最後一隻旅鴿的遺言：31種滅絕動物的消逝故事
活動訊息
2026年11月金石堂強力推薦
姊姊【紀念版套書】
金石堂閱讀週年慶第二波
哥吉拉大解剖圖鑑x哥吉拉制霸七十年，兩書合購72折
小河少年滿額贈
我走不出我的黑夜（諾貝爾文學獎得主安妮．艾諾，寫下母親晚年身影的哀悼日記）
第48次中小學生讀物選介
善意的代價【艾迪．弗林系列9】
餘燼冥之島（限量噴墨銀字典藏豪華精裝版，邪惡奇幻天才大神超凡驚豔震撼全球祕密計畫，附贈寰宇磁鐵徽章「霍德」款）
僧侶與機器人（雨果獎、軌跡獎雙料得獎小說！在AI時代寫給疲憊現代人的未來寓言）
10/15前《貓時參拜》延伸書展3書75折
內容簡介
如果最後一隻旅鴿，今天仍然活著……牠會說些什麼？
這是一本你會希望頁數不要那麼多的書！
「我們的『星星』殞落，天空變暗，另一道光熄滅了。我們以獨特的鼻息與嘆息交織出的歌曲，再也無法令誰開懷。」
——斯特拉海牛（Hydrodamalis gigas），一七六八年
「我們也在夜空留下永遠的記號。對米克馬克人（Mi’kmaq）來說，旅鴿是介於北斗七星與北冕座之間，永遠固定在天上的一顆星，追逐著熊。是不是很諷刺？原本被獵捕的，現在成為永恆的狩獵者。」
——旅鴿（Ectopistes migratorius），「飄泊的遷移者」、「瑪莎」，一九一四年九月一日
「如果得到不同的對待，或許我們會在你腳邊睡覺，成為狼、狐狸、犬或豺狼的綜合體，守護你的安全，溫暖你，從不挑吃，忠心耿耿。這是你們的損失。」
——福克蘭狼（Dusicyon australis），一八七六年
「現在，該你歌唱了，因為我的歌已在二〇一九年一月一日的元旦止息。此時此刻，我們這些屬於『舊日時光』的事物結束了，我、喬治、這物種的最後一隻已經離去。一年、一個物種、一種生命畫下了句點。唱吧，唱首歌，為金頂夏威夷樹蝸哀悼，為喬治悲痛。」
——金頂夏威夷樹蝸（Achatinella apexfulva），「喬治」，二〇一九年一月一日
「之後，我們的最後一員也在圈養中死去，遠離大草原、遠離繁花點點的草地、遠離開闊的天地。或許我們的靈魂和那些逝去的人類，一起活下去，彼此不是競爭者，而是夥伴，永在風中馳騁。」
——歐洲野馬（Equus ferus ferus），一八七五－一八九〇年（野生）、一九〇九年（圈養）
❏消逝的動物、失落的故土……我們為何需要紀念牠們？
「動物有自己的故事、自己的傳記，滅絕的動物也是如此。我撰寫關於牠們的故事，只是出於這些故事需要有人訴說。」
本書作者以自傳的吉光片羽，描繪了31種滅絕動物的消逝故事，包括知名的動物，也收錄了鮮為人知的物種，不僅凸顯每一個物種的獨特性，也發人深省地探討永遠失去一個物種所代表的意涵。
了解逝去的物種很重要，我們紀念那些已經消失、永遠沉默無聲的生物，如此才能肯定其存在、其曾活在這與我們共有的脆弱地球上。我們也才能透過了解、學習、共存，確保其他物種能躲過這種命運。
●各界讚譽●
「這本插圖精美的著作，既是一份對私人且極其個人化的悲傷與失落的擬像，也是一座故事與歷史的寶庫。芭芭拉建立了一個有意識且資料翔實的檔案庫……讓已滅絕的動物重現生機，使牠們彷彿在短暫片刻間再次呼吸……透過賦予三十一種滅絕物種聲音與形象，芭芭拉展示了這些生物曾如何生活，並教我們如何全心全意地傾聽牠們，以及那些在上個世紀消失的其他物種（估計數量介於兩萬至兩百萬之間）。」
——《圖書館雜誌》（Library Journal）星級書評
「這是一本你會希望頁數不要那麼多的書——頁數越多，代表我們的世界就越少擁有那些偉大的物種。那些遺憾地從我們生命中消失的生物，確實應該讓我們更認真思考如何拯救仍然存在的物種，而本書也成功做到這一點。書中涵蓋了像渡渡鳥與大海雀等廣為人知的物種，也包括眼鏡鸕鶿這類鮮為人知的生物——後者如今地球上僅存七件標本與兩具不完整骨骸。此外，本書還記述了荒原榛雞、阿拉伯鴕鳥與象牙嘴啄木鳥等物種的消逝。書中還有許多失落的生命，我們永遠不應忘記牠們。」
——《觀鳥》（Bird Watching）雜誌
「本書匯集了一系列滅絕物種，並講述了牠們的故事，其中不乏在仍有生者記憶的年代，或至少是在足以觸及人類文化的近代走向全球滅絕的……如果沒有像這樣的書籍將牠們重新帶回我們的視野，滅絕物種便會逐漸從集體記憶中消失，而本書促使我們思考：人類是否本來可以做得更好。」
——馬克．艾弗利 Mark Avery｜markavery.info、「週日書評」（Sunday Book Review）
「如果最後一隻旅鴿……今天仍然活著，牠會說些什麼？那袋狼呢？或是卡羅萊納鸚鵡呢？……本書是獻給牠們最恰當的紀念碑。
——「EcoLit Books」2025年最佳環境書籍
「書中那些引人入勝的知識……深刻展現了任何物種滅絕時所失去的驚人生命多樣性。例如，芭芭拉描述了胃育蛙雌性的非凡繁殖方式：牠會停止分泌胃酸，接著吞下自己的受精卵，等待牠們在上消化道中發育成幼蛙，約六週後再從口中爬出……這本書將吸引所有熱愛動物的讀者。」
