內容簡介
不要把他人的眼光當回事，
你才能把真正的自己當回事！
作品暢銷突破2,500,000冊！
年度暢銷作家 枡野俊明 教你告別煩憂、
忠於自己的安心之道！
不要讓別人的看法綁架你的心，
只要成為你能成為的樣子就好了，
心簡單，世界就不複雜。
❈ ❈ ❈
你該在意的不是他人的評價，
而是內心的安然。
現代人生活緊張，心念浮動，不安與雜念不斷湧現。當別人背著自己說什麼的時候，總會忍不住深度解讀，覺得對方都在說自己壞話，日子開始過得戰戰兢兢，結果疑心病越來越重，煩惱也越來越多。
其實，這個世界永遠不缺流言八卦，不是別人真的那麼在乎你，而是我們總是太在意別人的眼光。因此禪語告訴我們：隨所快活。我們應該重視的不是別人怎麼說，而是無論身在何時、何地都不要失去自我，並用真誠自然的態度生活。
心隨境轉即是煩惱，境隨心轉就能安心。本書透過6大練習，教我們調整好姿勢、調整好呼吸、調整好心境。不再執著於煩惱，也別太把別人當回事，當你能專注在力所能及的事情上，就能安定踏實、心安理得，在生活的潮起潮落中，活得自在從容。
❈ ❈ ❈
6種「調身、調息、調心」的不煩惱練習，
教你如何輕鬆擺脫他人的眼光――
▍練習1：不在意「不安」和「評價」，練就動靜皆自在。
▍練習2：不糾結「失敗」與「後悔」，練就不偏、不執也不礙。
▍練習3：超越「得失」與「黑白」， 練就接受生活中的不如意。
▍練習4：安於「本份」，練就做好所有力所能及的事情。
▍練習5：建立「良好的人際關係」，練就被討厭也能活得自信從容。
▍練習6：平靜「浮躁的內心」，練就專注當下的自己。
【各界名家一致盛讚】
【王意中心理治療所所長、臨床心理師】王意中
【山隱中的療癒師、故事療癒作家】周志建
【諮商心理師、暢銷作家】陳志恆
【璞成心遇空間心理諮商所所長】蘇絢慧
心安推薦 ●依姓名筆畫序排列
你才能把真正的自己當回事！
作品暢銷突破2,500,000冊！
年度暢銷作家 枡野俊明 教你告別煩憂、
忠於自己的安心之道！
不要讓別人的看法綁架你的心，
只要成為你能成為的樣子就好了，
心簡單，世界就不複雜。
❈ ❈ ❈
你該在意的不是他人的評價，
而是內心的安然。
現代人生活緊張，心念浮動，不安與雜念不斷湧現。當別人背著自己說什麼的時候，總會忍不住深度解讀，覺得對方都在說自己壞話，日子開始過得戰戰兢兢，結果疑心病越來越重，煩惱也越來越多。
其實，這個世界永遠不缺流言八卦，不是別人真的那麼在乎你，而是我們總是太在意別人的眼光。因此禪語告訴我們：隨所快活。我們應該重視的不是別人怎麼說，而是無論身在何時、何地都不要失去自我，並用真誠自然的態度生活。
心隨境轉即是煩惱，境隨心轉就能安心。本書透過6大練習，教我們調整好姿勢、調整好呼吸、調整好心境。不再執著於煩惱，也別太把別人當回事，當你能專注在力所能及的事情上，就能安定踏實、心安理得，在生活的潮起潮落中，活得自在從容。
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6種「調身、調息、調心」的不煩惱練習，
教你如何輕鬆擺脫他人的眼光――
▍練習1：不在意「不安」和「評價」，練就動靜皆自在。
▍練習2：不糾結「失敗」與「後悔」，練就不偏、不執也不礙。
▍練習3：超越「得失」與「黑白」， 練就接受生活中的不如意。
▍練習4：安於「本份」，練就做好所有力所能及的事情。
▍練習5：建立「良好的人際關係」，練就被討厭也能活得自信從容。
▍練習6：平靜「浮躁的內心」，練就專注當下的自己。
【各界名家一致盛讚】
【王意中心理治療所所長、臨床心理師】王意中
【山隱中的療癒師、故事療癒作家】周志建
【諮商心理師、暢銷作家】陳志恆
【璞成心遇空間心理諮商所所長】蘇絢慧
心安推薦 ●依姓名筆畫序排列
目錄
