星雲大師教你一念轉運
活動訊息
內容簡介
星雲大師教你一念轉運
陰陽路上無老少，年輕不一定就有漫長的未來可以揮霍，
把握最美好的當下，珍惜身邊的人、事、物。
讓星雲大師用「小」故事說「大」啟示，
以親切幽默的方式信手拈來無邊的智慧，
與眾生話緣、結緣、隨緣順成，
開導我們日常生活中的佛法實踐，歡喜受用。
心念一轉好運就來！
生活中即有佛法，毋須強求。
星雲大師以其慈悲與禪悟，
知見人們如何證得「人間佛學」、修得自在「心」。
本書是星雲大師的生活筆記，以深入淺出的故事，帶領我們於日常生活中實踐佛法，揭示我們如何以平等心泛愛眾生、以利他重於自利，用佛法淨化我們的思想、讓佛學作為我們生活的依據，而能真正生活於法喜、自在之中。
本書特色
1. 本書結合星雲的生活經歷，以貼近現代人生活的小故事讓人了解人生中的諸多煩惱。
2. 生活筆記的形式使得本書帶有一種「禪即生活」的禪意。
3. 將佛法巧妙地融合在生活當中，使本書淺顯易懂又不失其美感。
陰陽路上無老少，年輕不一定就有漫長的未來可以揮霍，
把握最美好的當下，珍惜身邊的人、事、物。
讓星雲大師用「小」故事說「大」啟示，
以親切幽默的方式信手拈來無邊的智慧，
與眾生話緣、結緣、隨緣順成，
開導我們日常生活中的佛法實踐，歡喜受用。
心念一轉好運就來！
生活中即有佛法，毋須強求。
星雲大師以其慈悲與禪悟，
知見人們如何證得「人間佛學」、修得自在「心」。
本書是星雲大師的生活筆記，以深入淺出的故事，帶領我們於日常生活中實踐佛法，揭示我們如何以平等心泛愛眾生、以利他重於自利，用佛法淨化我們的思想、讓佛學作為我們生活的依據，而能真正生活於法喜、自在之中。
本書特色
1. 本書結合星雲的生活經歷，以貼近現代人生活的小故事讓人了解人生中的諸多煩惱。
2. 生活筆記的形式使得本書帶有一種「禪即生活」的禪意。
3. 將佛法巧妙地融合在生活當中，使本書淺顯易懂又不失其美感。
目錄
師父序∕星雲
師父的大智慧我知道∕鄭羽書
「話」說這樣殊勝的「緣」∕趙翠慧
輯一：星雲悟禪
得意與失意
「禪」與「禪悟」
恆以慚愧水，洗滌懈怠心
「生活」比「生死」重要
竹焚不毀節 人，不變隨緣
學「講話」，更要學「不講話」
妄想摧毀人心
以智慧替代情緒
至樂無樂 至譽無譽
二十四把茶壺
師父啊，猴子跑了！
持身不可太皎潔，處事不可太分明
佛觀一粒米，大如須彌山
自疑不信人，自信不疑人
心常隨人，人莫隨心
輯二：星雲說禪
人間關係的開始
尋得人間好時節
把「理」收起，「道」在當下
娘言，良緣
人間修行苦
「大」與「小」之間
莊子的鬥雞哲學
三界唯心，萬法唯識
「圓」的世界 「水」的哲學
石之五訓
常低頭方能得
實力為立身之本
無所住而生其心
榮譽就像玩具，只能玩玩
鹿野苑的天空
師父的大智慧我知道∕鄭羽書
「話」說這樣殊勝的「緣」∕趙翠慧
輯一：星雲悟禪
得意與失意
「禪」與「禪悟」
恆以慚愧水，洗滌懈怠心
「生活」比「生死」重要
竹焚不毀節 人，不變隨緣
學「講話」，更要學「不講話」
妄想摧毀人心
以智慧替代情緒
至樂無樂 至譽無譽
二十四把茶壺
師父啊，猴子跑了！
持身不可太皎潔，處事不可太分明
佛觀一粒米，大如須彌山
自疑不信人，自信不疑人
心常隨人，人莫隨心
輯二：星雲說禪
人間關係的開始
尋得人間好時節
把「理」收起，「道」在當下
娘言，良緣
人間修行苦
「大」與「小」之間
莊子的鬥雞哲學
三界唯心，萬法唯識
「圓」的世界 「水」的哲學
石之五訓
常低頭方能得
實力為立身之本
無所住而生其心
榮譽就像玩具，只能玩玩
鹿野苑的天空
序／導讀
前言
這本書其實是我的生活筆記。
從佛光山住持退位之後，我雲遊四海，與四方結緣，在路途中偶感，在對信徒開示中偶得、在會見各方人士時，彼此交換意見之心得，我存錄了不少隨手筆記，奈何困於為弘法利生事業奔波，無暇整理歸納，雖有心盼流傳民間，廣結善緣，但始終未能成願。
民國七十八年十一育，受「聯合文學」發行人張寶琴女士與總編初安民邀約撰寫一專欄。幾經考慮，考慮的是聯合文學有份量的文學性刊物，發行於海峽兩岸，撰寫專欄是慎重之事。再考慮的是我行止不定，除非有人專司聯繫整理之工作，否則必難持久。正感為難，幸有在家弟子鄭羽書願擔此職，也就隨緣順成，於是「話緣錄」的專欄在民國七十九年元月正式於「聯合文學」登場。
