官學盛況：國子監與學宮的教育
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- 作者： 肖東發(主編)，董勝(編著) 追蹤 ? 追蹤作者後，您會在第一時間收到作者新書通知。
- 出版社： 千華駐 追蹤 ? 追蹤出版社後，您會在第一時間收到出版社新書通知。
- 出版日：2026/11/04
活動訊息
金石堂閱讀週年慶
第48次中小學生讀物選介
時報套書展
內容簡介
中國古代官學體系自先秦萌芽至明清完備，是推行儒學教化與選拔治國人才的核心制度。本書跳脫生硬條文，以地理空間與古建築為經緯，平實梳理中央至地方官學的運作脈絡。
全書系統性記錄元明清北京國子監的營建規制與管理、南京夫子廟與江南貢院的科舉樞紐角色，並上溯稷下學宮等早期學宮源流，更深入剖析揭陽、德慶等廣東學宮群落，呈現儒學向嶺南扎根的歷程。融匯制度史與建築文化，完整勾勒古代官學教育的真實圖景。
本書特色：
本書立足於深厚史料，以地理空間為脈絡，全景透視北京、南京及嶺南等地的學宮與最高學府國子監。全文兼顧制度演變與建築格局，詳述古代中央與地方官學的興衰、科舉考試運作及尊儒傳統，引領讀者深刻理解儒家教化如何深植中國社會與官僚體系，是兼具可讀性與文化厚度的專著。
全書系統性記錄元明清北京國子監的營建規制與管理、南京夫子廟與江南貢院的科舉樞紐角色，並上溯稷下學宮等早期學宮源流，更深入剖析揭陽、德慶等廣東學宮群落，呈現儒學向嶺南扎根的歷程。融匯制度史與建築文化，完整勾勒古代官學教育的真實圖景。
本書特色：
本書立足於深厚史料，以地理空間為脈絡，全景透視北京、南京及嶺南等地的學宮與最高學府國子監。全文兼顧制度演變與建築格局，詳述古代中央與地方官學的興衰、科舉考試運作及尊儒傳統，引領讀者深刻理解儒家教化如何深植中國社會與官僚體系，是兼具可讀性與文化厚度的專著。
目錄
序言 官學盛況
最高學府 北京國子監
元代創建北京孔廟和國子監
元代北京中央官學的就學
明代北京國子監及其管理
清代北京國子監及其管理
清代北京國子監附屬學校
清代王懿榮三任國子祭酒
北京新式官學京師大學堂
成賢之路 南京國子監
南京夫子廟的創建與發展
明代南京國子監與地方官學
南京江南貢院的創建與發展
明清時期江南貢院的科舉
天下書聲 歷代學宮
西周時期的學宮起源與發展
春秋名揚天下的稷下學宮
漢代獨特的官學鴻都門學
唐代創建的嶺南龍川學宮
宋代創建的肇慶高要學宮
明代創建的河南汝州學宮
遍地儒學 廣東學宮
濃縮儒家精髓的揭陽學宮
木構建築瑰寶的德慶學宮
歷代人才輩出的番禺學宮
尊儒重教的五華長樂學宮
具有嶺南風格的羅定學宮
最高學府 北京國子監
元代創建北京孔廟和國子監
元代北京中央官學的就學
明代北京國子監及其管理
清代北京國子監及其管理
清代北京國子監附屬學校
清代王懿榮三任國子祭酒
北京新式官學京師大學堂
成賢之路 南京國子監
南京夫子廟的創建與發展
明代南京國子監與地方官學
南京江南貢院的創建與發展
明清時期江南貢院的科舉
天下書聲 歷代學宮
西周時期的學宮起源與發展
春秋名揚天下的稷下學宮
漢代獨特的官學鴻都門學
唐代創建的嶺南龍川學宮
宋代創建的肇慶高要學宮
明代創建的河南汝州學宮
遍地儒學 廣東學宮
濃縮儒家精髓的揭陽學宮
木構建築瑰寶的德慶學宮
歷代人才輩出的番禺學宮
尊儒重教的五華長樂學宮
具有嶺南風格的羅定學宮
試閱
最高學府 北京國子監
從元代元成宗繼位開始，北京開始設立大都廟學和國子監。北京國子監始建於元代大德十年間，就是西元一三〇二年左右，是當時中國官方的最高學府，也是元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關。
北京國子監坐落在北京東城區安定門內國子監街，街兩側槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監大門兩側牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。國子監整體建築坐北朝南，中軸線上分佈著集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局，是中國現存的古代中央公辦大學建築。