目錄
第一章 培養平常心：不在意「不安」和「評價」的練習
不安和雜念是活著的證明
「現在」是所有緣分的結果
世間不如意事常八九
唯有實際去做，才能知道結果
與人比較毫無意義
沒有全新的事物
靈感總是出現在意想不到的瞬間
家人之間的裂痕可以修復
不必過度在意「情義」
「死亡」只是歸還託付給我們的生命
死亡沒有優雅不優雅之分
第二章 不偏、不執、不礙：不為「失敗」和「後悔」糾結的練習
即使失敗，也不會要命
「算了，就這樣吧」，放開心胸面對
每個人都兩手空空來到這個世界
慢郎中又何妨？
天上不會掉餡餅
眼中不要只有數字
不能「有事靠別人」
「想買」之前，先暫停一下
東西太多，生活空間就變得擁擠
信用卡是亂花錢的根源
和物品締結良緣
全心全意活在當下
第三章 接受「不如意的現實」：超越「得失」、「黑白」的練習
人生不如意才是常態
遇到瓶頸時，正是轉機降臨之際
向上、向下比較都沒有止境
沒有人一輩子都不幸
脫胎換骨的訣竅
人際關係過猶不及，八分滿恰恰好
有些事無法用非黑即白決定
「運氣」會對人生產生巨大影響
有贏也有輸
忍耐和不自由讓心有所體悟
結婚沒有所謂的適婚年齡
第四章 當煩惱上身時，用這種方式走出煩惱泥沼：安於「本份」的練習
人只能在自己的能力範圍內生存
一日之計在於晨
價值觀決定了彼此是否合得來
上年紀是「圓熟」的證據
全職主婦也是了不起的工作
人生沒有勝負
只要有健康的身體，並不需要太多錢
沒有人靠賭博發大財
即使一無所有，也能夠得到幸福
用呼吸控制「怯場」
第五章 即使被人討厭，也要做該做的事：建立「良好人際關係」的練習
不必當好人
因為沒有付諸行動，所以才後悔
不要受到「大家都這麼說」的影響
因為覺得討厭，才會變得討厭
功勞給別人就好
即使會被人背叛，自己也不要背叛別人
不做不優美的事
人可以孤獨，但不能孤立
只要有一個能夠完全信賴的人就已足夠
至少在約會時，把手機「關機」
陳腔濫調無法打動人心
第六章 讓心專注於「此時、此地」：平靜「浮躁內心」的練習
胡思亂想才會悶悶不樂
心淨則境明，心亂則境昏
任由別人說壞話
房間亂，心也亂
飲食習慣紊亂，也會導致內心紊亂
逞強才會導致糾紛
任何失敗都有可學習之處
有目標的人生樂趣無窮
不壓抑痛苦的感情
第一章 培養平常心：不在意「不安」和「評價」的練習
不安和雜念是活著的證明
「現在」是所有緣分的結果
世間不如意事常八九
唯有實際去做，才能知道結果
與人比較毫無意義
沒有全新的事物
靈感總是出現在意想不到的瞬間
家人之間的裂痕可以修復
不必過度在意「情義」
「死亡」只是歸還託付給我們的生命
死亡沒有優雅不優雅之分
第二章 不偏、不執、不礙：不為「失敗」和「後悔」糾結的練習
即使失敗，也不會要命
「算了，就這樣吧」，放開心胸面對
每個人都兩手空空來到這個世界
慢郎中又何妨？
天上不會掉餡餅
眼中不要只有數字
不能「有事靠別人」
「想買」之前，先暫停一下
東西太多，生活空間就變得擁擠
信用卡是亂花錢的根源
和物品締結良緣
全心全意活在當下
第三章 接受「不如意的現實」：超越「得失」、「黑白」的練習
人生不如意才是常態
遇到瓶頸時，正是轉機降臨之際
向上、向下比較都沒有止境
沒有人一輩子都不幸
脫胎換骨的訣竅
人際關係過猶不及，八分滿恰恰好
有些事無法用非黑即白決定
「運氣」會對人生產生巨大影響
有贏也有輸
忍耐和不自由讓心有所體悟
結婚沒有所謂的適婚年齡
第四章 當煩惱上身時，用這種方式走出煩惱泥沼：安於「本份」的練習
人只能在自己的能力範圍內生存
一日之計在於晨
價值觀決定了彼此是否合得來
上年紀是「圓熟」的證據
全職主婦也是了不起的工作
人生沒有勝負
只要有健康的身體，並不需要太多錢
沒有人靠賭博發大財
即使一無所有，也能夠得到幸福
用呼吸控制「怯場」
