次「此在」的詰問。
他不急著抽（避免暈煙），會觀察煙怎麼在空氣中彎曲、飄散、消失。他不會彈掉煙灰，而是等待最後那瞬間完好保存的灰燼自然落下，就像是在找尋時間的聲音。他靜靜地看著那根逐漸變短的雪茄，仿佛就是自己的人生，在鞠躬哈腰的社會裡，一寸一寸被燒完。
雪茄從來不是用來吸進肺裡，不像香菸那樣吸收、燃燒、佔據；它是短暫在口腔裡與你共舞的一段氣味哲學。煙霧在口腔裡繞過，化為存在的提問：你感受到它了嗎？你在那一瞬是否與世界同在？當你不吸入肺，煙霧便不佔有你，它只是來訪，而你是那扇敞開的門。這種「開放性」在你與煙之間建立一種短暫卻深刻的臨時關係，而不是支配關係。
而當最後燒到茄標時，海德格不會馬上起身。他會靜坐五分鐘，讓那股餘燼裡的存在感慢慢散去，直到一切再次歸零。他才會站起來，說一句：「我還在。」
抽雪茄不是行為，是儀式。
這一整段過程，就是對「真誠性」的實踐——你選擇抽雪茄，不是因為「社會人」告訴你該抽，而是因為你在這刻選擇活出你的方式。
真正的「此在」，就藏在每一次吸入與吐出的對話裡，每一次灰燼的剝落中，每一口啤酒裡被還原的初次見面。
#存在者的深夜時光機
畫面：你在啤酒吧裡高台獨坐，周圍嘰嘰喳喳幾個抽著細香煙。當你手中慢慢點燃雪茄，煙緩緩升起，典禮開始，喳喳嘰嘰們安靜了下來。這不是社交，是鄙視鏈頂端的降臨。你用一根雪茄向整場煙民致敬：你們在抽習慣，我抽態度。
騷文：「當他們還在抽香菸，我已經在抽哲學了。」
實踐指南—— 午夜的雪茄沉思儀式
與其說這是一套抽雪茄的步驟，不如說是一場午夜版的存在工作坊。將一根雪茄的時間作為冥想時刻，夾雜海德格式煙葉味版的哲學健康操。你不是來抽煙，是來把今天所有那些職場委屈、經驗老鳥送的臉色、社群尷尬的對話，像煙一樣吐出去。然後，再吸一口——不是吸進肺，是吸進靈感、情緒、以及「我其實值得活得更像我自己」的那股寧願費時間但也不氪金的氣場。
時間：等待那些嬌柔做作的溫室小花回家清貓砂、等待那些舉著「吸煙有害健康」道德大旗之人趕搭最後一班捷運而離開、以及等待你確信世界安靜得只剩下你和雪茄的時刻——這時差不多在23:42。
場地：雪茄吧、啤酒吧、家裡陽台、或你心裡那個遠離社群平台的密閉角落。
從選一根雪茄開始，忘掉從價格開始選擇的公式，尋找氣味與你之間有默契的那個。像齊克果選憂鬱一樣慎重——你不是在找一支雪茄，而是在決定今晚將哪種版本的自己燒掉。
#雪茄慢火炖靈魂
畫面：你看著別人追劇、滑手機，而你安靜地抽著雪茄，像在等待三體人的回音。背景是一張燈光昏黃的木桌，桌上只有雪茄缸與一本哲學筆記。
騷文：「別人三倍快轉我慢燒。不需要被娛樂，而是在重構存在感。」
存在不能沾煙味—— 哲學型穿搭指南
在雪茄吧裡，穿錯材質，你會把整件毛衣燻成一口煙肉香的衣櫃。記住，毛料吸味，棉質留痕，唯有科技材質能與煙霧共處而不毀。這時的海德格風不會選毛衣，而是選擇穿上一件比利時安特衛普六君子（Antwerp Six）之一的Dries Van Noten。
Antwerp Six，是 1980 年代從安特衛普皇家藝術學院（Royal Academy of Fine Arts）畢業的六位設計師，包括 Ann Demeulemeester、Dries Van Noten、Dirk Bikkembergs、Walter Van Beirendonck、Dirk Van Saene 和 Marina Yee。他們以反叛的結構設計、實驗性的布料運用與對時尚規則的挑戰聞名，讓安特衛普成為國際時尚版圖上無法忽視的一點。
