證嚴法師琉璃同心圓（修訂版）
活動訊息
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內容簡介
證嚴法師說：「匯聚人人心中的光明，未來的地球必然非常亮麗。」
這是個黑暗的時代，也是個光明的時代。
二十世紀的人類苦痛大過前此的十九個世紀，慈濟在二十世紀中葉出現，是證嚴法師以一個宗教家的悲智，在面對世界災難、沈淪、失落時的回應與扭轉，他啟動了全球慈濟人的心靈力量與行動力量，為世界帶來撫慰、提升與希望。
近來，證嚴法師更確立出「立體琉璃同心圓」的新架構，以「圓」的精神理念與組織形式，在時空中跨步，延續過去數十年的全球關懷、在地行動，與世界脈動緊密相連。
不論環境或心靈的災難，證嚴法師因應而創造的各種大愛體系，為人群默默襯底，運轉成扶持的力量，暗域中生起希望。
這是個黑暗的時代，也是個光明的時代。
二十世紀的人類苦痛大過前此的十九個世紀，慈濟在二十世紀中葉出現，是證嚴法師以一個宗教家的悲智，在面對世界災難、沈淪、失落時的回應與扭轉，他啟動了全球慈濟人的心靈力量與行動力量，為世界帶來撫慰、提升與希望。
近來，證嚴法師更確立出「立體琉璃同心圓」的新架構，以「圓」的精神理念與組織形式，在時空中跨步，延續過去數十年的全球關懷、在地行動，與世界脈動緊密相連。
不論環境或心靈的災難，證嚴法師因應而創造的各種大愛體系，為人群默默襯底，運轉成扶持的力量，暗域中生起希望。
序／導讀
心如琉璃
在《藥師經》中，佛陀曾謂東方有琉璃世界，藥師如來、日光、月光等菩薩住其中，琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窗、羅網，皆七寶成。這雖是佛陀喻示的理想國，但若人心修行，集眾善慧，心念能如光耀天，琉璃世界就在眼前。
琉璃，是佛教中的青色寶石，有如天青之蔚藍，質地晶瑩，表裡洞徹，內外相映，光似高日麗天的晴空，象徵滌盡無明的如來藏性。而這正是人人內在本具。
宋朝茶陵郁禪師有一傳唱千古的悟道偈語：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」所寫即是淨如琉璃的人心自性。
《阿彌陀經》談及世間五濁??劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，而今正充塞於現世社會，人心不和，種族衝突，階級鬥爭，國際糾紛，其至宇宙災難......。人間有「濁」，全球似乎瀰漫絕望；然而，也因人間有「淨」，世界仍是希望昭然。
放眼周遭，許許多多的光輝影像，讓我們一直看見希望在綻放。
大林鄉下一個名叫大埤的地方，有對老夫妻年齡加總已一百六十多歲，他們在慈濟籌建大林醫院時，積極存錢，發心奉獻。我問他們收入的來源，老阿公說：「我們每天去綑蔥賺工錢。」
從清晨兩點工作到近午，旺季時一天賺五百元，淡季時二人合起來才二百多。雖然家中有些破舊，天天撿柴用小灶煮粥，但阿嬤說：「做好事很快樂。」阿公阿嬤每日相偕騎摩托車到工地，坐在對面的樹下望著寸寸長高的醫院，欣喜鄉人健康守護有望，他們發願，捐一部救護車。
一部救護車需八十萬元，而他們的積蓄才四十萬，醫院同仁感動至極便在各處張貼消息，希望一起完成阿公阿嬤的夢。於是，大家一千、五千、一萬甚至整月薪水發心樂捐，最後，足為醫院購置二部救護車。
一念善啟發萬朵心光，二雙綑蔥的手、一對靜看醫院的身影，所煥發的明淨剔透，不正是為我們的社會舖陳琉璃質地？
慈濟的法門路徑，正是以大愛實踐於人間，開發自我的智慧，自覺覺他。凡夫總是煩惱熾盛、習氣深重，我們行在菩薩道中，要使內心淨如琉璃無染無瑕，必定要時時 自我淨化。唯有自己淨化了，才能淨化別人。一向，我以「合心、和氣、互愛、協力」勉勵慈濟志工，在群體相處中，能夠人圓、事圓、理圓，成就真善美的晶瑩人 生。若以具象作喻，合心、協力連接環抱成圓，和氣、互愛居中作軸，以琉璃為心，我們都在這圓的轉動裡。
「立體琉璃同心圓」，是慈濟最新的架構精神，圓是轉動的球體，因此所有慈濟志工不分前後、上下、高低。大家同在團隊潛移默化的力量裡，浸潤自身，以團體之圓修自心之圓，輾轉相教、彼此精進，在濁世中推動人間的菩薩志業。
人間菩薩聞聲救苦，一襲藍天白雲的衣裝行走全球，或救災，或義診，或陪伴，或關懷，每一個以生命做志工所展現的氣度，都是一塊湛藍的琉璃寶石。
我期許慈濟志工以琉璃之圓，轉動人間之圓。因為，每一個人心中都有一顆明珠，而全球人類也都俯仰於同樣的空氣、同樣的陽光、同樣一個地球的同心圓中。不論是心內的小圓或心外的大圓，微觀看小宇宙，宏觀看大宇宙，圓圓相映，天地道同。
五濁惡世，世界危脆，正是需要全人類逆流而上的時機，由濁返淨。
如果我們每一個人，能將自我的生命淨化，調適內心超越一切困境，就沒有「命濁」。
