中國美典與文學研究論集

導言
 一、文學研究的理論基礎─試論「知」與「言」
（一）知識的分類：技能經驗和現實
（二）「現實之知」和「分析語言」
（三）「分析語言」的局限
（四）「經驗之知」
（五）想像活動的三層次：觀念、結構與功用
（六）哲學的理想
（七）「文學研究」與「文學批評」

二、文學研究的美學問題（上）：美感經驗的定義與研究
（一）「經驗」的內在對立
（二）「經驗」的結構
（三）「經驗」在「人文研究」中的意義
（四）美感經驗的「感性」與「知性」材料
（五）美感經驗的「過程」與「領域」
（六）美感經驗的「快感」基礎
（七）美感經驗的美的境界

三、文學研究的美學問題（下）：經驗材料的意義與解釋
（一）概說
（二）觀念單位：直覺印象
（三）結構原則：等值通性與延續關係
（四）外緣解釋：目的與境界

四、中國文化史的抒情傳統
（一）抒情傳統之美學問題
（二）先秦以迄今六朝美典之萌芽
（三）唐之律詩及草書二美典之對應
（四）五代及宋之繪畫美典的合流

五、中國語言文字對詩歌的影響
（一）中國語言的問題
（二）口語文化與文字文化
（三）中國的文字文化
（四）意象與動感
（五）兩種句型
（六）藝術的類型
（七）詩歌的形式意義
（八）節奏與節律
（九）對仗與空間
（十）文字與口語
（十一）語言的定義
（十二）中國的文字語言 　
附錄一：律詩的美學

六、小令在詩傳統中的地位 　
附錄二：詞體之美典（演講節要）

七、中國戲曲美典初論─兼談「崑劇」

八、從＜絮閣＞、＜驚變＞、＜彈詞＞說起─藝術評價問題之探討

九、中國之戲曲美典 　
附錄三：中國敘述傳統中的抒情境界
─《紅樓夢》與《儒林外史》讀法─