而Dries Van Noten 作為其中的詩人型角色，流著裁縫世家的血液，祖傳男裝精品店，祖父是裁縫師，在時尚領域就贏在人生的起跑點。他擅長用細膩的印花、東西方融合的手工藝與精準的剪裁，建構出既理性又充滿浪漫情調的服裝世界。
進入海德格的世界，上衣著Dries Van Noten的尼龍大衣（Crinkled-Nylon Trench Coat），搭配同品牌的短袖印花襯衫，表面冷靜內裡風騷。他的作品像一段不急著說完的哲學論述——每一層布料、每一個色彩組合，都有情緒在暗暗流動。穿上 Dries，就像在雪茄吧裡低頭讀海德格的中年詩人——低調卻氣場滿溢，讓人不必高聲，卻能被注意到。這個牌子不是來告訴你「我很有錢」，而是說「我這大叔有深度，而且不會無聊」。
下半身為 Incotex 的棉質斜紋褲，簡約而挺拔，斜紋布料既透氣又不易附著煙味，是存在主義者的靜謐選擇。腳踏一雙 Tod's 經典豆豆鞋不穿襪子，讓哲學家抽雪茄時的翹腿，能夠顯現出腳踝，代表著沉穩又不失優雅。而鞋子的橡膠顆粒不是為了走的遠，而是為了在當下踏得穩。
不帶什麼大後背包，因為存在不需要太多負擔。手上只拿一個皮革製的便攜雪茄盒，選用都彭（S.T. Dupont）型號183260的黑色&鉻色雙色，可裝2支雪茄，皮革與金屬拼接細節帶來極簡中見奢華的質感。
抽雪茄是短暫存在的儀式，不是把自己燻成三天散不了味的刑罰。穿上這些科技材質與低調奢華，才能用衣服說一句：我沒在裝深沉，我就是深沉本人。
起身開始—— 下載哲學儀式，在裝備中開機
你可以繼續滑手機，也可以現在立刻打開購物網站，搜尋「雪茄入門組」。不需要一次搞定，但你得開始行動。去找一間雪茄吧，選個週五深夜，或乾脆今天下班，直接繞去試聞幾款不同濃度的古巴雪茄（資本不夠雄厚的選擇非古即可）。
這不是消費主義的鼓吹，而是給自己一個召回自己的開端。
你不一定要成為雪茄達人，但你值得有一根專屬於你、只在午夜點燃的沉思之物。
買那件防煙的Dries Van Noten風衣、那雙 Tod's 豆豆鞋、或那支雪茄剪，啟動。不是為了炫耀，是為了確保想要在深夜裡告訴自己「我已經很努力了」的時候，手上有個能回答的煙霧。
問答環節—— 煙霧裡的存在快問快答
「思是一種道路，它讓存在到來。」（Das Denken ist ein Weg, der das Sein zum Vorschein bringt.）——馬丁·海德格爾，《什麼是哲學？》
🄠 問題：我是女生，可以抽雪茄嗎？
🄐 回答：當然可以，雪茄沒有性別，只有節奏。你可以選擇細長型的 Petite Coron 尺寸（如Cohiba Siglo、Cohiba Red Dot Petite Corona）或 Demi-Tasse尺寸（如Romeo y Julieta Mini Club、Davidoff Demi-Tasse），燃燒時間短、氣味優雅，適合想要慢慢進入沉思節奏的夜晚。別讓「抽雪茄是男子漢」這種陳舊腐爛到發臭的老派敘事綁住你——沒有人說過抽雪茄要有喉結。重要的是你有沒有在那個瞬間，跟世界真誠地待在一起。
🄠 問題：我不抽雪茄，可以喝酒代替嗎？
🄐 回答：可以。人生這麼荒謬，不配來點微醺都對不起社會的編排。但別喝到茫，哲學是拿來凝視人生，不是灌醉自己。不抽雪茄的你，可以站旁邊吸個二手，也算參與——存在有時候就是靜靜地看別人裝深沉，然後偷偷被嗆到，也算是一種靈魂共鳴。
🄠 問題：雪茄不是很貴嗎？
🄐 回答：你買過的那些沒靈魂的奶茶也不便宜。這是投資不是消費，是花錢買你自己的時間感。
🄠 問題：這不就是妥妥的裝逼嗎？
