文化社會學社會生活的意義
THE MEANINGS OF SOCIAL LIFE
活動訊息
內容簡介
現代人生活日復一日，但對為何如此其實並不了解。為何每天工作時間這麼長？為何我們如此迷戀科技？為何我們所處時代醜聞不斷？為何結束戰爭，只是為了另啟戰端？若有必要為這些事提出解釋，我們會說「這才有道理」、「就是得這樣」，或「好人都會這麼做」。然而，這當中沒有什麼本就該是如此。沒有人會自然而然就去做那些事。當我們談著必要作法，主張怎麼做才是合理的，我們其實正在使用善與惡、朋友與敵人、文明和混亂的修辭；這些修辭倚靠的並非只是理性的必然，而是觀念和感覺，具有強大無比的力量和意義。
當代美國社會學界最具原創性的理論家杰夫瑞‧C‧亞歷山大主張，文化社會學是一種挖掘社會潛在意識的社會精神分析學。他在《文化社會學：社會生活的意義》一書中，以一系列檢視了大屠殺、文化創傷、公民社會論述、水門案、電腦科技的誕生……的個案研究為例，證明這些有力的無形文化結構是如何化為具體的行動和制度，而他相信，唯有揭示深層的意義模式，我們才有可能理解暴力和墮落的力量為何如此頑強，也才能夠明白為何希望仍在。
當代美國社會學界最具原創性的理論家杰夫瑞‧C‧亞歷山大主張，文化社會學是一種挖掘社會潛在意識的社會精神分析學。他在《文化社會學：社會生活的意義》一書中，以一系列檢視了大屠殺、文化創傷、公民社會論述、水門案、電腦科技的誕生……的個案研究為例，證明這些有力的無形文化結構是如何化為具體的行動和制度，而他相信，唯有揭示深層的意義模式，我們才有可能理解暴力和墮落的力量為何如此頑強，也才能夠明白為何希望仍在。
目錄
導論－－「社會」生活的意義：論文化社會學的起源
1 文化社會學中的強勢綱領：結構詮釋學的組成要素
斷層線與其後果
從古典到1960年代：社會理論中的文化
當代文化理論中的薄弱綱領
邁向強勢綱領
結論
2 道德普世主義的社會建構：從戰爭罪到創傷劇的「大屠殺」
創傷的文化建構
背景建構
進步敘事下的集體屠殺
悲劇敘事下猶太人經歷的集體屠殺
大屠殺：一種紐帶隱喻
遺忘或存留於記憶中？
大屠殺為西方特有？
3 文化創傷與集體認同
日常用語與反身性
常民創傷理
1 文化社會學中的強勢綱領：結構詮釋學的組成要素
斷層線與其後果
從古典到1960年代：社會理論中的文化
當代文化理論中的薄弱綱領
邁向強勢綱領
結論
2 道德普世主義的社會建構：從戰爭罪到創傷劇的「大屠殺」
創傷的文化建構
背景建構
進步敘事下的集體屠殺
悲劇敘事下猶太人經歷的集體屠殺
大屠殺：一種紐帶隱喻
遺忘或存留於記憶中？
大屠殺為西方特有？
3 文化創傷與集體認同
日常用語與反身性
常民創傷理
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