終於所信：走向整全人生的靈修神學之路
活動訊息
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內容簡介
「生命最終，將歸結於我們這一生究竟相信些什麼。」
我們習慣在社會中扮演「角色」，卻在忙碌與掌聲中遺失了「真我」。白崇亮博士坦誠分享從白色恐怖的家庭創傷，到公關教父的職場試煉，他發現信仰不只是神學命題，而是動靜之間的生命實踐。
本書不僅是作者對靈修經典的深刻導讀，更是他一生靈命成長的真誠告白。他帶領讀者親炙六位靈修大師的思想光輝：
•侯士庭的友誼神學：在關係中成為真正的人。
•畢德生的牧者心腸：在同一方向上的長期順服。
•盧雲的負傷療癒：在脆弱中遇見蒙愛的自我。
•傅士德、魏樂德與史蒂文斯：將操練、天國與職場的相融整合。
願每一位追尋生命真義的天路客，都能在這條「終於所信」的信仰之路，尋得那份世界所不能給的平安與自由。
我們習慣在社會中扮演「角色」，卻在忙碌與掌聲中遺失了「真我」。白崇亮博士坦誠分享從白色恐怖的家庭創傷，到公關教父的職場試煉，他發現信仰不只是神學命題，而是動靜之間的生命實踐。
本書不僅是作者對靈修經典的深刻導讀，更是他一生靈命成長的真誠告白。他帶領讀者親炙六位靈修大師的思想光輝：
•侯士庭的友誼神學：在關係中成為真正的人。
•畢德生的牧者心腸：在同一方向上的長期順服。
•盧雲的負傷療癒：在脆弱中遇見蒙愛的自我。
•傅士德、魏樂德與史蒂文斯：將操練、天國與職場的相融整合。
願每一位追尋生命真義的天路客，都能在這條「終於所信」的信仰之路，尋得那份世界所不能給的平安與自由。
目錄
序一/董家驊
序二/周學信
序三/劉安婷
前言：走進靈修神學的世界
第一章 生之追尋：滄海中的道路
第二章 聖誕故事：嬰兒降生的奧祕
第三章 登山寶訓：來自天國的祝福
第四章 轉過臉來：第二里路的恩典
第五章 神蹟奇事：活出生命的神奇
第六章 三位一體：關係中的存在
第七章 放下角色：尋找真我的旅程
第八章 罪與恩典：通往真自由之路
第九章 動靜之間：默觀下的行動
第十章 回轉之地：尋訪神國的地標
第十一章 等候盼望：星期六的奧祕
第十二章 深知所信：面對終點的信心
結語：終於所信
序二/周學信
序三/劉安婷
前言：走進靈修神學的世界
第一章 生之追尋：滄海中的道路
第二章 聖誕故事：嬰兒降生的奧祕
第三章 登山寶訓：來自天國的祝福
第四章 轉過臉來：第二里路的恩典
第五章 神蹟奇事：活出生命的神奇
第六章 三位一體：關係中的存在
第七章 放下角色：尋找真我的旅程
第八章 罪與恩典：通往真自由之路
第九章 動靜之間：默觀下的行動
第十章 回轉之地：尋訪神國的地標
第十一章 等候盼望：星期六的奧祕
第十二章 深知所信：面對終點的信心
結語：終於所信
試閱
序三
一封提煉自七十年歲月的靈性情書
劉安婷 | 為臺灣而教教育基金會創辦人
過去十幾年來，我為各式出版品寫過的推薦文已超過百篇，但我可以毫不猶豫地說：這一篇最難寫。之所以難，是因為這本書遠不只是文字，而是生命。
二○一三年，我從美國回到臺灣創立「Teach for Taiwan」（TFT）。當時，尚未退休的白崇亮董事長（後來都改稱呼他為白哥）是最早願意傾聽並鼓勵我的人之一。那時幾乎沒有人認識我，更遑論支持TFT，白哥卻鼓勵我要「勇於真實」，叮囑我把自己的故事寫下來，並親自為我牽線出版。出版之際，他自然成了我請託撰寫推薦序的不二人選。