🄐 回答：如果你問了這問題，恭喜你，這正是哲學的起點。香水也是裝、高跟鞋也是裝、水餃墊也是裝，你不但要裝，還要要繼續裝，直到找到能裝出「自己」的方式。
我們總是忙著填滿時間，卻很少停下來問：在這一刻，我的存在感有多濃？
抽雪茄不是為了逃避，而是為了與世界拉開距離，讓思緒有空間呼吸。每一口煙霧都是對日常的暫停鍵，是對自動駕駛生活模式的一場逃離。
我們思考「存在的意義」，而不是當一個毫無察覺的生存機器。煙霧飄散的時候，你沒有在做別的事，也沒有在取悅任何人——你只是在那裡，陪自己。
這一刻，不是為了產出、不是為了打卡，而是為了記住自己是個人，不是程序。
所以，別再問「我還在嗎」，問問看：「我今天，有沒有真正屬於自己的一口呼吸？」
雪茄不是遮蔽世界，而是照見你已經不再問的問題。
—— 抽雪茄不是享樂，是讓時間慢下來，好讓你看清自己還在不在
我喜歡抽雪茄。那是很有老錢儀式感的東西，煙很多，卻從不進入肺，只是在嘴裡繞一圈，然後安靜地離開。在一個空間中，它給人一種說不出口的優越感，像是站在什麼看不見的高處俯瞰世界。
記得有一次在桃園機場出境，我在免稅店收了盒「短邱」。沒忍住的拐進吸煙室點了一支。第一口煙吐出去，吵鬧的整房如突然被按下暫停鍵——安靜了起來。那雪茄有種不講道理的存在感。
煙霧中的「此在」覺醒
當別人飯後問想吃點什麼甜點時，海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）早已關上菜單，點上一根雪茄。這已遠超越了耍帥，而是在煙霧中召喚存在的重量。進入雪茄的世界會短暫的將現實放在一旁，開啟自己與世界的重新會面；吸入一口煙霧，吐出一聲沉思。
在《存在與時間》中「此在」（Dasein）這個關鍵概念表達了人之為人，在於他能夠意識到自己的存在，並能追問它的意義。而這份追問將靜態的思考，轉化為一種活在當下的姿態。雪茄，配上海德格，正是這種姿態的體現。從選雪茄那刻起，儀式已經開始。你不能隨便抓一根就點，因為每一根都像一本等待你展開的哲學手稿。是短的還是長的？是粗的還是細的、是濃烈還是柔和？是古巴的還是新世界？你在選雪茄的時候，其實是在問：今晚，我想面對怎樣的自己？
點燃，雪茄不是隨便拉一防風打火機就了事。海德格會選用長火柴——讓火從靜止變成燃燒的那一分鐘，就像生命從沉睡甦醒的過程。他會緩緩轉動雪茄，讓火吻遍每一處茄頭的角落。這不是點燃，是請它進場。
第一口總是最誠實。煙霧飽滿而香醇，此時還沒有過多的尼古丁累積，如同初見世界時的新鮮與探索。而他會點一杯凍到冒汗的白麥生啤（注意，不是Whiskey）——不為微醺，而是漱口。讓舌頭回到乾淨的起點，讓第二口雪茄的味道，不被剛才那口牽絆。每一口都像重啟一次「此在」的詰問。
他不急著抽（避免暈煙），會觀察煙怎麼在空氣中彎曲、飄散、消失。他不會彈掉煙灰，而是等待最後那瞬間完好保存的灰燼自然落下，就像是在找尋時間的聲音。他靜靜地看著那根逐漸變短的雪茄，仿佛就是自己的人生，在鞠躬哈腰的社會裡，一寸一寸被燒完。
雪茄從來不是用來吸進肺裡，不像香菸那樣吸收、燃燒、佔據；它是短暫在口腔裡與你共舞的一段氣味哲學。煙霧在口腔裡繞過，化為存在的提問：你感受到它了嗎？你在那一瞬是否與世界同在？當你不吸入肺，煙霧便不佔有你，它只是來訪，而你是那扇敞開的門。這種「開放性」在你與煙之間建立一種短暫卻深刻的臨時關係，而不是支配關係。
而當最後燒到茄標時，海德格不會馬上起身。他會靜坐五分鐘，讓那股餘燼裡的存在感慢慢散去，直到一切再次歸零。他才會站起來，說一句：「我還在。」
抽雪茄不是行為，是儀式。
