札希得列：向傳承上師頂禮(上)
活動訊息
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內容簡介
許多當代人耳熟能詳的諸大成就者如蔣揚欽哲旺波仁波切、密勒日巴、岡波巴、巴楚仁波切等都言簡意賅地收錄在這本書裡。其中又以巴楚仁波切代受他人之苦的「自他相換」菩提法門為本書精要，每個讀過的人都被這樣的故事撼動了。
在煩惱熾盛的功利社會，此法門如雷鳴巨響，搖醒眾生沈睡已久的菩提靈性，喚醒眾生本有的心之慈悲，從而明白我們都在地球這艘船上，我們彼此互為因果。
釋迦牟尼佛也曾開示我們：唯有菩提心才是對眾生最有利益的。
本書以小故事來啟發我們的智慧，勾招我們每個人內在本有的靈性與慈悲心。淺白的故事，直樸的文字，微妙地捕捉了每一個成就者成佛前的「精彩片段」，在他們還是凡人時，他們在追尋上師的過程裡是如何地具足了大信，如何地堅信不移，如何地破除分別對立。
許多開悟成就者賜予我們當代人的一則則啟示錄，讀了這些啟示錄，將讓我們重新思考人生旅程，這趟我們無法逃避的旅程是我們每天都在走的一條路，問題是：在這條路上，你準備了什麼？通往解脫的道路上，你的資糧夠嗎？通往開悟之路的交通工具你選擇對了嗎？
答案都在本書裡。
本書特色
◎充滿幽默又富含樂趣的小故事，讓你發出會心一笑，並得到智慧的驚喜。
◎用最貼近心靈的語言，揭露內心先入為主的觀念及自我的設限，幫助我們破除自我欺瞞與固執。
◎每篇故事皆具有尋求真理的線索，同時激勵著你我的心靈邁向真實與頓悟。
◎大膽奔放的想像，怪誕驚奇的喜馬拉雅山生活，讓你解脫束縛並得到自由。
在煩惱熾盛的功利社會，此法門如雷鳴巨響，搖醒眾生沈睡已久的菩提靈性，喚醒眾生本有的心之慈悲，從而明白我們都在地球這艘船上，我們彼此互為因果。
釋迦牟尼佛也曾開示我們：唯有菩提心才是對眾生最有利益的。
本書以小故事來啟發我們的智慧，勾招我們每個人內在本有的靈性與慈悲心。淺白的故事，直樸的文字，微妙地捕捉了每一個成就者成佛前的「精彩片段」，在他們還是凡人時，他們在追尋上師的過程裡是如何地具足了大信，如何地堅信不移，如何地破除分別對立。
許多開悟成就者賜予我們當代人的一則則啟示錄，讀了這些啟示錄，將讓我們重新思考人生旅程，這趟我們無法逃避的旅程是我們每天都在走的一條路，問題是：在這條路上，你準備了什麼？通往解脫的道路上，你的資糧夠嗎？通往開悟之路的交通工具你選擇對了嗎？
答案都在本書裡。
本書特色
◎充滿幽默又富含樂趣的小故事，讓你發出會心一笑，並得到智慧的驚喜。
◎用最貼近心靈的語言，揭露內心先入為主的觀念及自我的設限，幫助我們破除自我欺瞞與固執。
◎每篇故事皆具有尋求真理的線索，同時激勵著你我的心靈邁向真實與頓悟。
◎大膽奔放的想像，怪誕驚奇的喜馬拉雅山生活，讓你解脫束縛並得到自由。
目錄
祝福／頂果欽哲仁波切
引言／達賴喇嘛
前言／丹尼爾‧高曼
作者序言／蘇雅‧達
一、摩尼老叟
二、密勒日巴最後的法教
三、反求諸己
四、渡河到彼岸
五、神奇的牙齒
六、佛像開口
七、燉皮漿糊
八、放生
