可以不執著：不執著，就能夠隨機應變、獲得自由。跳脫「自我」的視角，拉開距離重新對焦，時刻保持讓思考朝各種方向展開的能力。

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內容簡介

讓「自己」消失一下吧！
為思想開路、讓情緒解套的人生寬鬆對策
不執著，只是暫時歸零，保有重新選擇的餘裕。
它是對情緒的鬆綁、對現實的客觀看待，也是一種靈活轉向、重塑觀點的力量。

有時候「搖擺不定」並非壞事，也不見得有主見的人才算是有骨氣。
不斷追尋最重要的事物為何，並隨時修正方針，
頻繁而靈活地進行轉換，才是更好的狀態。
——森博嗣

人，本來就是充滿不確定的存在。
偶爾執著、記得放下，在人生道路上，會踩油門，也要適時踩煞車！
退一步思考，保留模糊與彈性的空間，機會和可能性才會在過度擁擠的執念中，脫穎而出。

無論再怎麼美好的事物，也不能保證堅守到底就是最理想的選擇。
不是選定一件事物以後就從此停止思考，而是要持續思考、不斷地重新確認。

現下多元紛呈的社會，總是標榜著「個性美」、「堅持魂」，
「執著於某項專長、信念」常被當成值得稱頌的特質、成功故事的起點，
抑或是讓他人容易理解自己的標籤……
每個人都不自覺地被形塑了「一定要培養什麼興趣」、「要有自己的原則」，
或被符號化地洗腦成「我就是喜歡……」、「決定了就要貫徹到底」，一味把「執著」的標籤往身上貼！

「執著」並非出自理性的判斷，而是感性的反應。
適度的執著並非壞事，但若以為有了明確目標，就已萬事俱備，
或因為害怕未知的風險，以為固著於選定的道路就能一路安全，
而緊抱著某些想法或作風，拒絕討論、不願思考和封閉選項，
只會難以面對變化、抗拒新事物，甚至無法包容他人和自己。

反骨生活思考家森博嗣，本著自己「盡量對任何事都不執著」的座右銘，希望提示讀者——

● 執著是在理由逐漸薄弱時，依然認定「非這樣不可」的狀態，也是想要規避思考的節能手段。
● 在大部分情況下，人們執著的是自己的尊嚴。當這份尊嚴受到傷害時，就完全無法容忍。
● 所謂的命中要害，有時反而要跟對象拉開距離，用模糊的視野眺望整體，才能看到那個「要害」。
● 比起執著於某件事物而成功的人，嘗試過各種事物而成功的人應該更多。
● 執著於舊有事物的同時，也等於放棄追求更美好的新事物，失去其中潛在的機會。
● 如果真要執著，就應該執著於不斷進行比較、嘗試與驗證的努力。

所謂的「不執著」，並不是想怎樣都行、懶洋洋地躺著什麼也不做，
而是用寬鬆的心態思考、模糊地進行想像，再以腦中浮現的發想為基礎，縝密且用心地付諸實行。
這會讓人更容易捕捉到靈感的契機，說不定還能發現出乎意料的樂趣。

質疑自己過去的經驗、拋開曾經的成功，試著暫時脫離那些長年依賴的方法，
如此一來，我們或許就會在身邊發現嶄新的事物。
這就像電腦重新啟動一樣，當應用程式跑得越來越慢，重新啟動往往是最有效的解方；
人也是如此，偶爾也需要重新啟動，讓思緒再度找回年輕的感覺。

