財佈施真實感應：年收入成長10倍的驚奇之旅
內容簡介
年薪從36萬到400萬？不是運氣，是「心」在升級。
只要敢捨，世界就會給。
人生被推向深淵時，你或許也問過自己：「我還能改變什麼？」
29歲那年，他年薪36萬、負債50萬、戶頭剩不到3萬。
在被怒吼「明天不准請假！」的那一刻，他騎著摩托車、邊哭邊騎，覺得人生已經走到盡頭。
但幾年後，他的生命卻悄悄翻轉──
收入成長十倍、家庭安穩、心也變得前所未有的平靜。
不是靠投資，也不是走運，而是來自一個古老卻踏實有效的修心法門：財佈施。
從《了凡四訓》出發，他以上班族的角度，親自實驗「佈施、持咒、懺悔、修善」，在日復一日的小實踐中，看見命運的轉向、財富的流動，以及內心的沉澱。
．以佈施與善行，重新調整生命方向。
．透過懺悔與修心，放下累積已久的心理重負。
．藉持咒與儀式修持，培養安定、慈悲與專注。
．把佛法落實在真實生活，而不是紙上談法。
這本書不會讓你一夜致富，卻能帶你找回內在的力量──
當你找到心的開關，外在的富足只是自然的結果。
在書中，你將學到──
．財佈施怎麼做？給誰？怎麼給？有哪些界線與原則？
．〈準提咒〉如何在繁忙生活中持誦？通勤也能完成的方式。
．沒有佛堂，也能依循的「放蒙山」簡化指南。
★蔡春娉（蘋果慈善基金會執行長）誠摯推薦
只要敢捨，世界就會給。
人生被推向深淵時，你或許也問過自己：「我還能改變什麼？」
29歲那年，他年薪36萬、負債50萬、戶頭剩不到3萬。
在被怒吼「明天不准請假！」的那一刻，他騎著摩托車、邊哭邊騎，覺得人生已經走到盡頭。
但幾年後，他的生命卻悄悄翻轉──
收入成長十倍、家庭安穩、心也變得前所未有的平靜。
不是靠投資，也不是走運，而是來自一個古老卻踏實有效的修心法門：財佈施。
從《了凡四訓》出發，他以上班族的角度，親自實驗「佈施、持咒、懺悔、修善」，在日復一日的小實踐中，看見命運的轉向、財富的流動，以及內心的沉澱。
．以佈施與善行，重新調整生命方向。
．透過懺悔與修心，放下累積已久的心理重負。
．藉持咒與儀式修持，培養安定、慈悲與專注。
．把佛法落實在真實生活，而不是紙上談法。
這本書不會讓你一夜致富，卻能帶你找回內在的力量──
當你找到心的開關，外在的富足只是自然的結果。
在書中，你將學到──
．財佈施怎麼做？給誰？怎麼給？有哪些界線與原則？
．〈準提咒〉如何在繁忙生活中持誦？通勤也能完成的方式。
．沒有佛堂，也能依循的「放蒙山」簡化指南。
★蔡春娉（蘋果慈善基金會執行長）誠摯推薦
目錄
推薦序 因緣流轉，善意相逢 蔡春娉（蘋果慈善基金會 執行長）
自序 冰凍的心，也能開出奇蹟
前言 你也可以立刻開始的改命之路
別讓下列這些原因阻擋你前進
本書緣起
本書架構
第一章 漸漸走向黑暗的人生上半場
原生家庭：基督教的接引
宗教的底層邏輯
藏得很好
劇惡極苦
藍色光明初現
台大光環的幻滅：高學歷不等於人生勝利組
與佛法相遇：黑暗中的一線光明
第二章 改命的起點：《了凡四訓》與佈施法門
‧《了凡四訓》
《了凡四訓》──四百多年前的命運神書
你所想的一切，都要往內求
改變命運的藍圖
‧財佈施
你越想追求的東西越要捨
對我的衝擊跟反思
為什麼財佈施最適合作為改變的第一步？
關於福田
第三章 真實感應實踐第一步
‧斷惡
擒賊先擒王：先調伏過度的淫慾
第二：調伏口業
觀察惡業的根本原因：心念是源頭
‧修善
捨財：難捨能捨，修大福
精勤反省：定期寫筆記
勇猛相續：一日三善動起來
第四章 持頌〈準提咒〉與放蒙山
咒語：諸佛禪定中所流出之祕密語言
怎麼持法？：一天一千次，你也做得到
持咒的技巧
持咒相關問題
