中醫望眼辨證圖解
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內容簡介
內容簡介
本書系統介紹了中醫望眼辨證基礎，包括眼部全息反射區、眼睛與臟腑的關係等。重點介紹了中醫望眼辨證論治，即根據眼睛不同部位眼像的變化所反映的身體疾病情況，以及如何進行中醫治療的方法，附有300多個病例，包括循環系統、呼吸系統、消化系統、泌尿系統等多系統疾病。本書圖文並茂，內容實用，從歷年所收集到的10萬多幅具有不同特徵的眼像中，精選出近800幅眼像圖片。並在一些病例中加上病例特寫使內容更詳盡。
作者研究中醫望診50年，累積各種型態眼像10萬餘張，形成數位眼影像與中醫辨證論治相結合的現代中醫診療方法，成為繼虹膜診斷、中華眼針後的又一獨具特色的眼診學派。
本書系統介紹了中醫望眼辨證基礎，包括眼部全息反射區、眼睛與臟腑的關係等。重點介紹了中醫望眼辨證論治，即根據眼睛不同部位眼像的變化所反映的身體疾病情況，以及如何進行中醫治療的方法，附有300多個病例，包括循環系統、呼吸系統、消化系統、泌尿系統等多系統疾病。本書圖文並茂，內容實用，從歷年所收集到的10萬多幅具有不同特徵的眼像中，精選出近800幅眼像圖片。並在一些病例中加上病例特寫使內容更詳盡。
作者研究中醫望診50年，累積各種型態眼像10萬餘張，形成數位眼影像與中醫辨證論治相結合的現代中醫診療方法，成為繼虹膜診斷、中華眼針後的又一獨具特色的眼診學派。
目錄
目錄
作者簡介
前言
上篇 望眼辨證導論
1 中醫望眼辨證的實驗研究
1.1 從病案中認識眼像與治療的關係
1.2 望眼辨證的基礎概念：眼像
1.3 眼像研究的三個不同學派
1.4 中醫望眼辨證概念的產生及其思想來源
2 為什麼中醫能望眼辨證治病
2.1 從摩根的偶然發現談起
2.2 藏象理論與傳統中醫的看診方法
2.3 古醫經關於眼解剖、生理功能與臟腑關係的論述
2.4 從現代醫學看眼睛與全身性疾病關係
3 眼像觀察的基本程序與原理
3.1 眼像觀察的兩種基本模式
3.2 眼像觀察的基本原理
下篇 實用眼像辨證論治
4 鞏（結）膜眼像辨證
4.1 A區：大腸及呼吸系統的眼像辨證
4.2 B區：胃脘區的眼像辨證
4.3 C區：下腹部及盆腔區的眼像辨證
4.4 綜合區IA：胸腔及其上部肢體的眼像辨證
5 雙眥H1區、H2區的眼像辨證
5.1 內眥H2區：心血管系統的眼像辨證
5.2 外眥H1區：心血管病的眼像辨證
6 虹膜、角膜緣帶的眼像辨證
6.1 中醫望眼辨證與西方虹膜診斷是兩個不同的概念
6.2 虹膜本體色素變化的臨床意義
6.3 角膜緣帶的眼像辨證
6.4 肝與其他臟腑聯合病的眼像辨證
6.5 吸毒者的眼像辨證
7 瞼結膜、鞏膜的眼像辨證
7.1 脾（胃）與眼科的關係
7.2 脾胃雜病的眼像辨證
8 瞳孔的眼像辨證
8.1 瞳孔在眼睛中的特殊生理地位
8.2 瞳孔及其對腎臟病的臨床診斷意義
8.3 瞳孔變化大小及其主症
8.4 瞳孔病色變化的主症
8.5 腎與其他臟腑合病的眼像辨證
9 陳舊性內傷的眼像辨證——痛證（舊患）的識別與治療
9.1 一般概念
9.2 陳舊性內傷的「血」與「痛」
9.3 陳舊性內傷的「氣」與「痛」
9.4 血傷的眼像辨證
9.5 氣傷的眼像辨證
9.6 血氣俱傷的眼像辨證
9.7 望眼辨傷論治
9.8 陳舊性內傷的治療原則與方法
10 實用臨床眼像精選
附錄 新增若干臨床病例
結束語
作者簡介
前言
上篇 望眼辨證導論
1 中醫望眼辨證的實驗研究
1.1 從病案中認識眼像與治療的關係
1.2 望眼辨證的基礎概念：眼像
1.3 眼像研究的三個不同學派
1.4 中醫望眼辨證概念的產生及其思想來源
2 為什麼中醫能望眼辨證治病
2.1 從摩根的偶然發現談起
2.2 藏象理論與傳統中醫的看診方法
2.3 古醫經關於眼解剖、生理功能與臟腑關係的論述
2.4 從現代醫學看眼睛與全身性疾病關係
3 眼像觀察的基本程序與原理
3.1 眼像觀察的兩種基本模式