——《出版者周刊》（Publishers Weekly）
「《最後一隻旅鴿的遺言》是一首充滿創意與美感的讚歌，獻給我們已經失去的一切，同時也為未來投射出一道迫切而充滿希望的光芒。」
——莉亞．卡敏斯基 Leah Kaminsky｜《我們都將逝去》（We're All Going to Die）作者、《從動物中成為人類》（Animals Make Us Human）共同編者
「這些關於滅絕生物的故事研究詳盡，書寫充滿想像力。無論是熟悉這個主題的讀者，或是尚未發現自己其實對此感興趣的人，都將從中獲得啟發與收穫。」
——厄羅．富勒 Errol Fuller，《滅絕鳥類》（Extinct Birds）作者、《天堂的畫卷》（Drawn from Paradise）共同作者
這是一本你會希望頁數不要那麼多的書！
「我們的『星星』殞落，天空變暗，另一道光熄滅了。我們以獨特的鼻息與嘆息交織出的歌曲，再也無法令誰開懷。」
——斯特拉海牛（Hydrodamalis gigas），一七六八年
「我們也在夜空留下永遠的記號。對米克馬克人（Mi’kmaq）來說，旅鴿是介於北斗七星與北冕座之間，永遠固定在天上的一顆星，追逐著熊。是不是很諷刺？原本被獵捕的，現在成為永恆的狩獵者。」
——旅鴿（Ectopistes migratorius），「飄泊的遷移者」、「瑪莎」，一九一四年九月一日
「如果得到不同的對待，或許我們會在你腳邊睡覺，成為狼、狐狸、犬或豺狼的綜合體，守護你的安全，溫暖你，從不挑吃，忠心耿耿。這是你們的損失。」
——福克蘭狼（Dusicyon australis），一八七六年
「現在，該你歌唱了，因為我的歌已在二〇一九年一月一日的元旦止息。此時此刻，我們這些屬於『舊日時光』的事物結束了，我、喬治、這物種的最後一隻已經離去。一年、一個物種、一種生命畫下了句點。唱吧，唱首歌，為金頂夏威夷樹蝸哀悼，為喬治悲痛。」
——金頂夏威夷樹蝸（Achatinella apexfulva），「喬治」，二〇一九年一月一日
「之後，我們的最後一員也在圈養中死去，遠離大草原、遠離繁花點點的草地、遠離開闊的天地。或許我們的靈魂和那些逝去的人類，一起活下去，彼此不是競爭者，而是夥伴，永在風中馳騁。」
——歐洲野馬（Equus ferus ferus），一八七五－一八九〇年（野生）、一九〇九年（圈養）
❏消逝的動物、失落的故土……我們為何需要紀念牠們？
「動物有自己的故事、自己的傳記，滅絕的動物也是如此。我撰寫關於牠們的故事，只是出於這些故事需要有人訴說。」
本書作者以自傳的吉光片羽，描繪了31種滅絕動物的消逝故事，包括知名的動物，也收錄了鮮為人知的物種，不僅凸顯每一個物種的獨特性，也發人深省地探討永遠失去一個物種所代表的意涵。
了解逝去的物種很重要，我們紀念那些已經消失、永遠沉默無聲的生物，如此才能肯定其存在、其曾活在這與我們共有的脆弱地球上。我們也才能透過了解、學習、共存，確保其他物種能躲過這種命運。
●各界讚譽●
「這本插圖精美的著作，既是一份對私人且極其個人化的悲傷與失落的擬像，也是一座故事與歷史的寶庫。芭芭拉建立了一個有意識且資料翔實的檔案庫……讓已滅絕的動物重現生機，使牠們彷彿在短暫片刻間再次呼吸……透過賦予三十一種滅絕物種聲音與形象，芭芭拉展示了這些生物曾如何生活，並教我們如何全心全意地傾聽牠們，以及那些在上個世紀消失的其他物種（估計數量介於兩萬至兩百萬之間）。」
——《圖書館雜誌》（Library Journal）星級書評
「這是一本你會希望頁數不要那麼多的書——頁數越多，代表我們的世界就越少擁有那些偉大的物種。那些遺憾地從我們生命中消失的生物，確實應該讓我們更認真思考如何拯救仍然存在的物種，而本書也成功做到這一點。書中涵蓋了像渡渡鳥與大海雀等廣為人知的物種，也包括眼鏡鸕鶿這類鮮為人知的生物——後者如今地球上僅存七件標本與兩具不完整骨骸。此外，本書還記述了荒原榛雞、阿拉伯鴕鳥與象牙嘴啄木鳥等物種的消逝。書中還有許多失落的生命，我們永遠不應忘記牠們。」
——《觀鳥》（Bird Watching）雜誌
「本書匯集了一系列滅絕物種，並講述了牠們的故事，其中不乏在仍有生者記憶的年代，或至少是在足以觸及人類文化的近代走向全球滅絕的……如果沒有像這樣的書籍將牠們重新帶回我們的視野，滅絕物種便會逐漸從集體記憶中消失，而本書促使我們思考：人類是否本來可以做得更好。」
——馬克．艾弗利 Mark Avery｜markavery.info、「週日書評」（Sunday Book Review）
「如果最後一隻旅鴿……今天仍然活著，牠會說些什麼？那袋狼呢？或是卡羅萊納鸚鵡呢？……本書是獻給牠們最恰當的紀念碑。
——「EcoLit Books」2025年最佳環境書籍
「書中那些引人入勝的知識……深刻展現了任何物種滅絕時所失去的驚人生命多樣性。例如，芭芭拉描述了胃育蛙雌性的非凡繁殖方式：牠會停止分泌胃酸，接著吞下自己的受精卵，等待牠們在上消化道中發育成幼蛙，約六週後再從口中爬出……這本書將吸引所有熱愛動物的讀者。」