【森博嗣的「不執著」人生對策】
◎對某種事物有所執著，起初往往是沒有自覺的。只是堅守既有的價值觀比較輕鬆又節能，這是一種自然的判斷，正因如此，就對其他選擇踩了煞車。當同樣的判斷一再重複，執著會越來越鮮明，不想偏離這份執著時而踩煞車的力道，也會越來越強烈。
◎從小就很擅長，並受到周遭肯定，父母也稱讚「你就是適合做這個」，這種正面的能力，可能會成為連自己都沒有意識到的束縛。人們對於喜歡而持續至今的事物，也常有過度執著的現象。這些看似「自信」的傾向，反而會導致視野受限的問題。
◎車輛行駛在沒有鋪裝的路面上，車輪會在行經之處壓出凹陷與車痕，再次經過時，車輪就很容易陷入其中，難以自由轉向。這樣的束縛也會出現在思考的軌跡上，人類的頭腦會執著於曾經成功解決問題的思路。
◎要維持不受限於特定方向，能孕育出自由發想的狀態，首先必須察覺，自己「在當下看的是什麼、思考的是什麼」；接著還要有意識地將視線轉向那些「不是現在看到的東西、嘗試那些並非現在思考的方向」。
◎最接近我心中「不執著」印象的動詞是「忘掉」。讓自己站在不同的立場去想像——將發生過的事當作沒有發生過，反過來也要想像，那些沒有發生的事如果發生了，世界會變成什麼模樣，藉此把思考的自由度發揮到極致，以不帶個人經驗的方式做出客觀的判斷。
◎人似乎無法準確判斷退場的時機，很容易執著於現狀，認為自己還能再努力一下。但之所以會猶豫，就是因為有應該放下的理由，我們的思考其實也察覺到了這一點。此外，會找別人商量，就表示持續下去的自信也不夠充分，只是抱著獲得鼓勵後，還能以此為糧再努力看看的一絲期待罷了。

作者

森博嗣

小說家、工學博士，曾於國立N大學工學院建築系從事研究，以推理小說《全部成為F》榮獲第一屆梅菲斯特獎，從此進入文壇。之後陸續發表各類型作品三百多本，累銷量超過千萬冊，成為廣受讀者喜愛的知名作家。

著有散文集《放棄的價值》《人生超整理》《沒有路的路》（仲間出版）《孤獨的價值》《讀書的價值》《創造自由．自在生活》等，以及小說《女王的百年密室》《空中殺手》系列等。

譯者

李煥然

喜愛外文的國文小老師，專職英日韓文譯者，興趣是恣意觀察城市裡的人類生態，過著麻煩又幸福的翻譯人生。

曾任日本國立大阪大學特聘研究員、台北市公立高中外文教師、集團企業海外事業負責人、顧問與講師。譯有《內心的自己，想要跟你說說話》（仲間出版）《雞尾酒，愛情，喪屍》《有真與有真》《雖然血淚，我還是喜歡翻譯》等書。

Email：burnburyren@gmail.com IG：burnburyren.translator

目錄

〈前言〉「不執著」，是想變得自由
座右銘這種東西
有彈性的原則
突然成為小說家
執著於自己的邏輯
「非做不可」的執著造成了壓力
喜歡的事物也會讓人不自由
對「活著」有所執著？
真摯而自由地書寫

【第1章】被過度美化的「執著」？
「執著」原本是負面的意思
時代開始追求「執著」了嗎？
執著於「個性」的時代
嚮往能有所執著的年輕人
執著的對象是「過去」
人會對「語言」產生執著
對語言的盲目信仰
「執著」的本質是「節能」
「執著」就是「不動腦思考」

【第2章】「執著」源自於感性，而非理性
「執著」只是「感性」的反應
「執著」會讓人失去理性
沒有永遠理想的選擇
好奇心是「執著」的反面
好奇心締造了文明
「不執著」近似於「忘掉」
「忘掉」無法徹底執行
思考「什麼才是正確的」
害怕新事物的人們
政治議題中的執著心態
我並不打算說服別人
無法立於兩個極端

【第3章】如果「不執著」，就只能在每個當下思考
沒有「執著」就無法生存了嗎？
以客觀的角度看待事物
逃避思考會帶來穩定
年紀越大，越會樂觀以對
即使決定了，條件也可能改變
「厭倦」其實是大腦的疲勞
新事物帶來「未知」的樂趣
要感受樂趣，就會消耗能量
反骨少年的思維
「執著」讓議論無法開展
身處在「有理走遍天下」的世界
學者沒有什麼可以執著的
「難解謎團」與「不知道」的差異
AI會有執著嗎？
人類的執著創造了機械
AI已經比人類還聰明
AI具有「忘掉」的能力
未來的人類要有何種能力？

