將心永傳振祐堂
內容簡介
簡介
本書為嘉義市無形文化資產叢書之一,震安宮振祐堂八家將約成立於1963年,乃是因應震安宮主神玄天上帝出巡遶境,由地方人士共同禮聘慈濟宮如意振裕堂蘇金山與陳元成傳授創立,為嘉義市家將史上第二間振字脈系的家將堂館;歷來師不僅積極於各地協助創立指導分堂,使其成為振字系統中,傳衍最盛的家將堂館。其發展出來的「坐炮」特色,不僅展現民間信仰對鞭炮驅邪揚威功能的價值觀,亦清淨家將身心,有宣揚神威的效果,因而振祐堂經常是其他家將堂館爭相仿效之對象。2019年鑒於其特殊性,特公告登錄為嘉義市民俗。
2020年本局依據文化資產保存法第58條、第60條之規定,委託學者溫宗翰進行「嘉邑過溝仔震安宮駕前振祐堂八家將調查研究暨保存維護計畫」,為「嘉邑過溝仔震安宮駕前振祐堂八家將」進行調查研究,依其發展歷程、腳步與陣式分析、出軍儀式等面向,以跨領域研究概念,整合探討其文化底蘊,藉此作為保存文化資產的先決條件,建立文化資產的完整個案資料進而規劃、保存及再利用。
透過調查研究成果,本書以貼近在地視角的方式,詳實紀錄振祐堂八家將的文化特色與地方知識,為文化資產保存工作的調查奠基許多珍貴的基礎資料,希冀振裕堂永續傳衍,為嘉義地區保留珍貴的無形文化資產。
本書為嘉義市無形文化資產叢書之一,震安宮振祐堂八家將約成立於1963年,乃是因應震安宮主神玄天上帝出巡遶境,由地方人士共同禮聘慈濟宮如意振裕堂蘇金山與陳元成傳授創立,為嘉義市家將史上第二間振字脈系的家將堂館;歷來師不僅積極於各地協助創立指導分堂,使其成為振字系統中,傳衍最盛的家將堂館。其發展出來的「坐炮」特色,不僅展現民間信仰對鞭炮驅邪揚威功能的價值觀,亦清淨家將身心,有宣揚神威的效果,因而振祐堂經常是其他家將堂館爭相仿效之對象。2019年鑒於其特殊性,特公告登錄為嘉義市民俗。
2020年本局依據文化資產保存法第58條、第60條之規定,委託學者溫宗翰進行「嘉邑過溝仔震安宮駕前振祐堂八家將調查研究暨保存維護計畫」,為「嘉邑過溝仔震安宮駕前振祐堂八家將」進行調查研究,依其發展歷程、腳步與陣式分析、出軍儀式等面向,以跨領域研究概念,整合探討其文化底蘊,藉此作為保存文化資產的先決條件,建立文化資產的完整個案資料進而規劃、保存及再利用。
透過調查研究成果,本書以貼近在地視角的方式,詳實紀錄振祐堂八家將的文化特色與地方知識,為文化資產保存工作的調查奠基許多珍貴的基礎資料,希冀振裕堂永續傳衍,為嘉義地區保留珍貴的無形文化資產。
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