元代創建北京孔廟和國子監
那是在西元一二二二年，元太宗窩闊臺的重臣王檝向窩闊臺建議，待滅金計劃取得勝利後，就把金國都城中都城南的樞密院舊址改建成孔廟，以便春、秋兩季能有地方進行釋奠禮，元太宗同意了王檝的建議。
西元一二三四年，元軍攻滅金國，王檝又向太宗窩闊臺提出這一想法，並同時建議在建孔廟時設立國子學，這一次又獲元太宗准許。
西元一二六六年，元世祖忽必烈登基即位，立刻命令開始興建元代新都，建都地點就選在金國中都故地，並命大臣劉秉忠負責新都的整體規劃。
當時的燕京之地剛剛從戰火中平定下來，劉秉忠可以說是元大都的主要設計者。從那時起，北京的孔廟和國子監就有了確切的規劃位置。
劉秉忠規劃好的大都，由於種種原因，在忽必烈一朝沒有動工修建，大都的孔廟和國子監也是在三十多年後元成宗鐵穆爾繼位時才開始興建的。
西元一二九九年，元成宗的左丞相哈喇哈斯奏請元成宗籌建大都孔廟，廟內設學館，選拔名儒做教員，讓近臣子弟入學，這就是元代的「廟學」。元成宗同意了這一奏請。經過三年籌備，西元一三〇二年六月，在哈喇哈斯的直接督促和指揮下，修建孔廟的工程在北京正式動工。
在建設孔廟的工程中，有一位漢族官員在其中發揮了至關重要的組織管理作用，他就是賈馴。修建孔廟時賈馴位任工部奉正大夫，他「入理曹務，出營廟事」，不管風吹雨打還是烈日寒風，他始終堅守在孔廟工程現場，親自組織指揮，具體到塗牆墁地、砍削樑材，他都親自謀劃、指點。西元一三〇六年八月，京師孔廟終於在忽必烈時期劉秉忠規劃的位置上建成。
在修建京師孔廟的同時，御史中丞何瑋對元成宗提議，希望按照「左廟右學」的傳統規制，在孔廟的西邊營建國子監。元成宗欣然同意。
西元一三〇六年正月，京師孔廟竣工前七個月，營建國子監的浩大工程也正式開工。到元武宗海山繼位時的西元一三〇八年，北京國子監終於建成。
元王朝從西元一二六六年劉秉忠設定北京孔廟和國子監位置到最後的完全建成，歷經元世祖、元成宗、元武宗三朝四十二年的時間。
元代北京孔廟的建築形制是參照當時山東曲阜孔廟而建成的，後經歷代多次重修，成為了元、明、清三代京城祭孔之所在，但整體建築仍保留了元代的風格。
北京孔廟由三進院落組成，以大成殿為中心，「大成」取「孔子之謂集大成」之意。中軸線由南向北依次為先師門、大成門、大成殿、崇聖門和崇聖祠，大成殿為主體建築，建築規模僅次於山東曲阜的孔廟。
先師門又稱櫺星門，是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂式建築結構，先師門兩側連接廟宇的外圍牆，猶如一座城門。
先師門之後便是大成門。大成門後來在清代重修為面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上，浮雕有海水龍紋的圖樣，其中五龍戲珠，栩栩如生。
大成門前廊兩側擺放著十枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古遊獵詩，是仿周宣王時的石鼓遺物而刻製的。
孔廟的第一進院落是皇帝祭拜孔子之前籌備各項事宜的場所，東側設有宰牲亭、井亭和神廚，用於準備祭孔時所需三牲的宰殺、清洗和烹製。兩側有神庫、致齋，用來存放祭孔的禮器和供品的備製。
從元代元成宗繼位開始，北京開始設立大都廟學和國子監。北京國子監始建於元代大德十年間，就是西元一三〇二年左右，是當時中國官方的最高學府，也是元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關。
北京國子監坐落在北京東城區安定門內國子監街，街兩側槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監大門兩側牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。國子監整體建築坐北朝南，中軸線上分佈著集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局，是中國現存的古代中央公辦大學建築。