【第4章】活著，就是對生命有所執著
人類有想像「死亡」的智慧
「死亡」的自由不該被承認嗎？
對「死後」的一切毫無所求
葬禮是為了親屬而舉辦
對「死亡」的執著成了一種偏執
「留下活過的證明」並沒有意義
「健康」可以是活著的目的嗎？
「戒酒、戒菸」，是不想浪費時間
「工作的意義」是一種幻想？
「生存的意義」可以慢慢探索
對於「不擅長」的執著使人受限
對於「擅長」的執著會有風險
是該「執著」還是「放棄」？
一切都要視情況而定

【第5章】別為新點子踩煞車
年輕人總是對他人抱有憧憬
「信念」是相信自己能做到的期待
賭一把未知，抑或是固守已知
面對新事物，開始提不起勁
「執著」是符號化的表現
「執著」是難以跳脫的黑洞
「執著」只是一種賣點
「執著」是裝飾性的標籤嗎？
看清本質的狀態就是「自由」
自由發想能推動社會發展
被安排好的快樂所支配
自由創造的快樂不會消失

【第6章】要保持自由，能量不可或缺
「自由」是很花錢的事
投入「興趣」的門檻降低了
一直把金錢花在「興趣」上
寫小說是對「自由」的投資
「不執著」是成功的關鍵
「研究」幾乎都是出於興趣
沒有執著，一個人自由玩樂
把「麻煩」轉化成「有趣」
在閱讀中尋求新的發想
成本低、風險小的自我投資
不吝於耗費能量，視野會更高遠

【第7章】死亡，就是不再對死亡執著
正因為有生，才能夠定義死
人是從主觀的視角來想像死亡
覺得「我要死了」的時候
覺得「撿回一條命」的時候
邁向死亡的安排
不接受延命治療
沒有死亡的覺悟？
喜歡跑醫院的人很多
「孤獨死」有什麼不好？
忘卻死亡的安穩日常
年輕人很悲觀，老人很樂觀
真要斷捨離，就先清理人際關係
沒有寫遺書的打算

【第8章】放下執著，就能夠包容他人
「社會」不過是少數他人的總和
「人際關係」有深刻的支配性
當「關係」出現糾葛時
人們執著的是自己的尊嚴
「情緒」會扭曲我們的觀察
對他人生氣，其實是對自己執著
克制自己，最終受益的也是自己
完美主義是語言信仰的弊病
包容矛盾也是一種溫柔
模糊地看待事物，不鑽牛角尖

【第9章】所謂「溫柔」，就是放下執著
被「認同需求」所驅動的溫柔
「羈絆」被美化也讓人存疑
假如「認同需求」很薄弱呢？
不是交換，只是「我想試著這麼做」
想放下執著，就要主動探索
展現「友善」的技術
先試著讓自己消失看看
人是充滿不確定的存在
「搖擺不定」是一件好事
經驗豐富反而會成為包袱
更重要的是「頭腦的健走」

【第10章】如果不執著，就能夠隨機應變
「思考的時機」，沒有人會告訴你
「計算型」與「發想型」的頭腦
能夠辨識「氛圍」的頭腦
「靈活」就是「不執著的思考」
陷入既定軌道的思考
頭腦的運動神經
隨時保持懷疑的頭腦
小說家需要隨機應變
有時候，還是執著一下比較好