第五章 即使被人討厭，也要做該做的事：建立「良好人際關係」的練習
不必當好人
因為沒有付諸行動，所以才後悔
不要受到「大家都這麼說」的影響
因為覺得討厭，才會變得討厭
功勞給別人就好
即使會被人背叛，自己也不要背叛別人
不做不優美的事
人可以孤獨，但不能孤立
只要有一個能夠完全信賴的人就已足夠
至少在約會時，把手機「關機」
陳腔濫調無法打動人心
第六章 讓心專注於「此時、此地」：平靜「浮躁內心」的練習
胡思亂想才會悶悶不樂
心淨則境明，心亂則境昏
任由別人說壞話
房間亂，心也亂
飲食習慣紊亂，也會導致內心紊亂
逞強才會導致糾紛
任何失敗都有可學習之處
有目標的人生樂趣無窮
不壓抑痛苦的感情
試閱
人際關係過猶不及，八分滿恰恰好
◎不必討好所有人
很多人不擅長和他人交往，但是，並不是沒有人際相處的訣竅。比方說，有邀必應就是其中的一個訣竅。只要別人邀約喝酒、吃飯，就隨時說「OK」。有人約隔天聚餐，也二話不說就答應「我一定到」。
於是，別人就絕對會覺得，「她（他）很隨和，人很好」。
這種隨和的人經常會有各種邀約，所以大家也會覺得她（他）是人際關係的高手。只不過貫徹這種訣竅也有很多缺點，首先，開銷會很大，但是最受不了的恐怕是「很累」。
日文中有「八方美人」這個詞，和中文的「八面玲瓏」意思相近，代表向所有人都笑臉以對，討好所有人，但是美人也有面露愁容的時候，有時候也會想要皺眉頭，如果無法面露愁容或是皺眉頭，不難想像壓力有多大。
不妨想像一下無論面對誰，都笑臉相迎的自己。自己也會有心情不好的時候，有時候也會想要一個人靜一靜，但是為了討好所有人，這種時候也必須抹殺自我。這樣未免太累了。
想要對每個人都笑臉相迎，討好所有人時，其實是內心有「希望大家都覺得我人很好」、「不希望別人覺得我不隨和」的想法。這種想法其實是「私心」，並不是自己真實的內心。
禪語的「直心」就是正直的心，直心才是自己真實的內心。努力用自己真實的內心過日子，才能活出自我。不想參加時就拒絕，不方便的時候就老實說。
凡事有張有弛，才能充分突顯樂趣和趣味。如果所有的應酬無役不與，就少了樂趣和趣味，不妨保持禪所提倡的、「用直心應對」的態度。「飯吃八分飽」是健康之道，人際關係也保持八分滿剛剛好，這樣就不會感到壓力沉重了。
＊ ＊ ＊
不必當好人
◎宣布自己不再當好人
人際關係很重要。正因為如此，許多人都有人際關係方面的煩惱，也有不少人覺得和別人見面很累，或是和人見面很有壓力。
為什麼會覺得和別人見面很累，或是和人見面有壓力？我認為是因為自我意識太強烈。什麼樣的自我意識？就是想要扮演對方眼中的「好人」。
一種米養百種人，每個人心目中的「好人」都不一樣。有人覺得善解人意的人是好人，也有人覺得內心強大的人是好人。也有人覺得一個人有沒有進取心，才是決定是不是好人的判斷標準，當然也會有人的判斷標準是低調、謙虛。
每個人都不一樣，有十個人，就會有十種「好人」的標準。在如此複雜又多元的人際關係中，有辦法成為所有人眼中的好人嗎？
當然不可能。既然這樣，那就乾脆不執著當好人。禪所說的「不執著」，並不是放棄的意思，而是「明確」的意思。也就是明確自己無法當好人，明確做不到的事就是無法做到。試圖做自己做不到的事，才會覺得很累、很有壓力。只要在內心覺得「我做不到，所以乾脆不做了！」就會豁然開朗，發現不過是如此而已。
有一句禪語叫做「明歷歷，路堂堂」，這句話的禪意是，一切都顯著而明確，清清楚楚、明明白白、毫無隱瞞，這才是自然的樣子，真理也在其中。
只要保持自己原來的樣子，用自己真實的樣子過日子，並在這個基礎上，發揚自己的優點。雖然有點冒失迷糊，但如果熱心助人，不求回報，可以進一步磨練樂於助人的優點，於是，冒失迷糊的個性，也會成為可愛的人情味。
請在內心宣布自己不再當好人，當放鬆心情過日子，就可以活得更加輕鬆自在。
