艾克哈研究（修訂三版）
活動訊息
內容簡介
艾克哈（Meister Eckhast, 1260-1327/8）是基督宗教中世紀狄奧尼修式神秘主義（Dionysian mysticism）的代表人物，曾於巴黎大學執教，並於道明會中擔任重要的行政職位，是一位身兼學術行政與傳教，備受愛戴的人物。惟於年老望重之時，捲入異端紛爭，並因涉及二十八條異端命題定罪，身後以匿名方式影響後世，弟子之中，以陶樂（Tauler）與蘇叟（Suso）最為出名。二十世紀，艾克哈研究復甦，艾克哈多次成為東西方文化與神祕主義對比的代表，講道家亦把他的道理當作避靜與默想的主題，艾克哈思想成為大家關心的一個議題。
目錄
黃序
自序
二版、三版自序
已發表論文、譯作與本書章節對照表
艾克哈著作與翻譯簡稱
第一章 艾生平與思想背景
一、艾克哈生平
（一）艾克哈的時代
（二）艾克哈的一生
二、艾克哈思想背景
（一）中世紀宗教思想
（二）艾克哈與神秘主義
（三）艾克哈思想歸類
（四）艾克哈思想特色
第二章 艾克哈的著作與內容
一、引言
（一）著作的重新發現與整理
（二）著作分類與特色
二、拉丁文著作
（一）《巴黎問題專集》（Quaestiones Parisienses）
（二）《三部曲》（Opus tripartitum）
（三）其他
三、德文著作
（一）《勸言集》
（二）《讚頌之書》
（三）德文道理集
（四）疑是艾克哈作品
第三章 艾克哈思想綜論
一、艾克哈存有學特色
（一）「不在而在」的存有
（二）「始有」的存有
（三）「脫捨」的存有
（四）「行事一體」的存有
（五）「靈智」的存有
（六）「不為什麼」的存有
二、艾克哈論存有與靈智──上主聖名的分析（出三 14）
（一）「我是所是」與存有論爭
（二）艾克哈作品分析
（三）「空性智」與「一性有」
三、存有、靈智與恩寵
（一）恩寵與神化
（二）聖愛與契合
（三）神化與合形
（四）合形與靈智
（五）靈智與恩寵
四、艾克哈思想方法---類比
（一）存有類比傳統
（二）艾克哈與存有類比
（三）類比不適用於艾克哈思想
五、艾克哈思想方法---辯證
（一）否定語言與否定神學
（二）辯證傳統
（三）艾克哈與辯證
（四）「聖子的誕生」與「突破入神元」的辯證
六、存有修養論---「有」與「是」平衡的智慧
引言
（一）「精神貧窮的人是有福的，因為他們將得天國」（瑪五 3）
（二）「義者將永遠地生活，與天主同在就是他們的報酬」（智五 16）
（三）結語
第四章 艾克哈自流形上學
一、流出（Exitus）
（一）神根與神元
（二）沸起與聖三
（三）沸騰與創造
二、回歸（Reditus）
（四）靈根與脫捨
（五）聖子的誕生
（六）突破入神元
三、小結
第五章 艾克哈的創生靈修
一、肯定之路
（一）萬有在神內
（二）走出卻內存
二、否定之路
（一）神在萬有外
（二）超脫與捨空
三、創生之路
（一）誕生與回生
（二）前路的整合
四、轉化之路
（一）慈悲與正義
（二）重返社會自然
五、「創生靈修」的影響
（一）煉、明、合三路的對比
（二）與現代人交談
第六章 艾克哈與異端問題
一、艾克哈涉案背景
（一）艾克哈涉案文獻
（二）艾克哈涉案日誌
（三）艾克哈涉案過程
二、二十八條涉案命題的分析
三、艾克哈涉案的反省
（一）《於主田園》的懲處文
（二）神學與思想
（三）教會的牧靈
（四）後人的紀念
第七章 艾克哈與當代神秘者
一、艾克哈與自由精神兄弟
二、艾克哈與北真
三、艾克哈與玻麗
（一）空無或三無
（二）意志的辯證
四、艾克哈的追隨者
（一）蘇叟
（二）陶樂
第八章 艾克哈研究問題的引申
一、空無的思想
二、真理的關係性
三、天主教神秘主義傳統
四、艾克哈與佛教