——《出版者周刊》（Publishers Weekly）
「《最後一隻旅鴿的遺言》是一首充滿創意與美感的讚歌，獻給我們已經失去的一切，同時也為未來投射出一道迫切而充滿希望的光芒。」
——莉亞．卡敏斯基 Leah Kaminsky｜《我們都將逝去》（We're All Going to Die）作者、《從動物中成為人類》（Animals Make Us Human）共同編者
「這些關於滅絕生物的故事研究詳盡，書寫充滿想像力。無論是熟悉這個主題的讀者，或是尚未發現自己其實對此感興趣的人，都將從中獲得啟發與收穫。」
——厄羅．富勒 Errol Fuller，《滅絕鳥類》（Extinct Birds）作者、《天堂的畫卷》（Drawn from Paradise）共同作者
目錄
第一部：引言
一、滅絕
二、去滅絕
第二部：眾生相
原牛——夜空的古老星辰
渡渡鳥——奇境中的巨大鴿子
羅德里格斯渡渡鳥——失落的星座
斯特拉海牛——隕落的星星
大海雀——身披黑色霓裳者
白令鸕鶿——失去樂園的迷失靈魂
福克蘭狼——你的友善鄰居
斑驢——草原上消散的哈哈聲
歐洲野馬——不馴的風馬
落磯山黑蝗——夏日的黑色雪花
日本狼（本州狼）——遭棄的神明
旅鴿——永恆的旅行者
卡羅萊納長尾鸚鵡——天空的綠寶石
敘利亞野驢——在壯闊沙塵與自由中飛馳
新英格蘭黑琴雞——草原上的舞者
袋狼——被嫁禍的死者
薛西斯戈灰蝶——藍色蒼穹下的萬花筒
阿拉伯鴕鳥——奔跑的沙漠之火
象牙喙啄木鳥——林中貓王
聖赫勒拿蠼螋——革翅目渡渡鳥
極北杓鷸——被遺忘的旅行者
秀麗——溫泉之魚
南方胃育蛙、北方胃育蛙（恩格拉胃育蛙）——驟逝的隱士
暗色海濱沙鵐——失去樂園者
金蟾蜍——雲霧中的閃亮珠寶
庇里牛斯羱羊——息滅的希望之光
白鱀豚——護佑眾生的河神化身
平塔島象龜——地球上最稀有的孤獨動物
珊瑚裸尾鼠——被大海吞噬的島民
金頂夏威夷樹蝸——樹上的歌者
誌謝
註釋
參考書目
圖片來源
一、滅絕
二、去滅絕
第二部：眾生相
原牛——夜空的古老星辰
渡渡鳥——奇境中的巨大鴿子
羅德里格斯渡渡鳥——失落的星座
斯特拉海牛——隕落的星星
大海雀——身披黑色霓裳者
白令鸕鶿——失去樂園的迷失靈魂
福克蘭狼——你的友善鄰居
斑驢——草原上消散的哈哈聲
歐洲野馬——不馴的風馬
落磯山黑蝗——夏日的黑色雪花
日本狼（本州狼）——遭棄的神明
旅鴿——永恆的旅行者
卡羅萊納長尾鸚鵡——天空的綠寶石
敘利亞野驢——在壯闊沙塵與自由中飛馳
新英格蘭黑琴雞——草原上的舞者
袋狼——被嫁禍的死者
薛西斯戈灰蝶——藍色蒼穹下的萬花筒
阿拉伯鴕鳥——奔跑的沙漠之火
象牙喙啄木鳥——林中貓王
聖赫勒拿蠼螋——革翅目渡渡鳥
極北杓鷸——被遺忘的旅行者
秀麗——溫泉之魚
南方胃育蛙、北方胃育蛙（恩格拉胃育蛙）——驟逝的隱士
暗色海濱沙鵐——失去樂園者
金蟾蜍——雲霧中的閃亮珠寶
庇里牛斯羱羊——息滅的希望之光
白鱀豚——護佑眾生的河神化身
平塔島象龜——地球上最稀有的孤獨動物
珊瑚裸尾鼠——被大海吞噬的島民
金頂夏威夷樹蝸——樹上的歌者
誌謝
註釋
參考書目
圖片來源
試閱
〈旅鴿——永恆的旅行者〉
Ectopistes migratorius，「飄泊的遷移者」，「瑪莎」，一九一四年九月一日
我是瑪莎，謹此代表本物種發言。「發言鳥」的責任，就是為其他鳥發聲，說牠們要說的話。
瑪莎這名字，來自喬治．華盛頓的妻子⋯⋯若說這個名字是要向聖經裡的馬大致敬，我會覺得更貼切，因為她是第一個稱耶穌為基督的人，看出祂能讓死者復活。我們需要死而復生，需要奇蹟，才能從滅絕中回歸。
不過，我們確實與宗教有關聯，在原住民之間曾擔當諸如重生等宗教功能。休倫人相信，在亡靈節期間，逝去的靈魂會轉變成旅鴿。
我們和許多奇奇怪怪的信仰與迷信有關。顯然，如果把一隻雄性旅鴿埋在園圃，那麼從這片土中綻放的花朵會比平時更鮮豔。不過，也有人認為我們陰森詭異，是死亡與毀滅的預兆，這想法可能是因為目睹我們飛行而感到恐懼，因為當我們成群結隊、揮動黑翅，宛如烏雲飛過上空時，會遮住陽光。殖民時期的科頓．馬瑟提出了一個怪異的觀念，認為旅鴿在棲息一夜之後，會遷移到某個「在距離地球很近、但沒人發現的衛星」。
原住民幫我們取了美麗的名字：波塔瓦托米人稱我們為「歐米米諾」，阿岡昆人則稱我們為「歐米米」。這些名字都呼應著我們發出的聲音。其他名稱則更具詩意：納拉甘西特人稱我們為「漫遊者」，而喬克托人則稱我們為「迷路鴿」。
我們比野鴿大，身長三十九到四十一公分，身體較苗條，頭與背部覆蓋著柔軟的灰色羽毛，在光線照射下，散發出藍、紫、綠、青銅或洋紅色，簡直就是長羽毛的彩虹！詩人與作家都為之著迷，亨利．梭羅相當喜愛我們虹彩般的頸羽，曾寫道：「旅鴿頸部的反射極美，讓我想起散落在海灘的貝殼。」我們的胸部是鐵鏽粉色的，越往身體下側會漸漸變淡成白色；我們的翅膀修長，為流線型，最後收成尖端；我們的尾巴也很長，尾羽會漸漸收窄；鳥喙短、直、呈黑色；有黑腿與橘眼睛，這就是我們低調的經典模樣。雌鳥的顏色比較黯淡，偏灰棕色。