收到他的序言時，文字一如既往地溫暖有力，卻也令我驚訝萬分。他在序中這樣形容我：「人們看不到的是，在她心中有一個沉靜的地方……她總會回到那個地方思考、沉澱、祈禱；然後，那把衡量人們終極價值的尺，總會在最後出現，幫助這位天父所愛的孩子作出最終的抉擇。」當時我不禁納悶：一位認識我不過一年左右的長輩，怎能如此篤定地指出那個連我自己都尚未真正察覺的「沉靜之處」？
隨後幾年，TFT的工作如火如荼地展開。然而，每當夜深人靜、工作告一段落回到那個「沉靜的地方」時，我卻感受到一種深層的痛苦。當時的我說不清那是什麼。從世俗角度看，我似乎算得上「成功」；即便在教會裡，牧者與信徒也對我的「愛心」與「榜樣」讚譽有加，而我也確實認為這份工作極具意義。
儘管我因為從事「慈善工作」而被自動貼上「好基督徒」的標籤，但身處其中的我比誰都清楚：即便「好事做盡」，人的內心深處仍可能充滿軟弱與罪性。環顧四周，言行不一的裂縫比比皆是。所謂的「呼召」或「影響力」，往往會悄悄將名氣、成就與控制感變造成偶像。正如盧雲所言：「『追求權力的假企圖』與『追求愛與服務的真企圖』之間，有著根本的差別。」（“There is a profound difference between the false ambition for power and the true ambition to love and serve.”）而這種差別，從外在往往難以分辨。
這些肉眼看不見的軟弱，並不會因為更努力就被消滅，這讓我感到羞愧與心碎。雖然外在不曾因此招致批評，卻足以在內心慢慢消耗殆盡。後來在白哥的引介下，我持續研讀畢德生、史蒂文斯、潘霍華與依納爵的作品，他們的文字引領我走過一段天翻地覆卻又單純親密的轉化旅程。神用獨特的方式讓我體會到：痛苦與傷痕並不必然代表消極不作為，反而可能是信心的深刻邀請，使我們在看似最不起眼之處，辨識出神的工作。
這本書本身便體現了白哥在書中引用的洞見：真正的靈修並非源自「知識的增加」，而是來自「關係的深化」與「生命的回應」。這也呼應了畢德生所說：「朝聖之路是在重複的日常、靜默的季節與失望的暗處，一步一步走出來的信仰軌跡。」於是我更加明白，這本書的每字每句，都是白哥七十多年生命中，那些扎心、扎根、扎實的腳印，提煉而成的一封「終於所信」的情書。
在華人的職場、家庭，乃至教會裡，我們太習慣透過「角色」的「作為」（Doing）來獲得價值感；甚至連禱告、靈修與服事，也常有一套隱形的標準。這些教導多半出於善意，卻也可能讓我們忽略了信仰中最純淨的身分——「我是祢所愛的」。正因為我們能「先」照著本相（Being）被愛，我們才能用一生所做的一切——無論「成功」或「應該」與否——來回應那句：「我也愛祢。」
當我重新讀回白哥當年為我寫的推薦序，關於那個「沉靜的地方」，我才有了全新的體悟。這本書帶領我們回到馬槽中嬰孩的本質，揭示出神的勝利乃是從卑微處展開。白哥溫柔而始終如一地邀請我們明白：「真正帶著改變力量的行動，總是從那個安靜、深處、誠實站在神面前的所在開始。」這正是我們這個世代最容易遺忘，也最迫切需要回歸的原點。
「何等的釋放。原來這就是救恩，恩典原來如此單純而美麗。」這是白哥書中最令我觸動的一句話。我也誠摯地邀請每一位讀者，親自品嚐這份恩典的滋味。
一封提煉自七十年歲月的靈性情書
劉安婷 | 為臺灣而教教育基金會創辦人
過去十幾年來，我為各式出版品寫過的推薦文已超過百篇，但我可以毫不猶豫地說：這一篇最難寫。之所以難，是因為這本書遠不只是文字，而是生命。
二○一三年，我從美國回到臺灣創立「Teach for Taiwan」（TFT）。當時，尚未退休的白崇亮董事長（後來都改稱呼他為白哥）是最早願意傾聽並鼓勵我的人之一。那時幾乎沒有人認識我，更遑論支持TFT，白哥卻鼓勵我要「勇於真實」，叮囑我把自己的故事寫下來，並親自為我牽線出版。出版之際，他自然成了我請託撰寫推薦序的不二人選。
