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吳甿新儒學論文精選

  • 分類:
    中文書社會哲思東方哲學儒家思想
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  • 作者: 吳甿 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
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  • 出版日:2026/07/01

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內容簡介

儒學可大分為三期:其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學;其二為宋明新儒學;其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等,以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。

當代新儒家的教相或系統性有三個重點:其一是道德的理想主義;其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要;再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學,都是在仁心無限的基礎上展開。而其核心關懷乃是中國及其文化,在面對西方文化入侵與挑戰之時,如何一方面靈根自植,真實護持中國文化之價值,另一方面遍地開花,對文化、民主、科學等問題,予以全面性、整體性的批判、回應與建構。

隨著對現當代新儒學思潮與人物研究的開展,兩岸三地湧現出一批專家學者及其研究成果。本叢書收輯臺灣、大陸、香港、海外學者共三十位。選取其中最精闢之作,以論文集形式出版。每冊書後附作者簡介,與該作者新儒學研究論著目錄。

作者

吳甿

又名吳明,1973 年從大陸來港。1974 年起在《明報月刊》(胡菊人主編)發表文章。1975 年「中共社會人格剖析」系列陸續刊登,受到社會關注。翌年應邀訪問法國。1977 年二月李璜先生約見並安排進新亞研究所從唐君毅先生讀書。七月唐先生從臺北養病返港,約見談話。九月入研究所聽課並於翌年正式考入研究所。1978 年唐先生病逝,撰〈如何認識唐君毅先生及其中國文化運動〉。居臺的錢穆先生讀到該文,甚稱許。1979年參加「香港作家臺灣訪問團」,第一次踏上自由中國土地。同年應胡菊人先生邀,參加《中報月刊》及其後《百姓》的創辦,期間發表〈文學的啟示與存在的證悟〉等文,受到牟宗三先生與徐復觀先生關注。1982 年唐先生夫人謝方回召集成立《唐君毅全集》編輯委員會,任責任編輯,力求全集體現唐君毅哲學之系統性與內外結構。這與早年的訓練(高中時被學校推薦聽華羅庚的課)有關。1983 年撰寫《言意之辨與魏晉名理》碩士論文,時值新亞研究所成立三十周年,牟先生稱為「研究所三十年來最好的論文」,着馬上發表。1984 年起在香港各大專院校任教,並參加「法住文化學院」創辦,任教務長。兩年後辭職,專心撰寫《自然與名教》博士論文。校外評審委員劉述先先生細讀全文,在答辯會上詢問願不願意正式受聘中文大學哲學系。當時未有答應,算是婉拒了。戴璉璋先生則欲薦任中央研究院研究員,未果。1994 年牟先生返臺定居,留言說「我在研究所的教席由吳明接上」。翌年,牟先生在臺病逝。新亞研究所、新亞書院、中大哲學系聯合舉辦追悼會,以〈深情宗子,儒哲典範〉為題,代表研究所師生致悼詞。其後獨立講學,香港授課之餘,更赴澳門、臺灣、大陸各地大學講學,並出席各地舉辦的哲學會議,提交論文三十餘篇,一百多萬字。2001 年出版《實證與唯心》、《玄理與性理》。2021 年香港商務印書館出版《目的與存在》,與上二書統稱為「實證唯心論」三書。四十年講學的最大回報來自「大學三年最大收穫是修讀到吳老師這個課」(中文大學學生)和「這個課傷害了我的感情」(同上)這類學生問卷留言,以及「舊學商量加邃密,新知培養轉深沉」的「百爾所思,不如我所之」的哲學的良知與判斷力之存在感。

目錄

當代新儒學叢書序/郭齊勇
當代新儒學叢書序/高柏園

第一輯 實證唯心論
實證唯心論與當代新儒學──為「實證唯心論」述義兼論實用主義之世智及其貧困
「徹底的唯心論」與中西哲學會通──從「哲學的兩難」看德國理想主義與中國哲學會通
歷史理念中的自由與道德──從儒家名教看黑格爾對康德道德哲學之轉進
「語言轉向」之轉向──實證唯心論之語言觀
理與心──《玄理與性理》序論(節錄)
唯心論與現代中國哲學(節錄)──論賀麟新心學及其辯證法唯物論之批判

第二輯 目的論與中國哲學
目的論與「無極而太極」──〈目的論與中國哲學〉節錄
反思判斷與道德判斷──〈「聖人體無」所開啟的自然目的論〉節錄
目的與體性──從人學體性學看牟宗三對康德「物自身」思想之發展
心靈九境論之系統結構與哲學性格──唐君毅哲學與目的論
目的論與朱子「體用也定」「理先氣後」義之衡定──一個反思判斷的詮釋
「反思判斷」與「一心開二門」──牟宗三先生所提哲學共同模型之再省察
「知行合一」與「寂感真幾」──從反思判斷看知行問題的哲學意義
「寂感真幾」與「一心開二門」──從「一心」義之衡定看牟先生所提哲學共同模型之意義(節錄)

第三輯 軸心、普世與新外王
超政治與政治──從整體文化論看傳統文化之現代轉化與中國革命之悲劇
從「軸心」說看中國文化之命運與人類前途──紀念〈中國文化宣言〉發表五十周年(節錄)

第四輯 玄學與生命美學
玄學與生命美學──〈玄學與藝術生態學〉節錄

第五輯 人格世界與歷史目的
「人格世界」與「歷史目的」──從黑格爾歷史哲學看德國理想主義的兩種前途
真狂與狷,在時代中奮進──推介《生命的奮進──四大學問家的青少年時代》
深情宗子,儒哲典範(在「牟宗三先生追悼會」上所致悼詞)
不愁說到無言處,只信人間有古今──《實證與唯心》自序

後序:出原便遇打頭風,不與尋常逝水同──我的哲學緣會與哲學的宿命和艱難
附 錄
一、吳甿簡介
二、吳甿新儒學研究論著目錄
後 記

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789571520087
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 526
    • 商品規格
    • 17*0*2.5
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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