對，我們是鴿子，但是又和鴿子有好些差異。和多數鴿子不同的是，我們在繁殖季一次只下一個蛋。在求偶過程中，我們會多做一點，以翅膀包圍伴侶，類似擁抱。如果我們與其他種鴿子圈養在一起，這多出來的求偶行為往往會嚇著牠們。
我們的領域從東北與中西部的各州，延伸到加拿大，南抵德州，跨過北美落葉林，從北美大平原往東觸及到大西洋，往北抵達加拿大，往南到維吉尼亞與密西西比州北部。在冬天，我們會往南遷徙到美國東南部與中美洲，有時候會到印第安納州、賓州與麻州。我們的遷移性很強，在漫長的冬天，會飛過南方各州，追尋溫暖的天氣與可得的食物。在春季遷移時，我們會聚集起來，數量大增：在三月底或四月初，我們成群如雲，開始飛往中西部北邊與東北各州的闊葉林，每天飛個幾百公里。我們許多北方的目的地，在之前的繁殖季就曾去過，但未必總是在相同的地方繁殖。我們可能三兩成群，也可能大批聚集，之所以會大量遷徙，很可能和覓食機會有關：在特定地點有大批旅鴿集結，表示那個地方有足夠食物。當食物來源短缺，鳥群就會小得多。
我們的鳥群可能密度很高，比冰雹雲還厚。一八三〇年代，我們的鳥群飛過上空時，約翰．奧杜邦寫道：「正午的陽光被遮蔽，宛如日食。」他也寫道，我們有一次飛行的群體花了三天才通過，因此我們——說得保守些——是數量豐富的鳥！我們的英文名稱是源自於法文passager，意思是「路過」或「迅速通過」。旅鴿糞便像雪花般落下。我們分層飛行，成為一條條厚厚的灰粉色緞帶，數量龐大；是有著肌肉強健的胸部、翅膀尖、長尾巴長的大型飛行機器。我們的飛行時速可達一百公里，涵蓋遙遠的距離，通常從早飛到晚。
我們確實是不可思議的鳥，數量龐大到數以十億來計算，可說是有史以來數量最多的鳥。在美國東部，我們比其他鳥類加總起來還要多。就連在一八七〇年，我們的數量已因連續不斷的獵捕而下降，但鳥群依然驚人。根據紀錄，單是一群飛過辛辛那提上空的鳥群，就有「一．六公里寬⋯⋯五百一十公里長」，包含超過二十億隻鳥。
我們的叫聲總激發人們的想像力：聲音猶如「海上強風，吹襲過船帆已縮起、帆索已收緊的船隻」。我們飛行時，數不清的翅膀拍動，聲音宛如雷聲轟隆，身體遮蔽天空，彷彿要降下暴風雨——我們的叫聲與振翅聲，在三、四公里外就能聽見。
我們的叫聲變化無窮：在築巢時，聽起來像是林蛙呱呱叫；在其他時候，則會啁啾與咯咯叫，或發出如鈴聲的音符。一九一七年，波塔瓦托米人波卡貢部落最後一任的酋長這麼說道：
聽到這些咕嘟咕嘟的巨響真令我驚訝極了，好像大群馬匹載運雪橇鈴鐺，穿過濃密的森林朝著我來。我更仔細聆聽，又認為那不是馬蹄踩踏聲，而是遙遠的雷鳴；不過，那分明是晴朗寧靜的美好早晨。那雪橇鈴鐺聲，和暴風雨即將逼近的轟鳴混合的怪異聲越來越近。我驚訝凝望，原來是數百萬隻的旅鴿群，綿延不絕地朝我飛來。
或許我們成為風的象徵更為貼切，因為我們也會導致混亂。我們成群降落在樹上，許多樹木被我們壓垮。我們的築巢地點涵蓋數百平方公里的森林，每棵樹上都有幾十隻，這麼龐大的數量導致大枝幹斷裂，地面鳥糞堆積成山。如果覺得難以想像，想想看我們的築巢群體長度有一百六十公里，這大概就是平均規模。
風沒有造成損害時，被視為理所當。旅鴿也被視為平凡無奇，直到不再存在。
沒錯，我們的數量之多，會大量消耗作物——我不否認這一點。我們會吃各式各樣的東西，諸如栗子、山毛櫸果實與橡實等堅果，還有莓果與種子，也靠著小昆蟲補充所需。我們食量大——畢竟得抵擋飢餓，需要攝取大量樹木的果實，才能確保繁衍順利。樹木在秋天結果，我們則在春天產卵，因此需要作物度過這段期間。我們會遷移到比較寒冷的區域，這邊的雪會覆蓋樹木果實，沒法被其他生物吃掉。
我們喉部的嗉囊可擴張到和柳橙一樣大，給點提示，讓你知道我們可裝進或儲存什麼：人類檢視過一些旅鴿的嗉囊，發現一隻旅鴿的嗉囊可裝超過一百顆玉米粒，另一隻的嗉囊則有十七枚橡實。美國鳥類學家亞歷山大．威爾森曾計算過，有一批飛向築巢地點的旅鴿數量約是二十二億三千零二十七萬兩千隻，若假設每隻鳥每天吃二百四十毫升的堅果與種子，則總共每天約消耗六億一千四百萬公升。造成的危害讓加拿大的主教設法把我們逐出教會，因為我們犯下耗盡作物的罪！如果我們偵測到較好吃的小塊食糧，也可以發揮嗉囊反芻的奇妙能力。我知道、我知道——浪費，但這表示我們可以攝取偏好的食物。
農民為了嚇跑我們，不讓我們靠近，於是樹立起稻草人或掛鈴鐺，後來更揚起槍枝，效果好得多。我們的數量改變了狩獵的面貌，在一八六〇年之後，獵鴿成為好幾千人的全職工作。新的獵捕方式包括樹立捕捉網與射擊，通常是雙管齊下。他們會清出一個地方，並以一隻「誘鴿」當作誘餌，還會釋放幾隻「飛鴿」，全都是為了引誘上空的龐大鴿群。誘鴿的棲息處泡過東西，因此鴿群會飛下來看看這隻鴿子究竟發生什麼事。之後，這些不幸的鳥會被網子捕捉，然後被扭斷脖子或敲破頭顱來宰殺。有時人們會用泡過酒的穀類當成誘餌，讓鴿子暈眩，使得我們更容易宰殺。其他時候，人類會點燃大煙壺，製造龐大的黑霧。這些黑暗可怕的煙霧會讓鴿子混淆，迫使我們降落。