元代創建北京孔廟和國子監
那是在西元一二二二年，元太宗窩闊臺的重臣王檝向窩闊臺建議，待滅金計劃取得勝利後，就把金國都城中都城南的樞密院舊址改建成孔廟，以便春、秋兩季能有地方進行釋奠禮，元太宗同意了王檝的建議。
西元一二三四年，元軍攻滅金國，王檝又向太宗窩闊臺提出這一想法，並同時建議在建孔廟時設立國子學，這一次又獲元太宗准許。
西元一二六六年，元世祖忽必烈登基即位，立刻命令開始興建元代新都，建都地點就選在金國中都故地，並命大臣劉秉忠負責新都的整體規劃。
當時的燕京之地剛剛從戰火中平定下來，劉秉忠可以說是元大都的主要設計者。從那時起，北京的孔廟和國子監就有了確切的規劃位置。
劉秉忠規劃好的大都，由於種種原因，在忽必烈一朝沒有動工修建，大都的孔廟和國子監也是在三十多年後元成宗鐵穆爾繼位時才開始興建的。
西元一二九九年，元成宗的左丞相哈喇哈斯奏請元成宗籌建大都孔廟，廟內設學館，選拔名儒做教員，讓近臣子弟入學，這就是元代的「廟學」。元成宗同意了這一奏請。經過三年籌備，西元一三〇二年六月，在哈喇哈斯的直接督促和指揮下，修建孔廟的工程在北京正式動工。
在建設孔廟的工程中，有一位漢族官員在其中發揮了至關重要的組織管理作用，他就是賈馴。修建孔廟時賈馴位任工部奉正大夫，他「入理曹務，出營廟事」，不管風吹雨打還是烈日寒風，他始終堅守在孔廟工程現場，親自組織指揮，具體到塗牆墁地、砍削樑材，他都親自謀劃、指點。西元一三〇六年八月，京師孔廟終於在忽必烈時期劉秉忠規劃的位置上建成。
在修建京師孔廟的同時，御史中丞何瑋對元成宗提議，希望按照「左廟右學」的傳統規制，在孔廟的西邊營建國子監。元成宗欣然同意。
西元一三〇六年正月，京師孔廟竣工前七個月，營建國子監的浩大工程也正式開工。到元武宗海山繼位時的西元一三〇八年，北京國子監終於建成。
元王朝從西元一二六六年劉秉忠設定北京孔廟和國子監位置到最後的完全建成，歷經元世祖、元成宗、元武宗三朝四十二年的時間。
元代北京孔廟的建築形制是參照當時山東曲阜孔廟而建成的，後經歷代多次重修，成為了元、明、清三代京城祭孔之所在，但整體建築仍保留了元代的風格。
北京孔廟由三進院落組成，以大成殿為中心，「大成」取「孔子之謂集大成」之意。中軸線由南向北依次為先師門、大成門、大成殿、崇聖門和崇聖祠，大成殿為主體建築，建築規模僅次於山東曲阜的孔廟。
先師門又稱櫺星門，是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂式建築結構，先師門兩側連接廟宇的外圍牆，猶如一座城門。
先師門之後便是大成門。大成門後來在清代重修為面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上，浮雕有海水龍紋的圖樣，其中五龍戲珠，栩栩如生。
大成門前廊兩側擺放著十枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古遊獵詩，是仿周宣王時的石鼓遺物而刻製的。
孔廟的第一進院落是皇帝祭拜孔子之前籌備各項事宜的場所，東側設有宰牲亭、井亭和神廚，用於準備祭孔時所需三牲的宰殺、清洗和烹製。兩側有神庫、致齋，用來存放祭孔的禮器和供品的備製。
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- ISBN
- 9786264074759
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- 普通級
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- 25開15*21cm
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