九、頂禮開悟的流浪漢
十、忍辱波羅蜜
十一、明察秋毫的悲心
十二、老狗
十三、普賢王如來語錄
十四、樹梢的三個人
十五、行竊的格西班
十六、西藏最好的供養
十七、格西班的良知意識
十八、最好的精神修持
十九、達賴喇嘛與羊糞供養
二 十、馬臉與銅色山
二十一、旗竿上的端坐者
二十二、開悟的廚師
二十三、改邪歸正的小偷
二十四、惹炯與老婦
二十五、怕老婆丈夫的三個願望
二十六、鬆緊要合宜
二十七、轉世的爭議
二十八、被執著束縛的我們
二十九、最重要的是高貴廣大的心量
三 十、紐舒的實相啟蒙
三十一、隱姓埋名的喇嘛
三十二、為何我從前沒看到
三十三、粗魯的開悟
三十四、巴楚仁波切的女人
三十五、一位在西藏的印度班智達
三十六、準備你自己的供養
三十七、編籃師
三十八、超越諸毒
三十九、在橋下皈依的小偷
四 十、關於比丘的宿業
四十一、兩個改邪歸正的惡靈
四十二、龍樹菩薩的女神
四十三、鱷魚口中的寶藏
四十四、一位比丘的夢
四十五、優婆多尊者與降伏邪魔
四十六、提多迦終止了流血的祭祀
四十七、睡懶覺的密勒日巴
四十八、金銀湖
四十九、觀想
五 十、稚齡多足千轉世的示現
五十一、竹巴昆烈為佛像加持開光
五十二、魔眼
五十三、成就者的賽馬會
五十四、緊抱度母不放
五十五、萬事無常，勿為情執
五十六、聖者、婦人和魚
五十七、智慧也可以感染
五十八、降伏鬧鬼的堡壘
五十九、驢子帶領唱誦
六 十、兩位聖者辯論
六十一、寂天的開示
六十二、中道尊者建立喀什米爾
六十三、羅剎珠子鼻
六十四、一位喇嘛的母親
六十五、被視為毒的銀子
六十六、裸身度母
六十七、一位偉大的法女
六十八、楚悉仁波切的夢
六十九、遷識
七 十、吉祥的香供
七十一、雅甸珠古面見文殊菩薩
七十二、一位開悟的尼師
七十三、綿羊、公牛、山羊和一場偉大的素食辯論
引言／達賴喇嘛
前言／丹尼爾‧高曼
作者序言／蘇雅‧達
一、摩尼老叟
二、密勒日巴最後的法教
三、反求諸己
四、渡河到彼岸
五、神奇的牙齒
六、佛像開口
七、燉皮漿糊
八、放生
九、頂禮開悟的流浪漢
十、忍辱波羅蜜
十一、明察秋毫的悲心
十二、老狗
十三、普賢王如來語錄
十四、樹梢的三個人
十五、行竊的格西班
十六、西藏最好的供養
十七、格西班的良知意識
十八、最好的精神修持
十九、達賴喇嘛與羊糞供養
二 十、馬臉與銅色山
二十一、旗竿上的端坐者
二十二、開悟的廚師
二十三、改邪歸正的小偷
二十四、惹炯與老婦
二十五、怕老婆丈夫的三個願望
二十六、鬆緊要合宜
二十七、轉世的爭議
二十八、被執著束縛的我們
二十九、最重要的是高貴廣大的心量
三 十、紐舒的實相啟蒙
三十一、隱姓埋名的喇嘛
三十二、為何我從前沒看到
三十三、粗魯的開悟
三十四、巴楚仁波切的女人
三十五、一位在西藏的印度班智達
三十六、準備你自己的供養
三十七、編籃師
三十八、超越諸毒
三十九、在橋下皈依的小偷
四 十、關於比丘的宿業
四十一、兩個改邪歸正的惡靈
四十二、龍樹菩薩的女神
四十三、鱷魚口中的寶藏
四十四、一位比丘的夢
四十五、優婆多尊者與降伏邪魔