這些成功的「方法」促成了飛靶射擊這項「運動」，人們會活捉鴿子，之後賣去當比賽的標靶。旅鴿在擁擠的環境中運送，無水可喝，等到抵達目的地，人們拿水過來，許多旅鴿因爭相解渴而喪命，其他則是遭槍擊而死，或者從彈射式陷阱中拋出時，導致翅膀或頸部斷裂而傷亡。這些飽受驚嚇的可憐旅鴿再放出來之前已肢體不全，慌亂浮躁。這是項很殘酷的運動，死亡的旅鴿不計其數。有時候，一個星期的飛靶射擊賽就會使用五萬隻鴿子，單一射擊手一天可射殺超過五百隻旅鴿。我們的數量多到競賽把賭注提高，在其中一場比賽中，得射殺三萬隻以上的旅鴿才算獲勝——三萬隻！實在是今非昔比⋯⋯
我們也成了人類的食物，不僅取得簡單，且量多無虞。隨著美國鐵道延伸，取得鮮肉不再是奢望，於是幾十萬隻旅鴿被送到紐約等大城市的肉品市場。在一八五〇年代，一名紐約商人就說，他「每天賣一萬八千隻鴿子」。在紐約與其他大小城市，像他這樣的商人可不少。一八六〇年，鐵道的規模已有四萬八千公里，這表示數百萬被屠宰的旅鴿可相當快速地送到主要目的地。這時所出版的烹飪書，有各式各樣料理我們並送上餐桌的食譜。在大城市，高級餐廳裡將我們優雅地端上桌。乳鴿成了珍饈，而我們的砂囊與血成了藥物，羽毛和羽絨則填充被褥與枕頭。
人類可獵捕的旅鴿數量著實驚人：一八五一年，紐約州普拉茨堡的一處築巢地點就有一百八十萬隻；一八八三年，威斯康辛州門羅郡就捕捉到兩百萬隻旅鴿，送到城市；一八七一年四月，同樣是在威斯康辛州，創下了最大旅鴿築巢群的紀錄。根據估計，「一億三千六百萬隻鳥，涵蓋面積達一千九百四十平方公里」。鐵路不僅讓我們變成更容易買到的食物，也帶來成千上萬的獵人瞄準我們，電報科技更幫助獵人知道何時出發、前往何處。
野生旅鴿在一八七〇與八〇年代，數量開始衰退。獵捕並非導致我們滅絕的唯一因素，關於我們滅絕原因的假設很多，包括家禽傳染病，但主要原因是森林砍伐耗竭。在這段期間，我們的地理分布大幅縮減，因為大型森林變成供農業使用的遼闊田地。我們只棲息在美國與加拿大東邊的落葉林，從來沒有在別種森林住過。我們物種的社會組織在覓食時很重要，隨著數量減少，繁殖與恢復數量的可能性也就更低了。在獵人除去我們的幼雛時，我們也會棄巢離去。一旦族群數量減少又分散，就不利於尋找食物來源，而我們或許需要龐大數量的鳥群，才能繁衍不絕。但無論是毀壞棲地或射殺，我們遭逢毀滅的主要原因肯定來自人類。我們大量被殺害，一季接著一季，十年接著十年，鳥群越來越小，成功繁衍的能力便越來越低。我們該如何在這樣的大屠殺中生存下來？是你們人類允許——其實是導致——旅鴿永遠成了「路過」。
要靠保育法令來拯救我們，已經太遲了。根據紀錄，最後一隻在曠野遭到射殺的野生旅鴿，是發生在一九九〇年三月二十四日，地點在俄亥俄州。這隻鳥是被十四歲男孩普雷斯．瑟斯沃斯擊落的，就在他俄亥俄州的自家農場。等到這家人發現這是罕見的旅鴿時，火速把這隻鳥的遺體送到業餘的動物標本剝製師，他的玻璃眼珠不夠用了，遂以一枚黑色鞋扣當作標本的一隻眼。他們替這隻旅鴿取名為為「鈕扣」，這其實挺貼切的，牠仍在哥倫布市的俄亥俄歷史中心展覽。
我挺憐憫那個男孩，這事件恐怕在他日後的人生中或多或少縈繞不去，實在是天真無辜的靈魂。他女兒把事情聯繫起來，而瑟斯沃斯發現自己做了什麼事、引起多大的後果之後，他就寫信給一份雜誌，寫下他對事件的回憶。然而，這封信從未獲得刊登。
那瑪莎我是怎麼了？我成為辛辛那提動物園的展示品。我的出身仍有謎樣的色彩，眾說紛紜，其中幾種是為了凸顯動物園及工作人員的重要性。一九〇九年，身處動物園的我和喬治，是最後一對已知的旅鴿。隔年，喬治死了，留下我形單影隻，獨自生存。當然，大家一明白我是最後一隻旅鴿，我就獲得了很高的價格，但是辛辛那提動物園不願意讓他們珍貴的展示品離開籠子逃走。怪了⋯⋯我們的數量減少到只剩最後幾隻，或甚至最後一隻後，才變得珍貴。從好幾兆，變成一隻。我想說，我最後的日子挺快樂的，但上了年紀，動起來就不敏捷，也不輕鬆。每逢週日，園方都禁止遊客來到我的樊籠，因為他們會朝我扔沙子，要我移動。當年我過著充滿活力生活的地方，就是美國第一個飛靶射擊俱樂部成立的地區，我的親族成千上萬地遭到屠戮——實在是悲劇一樁。
我的死亡細節，引發了許多杜撰的事件。我究竟是下午一點、還是下午五點去世的？我二十九歲了，還是沒那麼老？我彌留時是孤獨的，還是周圍有幾名動物園管理者？最後，這些細節也不太重要了，反正找不到證明，因為動物園的紀錄毀於祝融之災。
年紀大了，心情鬱悶，使得我的羽毛掉落。至少動物園工作人員想到要保存我的羽毛，知道我嚥下最後一口氣之後，會需要這些東西，讓我能漂漂亮亮，在博物館成為永遠的展示品——最後的旅鴿。托馬斯．皮爾森是奧杜邦學會的會長，他收到我死亡的電報之後回應道：「在自然學家的眼裡，這災難的嚴重程度，就像德國皇帝離世對全世界的德國人來說那麼嚴重。」
你知道嗎，我的身體經過防腐與精心製作，且心臟也還在。醫師與鳥類學家羅伯特．舒菲爾特解剖我時，決定不動我的心臟，讓這重要的器官完整保留，「才能完成保存⋯⋯讓世界最後一隻活著的『藍鴿』具備完整性」。舒菲爾特反映了其他鳥類的狀態與滅絕的高風險。我想像，這位先生小心翼翼地處理我的身體，帶著悲憫，或許含著淚，看著我已靜止的心臟——那是所有旅鴿都靜下來的象徵。
