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內容簡介
此書在宋代天台諸大家例如知禮、遵式、智圓、仁岳、宗曉的天台止觀具體問題上綜合運用了文獻研究和哲學詮釋的佛學研究方法，來建構東亞佛教的解脫詮釋學，解明天台佛學的佛教詮釋學的當代意義。本書在本體詮釋學之外，更闡揚解脫詮釋學，如此能夠在當代詮釋之中做到教觀雙美，尤其是與生態哲學相關的佛土論、解脫功夫不可忽略的身體論，以及闡釋天台圓教的本體美學。
目錄
自序：本書緣起與導讀
念佛與禪修在天台佛教中的融通：《觀經疏》、《五方便念佛門》、《十疑論》之詮釋
天台止觀《四念處》的詮釋：四念處禪法的中國化
色為禪門在天台止觀之中的展開：天台佛教的身體觀之解脫詮釋學
孤山智圓的真心說與身體論：兼論《觀音玄義》與《觀音義疏》性惡說的作者
天女散花的天台圓教與本體美學
仁岳與知禮關於佛身論的諍論所涉及的天台圓教之詮釋
天台止觀通明禪的創發與其在宋代的發展之詮釋
石芝宗曉編《四明教行錄》關於別理隨緣與從無住本立一切法之詮釋：宗曉、智旭、斌宗
念佛與禪修在天台佛教中的融通：《觀經疏》、《五方便念佛門》、《十疑論》之詮釋
天台止觀《四念處》的詮釋：四念處禪法的中國化
色為禪門在天台止觀之中的展開：天台佛教的身體觀之解脫詮釋學
孤山智圓的真心說與身體論：兼論《觀音玄義》與《觀音義疏》性惡說的作者
天女散花的天台圓教與本體美學
仁岳與知禮關於佛身論的諍論所涉及的天台圓教之詮釋
天台止觀通明禪的創發與其在宋代的發展之詮釋
石芝宗曉編《四明教行錄》關於別理隨緣與從無住本立一切法之詮釋：宗曉、智旭、斌宗
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