蒙山施食
第五章 原來我又錯了
孝順父母才是第一步：沒有靈魂的發球
《地藏經》的大場面
深刻的反省與作為：別找理由了，趕快回家吧！
關於父母小時候對自己不好
關於懺悔法門
第六章 光明與黑暗同時出現
貴人出現：被陽光治癒
工作運轉順：收入的急速上升
脫衣酒吧的考驗：宿世的善根是否還在？
黑暗來襲：痛風與膝傷的糾纏
地獄是誰蓋的？
正式吃素的因緣：臭豆腐的拯救
第七章 超越：從改造業力到培養正念
三界內的快樂都不穩定：因為我們的內心習氣沒斷
快樂永遠不單純，除非你放下
從〈準提咒〉到專持阿彌陀佛名號
此生最重要的一件事：斷除生死惡夢，回歸真實法身
《無量壽經》：終於找到回家的路
超級充電寶：《淨修捷要》
第八章 改造業力實修建議
如何相續
依靠群體的力量：依眾靠眾
維持最簡單的定課
命運真的可以改變：她看到的未來
結語：最熟悉的陌生人
感謝
自序 冰凍的心，也能開出奇蹟
前言 你也可以立刻開始的改命之路
別讓下列這些原因阻擋你前進
本書緣起
本書架構
第一章 漸漸走向黑暗的人生上半場
原生家庭：基督教的接引
宗教的底層邏輯
藏得很好
劇惡極苦
藍色光明初現
台大光環的幻滅：高學歷不等於人生勝利組
與佛法相遇：黑暗中的一線光明
第二章 改命的起點：《了凡四訓》與佈施法門
‧《了凡四訓》
《了凡四訓》──四百多年前的命運神書
你所想的一切，都要往內求
改變命運的藍圖
‧財佈施
你越想追求的東西越要捨
對我的衝擊跟反思
為什麼財佈施最適合作為改變的第一步？
關於福田
第三章 真實感應實踐第一步
‧斷惡
擒賊先擒王：先調伏過度的淫慾
第二：調伏口業
觀察惡業的根本原因：心念是源頭
‧修善
捨財：難捨能捨，修大福
精勤反省：定期寫筆記
勇猛相續：一日三善動起來
第四章 持頌〈準提咒〉與放蒙山
咒語：諸佛禪定中所流出之祕密語言
怎麼持法？：一天一千次，你也做得到
持咒的技巧
持咒相關問題
蒙山施食
第五章 原來我又錯了
孝順父母才是第一步：沒有靈魂的發球
《地藏經》的大場面
深刻的反省與作為：別找理由了，趕快回家吧！
關於父母小時候對自己不好
關於懺悔法門
第六章 光明與黑暗同時出現
貴人出現：被陽光治癒
工作運轉順：收入的急速上升
脫衣酒吧的考驗：宿世的善根是否還在？
黑暗來襲：痛風與膝傷的糾纏
地獄是誰蓋的？
正式吃素的因緣：臭豆腐的拯救
第七章 超越：從改造業力到培養正念
三界內的快樂都不穩定：因為我們的內心習氣沒斷
快樂永遠不單純，除非你放下
從〈準提咒〉到專持阿彌陀佛名號
此生最重要的一件事：斷除生死惡夢，回歸真實法身
《無量壽經》：終於找到回家的路
超級充電寶：《淨修捷要》
第八章 改造業力實修建議
如何相續
依靠群體的力量：依眾靠眾
維持最簡單的定課
命運真的可以改變：她看到的未來
結語：最熟悉的陌生人
感謝
序／導讀
推薦序 因緣流轉，善意相逢 蔡春娉（蘋果慈善基金會 執行長）
因緣，妙不可喻！
二十多年來在蘋果慈善基金會服務，我們看盡生命的無常與脆弱，也常感動於看似微小卻能帶來巨大改變的善念。特別是蘋果慈善基金會在二〇〇三年時是因《蘋果日報》在台發行，並同步捐助一千萬元成立基金會，盼以媒體的力量，讓正值生計困頓的貧困急難家庭，得以因讀者集結力量而能為生命找到轉彎處，我們扮演著橋梁角色，二十多年來，我們感恩著在橋的那一端千千萬萬個不曾露面的捐款人所帶來的善意連結，悄悄改變了無數個在橋的這一端，正於低谷中掙扎的家戶。