一九七六年，辛辛那提動物園樹立起一隻旅鴿的銅像，就在通往鳥園的路上。鳥園的大型木門還裝飾著其他滅絕與瀕危鳥類的浮雕。我在想，還有多少物種會裝飾這些引人惋惜的門鑲版——或以溫和一點、甚至帶點希望的說法：有多少訪客在穿過這扇大門時會獲得啟發，去保護地球脆弱的生態系統？
其中一項可供檢視的因素是，即使失去了一種物種，這物種仍如何在大地留下痕跡。我們曾協助美國東部各州的植被擴散，但現在我們消散了，棲地也變了，我們留下的空缺讓另一種會吃橡實的物種介入。由於有大量的食物來源，這罪魁禍首——白足鼠的數量備增。聽起來或許不成問題，但是這種小型嚙齒類動物是伯氏疏螺旋體的帶菌者，會導致萊姆病。叮咬過感染老鼠的蜱若之後叮咬人類，就會把這疾病傳染出去。
我們也在夜空留下永遠的記號。對米克馬克人來說，旅鴿是介於北斗七星與北冕座之間，永遠固定在天上的一顆星，追逐著熊。是不是很諷刺？原本被獵捕的，現在成為永恆的狩獵者。
Ectopistes migratorius，「飄泊的遷移者」，「瑪莎」，一九一四年九月一日
我是瑪莎，謹此代表本物種發言。「發言鳥」的責任，就是為其他鳥發聲，說牠們要說的話。
瑪莎這名字，來自喬治．華盛頓的妻子⋯⋯若說這個名字是要向聖經裡的馬大致敬，我會覺得更貼切，因為她是第一個稱耶穌為基督的人，看出祂能讓死者復活。我們需要死而復生，需要奇蹟，才能從滅絕中回歸。
不過，我們確實與宗教有關聯，在原住民之間曾擔當諸如重生等宗教功能。休倫人相信，在亡靈節期間，逝去的靈魂會轉變成旅鴿。
我們和許多奇奇怪怪的信仰與迷信有關。顯然，如果把一隻雄性旅鴿埋在園圃，那麼從這片土中綻放的花朵會比平時更鮮豔。不過，也有人認為我們陰森詭異，是死亡與毀滅的預兆，這想法可能是因為目睹我們飛行而感到恐懼，因為當我們成群結隊、揮動黑翅，宛如烏雲飛過上空時，會遮住陽光。殖民時期的科頓．馬瑟提出了一個怪異的觀念，認為旅鴿在棲息一夜之後，會遷移到某個「在距離地球很近、但沒人發現的衛星」。
原住民幫我們取了美麗的名字：波塔瓦托米人稱我們為「歐米米諾」，阿岡昆人則稱我們為「歐米米」。這些名字都呼應著我們發出的聲音。其他名稱則更具詩意：納拉甘西特人稱我們為「漫遊者」，而喬克托人則稱我們為「迷路鴿」。
我們比野鴿大，身長三十九到四十一公分，身體較苗條，頭與背部覆蓋著柔軟的灰色羽毛，在光線照射下，散發出藍、紫、綠、青銅或洋紅色，簡直就是長羽毛的彩虹！詩人與作家都為之著迷，亨利．梭羅相當喜愛我們虹彩般的頸羽，曾寫道：「旅鴿頸部的反射極美，讓我想起散落在海灘的貝殼。」我們的胸部是鐵鏽粉色的，越往身體下側會漸漸變淡成白色；我們的翅膀修長，為流線型，最後收成尖端；我們的尾巴也很長，尾羽會漸漸收窄；鳥喙短、直、呈黑色；有黑腿與橘眼睛，這就是我們低調的經典模樣。雌鳥的顏色比較黯淡，偏灰棕色。
對，我們是鴿子，但是又和鴿子有好些差異。和多數鴿子不同的是，我們在繁殖季一次只下一個蛋。在求偶過程中，我們會多做一點，以翅膀包圍伴侶，類似擁抱。如果我們與其他種鴿子圈養在一起，這多出來的求偶行為往往會嚇著牠們。
我們的領域從東北與中西部的各州，延伸到加拿大，南抵德州，跨過北美落葉林，從北美大平原往東觸及到大西洋，往北抵達加拿大，往南到維吉尼亞與密西西比州北部。在冬天，我們會往南遷徙到美國東南部與中美洲，有時候會到印第安納州、賓州與麻州。我們的遷移性很強，在漫長的冬天，會飛過南方各州，追尋溫暖的天氣與可得的食物。在春季遷移時，我們會聚集起來，數量大增：在三月底或四月初，我們成群如雲，開始飛往中西部北邊與東北各州的闊葉林，每天飛個幾百公里。我們許多北方的目的地，在之前的繁殖季就曾去過，但未必總是在相同的地方繁殖。我們可能三兩成群，也可能大批聚集，之所以會大量遷徙，很可能和覓食機會有關：在特定地點有大批旅鴿集結，表示那個地方有足夠食物。當食物來源短缺，鳥群就會小得多。
我們的鳥群可能密度很高，比冰雹雲還厚。一八三〇年代，我們的鳥群飛過上空時，約翰．奧杜邦寫道：「正午的陽光被遮蔽，宛如日食。」他也寫道，我們有一次飛行的群體花了三天才通過，因此我們——說得保守些——是數量豐富的鳥！我們的英文名稱是源自於法文passager，意思是「路過」或「迅速通過」。旅鴿糞便像雪花般落下。我們分層飛行，成為一條條厚厚的灰粉色緞帶，數量龐大；是有著肌肉強健的胸部、翅膀尖、長尾巴長的大型飛行機器。我們的飛行時速可達一百公里，涵蓋遙遠的距離，通常從早飛到晚。
我們確實是不可思議的鳥，數量龐大到數以十億來計算，可說是有史以來數量最多的鳥。在美國東部，我們比其他鳥類加總起來還要多。就連在一八七〇年，我們的數量已因連續不斷的獵捕而下降，但鳥群依然驚人。根據紀錄，單是一群飛過辛辛那提上空的鳥群，就有「一．六公里寬⋯⋯五百一十公里長」，包含超過二十億隻鳥。