3.2 眼像觀察的基本原理
下篇 實用眼像辨證論治
4 鞏（結）膜眼像辨證
4.1 A區：大腸及呼吸系統的眼像辨證
4.2 B區：胃脘區的眼像辨證
4.3 C區：下腹部及盆腔區的眼像辨證
4.4 綜合區IA：胸腔及其上部肢體的眼像辨證
5 雙眥H1區、H2區的眼像辨證
5.1 內眥H2區：心血管系統的眼像辨證
5.2 外眥H1區：心血管病的眼像辨證
6 虹膜、角膜緣帶的眼像辨證
6.1 中醫望眼辨證與西方虹膜診斷是兩個不同的概念
6.2 虹膜本體色素變化的臨床意義
6.3 角膜緣帶的眼像辨證
6.4 肝與其他臟腑聯合病的眼像辨證
6.5 吸毒者的眼像辨證
7 瞼結膜、鞏膜的眼像辨證
7.1 脾（胃）與眼科的關係
7.2 脾胃雜病的眼像辨證
8 瞳孔的眼像辨證
8.1 瞳孔在眼睛中的特殊生理地位
8.2 瞳孔及其對腎臟病的臨床診斷意義
8.3 瞳孔變化大小及其主症
8.4 瞳孔病色變化的主症
8.5 腎與其他臟腑合病的眼像辨證
9 陳舊性內傷的眼像辨證——痛證（舊患）的識別與治療
9.1 一般概念
9.2 陳舊性內傷的「血」與「痛」
9.3 陳舊性內傷的「氣」與「痛」
9.4 血傷的眼像辨證
9.5 氣傷的眼像辨證
9.6 血氣俱傷的眼像辨證
9.7 望眼辨傷論治
9.8 陳舊性內傷的治療原則與方法
10 實用臨床眼像精選
附錄 新增若干臨床病例
結束語
序／導讀
前言
在文化學術界，常有「十年磨一劍」的說法，其意思是說，一件文化學術精品，往往需要歷經十年八載的刻苦磨煉，反覆檢驗才能脫穎而出。我不敢說我們13年前出版的《中醫望眼辨證圖解》一書所提出的「望眼辨證」概念就是精品，但是我們在當年基礎上再經歷了十年八載的臨床實驗，以及從世界各個不同膚色人種、性別、年齡患者所收集到的眼像，是我未進入紐約這個大都會之初所無法比擬的。
從這10年的臨床實驗研究中發現的許多新現象、新問題大大豐富了我們的這個概念的內涵，由此對本書的理論概念、病案及圖譜做一次補充及修訂已勢在必行。
在10多年前，我還不敢說我們的「望眼辨證」是具有普遍意義的眼診，或者最多只能是中醫學範疇的眼診。因為，醫學所面對的人類健康與疾病防治決不限於黃皮膚中國人，中醫也不限於中國境內，還要走向世界。因此，在中國人之外如果沒有相當數量的白種人、黑種人和棕色人種的眼像形態觀察研究，「望眼辨證」就有很大的局限性。就像著名的海派清口演員周立波在紐約表演時說的，如果用傳統中醫的「望」來看診的話，遇上黑種人或棕種人時就會讓人感到一籌莫展。顯然，按照中醫理論，要想從他們的面部皮膚望出個什麼證，那是不可能的。
事實上，西方虹膜學派也存在類似的局限，因為他們所觀察的虹膜都是歐洲人的虹膜，這與東方人和黑種人的虹膜顏色、組織結構都相差甚大。因此，他們的虹膜學在某種程度上還只能是「歐洲人或白種人的虹膜學」，如果傳統中醫照搬虹膜診斷的概念用在中國人或東方人身上，也會遇到類似周立波說的問題。而當下我們不斷完善發展的「望眼辨證」，已超越人種及地域，成為具有人類普遍意義的眼診。
到目前為止，雖然我們還不能說，我們在紐約臨床開發的系列研究成果就已經是成熟的具有人類普遍意義的眼診學，但至少已經在很大程度上融合了不同種族的人類眼像形態，不管是東方人或西方人、黃種人或黑種人，只要是眼睛，就可以作為觀察患者整體虛實、寒熱，病狀深淺，病在何臟、何腑的重要指徵。
由於本書具有這種獨特的學術意義，我希望我們的「望眼辨證」診療技術，不僅能為非專業的中國同胞作為養生保健或自學使用，也為接待日益增長的西方醫療觀光客的臨床診療服務提供參考。
從寫作安排上來看，本書從歷年所收集到10萬多幅具有不同特徵的眼像中，精選出將近800張作圖譜及病例，每張都不重複；病例也選出100多個最有代表性，最新的供參考。其中尤以對人類健康危害最大、最普遍的心腦血管病方面病例最為豐富。為了讓讀者對某些病例有更深入的理解，我們還在一些病例中用「病例特寫」，致內容更詳盡、有趣。但為了節省文字，每例的治療方藥除少數外，大多數都僅按傳統中醫方藥列出名稱而已，請讀者自行查閱。讀者如有需要，可透過網站與我們聯繫：www.eyetells.com，作者的微信號：eye-tells。