尋常一樣窗前月，
才有梅花便不同。
這是宋朝杜耒的詩句，此時用來形容文壇女史──鄭羽書目前的事業與心境，可以說是再恰當不過了。
鄭羽書從事文化工作已有二十年之經驗，豐碩的歷練使她心靈慧巧，事業有成，但是多年的事是滄桑，難免有人生漂泊無繫之感。自一九八八年皈依三寶後，便潛心佛學，漸漸地了解世間的本質與佛法的奧妙。由於她悟性敏銳，在靜心自省後，對於週遭人物事相有了一番新的體認，更因為深感社會種種敗壞現象，而沛然升起濟世悲心，遂亦然放棄多方文事出版工作，投入新的慧命，成立「巨龍文化事業公司」，從事佛學出版，期能為弘揚佛法、淨化社會，盡一己之心力。她歡喜地說：「這次我選擇了自己願意做、開心做的佛教文化事業！」
果然，在她的精心策劃下，巨龍文化事業公司陸續推出《星雲文集》典藏版、《故宮版抄經本》系列、《百佛圖》……等典籍，凡此皆因製作精美、深具特色，而佳評如潮。此外，她還兼任「中華佛光協會」監事一職，在各種佛教活動中，扮演重要的角色。例如，最近由中華佛光協會、中華文化復興運動總會共同主辦的「把心找回來」系列回動，就在她熱心奔走和眾人努力推動下，如火如荼地在台灣各地展開，為紅塵濁世注入一股清流。無怪乎柏楊先生驚嘆：「鄭羽書在信仰佛教以後，好像變了一個人似的！」，中國時報也為文讚揚她正在「轟轟烈烈地」從事信仰工作，可見生活中有了佛法，自能如源頭活水般，一瀉千里。
傾聞《話緣錄》即將出書，欣然應邀作序，期盼這本有關我的生活筆記，能似案頭的一剪梅花，使讀者們嗅出生命的幽香，則於願足矣！
這本書其實是我的生活筆記。
從佛光山住持退位之後，我雲遊四海，與四方結緣，在路途中偶感，在對信徒開示中偶得、在會見各方人士時，彼此交換意見之心得，我存錄了不少隨手筆記，奈何困於為弘法利生事業奔波，無暇整理歸納，雖有心盼流傳民間，廣結善緣，但始終未能成願。
民國七十八年十一育，受「聯合文學」發行人張寶琴女士與總編初安民邀約撰寫一專欄。幾經考慮，考慮的是聯合文學有份量的文學性刊物，發行於海峽兩岸，撰寫專欄是慎重之事。再考慮的是我行止不定，除非有人專司聯繫整理之工作，否則必難持久。正感為難，幸有在家弟子鄭羽書願擔此職，也就隨緣順成，於是「話緣錄」的專欄在民國七十九年元月正式於「聯合文學」登場。
尋常一樣窗前月，
才有梅花便不同。
這是宋朝杜耒的詩句，此時用來形容文壇女史──鄭羽書目前的事業與心境，可以說是再恰當不過了。
鄭羽書從事文化工作已有二十年之經驗，豐碩的歷練使她心靈慧巧，事業有成，但是多年的事是滄桑，難免有人生漂泊無繫之感。自一九八八年皈依三寶後，便潛心佛學，漸漸地了解世間的本質與佛法的奧妙。由於她悟性敏銳，在靜心自省後，對於週遭人物事相有了一番新的體認，更因為深感社會種種敗壞現象，而沛然升起濟世悲心，遂亦然放棄多方文事出版工作，投入新的慧命，成立「巨龍文化事業公司」，從事佛學出版，期能為弘揚佛法、淨化社會，盡一己之心力。她歡喜地說：「這次我選擇了自己願意做、開心做的佛教文化事業！」
果然，在她的精心策劃下，巨龍文化事業公司陸續推出《星雲文集》典藏版、《故宮版抄經本》系列、《百佛圖》……等典籍，凡此皆因製作精美、深具特色，而佳評如潮。此外，她還兼任「中華佛光協會」監事一職，在各種佛教活動中，扮演重要的角色。例如，最近由中華佛光協會、中華文化復興運動總會共同主辦的「把心找回來」系列回動，就在她熱心奔走和眾人努力推動下，如火如荼地在台灣各地展開，為紅塵濁世注入一股清流。無怪乎柏楊先生驚嘆：「鄭羽書在信仰佛教以後，好像變了一個人似的！」，中國時報也為文讚揚她正在「轟轟烈烈地」從事信仰工作，可見生活中有了佛法，自能如源頭活水般，一瀉千里。
傾聞《話緣錄》即將出書，欣然應邀作序，期盼這本有關我的生活筆記，能似案頭的一剪梅花，使讀者們嗅出生命的幽香，則於願足矣！
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