我們的叫聲總激發人們的想像力：聲音猶如「海上強風，吹襲過船帆已縮起、帆索已收緊的船隻」。我們飛行時，數不清的翅膀拍動，聲音宛如雷聲轟隆，身體遮蔽天空，彷彿要降下暴風雨——我們的叫聲與振翅聲，在三、四公里外就能聽見。
我們的叫聲變化無窮：在築巢時，聽起來像是林蛙呱呱叫；在其他時候，則會啁啾與咯咯叫，或發出如鈴聲的音符。一九一七年，波塔瓦托米人波卡貢部落最後一任的酋長這麼說道：
聽到這些咕嘟咕嘟的巨響真令我驚訝極了，好像大群馬匹載運雪橇鈴鐺，穿過濃密的森林朝著我來。我更仔細聆聽，又認為那不是馬蹄踩踏聲，而是遙遠的雷鳴；不過，那分明是晴朗寧靜的美好早晨。那雪橇鈴鐺聲，和暴風雨即將逼近的轟鳴混合的怪異聲越來越近。我驚訝凝望，原來是數百萬隻的旅鴿群，綿延不絕地朝我飛來。
或許我們成為風的象徵更為貼切，因為我們也會導致混亂。我們成群降落在樹上，許多樹木被我們壓垮。我們的築巢地點涵蓋數百平方公里的森林，每棵樹上都有幾十隻，這麼龐大的數量導致大枝幹斷裂，地面鳥糞堆積成山。如果覺得難以想像，想想看我們的築巢群體長度有一百六十公里，這大概就是平均規模。
風沒有造成損害時，被視為理所當。旅鴿也被視為平凡無奇，直到不再存在。
沒錯，我們的數量之多，會大量消耗作物——我不否認這一點。我們會吃各式各樣的東西，諸如栗子、山毛櫸果實與橡實等堅果，還有莓果與種子，也靠著小昆蟲補充所需。我們食量大——畢竟得抵擋飢餓，需要攝取大量樹木的果實，才能確保繁衍順利。樹木在秋天結果，我們則在春天產卵，因此需要作物度過這段期間。我們會遷移到比較寒冷的區域，這邊的雪會覆蓋樹木果實，沒法被其他生物吃掉。
我們喉部的嗉囊可擴張到和柳橙一樣大，給點提示，讓你知道我們可裝進或儲存什麼：人類檢視過一些旅鴿的嗉囊，發現一隻旅鴿的嗉囊可裝超過一百顆玉米粒，另一隻的嗉囊則有十七枚橡實。美國鳥類學家亞歷山大．威爾森曾計算過，有一批飛向築巢地點的旅鴿數量約是二十二億三千零二十七萬兩千隻，若假設每隻鳥每天吃二百四十毫升的堅果與種子，則總共每天約消耗六億一千四百萬公升。造成的危害讓加拿大的主教設法把我們逐出教會，因為我們犯下耗盡作物的罪！如果我們偵測到較好吃的小塊食糧，也可以發揮嗉囊反芻的奇妙能力。我知道、我知道——浪費，但這表示我們可以攝取偏好的食物。
農民為了嚇跑我們，不讓我們靠近，於是樹立起稻草人或掛鈴鐺，後來更揚起槍枝，效果好得多。我們的數量改變了狩獵的面貌，在一八六〇年之後，獵鴿成為好幾千人的全職工作。新的獵捕方式包括樹立捕捉網與射擊，通常是雙管齊下。他們會清出一個地方，並以一隻「誘鴿」當作誘餌，還會釋放幾隻「飛鴿」，全都是為了引誘上空的龐大鴿群。誘鴿的棲息處泡過東西，因此鴿群會飛下來看看這隻鴿子究竟發生什麼事。之後，這些不幸的鳥會被網子捕捉，然後被扭斷脖子或敲破頭顱來宰殺。有時人們會用泡過酒的穀類當成誘餌，讓鴿子暈眩，使得我們更容易宰殺。其他時候，人類會點燃大煙壺，製造龐大的黑霧。這些黑暗可怕的煙霧會讓鴿子混淆，迫使我們降落。
這些成功的「方法」促成了飛靶射擊這項「運動」，人們會活捉鴿子，之後賣去當比賽的標靶。旅鴿在擁擠的環境中運送，無水可喝，等到抵達目的地，人們拿水過來，許多旅鴿因爭相解渴而喪命，其他則是遭槍擊而死，或者從彈射式陷阱中拋出時，導致翅膀或頸部斷裂而傷亡。這些飽受驚嚇的可憐旅鴿再放出來之前已肢體不全，慌亂浮躁。這是項很殘酷的運動，死亡的旅鴿不計其數。有時候，一個星期的飛靶射擊賽就會使用五萬隻鴿子，單一射擊手一天可射殺超過五百隻旅鴿。我們的數量多到競賽把賭注提高，在其中一場比賽中，得射殺三萬隻以上的旅鴿才算獲勝——三萬隻！實在是今非昔比⋯⋯
我們也成了人類的食物，不僅取得簡單，且量多無虞。隨著美國鐵道延伸，取得鮮肉不再是奢望，於是幾十萬隻旅鴿被送到紐約等大城市的肉品市場。在一八五〇年代，一名紐約商人就說，他「每天賣一萬八千隻鴿子」。在紐約與其他大小城市，像他這樣的商人可不少。一八六〇年，鐵道的規模已有四萬八千公里，這表示數百萬被屠宰的旅鴿可相當快速地送到主要目的地。這時所出版的烹飪書，有各式各樣料理我們並送上餐桌的食譜。在大城市，高級餐廳裡將我們優雅地端上桌。乳鴿成了珍饈，而我們的砂囊與血成了藥物，羽毛和羽絨則填充被褥與枕頭。
人類可獵捕的旅鴿數量著實驚人：一八五一年，紐約州普拉茨堡的一處築巢地點就有一百八十萬隻；一八八三年，威斯康辛州門羅郡就捕捉到兩百萬隻旅鴿，送到城市；一八七一年四月，同樣是在威斯康辛州，創下了最大旅鴿築巢群的紀錄。根據估計，「一億三千六百萬隻鳥，涵蓋面積達一千九百四十平方公里」。鐵路不僅讓我們變成更容易買到的食物，也帶來成千上萬的獵人瞄準我們，電報科技更幫助獵人知道何時出發、前往何處。
野生旅鴿在一八七〇與八〇年代，數量開始衰退。獵捕並非導致我們滅絕的唯一因素，關於我們滅絕原因的假設很多，包括家禽傳染病，但主要原因是森林砍伐耗竭。在這段期間，我們的地理分布大幅縮減，因為大型森林變成供農業使用的遼闊田地。我們只棲息在美國與加拿大東邊的落葉林，從來沒有在別種森林住過。我們物種的社會組織在覓食時很重要，隨著數量減少，繁殖與恢復數量的可能性也就更低了。在獵人除去我們的幼雛時，我們也會棄巢離去。一旦族群數量減少又分散，就不利於尋找食物來源，而我們或許需要龐大數量的鳥群，才能繁衍不絕。但無論是毀壞棲地或射殺，我們遭逢毀滅的主要原因肯定來自人類。我們大量被殺害，一季接著一季，十年接著十年，鳥群越來越小，成功繁衍的能力便越來越低。我們該如何在這樣的大屠殺中生存下來？是你們人類允許——其實是導致——旅鴿永遠成了「路過」。