五、艾克哈與商羯羅
六、艾克哈與海德格
結語
附錄（一）德文道理號碼對照表
附錄（二）艾克哈年表
附錄（三）艾克哈研究相關著作
西文部分
中文部分
附錄（四）人名索引
附錄（五）西中專門名詞對照
附錄（六）艾克哈生活時代地圖
附錄（七）《論超脫》中譯
自序
二版、三版自序
已發表論文、譯作與本書章節對照表
艾克哈著作與翻譯簡稱
第一章 艾生平與思想背景
一、艾克哈生平
（一）艾克哈的時代
（二）艾克哈的一生
二、艾克哈思想背景
（一）中世紀宗教思想
（二）艾克哈與神秘主義
（三）艾克哈思想歸類
（四）艾克哈思想特色
第二章 艾克哈的著作與內容
一、引言
（一）著作的重新發現與整理
（二）著作分類與特色
二、拉丁文著作
（一）《巴黎問題專集》（Quaestiones Parisienses）
（二）《三部曲》（Opus tripartitum）
（三）其他
三、德文著作
（一）《勸言集》
（二）《讚頌之書》
（三）德文道理集
（四）疑是艾克哈作品
第三章 艾克哈思想綜論
一、艾克哈存有學特色
（一）「不在而在」的存有
（二）「始有」的存有
（三）「脫捨」的存有
（四）「行事一體」的存有
（五）「靈智」的存有
（六）「不為什麼」的存有
二、艾克哈論存有與靈智──上主聖名的分析（出三 14）
（一）「我是所是」與存有論爭
（二）艾克哈作品分析
（三）「空性智」與「一性有」
三、存有、靈智與恩寵
（一）恩寵與神化
（二）聖愛與契合
（三）神化與合形
（四）合形與靈智
（五）靈智與恩寵
四、艾克哈思想方法---類比
（一）存有類比傳統
（二）艾克哈與存有類比
（三）類比不適用於艾克哈思想
五、艾克哈思想方法---辯證
（一）否定語言與否定神學
（二）辯證傳統
（三）艾克哈與辯證
（四）「聖子的誕生」與「突破入神元」的辯證
六、存有修養論---「有」與「是」平衡的智慧
引言
（一）「精神貧窮的人是有福的，因為他們將得天國」（瑪五 3）
（二）「義者將永遠地生活，與天主同在就是他們的報酬」（智五 16）
（三）結語
第四章 艾克哈自流形上學
一、流出（Exitus）
（一）神根與神元
（二）沸起與聖三
（三）沸騰與創造
二、回歸（Reditus）
（四）靈根與脫捨
（五）聖子的誕生
（六）突破入神元
三、小結
第五章 艾克哈的創生靈修
一、肯定之路
（一）萬有在神內
（二）走出卻內存
二、否定之路
（一）神在萬有外
（二）超脫與捨空
三、創生之路
（一）誕生與回生
（二）前路的整合
四、轉化之路
（一）慈悲與正義
（二）重返社會自然
五、「創生靈修」的影響
（一）煉、明、合三路的對比
（二）與現代人交談
第六章 艾克哈與異端問題
一、艾克哈涉案背景
（一）艾克哈涉案文獻
（二）艾克哈涉案日誌
（三）艾克哈涉案過程
二、二十八條涉案命題的分析
三、艾克哈涉案的反省
（一）《於主田園》的懲處文
（二）神學與思想
（三）教會的牧靈
（四）後人的紀念
第七章 艾克哈與當代神秘者
一、艾克哈與自由精神兄弟
二、艾克哈與北真
三、艾克哈與玻麗
（一）空無或三無
（二）意志的辯證
四、艾克哈的追隨者
（一）蘇叟
（二）陶樂
第八章 艾克哈研究問題的引申
一、空無的思想
二、真理的關係性
三、天主教神秘主義傳統
四、艾克哈與佛教
五、艾克哈與商羯羅
六、艾克哈與海德格
結語
附錄（一）德文道理號碼對照表
附錄（二）艾克哈年表
附錄（三）艾克哈研究相關著作
西文部分
中文部分
附錄（四）人名索引
附錄（五）西中專門名詞對照
附錄（六）艾克哈生活時代地圖
附錄（七）《論超脫》中譯
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