就在近三年，常常有第一次參與蘋果慈善基金會的捐款人告訴我們，他們是因為在YouTube看見「格蘭修行日記」的影片而決定捐款。那時的我們並不知道格蘭是誰，也不知道這位神祕頻道主與我們是早有關係，我們只知道，一位願意分享自身修行歷程與財佈施心得的人，正默默影響著許多人願意向世界付出一些光亮。
而在去年，我們追蹤報導貧困家庭因大眾協力而開始漸露生計曙光時，也同步採訪捐款人告知這些轉變，就在一次與自二〇一六年來即以「台北謝先生」為徵信名稱，長期參與蘋果慈善基金會捐款人訪談時，意外揭開這段緣分：他就是「格蘭修行日記」的創作者，我們驚訝於原來格蘭與蘋果慈善基金會的結緣，已十年了，這份「先影響、後相認」的因緣，妙也！
格蘭的新書《財佈施真實感應》，是他八年來以自身生命為實驗，用跌宕、誠懇、沒有修飾的方式向讀者證明：當一個人從「捨」開始，從「內心的轉變」開始，外在的命運確實會跟著鬆動、轉向，甚至開出奇蹟。
已在蘋果慈善基金會工作二十二年的我，看遍大眾的不同捐款動機。捐款，或以佛法所說的「財佈施」真正帶來的力量，是人在佈施的瞬間，那個願意鬆開執著、願意相信善、願意給世界一點光的心。當這顆心被打開，人與世界的關係就不再只是索取，而是流動；不再只是匱乏，而是連結。格蘭用他的生命故事，將「佈施」這件事重新還原成最純粹的樣貌──不是宗教教條，不是精神喊話，更不是快速致富的捷徑，而是回到人心最深處，那份願意讓世界變得更好的本能。
格蘭在這本書裡從他人生低谷起步：負債、職涯挫折、家庭困難、對未來的茫然，在那樣幾乎看不見光的狀態中，他選擇從投下一個零錢開始，從改變自己、善待他人開始。這不是容易的修行，但卻是最真實也最踏實的修行。格蘭的故事，對我來說並不只是「他變好了」的故事，而是一個提醒──當一個人願意讓心變柔軟，世界也願意為他讓出一條路。
這本書不只是在講財佈施；它也在講反省、講調心、講持咒、講善念如何轉動命運。更重要的是，它讓我們看見一個非常現代、非常生活化的修行者，如何把千年智慧落實在日常的每一個選擇裡。對於正在遭遇困難、焦慮、特別是近年來的國際政經動盪帶來的不安的讀者，我想你在格蘭的文字裡看到的不只是方法，而是一種「我也是這樣走過來的」的陪伴力量。
而對我而言，作為一位公益組織的執行長，我想說的是：佈施不是給別人，而是成全自己。修行不是改變世界，而是讓自己能以不同的心去看世界。格蘭的故事提醒了我們：當一個人願意真誠地往內探照、往外捨出，他所點亮的，不只是自己的命運，也是許多素未謀面的人心中的希望。願每位讀者，都能從這本書裡找到一盞重新照亮自己的小燈，然後，在生命允許的時候，也把這盞燈傳給下一個需要的人。
《財佈施真實感應》給修行者一份現代實修指南；給想賺錢者一部心念與行為改造的紀錄；給行善者一盞讓善變得容易的燈。作者格蘭從未隱藏他的痛，他以痛為引、以善為路、用心為解。這本書的力量，不僅在於能啟動一段修行，也能啟動一段新的生活可能。
因緣，妙不可喻！
二十多年來在蘋果慈善基金會服務，我們看盡生命的無常與脆弱，也常感動於看似微小卻能帶來巨大改變的善念。特別是蘋果慈善基金會在二〇〇三年時是因《蘋果日報》在台發行，並同步捐助一千萬元成立基金會，盼以媒體的力量，讓正值生計困頓的貧困急難家庭，得以因讀者集結力量而能為生命找到轉彎處，我們扮演著橋梁角色，二十多年來，我們感恩著在橋的那一端千千萬萬個不曾露面的捐款人所帶來的善意連結，悄悄改變了無數個在橋的這一端，正於低谷中掙扎的家戶。
就在近三年，常常有第一次參與蘋果慈善基金會的捐款人告訴我們，他們是因為在YouTube看見「格蘭修行日記」的影片而決定捐款。那時的我們並不知道格蘭是誰，也不知道這位神祕頻道主與我們是早有關係，我們只知道，一位願意分享自身修行歷程與財佈施心得的人，正默默影響著許多人願意向世界付出一些光亮。