〈後記〉一種抓住本質的手法
一旦執著，就會迷失本質
不執著是保持客觀的手法
只是值得一試的路線

試閱

✽✽不執著，是想變得自由✽✽

【執著於自己的邏輯】

如果要說我有什麼特別之處，大概就是——那些大家都在執著的事，我卻不太執著。即使工作好不容易累積了一些成果，也建立起良好的人際關係，但我對這些並不留戀。這或許是因為，周遭的評價對我來說影響不大吧。
我一向都會等到思考清楚之後，再選擇自己喜歡的道路。我總是在思考，怎麼做才能讓未來的自己活得開心、快樂，以此作為判斷的依據。我不太在意別人怎麼看我，也不會想著大家都怎麼做、過去的狀況又是如何——不，與其說是不受影響，不如說是若不經思考，就會受到影響，最終只能屈服於既定的壓力。實際上，大部分的人好像都是如此，總是觀察著周圍的風向順勢而為。
我從小就是個反骨的孩子，想要跳脫既有的框架，就只能擁有自己的一套邏輯。就算被說成強詞奪理也沒關係，只要說服自己，我就有足夠的底氣選擇那條路。畢竟唯有透過思考，人才能逆風而行。
從這層意義上來說，我其實是個「有強烈執著的人」。我執著於自己的邏輯。對我而言，有許多事情似乎早就安排好了，無法依照自己的喜好來選擇，讓我感到很不自由。這世上好像任何事都定好了一套「你就應該這樣做」的「常規」，只要順著這條路走，就可以融入大家，但也會逐漸失去自我。真要說起來，我會反抗這股趨勢，也是因為對自我有所執著吧。
而我在四十歲時，選擇了「對任何事物都不執著」作為座右銘——可以說，這又是一次我對自己本性的反抗。正因為我是個有強烈執著的人，才會刻意提醒自己不要執著。

【「非做不可」的執著造成了壓力】

因為對任何事物都不執著，我對工作或家庭也沒有執著。徹底抹除「非這樣做不可」的限制，我比從前更自由了。
沒錯，我所追求的，就是藉由「不執著」所獲得的「自由」。
所謂的自由，並不是指有很多空閒時間，而是能達到「隨心所欲」的狀態。因此，如果決定「明天就無所事事過一整天吧」，悠哉地打發時間就是一種「自由」；但如果原本沒打算閒著，卻無事可做、虛度光陰，那就不是自由。明明該去上班卻起不來，覺得身體很沉重，結果又請假了，這就是被身體狀況或精神壓力左右的「不自由」狀態。
事實上，幾乎所有的壓力都可說是源自於「不自由」。而導致這種不自由的原因，往往是那些我們無意識執著的事物，也就是「非這樣做不可」的束縛。明明不想做，卻總覺得難以掙脫，正是受困於這種「非做不可」的狀態，壓力才會悄然而至。

【喜歡的事物也會讓人不自由】

另一方面，當你一心認定「我就是喜歡這個」，這份執著也可能轉化成「非這樣做不可」的束縛。起初的確是出於喜歡，所以全心投入，但不知從何時開始，就變成了必須完成的任務。有些事是與他人共同進行的，需要配合彼此的步調，還會產生責任，不能說停就停，也意外地會造成壓力。
「因為喜歡」這樣的執著，在不知不覺間反而讓自己變得不自由，我也是容易掉進這種陷阱的人。正是因為太投入、太熱衷，根本沒想到要停下來，結果不僅身體吃不消，也限縮了發想的自由與範圍。
人就是這樣，明明告訴自己不要太執著，卻還是會對某些事物產生執著，人類本來就是很容易執著的生物。不對，不只是人類，其他動物也會執著，看看小狗的模樣，我就常有這種感覺。只要給過一次零食，牠就會牢牢記住，一直纏著你要，這也是一種執著吧。
當然，有些問題非得拚命執著才得以解決，但同時，執著往往也會限制住可能性。我常在想，人們能不能盡早察覺到這一點，擁抱更豁達的思維，也活得自由一些呢？
若不經常想起這件事，回頭提醒自己，就會不知不覺又陷入執著。因為視野會變得狹隘，我總是小心翼翼，畢竟思考失去自由，才是最大的損失，這也是我最害怕的事。