＊ ＊ ＊
人可以孤獨，但不能孤立
◎擁有面對內心的「孤獨時間」
說到人際關係的煩惱，很多人都會提到「孤獨」。因為孤獨這兩個字帶有「孤單一人」的強烈語感，所以最先想到孤單和寂寞。
其實禪僧很喜歡孤獨。禪僧的理想生活，就是所謂的隱居生活。在大自然中建造一個小茅庵，聽著小鳥啼叫和溪水潺潺，感受陽光和清風。獨自坐禪，啟卷細讀，在農田耕種。這種生活是最充實，也是最極致的禪生活。
「獨坐大雄峰。」
這是百丈懷海禪師回答某位禪僧的問題時所說的禪語。
「如何是奇特事？」
這個世界上，什麼是最值得感恩之事？這就是禪僧所問的問題。百丈禪師用「獨坐大雄峰」這句禪語回答了禪僧的問題，這句禪語的意思是，我現在能夠像這樣活著，在這座雄偉的高山（寺院）內獨自坐著，就是最感恩的事。
由這句話可以清楚看到，禪師和大自然融為一體，享受孤獨，從中感受喜悅，對孤獨心生感謝的內心世界。你是否也感受到，孤獨絕對不是被寂寞擊垮，而是可以讓人保持心靈清澈，讓內心更加豐盈？
良寬禪師也是熱愛孤獨的禪僧，他住在山上的五合庵，過著簡樸的生活，很珍惜一個人的寧靜時光。但是，他並沒有拒絕和周圍人接觸。
小孩子上門時，他會和小孩子一起玩手鞠球，也會在小孩子的央求下，在鬼抓人的遊戲中當鬼，始終以寬廣的胸襟，展現出真實不造作的態度。這樣的他當然沒有孤立，孤立是拒絕周圍的接觸，而且周圍人也不理會他，這樣的生活方式很空虛。
孤獨並不可怕，我認為現代人經常必須和很多人打交道，反而應該積極尋求孤獨。「夜坐」也是一種禪的修行，就是在睡前坐禪。一個人靜靜坐著的時間的確很孤獨，但這種孤獨可以讓人心情平靜。
如果各位也能夠坐禪，當然很理想，但是即使無法坐禪，也可以找到孤獨的方法。比方說，坐在禪寺的枯山水庭園前，度過一段平靜的時間。注視著長了青苔的石頭和白砂，就會感受到心裡的芥蒂與積鬱等不必要的情緒都漸漸消散而去，心情頓時變得平靜。
這也是面對自己內心的孤獨時間。也可以靜靜地欣賞夕陽的沉落，或是眺望月亮，即使生活在都市的公寓，也可以輕鬆做到。希望每個人都能夠發揮創意，讓生活中有孤獨的片刻，於是就會發現，生活因此變得更加多彩多姿。
◎不必討好所有人
很多人不擅長和他人交往，但是，並不是沒有人際相處的訣竅。比方說，有邀必應就是其中的一個訣竅。只要別人邀約喝酒、吃飯，就隨時說「OK」。有人約隔天聚餐，也二話不說就答應「我一定到」。
於是，別人就絕對會覺得，「她（他）很隨和，人很好」。
這種隨和的人經常會有各種邀約，所以大家也會覺得她（他）是人際關係的高手。只不過貫徹這種訣竅也有很多缺點，首先，開銷會很大，但是最受不了的恐怕是「很累」。
日文中有「八方美人」這個詞，和中文的「八面玲瓏」意思相近，代表向所有人都笑臉以對，討好所有人，但是美人也有面露愁容的時候，有時候也會想要皺眉頭，如果無法面露愁容或是皺眉頭，不難想像壓力有多大。
不妨想像一下無論面對誰，都笑臉相迎的自己。自己也會有心情不好的時候，有時候也會想要一個人靜一靜，但是為了討好所有人，這種時候也必須抹殺自我。這樣未免太累了。
想要對每個人都笑臉相迎，討好所有人時，其實是內心有「希望大家都覺得我人很好」、「不希望別人覺得我不隨和」的想法。這種想法其實是「私心」，並不是自己真實的內心。
禪語的「直心」就是正直的心，直心才是自己真實的內心。努力用自己真實的內心過日子，才能活出自我。不想參加時就拒絕，不方便的時候就老實說。
凡事有張有弛，才能充分突顯樂趣和趣味。如果所有的應酬無役不與，就少了樂趣和趣味，不妨保持禪所提倡的、「用直心應對」的態度。「飯吃八分飽」是健康之道，人際關係也保持八分滿剛剛好，這樣就不會感到壓力沉重了。
＊ ＊ ＊
不必當好人
◎宣布自己不再當好人
人際關係很重要。正因為如此，許多人都有人際關係方面的煩惱，也有不少人覺得和別人見面很累，或是和人見面很有壓力。