四十六、提多迦終止了流血的祭祀
四十七、睡懶覺的密勒日巴
四十八、金銀湖
四十九、觀想
五 十、稚齡多足千轉世的示現
五十一、竹巴昆烈為佛像加持開光
五十二、魔眼
五十三、成就者的賽馬會
五十四、緊抱度母不放
五十五、萬事無常，勿為情執
五十六、聖者、婦人和魚
五十七、智慧也可以感染
五十八、降伏鬧鬼的堡壘
五十九、驢子帶領唱誦
六 十、兩位聖者辯論
六十一、寂天的開示
六十二、中道尊者建立喀什米爾
六十三、羅剎珠子鼻
六十四、一位喇嘛的母親
六十五、被視為毒的銀子
六十六、裸身度母
六十七、一位偉大的法女
六十八、楚悉仁波切的夢
六十九、遷識
七 十、吉祥的香供
七十一、雅甸珠古面見文殊菩薩
七十二、一位開悟的尼師
七十三、綿羊、公牛、山羊和一場偉大的素食辯論
序／導讀
作者序
生命誠然充滿矛盾。這些故事不只描述某些事情如何地開展，也敘述事情本質的可能和可行性。包含著迷惑和洞察力、神奇與神祕、累劫問題的奧義與共鳴、永恆的真理以及神話的原型，這些故事提供人類行為的典範：那種可以增加生命價值、涵義和意義的行為，但同時間它們也毫不留情地揭發人類本性的某些真實景象。這樣的教學故事對特殊價值的建立特別適宜，它揭露先入為主的觀念與基本的假設，以去除自我的欺瞞。故事引起我們會心一笑，幫助我們幽默自嘲，遠離所謂存在之苦惱；更多的是故事還有意激勵心靈在某些特殊狀態的渴求，展現在我們眼前的是清晰的遠景：去除外相，揭露實相和心的直接性，對生存基本問題的敏銳洞察力，奔放的大膽想像，以及頓悟，道德教誨和怪誕有趣的喜馬拉雅山生活。
西藏是一個以智慧傳統生活的民族，偉大的文化仍能完整地保存到現代。有一首經常被引用的西藏諺語是這樣寫的：
成就崇高的正法是唯一的目標，
這值得奉獻一生去追求。
不要耽溺在長期的計劃和期待中。
在精神的修行上，生活要樸實，萬事得知足。
獨自面對死亡，無伴而鎮定。
生命誠然充滿矛盾。這些故事不只描述某些事情如何地開展，也敘述事情本質的可能和可行性。包含著迷惑和洞察力、神奇與神祕、累劫問題的奧義與共鳴、永恆的真理以及神話的原型，這些故事提供人類行為的典範：那種可以增加生命價值、涵義和意義的行為，但同時間它們也毫不留情地揭發人類本性的某些真實景象。這樣的教學故事對特殊價值的建立特別適宜，它揭露先入為主的觀念與基本的假設，以去除自我的欺瞞。故事引起我們會心一笑，幫助我們幽默自嘲，遠離所謂存在之苦惱；更多的是故事還有意激勵心靈在某些特殊狀態的渴求，展現在我們眼前的是清晰的遠景：去除外相，揭露實相和心的直接性，對生存基本問題的敏銳洞察力，奔放的大膽想像，以及頓悟，道德教誨和怪誕有趣的喜馬拉雅山生活。
西藏是一個以智慧傳統生活的民族，偉大的文化仍能完整地保存到現代。有一首經常被引用的西藏諺語是這樣寫的：
成就崇高的正法是唯一的目標，
這值得奉獻一生去追求。
不要耽溺在長期的計劃和期待中。
在精神的修行上，生活要樸實，萬事得知足。
獨自面對死亡，無伴而鎮定。
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