✽✽不執著，就只能在每個當下思考✽✽

【生存的意義可以慢慢探索】

我並不鼓吹「一定要吃苦」才行。苦難根本不值得經歷，失敗也最好避免，如果人生能一帆風順，自然再好不過。不過，我始終認為所謂的「樂趣」，是在全心投入、動腦思考，並且歷經反覆嘗試與調整後，才會獲得。從這層意義上來說，吃點苦頭或許才能品嚐到其中的樂趣。但這只是結果論，並非指歷經辛苦就必然能享受樂趣。相反地，正是預見了可能獲得的樂趣，人們才願意承受這樣的辛苦。
這麼說來，只要找到能從中感受樂趣的事物並全心投入，自然就會造成吃苦的結果，到了執行階段，也不會感到辛苦，反而覺得處處充滿樂趣，即使最後沒能達成設定的目標，也有充足的收穫。所謂的樂趣，就是這麼一回事吧。這不是別人給予的，而是自己發現、創造出來的，記住這一點絕不會吃虧。
對生存的意義有所執著並非壞事。能在人生中找到一個足以成為生存意義的目標，並且嚮往追求，這是非常正面的心態，就算仍在尋找的路途上，還是會感受到樂趣。對年輕人來說，人生還有很長的路要走，不需要著急，最好慢慢探索和嘗試，再來決定「就是它了」。當然，在做出選擇後，隨時都可以改變，沒有人規定一旦決定了，就非得堅持到底。

【對於「不擅長」的執著使人受限】

以前的人們總是主張，要盡快專注於某一件事物，不可三心二意，如今早已大不相同。隨著平均壽命延長，人生也變得更長，各式各樣的事物都能輕鬆嘗試，無論多少次，我們都可以重新開始。我們的確應該避免造成別人的困擾，但除此之外，只要能為自己負責，就可以挑戰任何領域。總有一天，我們會找到想要徹底鑽研的目標。
人們的喜好並非永遠相同，而是會隨著經驗累積逐漸變化，也會在年齡增長中持續轉換。所以，最好不要過度認定「自己就是喜歡這個」。認為自己擅長、適合某些事物，也可能只是自以為的錯覺，並不是那麼斬釘截鐵的判斷。反過來說，原本不擅長的事物，實際嘗試後也可能覺得很有趣，相信大家都有過這樣的經驗。
比方說，我是個非常笨拙的人，但我喜歡畫畫，也把做模型當成興趣持續了很久。對了，我最不擅長國文，從小就覺得小說一點也不有趣，但是到了三十多歲，隨意試著寫了小說，轉眼間就成了我的本業，人生還真是變幻莫測。
把「克服不擅長的事物」解釋成「停止執著於負面事物」，應該會更容易理解。有些人會執著於過去的失敗，避免接近那個領域，這是出於不想重蹈覆轍的動物本能，也可以說是安全第一的方針；在判斷是否行動時，也可能因為做不擅長的事較難成功而選擇放棄。然而，就算只是動腦思考一下，也會比什麼都不想，激發出更多的可能性。說不定，過去失敗時的條件已經改變，如今那個選擇反而是最佳的途徑。

【對於「擅長」的執著會有風險】

接下來，更需要注意的是——執著於自認擅長的事物或過往成功經驗的心態。
面對負面的事物，有人會勸我們不要鑽牛角尖，我們也可能對自己說，再怎麼煩惱也無濟於事。然而，對正面的事物有所執著時，我們卻很難自我察覺，別人也不會給予提醒，因為沒有任何煞車機制，反而更加危險。
自己從小就很擅長、並因此受到周遭肯定，或是父母也稱讚「你就是適合做這個」的事物，這些正面的因素，往往會成為連本人都沒有意識到的束縛。
對於因為喜歡而持續至今的事物，人們常會有過度執著的現象。因為自己一直是這樣堅持過來的，也已經有所累積，做起來更得心應手，如今再開始投入其他新事物，恐怕也難以有成——這樣的心態是一種束縛，也是一種限制。
這些看似「自信」的傾向，反而會導致視野受限，讓人不知不覺間只能看到前方極度狹窄的區域。雖然朝著同一個方向勇往直前比較省事，但我們終究不是賽馬，人生的可能性應該要更加開闊。
特別是自己越擅長的領域，設定的理想也更高，如果能實現當然最好，但受限於自身能力或與他人的關係，最後的成果也常與先前設定的目標不盡相同。有時我們也必須接受理想與現實的差距，只能選擇放棄。

