火線下的宣教
活動訊息
內容簡介
《火線下的宣教──一位跨文化記者的宣教手記》是由羅惠強宣教士在《海外宣教》雙月刊寫的【漫談宣教】專欄輯錄而成，這是他在工場見聞錄，生活與事工的感受，可以幫助讀者邊讀邊想，擴闊宣教的視野與胸懷。
本書的封面照片，也是參與宣教多年的信友堂陳偉仁弟兄親自到非洲的宣教禾場拍攝，不管文字記載或相片的紀錄，都是在宣教火線下的恩典紀事。
名人推薦
好評推薦：(按姓名筆畫排序)
江榮義—台灣浸信會神學院專任教師
洪雪良—香港差傳事工聯會總幹事
曾敬恩—中華基督教浸信會聯會總幹事
陳偉仁—中華基督教長老會信友堂董事長
彭書睿—中華基督教聯合差傳事工促進會秘書長
劉民和—財團法人基督教晨曦會總幹事
龍蕭念全—香港保羅文化中心董事
蔡文華—高雄基督教會主任牧師
目錄
自序
他序 愛神是宣教的起點
他序 土耳其宣教的足印.
Part 1 烽火線上的宣教
殉道者的血淌在靈魂深處，是叫福音興旺
1-1從九一一談起跨文化宣教
1-2殉道者的血是生命的種子
1-3置生死於度外的獻上
1-4要殺一半的人質
1-5心靈上的血疤被揭開
1-6付上血淚代價的體會
1-7在靈魂深處的殉道血
1-8面對生命安危的掙扎
1-9見證是宣教的重要橋樑
1-10滿有陷阱的福音禾場
1-11工場是個福音戰場
1-12宣教工場的愛是什麼
1-13跨區宣教的取勝之道
Part 2 生命線裡的宣教
建立基督身體成為大軍，為使主名傳揚
2-1培養兒童的宣教世界觀
2-2善用精力旺盛的少年人
2-3發掘青年世代的力量
2-4成為宣教工場的強心針
2-5不容忽略的神奇推手
2-6謝謝你在主裡的禱告
2-7神與人喜愛的心增長
2-8宣教路的生命共同體
2-9參與天國的建造工程
2-10齊來供應火線上的需要
2-11化解內耗共同攜手並進
2-12造就宣教大業的鐵三角
2-13在禱告中與神一同做工
2-14建立牢固的支援網絡
Part 3 地平線外的宣教
主以雲彩火柱導引，突破未得之地
3-1愛上地平線外的城市
3-2長宣的三年幽谷撞牆期
3-3熟悉卻陌生的故鄉
3-4再次踏上呼召之地
3-5主裡同心共扶持
3-6為健康付出昂貴代價
3-7退下火線的日子
3-8重踏征途上戰場
3-9何處是我家—女兒們的掙扎
3-10子女融合教育成另類宣教
3-11雲彩火柱引我前行
3-12拔營再起得著應許地
3-13且看祂怎樣開路
3-14看祂怎樣使沙漠成綠洲
序／導讀
自序
我自1998年開始向海宣投稿，【漫談宣教】一欄的文章漸漸變成了我們在宣教工作上心路歷程的記錄，有天災人禍的血淚場面，有人事矛盾的拉扯掙扎，有對自己事奉追求的反省，有對後方好友的期望。
感謝年輕有志事主的青年朋友常來約談訪問，表示希望我多談些過去事奉心靈掙扎的經歷，你們的好奇是這小書的催化劑，感謝海宣給我學習文字事奉的空間，使我過去的一點體會得以保存，感謝主內前輩們的建議鼓勵，讓我勇敢把過去的拙文匯集成書。
感謝中信的編輯同工，在我眾多零散文章，精心挑選值得保留的，輯錄成書。又謝謝香港差傳事工聯會總幹事洪雪良牧師，在煩重的事奉中抽空為拙作撰序推薦。
願主使用這小書，使更多人欣然回應主的呼召，走上宣教的道路。
試閱
在這世代如果仍不認識伊斯蘭世界者，可說是對時事無知了……
2011年9月11日在美國發生多宗恐怖份子襲擊事件，震驚全世界，雖然美國政府發言人 非常肯定恐怖事件的幕後主使是阿拉伯富商，亦是伊斯蘭教士賓．拉登所為，但他們仍非常小心地用字，盡可能不把恐怖份子與伊斯蘭的宗教拉上關係；然而極端且敏感的保守穆斯林卻硬要將對付恐怖份子看成是政擊伊斯蘭教的活動。穆斯林的思想方式、信仰內容和聖戰的意義，又成了歐美世界的討論話題。
其實這些話題廿年來曾先後有幾次的討論高潮，七○年代後期，伊朗的精神領袖哥美尼推翻伊朗王而將這自由開放的國家帶向極保守的回頭路，也因「撒但的詩篇」一書而向英籍印度作者發出追殺令，而且發行翻譯該書的都受到死亡恐嚇和襲擊， 此舉震驚全球。自由世界被驚醒了，不禁要問伊斯蘭是甚麼！他們為何如此兇惡？
伊斯蘭流血聖戰
九○年代初期，伊拉克發動戰事入侵其兄弟國科威特，以致受世界譴責和制裁。候賽因又揚言要向美國發動聖戰。難怪當時有人說，在這世代如果仍不認識伊斯蘭世界者，可說是對時事無知了。
在過去廿年中，伊朗一向給人的印象是十分保守，甚至封閉。但阿富汗卻視伊朗為世俗主義者，他們揚言要建立一個與先知穆罕默德時代一樣的社會，視婦女受教育為罪過，要整天躲在家中，唯一娛樂是收聽從電台播放的教導。
九月十一日，美國在同一時間內竟分別有四架民航機遭挾持，劫機者存必死的決心，要在和平的土地上製造災難性的死亡。他們成功了。從報章得知，這些自殺的劫機者並非不學無術的無業流氓，或精神失常的病患者，有不少是在自由世界生活多年的人，有的並曾接受西方的思想教育，是甚麼血海深仇使他們做出如此冷血的事？
冷血無情的殘殺
在和平的日子去謀殺手無寸鐵的平民，且造成超過五千人死亡或失蹤，誰是誰非，是非黑白本來是很單純清楚的，但卻有不少人在討論時就分不清恐怖行動和宗教活動之別，硬是將恐怖份子繩之於法視為以美國為首的基督教對付伊斯蘭的惡行。我們在他們中間工作，也曾問過無數次，到底他們的思想方式是如何！怎可能會被改變？行為是思想的表達，生命則是思想的本源，哲學理論可以使人稍微軟化，但生命的改造則需要神蹟呢！
在多次的討論甚或辯論中，我想在前線的工作者沒有能力糾正或改變他們的思想，但可努力引導他們與生命的主相遇，我們需要後方的支持者與我們一同經歷和見證這奇妙的神蹟。
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