而在去年，我們追蹤報導貧困家庭因大眾協力而開始漸露生計曙光時，也同步採訪捐款人告知這些轉變，就在一次與自二〇一六年來即以「台北謝先生」為徵信名稱，長期參與蘋果慈善基金會捐款人訪談時，意外揭開這段緣分：他就是「格蘭修行日記」的創作者，我們驚訝於原來格蘭與蘋果慈善基金會的結緣，已十年了，這份「先影響、後相認」的因緣，妙也！
格蘭的新書《財佈施真實感應》，是他八年來以自身生命為實驗，用跌宕、誠懇、沒有修飾的方式向讀者證明：當一個人從「捨」開始，從「內心的轉變」開始，外在的命運確實會跟著鬆動、轉向，甚至開出奇蹟。
已在蘋果慈善基金會工作二十二年的我，看遍大眾的不同捐款動機。捐款，或以佛法所說的「財佈施」真正帶來的力量，是人在佈施的瞬間，那個願意鬆開執著、願意相信善、願意給世界一點光的心。當這顆心被打開，人與世界的關係就不再只是索取，而是流動；不再只是匱乏，而是連結。格蘭用他的生命故事，將「佈施」這件事重新還原成最純粹的樣貌──不是宗教教條，不是精神喊話，更不是快速致富的捷徑，而是回到人心最深處，那份願意讓世界變得更好的本能。
格蘭在這本書裡從他人生低谷起步：負債、職涯挫折、家庭困難、對未來的茫然，在那樣幾乎看不見光的狀態中，他選擇從投下一個零錢開始，從改變自己、善待他人開始。這不是容易的修行，但卻是最真實也最踏實的修行。格蘭的故事，對我來說並不只是「他變好了」的故事，而是一個提醒──當一個人願意讓心變柔軟，世界也願意為他讓出一條路。
這本書不只是在講財佈施；它也在講反省、講調心、講持咒、講善念如何轉動命運。更重要的是，它讓我們看見一個非常現代、非常生活化的修行者，如何把千年智慧落實在日常的每一個選擇裡。對於正在遭遇困難、焦慮、特別是近年來的國際政經動盪帶來的不安的讀者，我想你在格蘭的文字裡看到的不只是方法，而是一種「我也是這樣走過來的」的陪伴力量。
而對我而言，作為一位公益組織的執行長，我想說的是：佈施不是給別人，而是成全自己。修行不是改變世界，而是讓自己能以不同的心去看世界。格蘭的故事提醒了我們：當一個人願意真誠地往內探照、往外捨出，他所點亮的，不只是自己的命運，也是許多素未謀面的人心中的希望。願每位讀者，都能從這本書裡找到一盞重新照亮自己的小燈，然後，在生命允許的時候，也把這盞燈傳給下一個需要的人。
《財佈施真實感應》給修行者一份現代實修指南；給想賺錢者一部心念與行為改造的紀錄；給行善者一盞讓善變得容易的燈。作者格蘭從未隱藏他的痛，他以痛為引、以善為路、用心為解。這本書的力量，不僅在於能啟動一段修行，也能啟動一段新的生活可能。
試閱
自序 冰凍的心，也能開出奇蹟
「格蘭，現在真的是一個很糟的時機，你不要跟我說請假，我會當作沒聽到，現在不准休假，明天你要繼續上班！現在給我出去！」
「喔喔……好。」
那是二○一五年，我年薪約三十六萬台幣，借了信用貸款五十萬，戶頭存款剩下不到三萬。我當年二十九歲，已經出社會七年，換了第四份工作，收入越來越低，同學跟朋友很多都混得很不錯，有的在金融業領著高薪，或是創業家、律師、上市公司財務小主管等等，好像只有我一人慢慢走向黑暗。那是已經跟當時女友約好很久，準備週五要請假出遊的週四傍晚，老闆對我狂吼著不准請假，意思其實很清楚，只要我明天敢不來應該就會直接被Fire。
我忍著情緒，走出公司一樓門口，跨上我的比雅久125摩托車。還記得那天沒有下雨，可是我的口罩都是濕的，因為眼淚一直流、一直哽咽。安全帽的的遮罩以及馬路上吵雜的車輛來往背景雜音，完美掩飾了接近崩潰的我，已經不太記得是怎麼騎回家了。