【你要走的路不是通往過去，而是未來】

在這種情況下，往往要反覆面臨「繼續執著」或「乾脆放棄」的選擇。雖然知道放棄的話，就能越早重新來過，但因為無法放棄，時間就這麼拖拖拉拉地過去了。
大致上來說，在找人商量時，我們都想聽到「不要放棄，堅持到底」的鼓勵，畢竟正在猶豫不決的人，都希望有人能推自己一把。
如果是我，則幾乎都會說：「那就放棄吧。」學生常會找老師商談未來的前途，但似乎很少有人給出這麼負面的答案。然而，我從不覺得這樣說太過分，也沒有學生聽了我的建議後又來抱怨。反而有很多人過了幾年後都跟我說：「其實，當時我真的鬆了一口氣。」
人似乎無法準確判斷退場的時機，往往會執著於現狀，很容易認為自己可以、還能再努力一下。然而，之所以會猶豫，就是因為有應該放下的理由，我們的思考也察覺到了這一點。此外，會找別人商量，就表示持續下去的自信也不夠充分，只是抱著獲得他人鼓勵後，還能以此為糧再努力看看的一絲期待罷了。繼續下去反而比較簡單，停下來才需要勇氣；比起開始挑戰，放棄挑戰更為困難。
人生只能體驗一次，而且是一條踽踽獨行的道路，沒有人走過相同的道路，今後也不會再有人走同一條路。沒有哪一套法則能讓所有事物暢行無阻，一切都要視情況而定。同樣地，與其抱持執著，每一次都視情況思考過後再下判斷，做出良好選擇的可能性會更高；當我們猶豫不決時，能作為引導的其實是自己的頭腦，也就是思考。
向別人尋求判斷，本質上就是一種錯誤。雖然有「經驗豐富」這個說法，但除非是AI，這樣的人根本就不存在。說到底，老一輩的人也只是觀察過往社會的時間比較久，而你要走的路不是通往過去，而是未來。

✽✽別為新點子踩煞車✽✽

【被安排好的快樂所支配】

對某種事物有所執著，起初往往是沒有自覺的。只是堅守既有的價值觀比較輕鬆又節能，這是一種自然的判斷，正因如此，就對其他選擇踩了煞車。這種踩煞車的意識，起初也是沒有自覺的。當同樣的判斷一再重複，執著會越來越鮮明，不想偏離這份執著時而踩煞車的力道，也會更為強烈。越是執著，就越難跳脫執著，執著就像黑洞，具有將一切吞噬殆盡的氣勢，越過某個節點後，連理由都消失了，甚至會拒絕判斷。
對自由發想踩煞車的外在環境，如今已鬆動不少；而就個人內在來說，會讓自己踩下煞車的，多半是那些仍受制於舊有事物的價值觀。「大家一定不會認同、特立獨行是行不通的、從來沒有人這麼做」——於是就這樣踩了煞車，那些舊時代的人們，或許仍以某種意識型態潛伏在個人的心中。
那麼，相較於受到支配與束縛的狀態，自由究竟好在哪裡呢？
老實說，這是個難以回答的問題。首先從相反的立場來看，被支配的狀態其實能節省心力、不必思考太多，若是良性的支配，還會帶來一定程度的安心感，可以說是將自身交付出去的狀態。
自由沒有這樣的安心感。因為自己的事必須自己考慮，所以有點麻煩，但唯一說得上的優點，大概就是快樂吧。這一點，沒有親身經歷過自由是無法理解的。
畢竟連支配的一方也是以「很好玩喔」作為引誘，藉此束縛大多數的人。他們提供唾手可得的娛樂以換取金錢，人們確實只要付錢就能獲得一時的快樂，但為了賺到這筆錢，卻必須消耗時間與勞力，甚至拚命工作。一時的快樂轉瞬即逝，金錢也隨之消失，最終卻因為失去了時間與勞力，個人的未來只有變得更加貧瘠。

【自由創造的快樂不會消失】

作為商品被安排好的快樂，就好比「著色本」，只要塗上指定的顏色，就能完成一幅畫。你或許會有短暫的錯覺，彷彿那是自己親手畫出來的，但即便作品完成了，也不會留下任何東西，畢竟那不是你的創作。
相較之下，自己動手作畫很費事，也可能會失敗，不過當作品完成時，那將是世上獨一無二的創作。而且因為親手畫了這幅畫，你也會確實地有所成長，下一幅畫想必會更加出色。
現代人很容易被那些唾手可得的娛樂吸引，這樣的趨勢正好成為商機，因此市面上充斥著各種強調快樂的娛樂組合包。不時提醒自己正受到這樣的支配，會是比較健全的態度。盡量不要去購買那些現成的娛樂，只要得到了自由，就能享受那些東西所無法比擬的更大樂趣。而且，自己親手創造出來的快樂，在你有生之年是不會消失的。

