一本書入門《傷寒論》《溫熱論》兩大經典
日本醫師帶你一次領略兩大傳世著作
活動訊息
內容簡介
由日本醫師帶你一次領略兩大傳世著作！
不僅可一窺東漢醫聖張仲景的學說風貌，
更融入了清代名醫葉天士的溫病學理論。
透過兩位不同時代的重量級醫學家，
完備你的中醫觀念！
★逐條講解經典醫書，擺脫在原文堆裡一知半解的窘境
★用語輕鬆，輔以圖像說明，有助理解學習
★適合中醫愛好者、臨床醫師深入學習
常聽人說：「漢方醫學的學習是始於《傷寒論》，終於《傷寒論》。」但事實上，《傷寒論》只能治療目前一半的急性發熱性疾病而已，另外缺少的一半則需要由後世的「溫病學」來補足。
到底什麼是《傷寒論》？
「傷寒」與「溫病」究竟有何不同？
兩者的處方用藥又該如何選擇？
醫學博士告訴你，學習古中醫的醫學經典，非得用最輕鬆的姿勢、最放鬆的心，否則只會事倍功半。從本書入手就能掌握兩大經典醫書全貌。現在就翻開書頁，和作者一條條慢慢讀、細細拆解，打通學習中醫的任督二脈，並提升臨床力！
名人推薦
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目錄
第1部《傷寒論》
初遇《傷寒論》—從筆者的體驗說起
何謂《傷寒論》（1）
何謂《傷寒論》（2）
《傷寒論》的各種版本—各版本的問題
《傷寒論》的共通認識
《傷寒論》全文
何謂六經辯證？何謂六病位？有何差異？
陽明先，還是少陽先？何謂半表半裏？
醫生枕邊只有一本《傷寒論》是否足夠？
《傷寒論》逐條解說
太陽病（第1條～第43條）
陽明病（第44條～第47條）
少陽病（第48條）
太陰病（第49條～第50條）
少陰病（第51條～第62條）
厥陰病（第63條～第65條）
《傷寒論》的最後補充
第2部《金匱要略》
第3部溫病學
再論陰陽
何謂溫病
溫病學的歷史
葉天士《溫熱論》（第1條～第37條）
《溫熱論》的最後補充
後記
索引
序／導讀
現在在日本，無論去到哪間診所或醫院，都能稀鬆平常地拿到醫師開的漢方藥，只有極少數醫師沒有將漢方藥放入處方中。現在正是漢方（中醫）受到重視的時代。
但是，我認為會開立漢方藥處方並不等於懂得漢方治療，意思是，在日本開立漢方藥處方，充其量只需要具備醫師執照即可，但醫師對病人實行漢方治療時，必須要具備漢方醫學的理論基礎與技術，也就是說，漢方治療需要更深一層的漢方醫學知識基礎。
我們常聽人說：「漢方醫學的學習是始於《傷寒論》，終於《傷寒論》。」我想，就算是不清楚《傷寒論》的內容，大多數人也都聽過「傷寒論」這三個字。所謂的「傷寒」是指急性發熱性疾病，而《傷寒論》正是治療這一類疾病的專書。然而，正確來說，這麼說只對了一半，而且這樣的說法同時也讓日本的漢方醫學有著同樣的缺點。因為事實上，《傷寒論》只能治療目前一半的急性發熱性疾病而已。
另外缺少的一半則需要由後世的「溫病學」來補足。那麼，「傷寒」與「溫病」究竟有什麼不同？簡略一點來說，「傷寒」是急性感染症的總稱，指疾病感染初期伴隨惡寒症狀，隨後身體會發熱；而「溫病」則是指會發熱的急性感染症總稱，疾病感染初期並不會伴隨惡寒症狀。
不同於日本，在漢方醫學發源地的中國則是將「傷寒」加上「溫病」才算是所謂的急性感染症。從現代醫學來看，所謂的感染症初期也是分為會伴隨惡寒症狀與不會出現惡寒症狀兩種。因此，如果單從病人有無出現惡寒症狀來判斷其是否為急性感染症是有缺失的。這也是在《傷寒論》之外，人們還需要理解「溫病學」的原因所在。
綜上所述，為了讓讀者們更加理解漢方的急性感染症，並且能在臨床上活用這兩套理論，我將嘗試在此書中為各位解說傷寒論與溫病學。
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