回到家裡的小佛堂前跪著，回想起出社會工作以來的種種不順，各種負面情緒一直湧現。看著佛像怒吼了幾聲，走去佛前把曾經手抄過的一些經文拿出來，撕碎。
當時，我真的接近萬念俱灰了。可能因為家族中曾經有人輕生的經驗，自己心中確實滑過幾次這樣草率的念頭。痛苦的閾值已經到達當時能承受的上限。可能是因為這樣，我初入佛門時的心態很扭曲，就是很賭氣。學佛，能不能解決我馬上要面對的生活問題？能不能改善財務狀況、脫離負債？能不能改變爛到不行的運氣？能不能找到一份更好的工作？如果不行，我就不信了（當然帶有一種氣話的成分啦）。因為我覺得，如果一個法門連生活最基本的問題都沒有辦法改善，我就完全沒有動機去想後面更高大上的修為。這確實是我當初的起心動念。
回首來看，其實這是相當危險的「賭注」。世間本來就是這樣子的因緣流轉，而當下正好轉到惡業爆發的時期，這樣的因緣法則不會因為我跟佛菩薩賭氣而改變。
在發怒了幾天後，我還是嘗試回到平緩的情緒，繼續執行、繼續相信當時選擇的改造命運法門。是幸運也不幸運地，幾年後，自己的財務狀況確實得到了巨大的改善，不過也因為當時是這樣的賭徒心態，導致我對佛法的信心不穩固（其實本質還是因為沒有全盤地去了解），後續有其他衍生的問題必須克服（請見第六章）。
其實佛法的利益廣大無邊，改善經濟狀況、找到好工作，對比開悟、成佛、恢復無量智慧及德能，只是非常微小的一件事。所以常常有人會提醒我，這樣是誤解了佛法的本意。但我想，佛菩薩要度眾生，也要應機說法。當時我的「機緣」就是缺錢又負債、缺好工作，根本沒辦法養家活口。因應這樣的機緣，出現在我面前的法門，一定得是最能幫助當時那個「我」的法門。不然出現了也等於沒出現一樣，因為根本起不了作用。
當年我身邊流行的發財之路都是往外求。譬如，加入直銷的朋友會一直慫恿我入會，說這是賺大錢最快的方式，不要懷疑；譬如，喜歡投資的朋友會相信要趕快去研究股市，茶餘飯後總會提到某某學長年紀輕輕，卻已經靠股市投資退休過著打球遛狗的生活。其實不管是直銷或是投資股市都沒有問題，都是一種方式去求財，類似佛教中說的「緣」，這個沒有對錯，確實求財還是要有正當的「管道」進來。但是比較少人探討，為什麼這麼多人進入股市後，只有少數人真的賺到錢？就像當初我高二時，學校這麼多人打籃球，為何只有我一人跌斷腿？這背後肯定有個除了「運氣」以外的原因吧？
所以最令我震驚的，是我一直以為求財、改變人生的方法都必須往外找──找機會、找人脈、找管道—但佛法卻告訴我，真正的關鍵其實應該「向內求」。大家可能有聽過唐代六祖惠能大師的名言：「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。」原來改變命運、反轉人生的關鍵，一直都在自己手上，嚴格來說是在自己的「心」上。自己卻過了幾十年如盲如聾的日子，才發現這個道理。
回首來看這段墮入黑暗的過程，其實是感恩的，因為這讓我增強了同理心。可能因為從小也算被保護得好好的，直到三十出頭墮入黑暗期之前，沒到大富大貴但也沒有真的露宿街頭。所以對於苦難的眾生，說實在是無感的。但自從自己經歷過這段改變的過程，我變得可以同理被貧窮逼迫的眾生，好像某種「眼睛」被打開了一樣。
我們都想追求簡單快樂的生活，卻因為不認識自己握有的祕密法寶而迷失方向，慢慢地將自己的心冰封起來，漸漸地，我們開始用各種理由武裝、麻痺自己，最後變成冷酷又憤世嫉俗的人格設定。而這本書的目的，就是想告訴你，我是如何透過親身的實驗，去一步一步融化我那顆曾經被冰凍的心。
當你恢復心跳之後，會發現世界也因為你而改變了。改造命運的一切關鍵奧祕，就在你的心。
前 言 你也可以立刻開始的改命之路