✽✽不執著，就能隨機應變✽✽

【人是充滿不確定的存在】

在這裡，希望大家能再次想起「朝模糊的方向前進」這個方針。既然對任何事物都不執著，就不該過度鑽牛角尖，也不能走向完美主義。無論是包容他人、還是對他人溫柔，如果徹底實行，在某種意義上也屬異常。畢竟，這一切行為都建立在「自我」的存在之上，只要這個基礎還在，就不可能完全不執著於自我，也無法讓自己消失，這終究是矛盾的行為。
倘若你覺得「模糊地看待事物」很困難，也可以採取切換的做法：有時候這樣做，有時候換個方式；有時以自我為優先，有時則選擇對他人溫柔。這簡直像是雙重人格，甚至讓人擔憂會失去他人的信任，但是就我的觀察，很多人其實都是這樣生活著。
人的情感往往搖擺不定，一旦覺得可能做過頭了便會反省，然後往相反的方向修正。人際關係也是在這樣的搖擺中建立——有時心情低落、煩躁易怒，有時又會為了彌補先前的行為，刻意表現親切。代表一個人的「人格」，並不帶有絕對的傾向，反而總是處於不確定的狀態，也常引發前後不一的言行。換句話說，充滿矛盾的人格才是常態。
我們不需要把搖擺不定視為壞事，也不必覺得有主見的人才算有骨氣。所謂的「毫不動搖」，也沒什麼了不起，如果執著於此，反而可能錯失真正重要的事物。我始終認為，不斷追尋重要的事物為何，並隨時修正方針，頻繁而靈活地進行轉換，才是更好的狀態。

【搖擺不定是一件好事】

「搖擺不定」代表對嶄新的事物很敏感，能迅速吸收新知、調整自身的方向性，是變通能力的展現。對好奇心旺盛的年輕人而言，這種搖擺不定的能力與生俱來，無須刻意壓抑。當然承諾與契約必須遵守，除此之外，我們隨時都可以改變自己。
人類的思考，往往會沿襲走過的老路。就像車輛行駛在沒有鋪裝的路面上，車輪會在行經之處壓出凹陷與車痕，當這些凹痕固定下來，再次經過時，車輪就很容易陷入其中，難以自由轉向。這樣的束縛也會出現在思考的軌跡上，人類的頭腦會執著於曾經成功解決問題的思路。
所謂的「隨機應變」，就是要時刻保有讓自身的思考朝各種方向展開的能力，而不斷維持能孕育出自由發想，不受限於特定方向的狀態，就成了關鍵所在。要做到這一點，首先要察覺到自己「在當下看的是什麼、思考的是什麼」，接著還要有意識地將視線轉向那些「不是現在看到或思考的事物」。這份「自覺」與「控制力」，正是自由的基石。
「自覺」是指掌握當下的現狀，知道自己此刻在看什麼、思考什麼，接著再予以「控制」，刻意去看那些不是現在看到的東西，嘗試那些並非現在思考的方向。
人往往想要仔細觀察、思考，這或許是很自然的，正因如此，才更要控制自己，主動轉移視線、切換思路，從本能的執著中獲得解放。
質疑過去的經驗、拋開曾經的成功，試著暫時脫離那些長年依賴的方法，如此一來，我們或許就會在身邊發現嶄新的事物。這就像電腦重新啟動一樣，當應用程式跑得越來越慢，重新啟動往往是最有效的解方；人也是如此，偶爾也需要重新啟動，讓思緒再度找回年輕的感覺。這樣的自我更新，還能讓人際關係煥然一新，使我們對他人抱持著自然而然的溫柔。

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786269265602
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 248
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞心理勵志＞自我成長＞生活哲學

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