這一整段過程，就是對「真誠性」的實踐——你選擇抽雪茄，不是因為「社會人」告訴你該抽，而是因為你在這刻選擇活出你的方式。
真正的「此在」，就藏在每一次吸入與吐出的對話裡，每一次灰燼的剝落中，每一口啤酒裡被還原的初次見面。
#存在者的深夜時光機
畫面：你在啤酒吧裡高台獨坐，周圍嘰嘰喳喳幾個抽著細香煙。當你手中慢慢點燃雪茄，煙緩緩升起，典禮開始，喳喳嘰嘰們安靜了下來。這不是社交，是鄙視鏈頂端的降臨。你用一根雪茄向整場煙民致敬：你們在抽習慣，我抽態度。
騷文：「當他們還在抽香菸，我已經在抽哲學了。」
實踐指南—— 午夜的雪茄沉思儀式
與其說這是一套抽雪茄的步驟，不如說是一場午夜版的存在工作坊。將一根雪茄的時間作為冥想時刻，夾雜海德格式煙葉味版的哲學健康操。你不是來抽煙，是來把今天所有那些職場委屈、經驗老鳥送的臉色、社群尷尬的對話，像煙一樣吐出去。然後，再吸一口——不是吸進肺，是吸進靈感、情緒、以及「我其實值得活得更像我自己」的那股寧願費時間但也不氪金的氣場。
時間：等待那些嬌柔做作的溫室小花回家清貓砂、等待那些舉著「吸煙有害健康」道德大旗之人趕搭最後一班捷運而離開、以及等待你確信世界安靜得只剩下你和雪茄的時刻——這時差不多在23:42。
場地：雪茄吧、啤酒吧、家裡陽台、或你心裡那個遠離社群平台的密閉角落。
從選一根雪茄開始，忘掉從價格開始選擇的公式，尋找氣味與你之間有默契的那個。像齊克果選憂鬱一樣慎重——你不是在找一支雪茄，而是在決定今晚將哪種版本的自己燒掉。
#雪茄慢火炖靈魂
畫面：你看著別人追劇、滑手機，而你安靜地抽著雪茄，像在等待三體人的回音。背景是一張燈光昏黃的木桌，桌上只有雪茄缸與一本哲學筆記。
騷文：「別人三倍快轉我慢燒。不需要被娛樂，而是在重構存在感。」
存在不能沾煙味—— 哲學型穿搭指南
在雪茄吧裡，穿錯材質，你會把整件毛衣燻成一口煙肉香的衣櫃。記住，毛料吸味，棉質留痕，唯有科技材質能與煙霧共處而不毀。這時的海德格風不會選毛衣，而是選擇穿上一件比利時安特衛普六君子（Antwerp Six）之一的Dries Van Noten。
Antwerp Six，是 1980 年代從安特衛普皇家藝術學院（Royal Academy of Fine Arts）畢業的六位設計師，包括 Ann Demeulemeester、Dries Van Noten、Dirk Bikkembergs、Walter Van Beirendonck、Dirk Van Saene 和 Marina Yee。他們以反叛的結構設計、實驗性的布料運用與對時尚規則的挑戰聞名，讓安特衛普成為國際時尚版圖上無法忽視的一點。
而Dries Van Noten 作為其中的詩人型角色，流著裁縫世家的血液，祖傳男裝精品店，祖父是裁縫師，在時尚領域就贏在人生的起跑點。他擅長用細膩的印花、東西方融合的手工藝與精準的剪裁，建構出既理性又充滿浪漫情調的服裝世界。
進入海德格的世界，上衣著Dries Van Noten的尼龍大衣（Crinkled-Nylon Trench Coat），搭配同品牌的短袖印花襯衫，表面冷靜內裡風騷。他的作品像一段不急著說完的哲學論述——每一層布料、每一個色彩組合，都有情緒在暗暗流動。穿上 Dries，就像在雪茄吧裡低頭讀海德格的中年詩人——低調卻氣場滿溢，讓人不必高聲，卻能被注意到。這個牌子不是來告訴你「我很有錢」，而是說「我這大叔有深度，而且不會無聊」。
下半身為 Incotex 的棉質斜紋褲，簡約而挺拔，斜紋布料既透氣又不易附著煙味，是存在主義者的靜謐選擇。腳踏一雙 Tod's 經典豆豆鞋不穿襪子，讓哲學家抽雪茄時的翹腿，能夠顯現出腳踝，代表著沉穩又不失優雅。而鞋子的橡膠顆粒不是為了走的遠，而是為了在當下踏得穩。