別讓下列這些原因阻擋你前進
以佛教的理論來說，今生所種的因，原則上要到來生，甚至更遙遠的未來才會出現果報。但如果今生種因的心力強、次數多，心中又充滿強烈的歡喜心，在因緣具足、沒有重大障礙業現前的情況下，就有可能轉化或提前成熟本該在未來才會顯現的果報，使今生的命運出現積極的變化。然而，生活工作繁忙的我們，在還沒開始行動前，可能心中盤算一下就會覺得：「我平常就累到爆炸，根本沒時間，我放棄躺平算了。」我曾經也有這樣的念頭，所以在下面列舉一些常見的問題，以及你在書中的哪一章可以找到解決方案：
1.我不知道怎麼開始？
你有去7-11買過東西吧？去7-11順手捐個零錢，就是簡單的開始。本書第三章會詳細列出我當時的作法，很多方法都是每天擠出一些時間就可以做到，不一定每一步都要照做，但一定可以找到你可以立刻開始的方式。
2.我不信任何宗教，這些東西對我沒用。
我在遭遇貧窮困厄的那段時期，其實心裡根本沒想到什麼宗教不宗教，就是抓緊一個心理認同的方向跟作法，猛力地去做、去試試看。譬如書中第二章提到的《了凡四訓》，書中其實並沒有要我們一定要去依靠任何宗教，反而只是教我們迴光返照、省察心念，並透過積極的外顯行動漸漸洗滌自己的念頭。這無關任何宗教，只要我們有意識地改變心念，相信任何人都能做到。
3.我每天光是上班就要累死了，我沒有時間。
我也是上班族，有家庭育有兩個小男孩。如果我可以找到時間，相信你一定也可以。如果你認為改造命運是當務之急，一定可以找出時間。本書第三章的步驟，都是能夠用零碎時間做到的事。
4.我不知道有哪些做善事的方式，我的生活非常封閉。
你會用手機嗎？其實很多善事用手機就可以直接做到，很方便。更進一步說，你每天都會有念頭對吧？只要會胡思亂想，就可以改變念頭；只要能改變念頭，就能改變命運。本書第二章有說明改變念頭的重要性，第三章則有一些簡單的善事提供你參考。
5.我覺得很多慈善團體都是詐騙，都不知道金流的實際流向，我其實是在幫他們做壞事！
在佛法中，一切唯心造。只要當下你心中所緣的相，是一個善良的團體需要你的幫助，那做就對了。若有居心不正的團體，收受我們的善意捐助而去造惡業，他們必須承擔自己的業果。當然，我們還是要有一些善巧智慧去辨認明顯在詐騙的團體。智慧搭配一股真誠、慈悲的心，果報就會很殊勝。本書第三章有列舉一些我長年支持的慈善或宗教團體，供你參考。
6.我曾經試過，但中斷後就再也提不起勁繼續了。
請參考第八章，我每天都在經歷這樣的感覺，但有一些小技巧可以幫助自己降低修行的壓力跟得失心，讓自己每天一小步、一小步地前進就好，不要給自己太大壓力。
7.帶有所求心去求福報是錯誤的！應該要無所求而行於佈施，你這個完全偏離佛法。
你說的沒錯，做善事不應該求回報。我們本來就應該做善事，只是本書的出發點是給目前生命中已經遭遇巨大困境，但是尚未有機會深入佛法智慧的朋友。在生命急速下墜的時刻，此時如果沒有一個明確的光明出現在黑暗隧道的尾端，是很難有動力前進的。藉由這個從「刻意」到「自然而然」的過程，內心自然就會慢慢靠近「無所求」的狀態。
「格蘭，現在真的是一個很糟的時機，你不要跟我說請假，我會當作沒聽到，現在不准休假，明天你要繼續上班！現在給我出去！」
「喔喔……好。」
那是二○一五年，我年薪約三十六萬台幣，借了信用貸款五十萬，戶頭存款剩下不到三萬。我當年二十九歲，已經出社會七年，換了第四份工作，收入越來越低，同學跟朋友很多都混得很不錯，有的在金融業領著高薪，或是創業家、律師、上市公司財務小主管等等，好像只有我一人慢慢走向黑暗。那是已經跟當時女友約好很久，準備週五要請假出遊的週四傍晚，老闆對我狂吼著不准請假，意思其實很清楚，只要我明天敢不來應該就會直接被Fire。