為什麼會覺得和別人見面很累，或是和人見面有壓力？我認為是因為自我意識太強烈。什麼樣的自我意識？就是想要扮演對方眼中的「好人」。
一種米養百種人，每個人心目中的「好人」都不一樣。有人覺得善解人意的人是好人，也有人覺得內心強大的人是好人。也有人覺得一個人有沒有進取心，才是決定是不是好人的判斷標準，當然也會有人的判斷標準是低調、謙虛。
每個人都不一樣，有十個人，就會有十種「好人」的標準。在如此複雜又多元的人際關係中，有辦法成為所有人眼中的好人嗎？
當然不可能。既然這樣，那就乾脆不執著當好人。禪所說的「不執著」，並不是放棄的意思，而是「明確」的意思。也就是明確自己無法當好人，明確做不到的事就是無法做到。試圖做自己做不到的事，才會覺得很累、很有壓力。只要在內心覺得「我做不到，所以乾脆不做了！」就會豁然開朗，發現不過是如此而已。
有一句禪語叫做「明歷歷，路堂堂」，這句話的禪意是，一切都顯著而明確，清清楚楚、明明白白、毫無隱瞞，這才是自然的樣子，真理也在其中。
只要保持自己原來的樣子，用自己真實的樣子過日子，並在這個基礎上，發揚自己的優點。雖然有點冒失迷糊，但如果熱心助人，不求回報，可以進一步磨練樂於助人的優點，於是，冒失迷糊的個性，也會成為可愛的人情味。
請在內心宣布自己不再當好人，當放鬆心情過日子，就可以活得更加輕鬆自在。
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人可以孤獨，但不能孤立
◎擁有面對內心的「孤獨時間」
說到人際關係的煩惱，很多人都會提到「孤獨」。因為孤獨這兩個字帶有「孤單一人」的強烈語感，所以最先想到孤單和寂寞。
其實禪僧很喜歡孤獨。禪僧的理想生活，就是所謂的隱居生活。在大自然中建造一個小茅庵，聽著小鳥啼叫和溪水潺潺，感受陽光和清風。獨自坐禪，啟卷細讀，在農田耕種。這種生活是最充實，也是最極致的禪生活。
「獨坐大雄峰。」
這是百丈懷海禪師回答某位禪僧的問題時所說的禪語。
「如何是奇特事？」
這個世界上，什麼是最值得感恩之事？這就是禪僧所問的問題。百丈禪師用「獨坐大雄峰」這句禪語回答了禪僧的問題，這句禪語的意思是，我現在能夠像這樣活著，在這座雄偉的高山（寺院）內獨自坐著，就是最感恩的事。
由這句話可以清楚看到，禪師和大自然融為一體，享受孤獨，從中感受喜悅，對孤獨心生感謝的內心世界。你是否也感受到，孤獨絕對不是被寂寞擊垮，而是可以讓人保持心靈清澈，讓內心更加豐盈？
良寬禪師也是熱愛孤獨的禪僧，他住在山上的五合庵，過著簡樸的生活，很珍惜一個人的寧靜時光。但是，他並沒有拒絕和周圍人接觸。
小孩子上門時，他會和小孩子一起玩手鞠球，也會在小孩子的央求下，在鬼抓人的遊戲中當鬼，始終以寬廣的胸襟，展現出真實不造作的態度。這樣的他當然沒有孤立，孤立是拒絕周圍的接觸，而且周圍人也不理會他，這樣的生活方式很空虛。
孤獨並不可怕，我認為現代人經常必須和很多人打交道，反而應該積極尋求孤獨。「夜坐」也是一種禪的修行，就是在睡前坐禪。一個人靜靜坐著的時間的確很孤獨，但這種孤獨可以讓人心情平靜。
如果各位也能夠坐禪，當然很理想，但是即使無法坐禪，也可以找到孤獨的方法。比方說，坐在禪寺的枯山水庭園前，度過一段平靜的時間。注視著長了青苔的石頭和白砂，就會感受到心裡的芥蒂與積鬱等不必要的情緒都漸漸消散而去，心情頓時變得平靜。
這也是面對自己內心的孤獨時間。也可以靜靜地欣賞夕陽的沉落，或是眺望月亮，即使生活在都市的公寓，也可以輕鬆做到。希望每個人都能夠發揮創意，讓生活中有孤獨的片刻，於是就會發現，生活因此變得更加多彩多姿。
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