收到他的序言時，文字一如既往地溫暖有力，卻也令我驚訝萬分。他在序中這樣形容我：「人們看不到的是，在她心中有一個沉靜的地方……她總會回到那個地方思考、沉澱、祈禱；然後，那把衡量人們終極價值的尺，總會在最後出現，幫助這位天父所愛的孩子作出最終的抉擇。」當時我不禁納悶：一位認識我不過一年左右的長輩，怎能如此篤定地指出那個連我自己都尚未真正察覺的「沉靜之處」？
隨後幾年，TFT的工作如火如荼地展開。然而，每當夜深人靜、工作告一段落回到那個「沉靜的地方」時，我卻感受到一種深層的痛苦。當時的我說不清那是什麼。從世俗角度看，我似乎算得上「成功」；即便在教會裡，牧者與信徒也對我的「愛心」與「榜樣」讚譽有加，而我也確實認為這份工作極具意義。
儘管我因為從事「慈善工作」而被自動貼上「好基督徒」的標籤，但身處其中的我比誰都清楚：即便「好事做盡」，人的內心深處仍可能充滿軟弱與罪性。環顧四周，言行不一的裂縫比比皆是。所謂的「呼召」或「影響力」，往往會悄悄將名氣、成就與控制感變造成偶像。正如盧雲所言：「『追求權力的假企圖』與『追求愛與服務的真企圖』之間，有著根本的差別。」（“There is a profound difference between the false ambition for power and the true ambition to love and serve.”）而這種差別，從外在往往難以分辨。
這些肉眼看不見的軟弱，並不會因為更努力就被消滅，這讓我感到羞愧與心碎。雖然外在不曾因此招致批評，卻足以在內心慢慢消耗殆盡。後來在白哥的引介下，我持續研讀畢德生、史蒂文斯、潘霍華與依納爵的作品，他們的文字引領我走過一段天翻地覆卻又單純親密的轉化旅程。神用獨特的方式讓我體會到：痛苦與傷痕並不必然代表消極不作為，反而可能是信心的深刻邀請，使我們在看似最不起眼之處，辨識出神的工作。
這本書本身便體現了白哥在書中引用的洞見：真正的靈修並非源自「知識的增加」，而是來自「關係的深化」與「生命的回應」。這也呼應了畢德生所說：「朝聖之路是在重複的日常、靜默的季節與失望的暗處，一步一步走出來的信仰軌跡。」於是我更加明白，這本書的每字每句，都是白哥七十多年生命中，那些扎心、扎根、扎實的腳印，提煉而成的一封「終於所信」的情書。
在華人的職場、家庭，乃至教會裡，我們太習慣透過「角色」的「作為」（Doing）來獲得價值感；甚至連禱告、靈修與服事，也常有一套隱形的標準。這些教導多半出於善意，卻也可能讓我們忽略了信仰中最純淨的身分——「我是祢所愛的」。正因為我們能「先」照著本相（Being）被愛，我們才能用一生所做的一切——無論「成功」或「應該」與否——來回應那句：「我也愛祢。」
當我重新讀回白哥當年為我寫的推薦序，關於那個「沉靜的地方」，我才有了全新的體悟。這本書帶領我們回到馬槽中嬰孩的本質，揭示出神的勝利乃是從卑微處展開。白哥溫柔而始終如一地邀請我們明白：「真正帶著改變力量的行動，總是從那個安靜、深處、誠實站在神面前的所在開始。」這正是我們這個世代最容易遺忘，也最迫切需要回歸的原點。
「何等的釋放。原來這就是救恩，恩典原來如此單純而美麗。」這是白哥書中最令我觸動的一句話。我也誠摯地邀請每一位讀者，親自品嚐這份恩典的滋味。
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