我忍著情緒，走出公司一樓門口，跨上我的比雅久125摩托車。還記得那天沒有下雨，可是我的口罩都是濕的，因為眼淚一直流、一直哽咽。安全帽的的遮罩以及馬路上吵雜的車輛來往背景雜音，完美掩飾了接近崩潰的我，已經不太記得是怎麼騎回家了。
回到家裡的小佛堂前跪著，回想起出社會工作以來的種種不順，各種負面情緒一直湧現。看著佛像怒吼了幾聲，走去佛前把曾經手抄過的一些經文拿出來，撕碎。
當時，我真的接近萬念俱灰了。可能因為家族中曾經有人輕生的經驗，自己心中確實滑過幾次這樣草率的念頭。痛苦的閾值已經到達當時能承受的上限。可能是因為這樣，我初入佛門時的心態很扭曲，就是很賭氣。學佛，能不能解決我馬上要面對的生活問題？能不能改善財務狀況、脫離負債？能不能改變爛到不行的運氣？能不能找到一份更好的工作？如果不行，我就不信了（當然帶有一種氣話的成分啦）。因為我覺得，如果一個法門連生活最基本的問題都沒有辦法改善，我就完全沒有動機去想後面更高大上的修為。這確實是我當初的起心動念。
回首來看，其實這是相當危險的「賭注」。世間本來就是這樣子的因緣流轉，而當下正好轉到惡業爆發的時期，這樣的因緣法則不會因為我跟佛菩薩賭氣而改變。
在發怒了幾天後，我還是嘗試回到平緩的情緒，繼續執行、繼續相信當時選擇的改造命運法門。是幸運也不幸運地，幾年後，自己的財務狀況確實得到了巨大的改善，不過也因為當時是這樣的賭徒心態，導致我對佛法的信心不穩固（其實本質還是因為沒有全盤地去了解），後續有其他衍生的問題必須克服（請見第六章）。
其實佛法的利益廣大無邊，改善經濟狀況、找到好工作，對比開悟、成佛、恢復無量智慧及德能，只是非常微小的一件事。所以常常有人會提醒我，這樣是誤解了佛法的本意。但我想，佛菩薩要度眾生，也要應機說法。當時我的「機緣」就是缺錢又負債、缺好工作，根本沒辦法養家活口。因應這樣的機緣，出現在我面前的法門，一定得是最能幫助當時那個「我」的法門。不然出現了也等於沒出現一樣，因為根本起不了作用。
當年我身邊流行的發財之路都是往外求。譬如，加入直銷的朋友會一直慫恿我入會，說這是賺大錢最快的方式，不要懷疑；譬如，喜歡投資的朋友會相信要趕快去研究股市，茶餘飯後總會提到某某學長年紀輕輕，卻已經靠股市投資退休過著打球遛狗的生活。其實不管是直銷或是投資股市都沒有問題，都是一種方式去求財，類似佛教中說的「緣」，這個沒有對錯，確實求財還是要有正當的「管道」進來。但是比較少人探討，為什麼這麼多人進入股市後，只有少數人真的賺到錢？就像當初我高二時，學校這麼多人打籃球，為何只有我一人跌斷腿？這背後肯定有個除了「運氣」以外的原因吧？
所以最令我震驚的，是我一直以為求財、改變人生的方法都必須往外找──找機會、找人脈、找管道—但佛法卻告訴我，真正的關鍵其實應該「向內求」。大家可能有聽過唐代六祖惠能大師的名言：「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。」原來改變命運、反轉人生的關鍵，一直都在自己手上，嚴格來說是在自己的「心」上。自己卻過了幾十年如盲如聾的日子，才發現這個道理。
回首來看這段墮入黑暗的過程，其實是感恩的，因為這讓我增強了同理心。可能因為從小也算被保護得好好的，直到三十出頭墮入黑暗期之前，沒到大富大貴但也沒有真的露宿街頭。所以對於苦難的眾生，說實在是無感的。但自從自己經歷過這段改變的過程，我變得可以同理被貧窮逼迫的眾生，好像某種「眼睛」被打開了一樣。