不帶什麼大後背包，因為存在不需要太多負擔。手上只拿一個皮革製的便攜雪茄盒，選用都彭（S.T. Dupont）型號183260的黑色&鉻色雙色，可裝2支雪茄，皮革與金屬拼接細節帶來極簡中見奢華的質感。
抽雪茄是短暫存在的儀式，不是把自己燻成三天散不了味的刑罰。穿上這些科技材質與低調奢華，才能用衣服說一句：我沒在裝深沉，我就是深沉本人。
起身開始—— 下載哲學儀式，在裝備中開機
你可以繼續滑手機，也可以現在立刻打開購物網站，搜尋「雪茄入門組」。不需要一次搞定，但你得開始行動。去找一間雪茄吧，選個週五深夜，或乾脆今天下班，直接繞去試聞幾款不同濃度的古巴雪茄（資本不夠雄厚的選擇非古即可）。
這不是消費主義的鼓吹，而是給自己一個召回自己的開端。
你不一定要成為雪茄達人，但你值得有一根專屬於你、只在午夜點燃的沉思之物。
買那件防煙的Dries Van Noten風衣、那雙 Tod's 豆豆鞋、或那支雪茄剪，啟動。不是為了炫耀，是為了確保想要在深夜裡告訴自己「我已經很努力了」的時候，手上有個能回答的煙霧。
問答環節—— 煙霧裡的存在快問快答
「思是一種道路，它讓存在到來。」（Das Denken ist ein Weg, der das Sein zum Vorschein bringt.）——馬丁·海德格爾，《什麼是哲學？》
🄠 問題：我是女生，可以抽雪茄嗎？
🄐 回答：當然可以，雪茄沒有性別，只有節奏。你可以選擇細長型的 Petite Coron 尺寸（如Cohiba Siglo、Cohiba Red Dot Petite Corona）或 Demi-Tasse尺寸（如Romeo y Julieta Mini Club、Davidoff Demi-Tasse），燃燒時間短、氣味優雅，適合想要慢慢進入沉思節奏的夜晚。別讓「抽雪茄是男子漢」這種陳舊腐爛到發臭的老派敘事綁住你——沒有人說過抽雪茄要有喉結。重要的是你有沒有在那個瞬間，跟世界真誠地待在一起。
🄠 問題：我不抽雪茄，可以喝酒代替嗎？
🄐 回答：可以。人生這麼荒謬，不配來點微醺都對不起社會的編排。但別喝到茫，哲學是拿來凝視人生，不是灌醉自己。不抽雪茄的你，可以站旁邊吸個二手，也算參與——存在有時候就是靜靜地看別人裝深沉，然後偷偷被嗆到，也算是一種靈魂共鳴。
🄠 問題：雪茄不是很貴嗎？
🄐 回答：你買過的那些沒靈魂的奶茶也不便宜。這是投資不是消費，是花錢買你自己的時間感。
🄠 問題：這不就是妥妥的裝逼嗎？
🄐 回答：如果你問了這問題，恭喜你，這正是哲學的起點。香水也是裝、高跟鞋也是裝、水餃墊也是裝，你不但要裝，還要要繼續裝，直到找到能裝出「自己」的方式。
我們總是忙著填滿時間，卻很少停下來問：在這一刻，我的存在感有多濃？
抽雪茄不是為了逃避，而是為了與世界拉開距離，讓思緒有空間呼吸。每一口煙霧都是對日常的暫停鍵，是對自動駕駛生活模式的一場逃離。
我們思考「存在的意義」，而不是當一個毫無察覺的生存機器。煙霧飄散的時候，你沒有在做別的事，也沒有在取悅任何人——你只是在那裡，陪自己。
這一刻，不是為了產出、不是為了打卡，而是為了記住自己是個人，不是程序。
所以，別再問「我還在嗎」，問問看：「我今天，有沒有真正屬於自己的一口呼吸？」
雪茄不是遮蔽世界，而是照見你已經不再問的問題。
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