淨化自己之後也淨化他人，大家相與為善、提昇智慧，不起分別心或喜惡執著，社會一片清淨祥和，就沒有「眾生濁」。
人人是好人，時時都感恩，無爭逐，無紛擾，不會在偏差中作繭自縛，自然沒有「煩惱濁」。
去除了煩惱，見地明亮，思維清闊，從小而大，從個人到國家種族，都在一種良性平衡中，也就沒有「見濁」。
此方見解與彼方見解互能設身處地、相容配合，無論時間如何流轉變動，心地長在道業中，當然也就不會為「劫濁」所困。
如此念念吉祥，人們皆於實踐中付諸善行、長養智慧，日日趨向圓覺，心光照大千，當下時空就是琉璃為地、七寶所成的理想世界。
（摘自本書序）
(本文作者, 證嚴法師為慈濟功德基金會創辦人)
後記
在《藥師經》中，佛陀曾謂東方有琉璃世界，藥師如來、日光、月光等菩薩住其中，琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窗、羅網，皆七寶成。這雖是佛陀喻示的理想國，但若人心修行，集眾善慧，心念能如光耀天，琉璃世界就在眼前。
琉璃，是佛教中的青色寶石，有如天青之蔚藍，質地晶瑩，表裡洞徹，內外相映，光似高日麗天的晴空，象徵滌盡無明的如來藏性。而這正是人人內在本具。
宋朝茶陵郁禪師有一傳唱千古的悟道偈語：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」所寫即是淨如琉璃的人心自性。
《阿彌陀經》談及世間五濁??劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，而今正充塞於現世社會，人心不和，種族衝突，階級鬥爭，國際糾紛，其至宇宙災難......。人間有「濁」，全球似乎瀰漫絕望；然而，也因人間有「淨」，世界仍是希望昭然。
放眼周遭，許許多多的光輝影像，讓我們一直看見希望在綻放。
大林鄉下一個名叫大埤的地方，有對老夫妻年齡加總已一百六十多歲，他們在慈濟籌建大林醫院時，積極存錢，發心奉獻。我問他們收入的來源，老阿公說：「我們每天去綑蔥賺工錢。」
從清晨兩點工作到近午，旺季時一天賺五百元，淡季時二人合起來才二百多。雖然家中有些破舊，天天撿柴用小灶煮粥，但阿嬤說：「做好事很快樂。」阿公阿嬤每日相偕騎摩托車到工地，坐在對面的樹下望著寸寸長高的醫院，欣喜鄉人健康守護有望，他們發願，捐一部救護車。
一部救護車需八十萬元，而他們的積蓄才四十萬，醫院同仁感動至極便在各處張貼消息，希望一起完成阿公阿嬤的夢。於是，大家一千、五千、一萬甚至整月薪水發心樂捐，最後，足為醫院購置二部救護車。
一念善啟發萬朵心光，二雙綑蔥的手、一對靜看醫院的身影，所煥發的明淨剔透，不正是為我們的社會舖陳琉璃質地？
慈濟的法門路徑，正是以大愛實踐於人間，開發自我的智慧，自覺覺他。凡夫總是煩惱熾盛、習氣深重，我們行在菩薩道中，要使內心淨如琉璃無染無瑕，必定要時時 自我淨化。唯有自己淨化了，才能淨化別人。一向，我以「合心、和氣、互愛、協力」勉勵慈濟志工，在群體相處中，能夠人圓、事圓、理圓，成就真善美的晶瑩人 生。若以具象作喻，合心、協力連接環抱成圓，和氣、互愛居中作軸，以琉璃為心，我們都在這圓的轉動裡。
「立體琉璃同心圓」，是慈濟最新的架構精神，圓是轉動的球體，因此所有慈濟志工不分前後、上下、高低。大家同在團隊潛移默化的力量裡，浸潤自身，以團體之圓修自心之圓，輾轉相教、彼此精進，在濁世中推動人間的菩薩志業。
人間菩薩聞聲救苦，一襲藍天白雲的衣裝行走全球，或救災，或義診，或陪伴，或關懷，每一個以生命做志工所展現的氣度，都是一塊湛藍的琉璃寶石。
我期許慈濟志工以琉璃之圓，轉動人間之圓。因為，每一個人心中都有一顆明珠，而全球人類也都俯仰於同樣的空氣、同樣的陽光、同樣一個地球的同心圓中。不論是心內的小圓或心外的大圓，微觀看小宇宙，宏觀看大宇宙，圓圓相映，天地道同。
五濁惡世，世界危脆，正是需要全人類逆流而上的時機，由濁返淨。
如果我們每一個人，能將自我的生命淨化，調適內心超越一切困境，就沒有「命濁」。
淨化自己之後也淨化他人，大家相與為善、提昇智慧，不起分別心或喜惡執著，社會一片清淨祥和，就沒有「眾生濁」。
人人是好人，時時都感恩，無爭逐，無紛擾，不會在偏差中作繭自縛，自然沒有「煩惱濁」。
去除了煩惱，見地明亮，思維清闊，從小而大，從個人到國家種族，都在一種良性平衡中，也就沒有「見濁」。
此方見解與彼方見解互能設身處地、相容配合，無論時間如何流轉變動，心地長在道業中，當然也就不會為「劫濁」所困。
如此念念吉祥，人們皆於實踐中付諸善行、長養智慧，日日趨向圓覺，心光照大千，當下時空就是琉璃為地、七寶所成的理想世界。
（摘自本書序）
(本文作者, 證嚴法師為慈濟功德基金會創辦人)
後記
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