我們都想追求簡單快樂的生活，卻因為不認識自己握有的祕密法寶而迷失方向，慢慢地將自己的心冰封起來，漸漸地，我們開始用各種理由武裝、麻痺自己，最後變成冷酷又憤世嫉俗的人格設定。而這本書的目的，就是想告訴你，我是如何透過親身的實驗，去一步一步融化我那顆曾經被冰凍的心。
當你恢復心跳之後，會發現世界也因為你而改變了。改造命運的一切關鍵奧祕，就在你的心。
前 言 你也可以立刻開始的改命之路
別讓下列這些原因阻擋你前進
以佛教的理論來說，今生所種的因，原則上要到來生，甚至更遙遠的未來才會出現果報。但如果今生種因的心力強、次數多，心中又充滿強烈的歡喜心，在因緣具足、沒有重大障礙業現前的情況下，就有可能轉化或提前成熟本該在未來才會顯現的果報，使今生的命運出現積極的變化。然而，生活工作繁忙的我們，在還沒開始行動前，可能心中盤算一下就會覺得：「我平常就累到爆炸，根本沒時間，我放棄躺平算了。」我曾經也有這樣的念頭，所以在下面列舉一些常見的問題，以及你在書中的哪一章可以找到解決方案：
1.我不知道怎麼開始？
你有去7-11買過東西吧？去7-11順手捐個零錢，就是簡單的開始。本書第三章會詳細列出我當時的作法，很多方法都是每天擠出一些時間就可以做到，不一定每一步都要照做，但一定可以找到你可以立刻開始的方式。
2.我不信任何宗教，這些東西對我沒用。
我在遭遇貧窮困厄的那段時期，其實心裡根本沒想到什麼宗教不宗教，就是抓緊一個心理認同的方向跟作法，猛力地去做、去試試看。譬如書中第二章提到的《了凡四訓》，書中其實並沒有要我們一定要去依靠任何宗教，反而只是教我們迴光返照、省察心念，並透過積極的外顯行動漸漸洗滌自己的念頭。這無關任何宗教，只要我們有意識地改變心念，相信任何人都能做到。
3.我每天光是上班就要累死了，我沒有時間。
我也是上班族，有家庭育有兩個小男孩。如果我可以找到時間，相信你一定也可以。如果你認為改造命運是當務之急，一定可以找出時間。本書第三章的步驟，都是能夠用零碎時間做到的事。
4.我不知道有哪些做善事的方式，我的生活非常封閉。
你會用手機嗎？其實很多善事用手機就可以直接做到，很方便。更進一步說，你每天都會有念頭對吧？只要會胡思亂想，就可以改變念頭；只要能改變念頭，就能改變命運。本書第二章有說明改變念頭的重要性，第三章則有一些簡單的善事提供你參考。
5.我覺得很多慈善團體都是詐騙，都不知道金流的實際流向，我其實是在幫他們做壞事！
在佛法中，一切唯心造。只要當下你心中所緣的相，是一個善良的團體需要你的幫助，那做就對了。若有居心不正的團體，收受我們的善意捐助而去造惡業，他們必須承擔自己的業果。當然，我們還是要有一些善巧智慧去辨認明顯在詐騙的團體。智慧搭配一股真誠、慈悲的心，果報就會很殊勝。本書第三章有列舉一些我長年支持的慈善或宗教團體，供你參考。
6.我曾經試過，但中斷後就再也提不起勁繼續了。
請參考第八章，我每天都在經歷這樣的感覺，但有一些小技巧可以幫助自己降低修行的壓力跟得失心，讓自己每天一小步、一小步地前進就好，不要給自己太大壓力。
7.帶有所求心去求福報是錯誤的！應該要無所求而行於佈施，你這個完全偏離佛法。
你說的沒錯，做善事不應該求回報。我們本來就應該做善事，只是本書的出發點是給目前生命中已經遭遇巨大困境，但是尚未有機會深入佛法智慧的朋友。在生命急速下墜的時刻，此時如果沒有一個明確的光明出現在黑暗隧道的尾端，是很難有動力前進的。藉由這個從「刻意」到「自然而然」的過程，內心自然就會慢慢靠近「無所求」的狀態。
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