隨機占卜祕術：現代版梅花易數之一

序

細讀才能體會書中奧妙南山指月

愈來愈多的研究證實，《易經》是一門窮究宇宙和人生的形而上科學；舉凡自然界的風、雲、雷、電，日月運行，陰晴圓缺等宇宙萬象，以及人的生、老、病、死，貧賤富貴，悲歡離合，都有邏輯上的歸納、演繹和體用。還可經由陰陽五行和八卦，推演天時、地理和人事等萬事萬物的物理和化學變化，鑑往知來，有助於解決當下的困擾，知道下一步該怎麼走，因此稱之為「三才科學」。

約四專家分成三部仔細解讀

嚴格說起來，西洋的宗教、哲學和科學領域中，只有微積分、量子力學與奈米等的研究發展，較接近東方形而上學，甚至達到佛學上「空」的境界。其餘多屬於「體用」之學，就像多數人都注重一生一世的禍福吉凶，榮華富貴一樣。（準此以觀，我們認為未來的世界將是《易經》形而上科學所展現的世界，而且目今已初見曙光。）

將易理落實於「體用」，而且最受青睞與肯定的莫過於八卦與占卜之學，其中又以宋代邵康節先生發明的《梅花易數》發揮得最淋漓盡致。

《宋史》形容邵雍「自幼家貧，但勤奮好學」，「自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年」，經過幾十年的寒窗苦讀，終於成為卓越的易學大師。邵雍一生奉行的人生哲學就是：「心無妄思，足無妄去，人無妄交，物無妄受。」堪稱為高風亮節的謙謙君子。他探究宇宙和自然的奧秘，進而研求天道與人生，成就斐然。所以北宋洛學理學大儒程顥稱讚其學術為「內聖外王之學」。程頤則在《邵康節先生墓誌銘》中說：「（邵雍）德氣粹然，望之可知其賢…其心虛明，自能知之…正而不諒，通而不汗，清明洞徹中外。」南宋大儒朱熹將邵雍、周敦頤、張載、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。朱熹說：「某看康節《易》了，都看別人的不得。」，還讚嘆他：「天挺人豪，英邁蓋世，架風鞭霆，歷覽無際；手探月窟，足躡天根，閒中今古，醉裡乾坤」。宋哲宗詔諡「康節」；按照諡法（人死追封叫「諡」）用字的特定涵義，溫良好樂曰康，能固所守曰節。邵雍仙逝後，南宋朝廷又詔謚他「配享孔廟」，把他的靈牌供奉在孔夫子偶像旁邊，稱「先儒邵子」。一個終生無權無職的布衣之士，死後能享此殊榮的，三千年來唯有康節先生一人。

邵雍的傳世之作除了《梅花易數》之外，還有《梅花詩》，其性質類似《推背圖》，主要在預言身後的重大歷史演變，但更加簡潔，語句更加精煉，必須熟讀歷史、詳細解讀，才能略窺天機。其他如勵志文學中常被引用的「一年之計在於春，一天之計在於晨，一生之計在於勤」的千古名言，也是出自邵雍，但如今知道出處者已經不多了。

康節先生發明的《梅花易數》主要淵源於易經八卦，強調「無處不可占、無時不可占，無物不可占」，無須蓍甲（以蓍草和龜甲占卜源於漢代）、銅錢（唐代簡化之後，用三個銅錢代替，一直沿用至今，仍為「金錢卦」之主體）。《梅花易數》更加簡易、方便，只要依年月日即可直接起卦，或用字數、筆劃起卦，也可按動物、靜物、聲音、尺寸等起卦；甚至字形、落筆之輕重等均可隨時起卦。唯一要求是「事出有因，無故不占」。亦即要「事出有因」、心中有疑惑，或有需要才起卦，如此所占才準確。若只是好玩、隨便試一下，那就失去其意義了，所謂「不誠無物」故也。

當然，若要成為一個成功的易學大師或占卜家，一定要有念佛或禪定的功夫；因為如此一來才能事一心不亂、理一心不亂，才能功夫成片，如小李飛刀，例不虛發，百占百中。其實用易經占卜已是殺雞用牛刀，《梅花易數》之隨機起卦則如關雲長的青龍偃月刀，一刀在手，橫掃千軍。有如一窺易經奧祕的敲門磚，希望大家寶用。

筆者已經研究佛學與命理三十多年，對康節先生之著作與學說用功尤深，也常將《梅花易數》中的易理與斷法用於日常生活之中（以我醫師的專業而言，就叫做「臨床」），深深體會到梅花易數「無處不可占、無時不可占，無物不可占」的奧妙。《梅花易數》原著的文字雖然簡潔，對不懂易理的人來說也許有點難以意會，但依個人經驗，只要用心多讀幾次，就能漸入佳境，慢慢融會貫通，試著做幾次，很快就能心領神會，體會梅花易數之奧秘。

坊間引介《梅花易數》的書籍汗牛充棟，但往往流於膠柱鼓瑟，越擴充解釋越迷糊，此即《梅花易數》出版者雖多，懂得好好應用者還是鳳毛麟角的原因。為了推廣康節先生的理論，讓大家都能夠隨時應用，我們特別約請四大門派的好手，分別從易理、道家、藏密及醫學、佛學的角度，詳細而通俗地解讀。而且為了便於攜帶、隨時參考對照，而將全套分成三部，第一部由本人就《梅花易數》原文稍做白話註解，第二部由易理、八卦專家詳細說明易經與入門捷徑，特別引介罕見的「納甲六爻法」，並細說納甲筮法與納甲斷法。最後再由道家天乙門傳人解讀「八卦與風水」，特別著重在應用方面，三部都將於近日陸續出版。

還能測字、解夢、觀天象、知地理風水

本書別出心裁，除了解讀各種奧妙關鍵，亦輔以各種案例說明，讓初學者也能隨機占卜，故名之為《隨機占卜祕術》。請務必仔細研讀，融會貫通之後，不僅能隨機占問休咎吉凶，即使測字、解夢、觀天象（如解讀李淳風《天文氣象奇書已巳占》）、知地理風水，甚至「預知未來」均如反掌折枝之易。