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彩虹力量覺醒:同志解放運動第一人馬格努斯.赫希菲爾德傳

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  • 作者: 拉夫.杜斯 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 譯者:陳品秀
  • 出版社: 時報文化 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2014/12/23

活動訊息

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內容簡介

世界第一個為同志爭取權利的人:馬格努斯.赫希菲爾德

1897年,因他不畏強權的奮戰,使德國廢除反同性戀法和對男同志的監禁;

彩虹力量因而覺醒,同志運動在世界各地蓬勃發展直至今日!

本書一一呈現馬格努斯的生平和時代,看見彩虹覺醒的最初力量。

 

>>他提出「性的中間性學說」,認為同性戀是第三性,介於男性於女性之間的中性。

>> 1897年在柏林創辦了世界上第一個同性戀權利組織,為同性戀者爭取權利。

>>二十世紀初就提倡廢止當時德國刑法175條,同性戀除罪化,廢除了反同性戀法和對男性同性戀者的監禁。

>>他是第一次同性戀運動的創立者,成立第一個同志性質的社團。
>>他創辦了第一本性學研究期刊以及第一家性學研究所,其圖書館的藏書達兩萬多冊。

>>他是二十世紀性學研究的創始者,在女性主義以及解放 LGBT的先導貢獻上具有十足的啟發性!

>>世紀最富傳奇色彩的性學大師,性智庫名家金賽博士也承認深受其影響。

名人推薦

性平等推薦!

《揚起彩虹旗》主編/莊慧秋

國立政治大學台灣文學研究所助理教授/紀大偉

同志作家.導演/陳俊志

同志醫生詩人/陳克華

同光同志長老教會駐堂牧師/黃國堯

神學博士/歐陽文風牧師

作家/瞿欣怡

台灣同志諮詢熱線協會

台灣同志家庭權益促進會

台灣伴侶權益推動聯盟

台灣性別人權協會秘書長/王蘋

晶晶書庫發言人/楊平靖

譯者

陳品秀
 
台大哲學系畢業,先後在美國新墨西哥州州立大學和亞歷桑納大學藝術研究所取得碩士學位。主要關注為視覺藝術和大眾文化。現為英文老師,並從事翻譯。譯有《山本耀司:My Dear Bomb》、《生態設計經典1000》、《幹嘛要有小孩?》等多部作品。

目錄

英文版引言
德文版引言
 
第一章 赫希菲爾德的生平記事與同志運動起源
來自猶太家庭
大學教育──捨棄最愛,改念醫學
在馬德堡的首次執業:自然療法的實踐
赫希菲爾德的私人生活與交往
經濟生活靠行醫和大量出版的收入
猶太教、猶太復國主義與反猶太主義
與社會民主黨的關係
深受文學的薰陶
所提倡的運動與科學研究組織
 
科學期刊與協會──同志權利運動最重要的德文資料來源
性改革世界聯盟──提倡同志除罪化與社會公平議題
性學研究所──替性學建構一個組織化架構
赫希菲爾德的晚年
世界巡迴演講
流亡與過世
 
第二章 赫希菲爾德的性學與優生學研究
「性的中間性」學說
性器官的「性的中間性」
其他身體特徵的「性的中間性」
性慾的「性的中間性」
其他心理特徵的「性的中間性」
提出「適應治療」療程的概念
優生教育
 
第三章 對同志運動的啟發與留下的資產
他的學生卡爾.吉斯和李兆通
流亡者:侯丹、夏皮柔、希勒、懷爾
德國境內的復興運動
 
結語:在北美洲的馬格努斯.赫希菲爾德

序/導讀

推薦文

 

時代先驅者

黃國堯(同光同志長老教會駐堂牧師)

 

馬格努斯.赫希菲爾德(Magnus Hirschfeld,一八六八年五月十四日~一九三五年五月十四日)這位活於德國納粹期間的猶太人,能夠勇於面對自己的性傾向,在當時社會仍然對同性戀不太了解的階段,他卻甘冒大不韙地公開自己是同志的身分,並且極力爭取同志應有的平權,實在勇氣可嘉!雖則他當時把同性戀看為第三性,與我們今天對此名稱的解釋有所不同(今人把第三性看作類同跨性者「Transgender」,亦有跨性者不太喜歡此名稱),但他夠用創新的術語已看到他走在時代之先,是真正的時代先驅者。這就如他以「異裝癖者」(Transvestism)一詞與同性戀者區分出來一樣具見地。

 

馬格努斯是德國的猶太人,他必然面對希特勒的追殺命運,他在柏林創辦的「性學研究所」也為德國納粹分子焚燒,幸而他當時在國外而逃過逼害。這便讓我想到基督教神學家巴特(Karl Barth)及潘霍華(Bonhoeffer),他們在反對德國納粹統治時,前者亡命天涯於美國,後者暗殺希特勒而命喪。但馬格努斯於一九三五年亡於法國,他還未真正領教過希特勒瘋狂的殺人手段;卻有機會研究同性愛而成為性學專家,比性學家金賽(Kinsey)更為先進。

 

時報出版能夠出版此中文翻譯本,實在為華人之福,讓台灣及國外人士能了解推動同志運動的這位先驅馬格努斯的生平和影響。並冀能藉此書內容引發更多人關注本地的同志平權及性別教育的推動。

 

 

看見多元樣貌的每一分子

楊平靖(晶晶書庫發言人)

 

在全世界不同地區的同志運動與性解放的發展裡,一路走來都有著不同的形式、論點與策略,馬格努斯.赫希菲爾德的座右銘──「科學是通往公平之路」,無疑是對他一生的所作所為與理念的實踐道出了最佳的詮釋。

 

在那個曾經對於同志晦暗不明的年代裡,充滿了歧視、偏見、刻板,甚至極端的打壓,他做出了首要的突破,也在同志運動萌芽的初期,對於研究「性少數」、「性多元」、「性的歧異性、特殊性」,提出了論述的方向。雖然現在我們有了更多元、更進步的發展,但不可否認的,馬格努斯.赫希菲爾德無疑開啟了正視「性」與「同志的性」的濫觴。

 

透過這樣的紀錄,我們也更能瞭解當時的德國對於歐洲的影響,更可以連結德國之於歐陸地區(例如瑞士、比利時、奧地利等鄰國)同志運動的相關性。

 

馬格努斯.赫希菲爾德的努力,在初期的同志運動遭遇更多的困難與孤單,當年他對於同志平權與性研究的熱情與執著,相較於現代,無疑已經是超級進階級。而時至今日卻仍有眾多人士是難以坦然面對「性的多樣性」,並對「性少數」持續抱持著無知與偏見。

 

時隔二十年,德國國會各政黨才勇於取消納粹法律對同志的有罪判決,而二○一一年聯邦司法院編列了一千萬歐元,成立「馬格努斯.赫希菲爾德聯邦基金會」,也算是德國政府對赫希菲爾德實踐了轉型正義。

 

透過閱讀赫希菲爾德的歷史紀錄,鼓勵我們思考同志運動的過去、現在與未來,

 

持續努力於異性戀主流意識的洪流裡,不但看見同志,更是看見多元樣貌的每一分子,而那是你、是我、是我們每一個人,不分彼此!

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789571361314
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 160
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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