老和尚給你兩顆糖：94歲長老仁波切手把手教止觀
活動訊息
內容簡介
94歲的長老仁波切：卡塔仁波切，
以一生的修行經驗，給了你兩顆糖，
這兩顆糖，一顆叫止禪，一顆叫觀禪，
它很甜，是馬爾巴說的「有甜說不出」那種甜，
但你得自己張開口，吃下去…
以止觀解脫煩惱，是佛教的獨步功夫，但各家說法不同，有些偏重理論，有的著重技術、體驗，難以周全。卡塔仁波切出入理論與體驗，幾乎沒有贅言而面面俱到、貫穿其間。讓你在不知不覺間窺探止觀的全貌。
最有效的方法
禪修最有效、最自然的方法，就是體驗呼吸。從呱呱落地那一刻起，直到最後一口氣，呼吸就像是我們的生命力。
怎麼坐？有關係
我們要求怎麼禪坐是有原因的，因為在我們的生命狀態之中，實際上有五種氣在運行著。手腳怎麼擺、眼神擺哪，它們和遍行氣有關；收提的動作能持住下行氣；挺直脊柱讓平住氣有空間；收下巴攝持上行氣；禪修的一切則和命氣有關。
奉獻不必等未來
首要之務就是，現在馬上就盡可能地去為他人奉獻心力，並且持續擴展這樣的力量，而不是想等到未來的某個時候，再去做個什麼了不起的事情。那個「未來」，可能永遠都不會到來。你所能夠得到最大了悟的方式之一，就是將自己奉獻給他人，這會讓了悟變得實際可行。
蜜蜂與花蜜
上師和學生之間的關係，不像家庭關係，也不像是國王和臣民，甚至也不像老闆和員工；比較像是一種信任、尊重，以及彼此相互瞭解的狀態。這是非常有力量的，常用來形容這種關係的譬喻是：蜜蜂與花蜜。只有當蜜蜂需要花蜜的時候，才會飛到花朵上採集花蜜，接著就會離開，然後消化這些存糧，以其為食，並且以任何需要的方式來加以運用它。
從這裡安坐看本性
觀禪的修持需要倚賴一種放鬆而平和的心境，那是從修止禪而得來的。如果我們已經培養出那樣的心境，修持觀禪時，有別於單純的修持止禪，我們不再執著於止定的經驗，但是安止的體驗仍延續著。這時候，行者直接看著安止體驗的本質，或是直接看著心的本性，也就是體驗者的本性。
目錄
第一部、止禪
第一章、以身馭心…13
那名叫「寂靜」的地方…15
不可分的「七姿」…18
身姿1：金剛跏趺坐…18
身姿2：上提收下門…19
身姿3：手指收合輕握…20
身姿4：脊椎挺直…21
身姿5：眼觀鼻前…21
身姿6：舌抵上顎…22
身姿7：下巴內收…22
為欲望上韁繩…23
我們與呼吸的親密關係…25
第二章、以專注喚起覺察…29
進入一種「和諧的驚奇」…31
妄念來時，專注於呼吸…32
禪修時兩道必考題…33
心狂亂，放鬆身姿…34
心昏沉，觀想頭頂光團…35
你的禪修體驗怎麼說…36
別讓禪修留在座墊上…38
難以言喻的禪修體驗…42
自身具有所需的一切，認出它！…46
怎麼坐，有關係！…48
「手、腳、目視」控制「遍行氣」…48
「上提收下門」持住「下行氣」…49
「脊椎挺直」調整「平住氣」…50
「下巴內收」順暢「上行氣」…51
「命氣」是智慧精華的所在…52
禪修時能發生什麼？…52
別光只是依樣畫葫蘆坐著…54
靈性與世俗生活的寶物…55
第三章、以精進鼓舞修持…59
像鶴一般地行走…61
讓我們一起這麼做…64
我們能讓一切變得不同…66
那甚深與神聖的誓言…69
不簡單的任務…70
前方路況預告…73
第四章、止禪問答…77
經教與密續中的身要差別…79
根本上師是一切的根源…81
蜜蜂與花蜜…84
掌握短時間內反覆熟習…87
念頭交戰，只是單純地看著…89
我的視線該往哪擺？…94
「死定」是一種歧途…95
絆腳石還是墊腳石？由你決定…97
第二部、觀禪
第五章、認清沒有「我」這回事…103
總是自以為有我…106
你的名字…107
練習沒有我…109
當時，已不復存在…112
第六章、看穿一座山、打破一道門…115
為消失而焦慮？…119
心，你到底在不在…121
大魔術師…124
光是聽過還不夠…126
第七章、觀禪１、２、３…129
看起來無關，其實是必要的事…132
「觀」鍵轉折處…134
它不是個東西…135
彈指間的悟…138
在塵埃中洞見本性…140
這種集點不可少…141
這不是真的？！…142
第八章、觀禪問答…145
觀禪的技藝…147
觀禪與金剛乘…149
觀禪與空性…153
業力這本輪迴帳…158
修行生活「觀」…166
觀禪與生死…176
第九章、與止觀並進…179
不可違逆的起點…183
看清楚你的動機…185
培育修行的花朵…187
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