最後，我還是要說一說的是，在20年前，當我們的《中醫望眼辨證圖解》還處在胚胎階段時，遼寧科學技術出版社的社長及編審壽亞荷就對本書別具慧眼。儘管當時我們也得到國內其他一些知名出版社應允予以出版，但遼寧方面無條件、真誠、認真的合作態度更令作者畢生難忘，我慶幸在我的後半輩子能遇上這樣一家勇於開拓、敢於承擔風險的優秀出版社和他們的社長，特在本書與讀者見面時，再一次向他們表示真誠的致謝！
鄭智城代鄭德良
在文化學術界，常有「十年磨一劍」的說法，其意思是說，一件文化學術精品，往往需要歷經十年八載的刻苦磨煉，反覆檢驗才能脫穎而出。我不敢說我們13年前出版的《中醫望眼辨證圖解》一書所提出的「望眼辨證」概念就是精品，但是我們在當年基礎上再經歷了十年八載的臨床實驗，以及從世界各個不同膚色人種、性別、年齡患者所收集到的眼像，是我未進入紐約這個大都會之初所無法比擬的。
從這10年的臨床實驗研究中發現的許多新現象、新問題大大豐富了我們的這個概念的內涵，由此對本書的理論概念、病案及圖譜做一次補充及修訂已勢在必行。
在10多年前，我還不敢說我們的「望眼辨證」是具有普遍意義的眼診，或者最多只能是中醫學範疇的眼診。因為，醫學所面對的人類健康與疾病防治決不限於黃皮膚中國人，中醫也不限於中國境內，還要走向世界。因此，在中國人之外如果沒有相當數量的白種人、黑種人和棕色人種的眼像形態觀察研究，「望眼辨證」就有很大的局限性。就像著名的海派清口演員周立波在紐約表演時說的，如果用傳統中醫的「望」來看診的話，遇上黑種人或棕種人時就會讓人感到一籌莫展。顯然，按照中醫理論，要想從他們的面部皮膚望出個什麼證，那是不可能的。
事實上，西方虹膜學派也存在類似的局限，因為他們所觀察的虹膜都是歐洲人的虹膜，這與東方人和黑種人的虹膜顏色、組織結構都相差甚大。因此，他們的虹膜學在某種程度上還只能是「歐洲人或白種人的虹膜學」，如果傳統中醫照搬虹膜診斷的概念用在中國人或東方人身上，也會遇到類似周立波說的問題。而當下我們不斷完善發展的「望眼辨證」，已超越人種及地域，成為具有人類普遍意義的眼診。
到目前為止，雖然我們還不能說，我們在紐約臨床開發的系列研究成果就已經是成熟的具有人類普遍意義的眼診學，但至少已經在很大程度上融合了不同種族的人類眼像形態，不管是東方人或西方人、黃種人或黑種人，只要是眼睛，就可以作為觀察患者整體虛實、寒熱，病狀深淺，病在何臟、何腑的重要指徵。
由於本書具有這種獨特的學術意義，我希望我們的「望眼辨證」診療技術，不僅能為非專業的中國同胞作為養生保健或自學使用，也為接待日益增長的西方醫療觀光客的臨床診療服務提供參考。
從寫作安排上來看，本書從歷年所收集到10萬多幅具有不同特徵的眼像中，精選出將近800張作圖譜及病例，每張都不重複；病例也選出100多個最有代表性，最新的供參考。其中尤以對人類健康危害最大、最普遍的心腦血管病方面病例最為豐富。為了讓讀者對某些病例有更深入的理解，我們還在一些病例中用「病例特寫」，致內容更詳盡、有趣。但為了節省文字，每例的治療方藥除少數外，大多數都僅按傳統中醫方藥列出名稱而已，請讀者自行查閱。讀者如有需要，可透過網站與我們聯繫：www.eyetells.com，作者的微信號：eye-tells。
最後，我還是要說一說的是，在20年前，當我們的《中醫望眼辨證圖解》還處在胚胎階段時，遼寧科學技術出版社的社長及編審壽亞荷就對本書別具慧眼。儘管當時我們也得到國內其他一些知名出版社應允予以出版，但遼寧方面無條件、真誠、認真的合作態度更令作者畢生難忘，我慶幸在我的後半輩子能遇上這樣一家勇於開拓、敢於承擔風險的優秀出版社和他們的社長，特在本書與讀者見面時，再一次向他們表示真誠的致謝！
鄭智城代鄭德良
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