要靠保育法令來拯救我們，已經太遲了。根據紀錄，最後一隻在曠野遭到射殺的野生旅鴿，是發生在一九九〇年三月二十四日，地點在俄亥俄州。這隻鳥是被十四歲男孩普雷斯．瑟斯沃斯擊落的，就在他俄亥俄州的自家農場。等到這家人發現這是罕見的旅鴿時，火速把這隻鳥的遺體送到業餘的動物標本剝製師，他的玻璃眼珠不夠用了，遂以一枚黑色鞋扣當作標本的一隻眼。他們替這隻旅鴿取名為為「鈕扣」，這其實挺貼切的，牠仍在哥倫布市的俄亥俄歷史中心展覽。
我挺憐憫那個男孩，這事件恐怕在他日後的人生中或多或少縈繞不去，實在是天真無辜的靈魂。他女兒把事情聯繫起來，而瑟斯沃斯發現自己做了什麼事、引起多大的後果之後，他就寫信給一份雜誌，寫下他對事件的回憶。然而，這封信從未獲得刊登。
那瑪莎我是怎麼了？我成為辛辛那提動物園的展示品。我的出身仍有謎樣的色彩，眾說紛紜，其中幾種是為了凸顯動物園及工作人員的重要性。一九〇九年，身處動物園的我和喬治，是最後一對已知的旅鴿。隔年，喬治死了，留下我形單影隻，獨自生存。當然，大家一明白我是最後一隻旅鴿，我就獲得了很高的價格，但是辛辛那提動物園不願意讓他們珍貴的展示品離開籠子逃走。怪了⋯⋯我們的數量減少到只剩最後幾隻，或甚至最後一隻後，才變得珍貴。從好幾兆，變成一隻。我想說，我最後的日子挺快樂的，但上了年紀，動起來就不敏捷，也不輕鬆。每逢週日，園方都禁止遊客來到我的樊籠，因為他們會朝我扔沙子，要我移動。當年我過著充滿活力生活的地方，就是美國第一個飛靶射擊俱樂部成立的地區，我的親族成千上萬地遭到屠戮——實在是悲劇一樁。
我的死亡細節，引發了許多杜撰的事件。我究竟是下午一點、還是下午五點去世的？我二十九歲了，還是沒那麼老？我彌留時是孤獨的，還是周圍有幾名動物園管理者？最後，這些細節也不太重要了，反正找不到證明，因為動物園的紀錄毀於祝融之災。
年紀大了，心情鬱悶，使得我的羽毛掉落。至少動物園工作人員想到要保存我的羽毛，知道我嚥下最後一口氣之後，會需要這些東西，讓我能漂漂亮亮，在博物館成為永遠的展示品——最後的旅鴿。托馬斯．皮爾森是奧杜邦學會的會長，他收到我死亡的電報之後回應道：「在自然學家的眼裡，這災難的嚴重程度，就像德國皇帝離世對全世界的德國人來說那麼嚴重。」
你知道嗎，我的身體經過防腐與精心製作，且心臟也還在。醫師與鳥類學家羅伯特．舒菲爾特解剖我時，決定不動我的心臟，讓這重要的器官完整保留，「才能完成保存⋯⋯讓世界最後一隻活著的『藍鴿』具備完整性」。舒菲爾特反映了其他鳥類的狀態與滅絕的高風險。我想像，這位先生小心翼翼地處理我的身體，帶著悲憫，或許含著淚，看著我已靜止的心臟——那是所有旅鴿都靜下來的象徵。
一九七六年，辛辛那提動物園樹立起一隻旅鴿的銅像，就在通往鳥園的路上。鳥園的大型木門還裝飾著其他滅絕與瀕危鳥類的浮雕。我在想，還有多少物種會裝飾這些引人惋惜的門鑲版——或以溫和一點、甚至帶點希望的說法：有多少訪客在穿過這扇大門時會獲得啟發，去保護地球脆弱的生態系統？
其中一項可供檢視的因素是，即使失去了一種物種，這物種仍如何在大地留下痕跡。我們曾協助美國東部各州的植被擴散，但現在我們消散了，棲地也變了，我們留下的空缺讓另一種會吃橡實的物種介入。由於有大量的食物來源，這罪魁禍首——白足鼠的數量備增。聽起來或許不成問題，但是這種小型嚙齒類動物是伯氏疏螺旋體的帶菌者，會導致萊姆病。叮咬過感染老鼠的蜱若之後叮咬人類，就會把這疾病傳染出去。
我們也在夜空留下永遠的記號。對米克馬克人來說，旅鴿是介於北斗七星與北冕座之間，永遠固定在天上的一顆星，追逐著熊。是不是很諷刺？原本被獵捕的，現在成為永恆的狩獵者。
贈品
指定商品滿$888即贈 閱讀隨行袋（款式隨機）
凡全站商品單筆訂單滿888元，即送「閱讀隨行袋」1個，款式隨機出貨。（數量有限，送完為止）
※ 海外訂單恕不提供贈品。
贈品已送完
指定商品滿$3500即贈 小編私藏禮
凡週年慶期間指定商品滿3500即贈小編私藏禮一份
※ 海外訂單恕不提供贈品。
贈品已送完
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
詳細資料
詳細資料
-
- 語言
- 中文繁體
- 裝訂
- 紙本平裝
-
- ISBN
- 9786263158238
- 分級
- 普通級
-
- 頁數
- 320
- 商品規格
- 21*14.8*2.00
-
- 出版地
- 台灣
- 適讀年齡
- 全齡適讀
-
- 注音
- 級別
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價
評價規範