古村佳境：人傑地靈的千年古村
活動訊息
閱讀漫遊錄-2026上半年暢銷榜
2026年8月金石堂強力推薦
內容簡介
本書詳細介紹婺源、培田、宏村、西遞、丁村、屯堡、大蘆村、黨家村與諸葛八卦村等九大傳統古村落之地理環境、宗族聚落形制、建築美學與民俗遺跡，使人身歷其境。穿插「前世不修，生在徽州」、「諸葛後裔建村」等移民史實與地方傳說，具有極強的可讀性、知識性和延伸性。
挑選華夏大地上極具特色與保存完好的古村落來介紹，深度剖析徽商、晉商與屯兵墾荒等歷史背景下的聚落形成。以宗族遷徙與生平脈絡帶出村落發展，說明墾荒避難、功名致富與各地古民居建築演進的深刻關係。
本書的特點是全景展現，縱橫捭闔。語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅。
收集整理大量古今史料與最新研究成果。粉牆黛瓦的建築遺存、講究天人合一與陰陽五行的自然風水名勝、悠久傳承的宗族文化，還有磚雕、木雕、石雕等各具特色又相互交融的地域工藝與民族風情。
挑選華夏大地上極具特色與保存完好的古村落來介紹，深度剖析徽商、晉商與屯兵墾荒等歷史背景下的聚落形成。以宗族遷徙與生平脈絡帶出村落發展，說明墾荒避難、功名致富與各地古民居建築演進的深刻關係。
本書的特點是全景展現，縱橫捭闔。語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅。
收集整理大量古今史料與最新研究成果。粉牆黛瓦的建築遺存、講究天人合一與陰陽五行的自然風水名勝、悠久傳承的宗族文化，還有磚雕、木雕、石雕等各具特色又相互交融的地域工藝與民族風情。
目錄
序言
中國最美農村 婺源古村
徽商和官員在婺源大建房屋
純樸的明清古建築遍布各村落
福建客家莊園 培田古村
吳氏先祖先辦書院再建莊園
村內鱗次櫛比的古建築群
中國畫裡的鄉村 安徽宏村
汪姓祖先為避難搬家宏村
著名的徽派古建築及其特色
安徽派建築典範 徽西遞
帝王後裔為避難隱居建村寨
保存至今的明清古建築群
北方農民宮殿 山西丁村
丁氏祖先從河南遷入古村
由四大群組構成的古建築
貴州民俗古村 屯堡文化村
朱元璋為穩定西南屯兵安順
以石木結構為主的石頭城堡
廣西楹聯第一村 大蘆村
山東勞氏祖先始建大蘆村
著名的明清古建築和楹聯
古民居活化石 黨家村
以四合院建築的民居聞名
村內其他知名的古建築群
中國第一奇村 諸葛八卦村
諸葛亮後裔按八卦布局建村
八卦村內的明清古建築
中國最美農村 婺源古村
徽商和官員在婺源大建房屋
純樸的明清古建築遍布各村落
福建客家莊園 培田古村
吳氏先祖先辦書院再建莊園
村內鱗次櫛比的古建築群
中國畫裡的鄉村 安徽宏村
汪姓祖先為避難搬家宏村
著名的徽派古建築及其特色
安徽派建築典範 徽西遞
帝王後裔為避難隱居建村寨
保存至今的明清古建築群
北方農民宮殿 山西丁村
丁氏祖先從河南遷入古村
由四大群組構成的古建築
貴州民俗古村 屯堡文化村
朱元璋為穩定西南屯兵安順
以石木結構為主的石頭城堡
廣西楹聯第一村 大蘆村
山東勞氏祖先始建大蘆村
著名的明清古建築和楹聯
古民居活化石 黨家村
以四合院建築的民居聞名
村內其他知名的古建築群
中國第一奇村 諸葛八卦村
諸葛亮後裔按八卦布局建村
八卦村內的明清古建築
試閱
中國最美農村 婺源古村
江西省婺源地處贛東北，與皖南、浙西毗鄰。婺源古村落的建築，是當今中國古建築保存最多、最完好的地方之一。被世界譽為「中國最美麗的農村」。
古村以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、岩洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的景觀，有著世外桃源般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫。
徽商和官員在婺源大建房屋
在中國古代，有兩大著名的商派，晉商和徽商。其中，徽商是當時商界的佼佼者，自古就有「無徽不成商」之說。
晉商：「晉」是山西的簡稱。晉商是「山西商人」的簡稱。通常意義的晉商指明清五百年間的山西商人。晉商主要經營鹽業，票號等商業，尤其以票號最為出名。歷史上，晉商為中國留下豐富的建築遺產，著名的有喬家大院、常家莊園、曹家三多堂等。
然而，徽商中最厲害的商人卻在古徽州六縣之一的婺源地區。為此，在徽商裡又有「無婺不成徽」之說。
不過，這出徽商的婺源地區最初的時候只是一個窮山溝，這裡是：
八分半山一分田，半分水路和莊園。
也就是說，這裡山多地少，人口多。所以當地的婺源流傳這一句俗話：
前世不修，生在徽州，十三四歲往外一丟。
從這句俗話中，我們可以知道，當時婺源男子的命運是非常苦的。為了生活得更好，古代的婺源人只能出去經商。
據說，婺源古人很多都是做茶葉和木材生意的，這些生意人慢慢形成一個商派，就是「徽商」。
話說，這婺源的商人們在外地掙了錢以後，便回到自己的家鄉修造氏族宗祠和家室府第。由於去外地經商的人越來越多，所以回到婺源修房子的人也就越來越多，如此一來，婺源一帶的房子也就漸漸多了起來。
宗祠：也稱稱祠堂，是供奉祖先神主，進行祭祀的場所，被視為宗族的象徵。宗廟制度產生於周代。上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。後來宋代朱熹提倡建立家族祠堂。它是族權與神權交織的中心。
另一方面，在婺源本地也有一些不願意經商的窮人，他們為了出人頭地，便努力讀書，考取功名。如此一來，婺源後來便出了很多讀書人。這些讀書人有的一舉成名，當上地方官。之後，他們也回到家鄉建起官邸，光宗耀祖。
修建的房子多了，漸漸地，婺源一帶成為著名的鄉村，後來又變成一個古老的縣城。
婺源地區建立縣制，是在一千兩百多年前。據史書記載，西元七四〇年，為便於統治，唐玄宗李隆基決定設置婺源縣，將安徽休寧縣的回玉鄉和江西樂平縣的懷金鄉劃歸婺源縣管轄，縣城設在清華鎮。
到了西元九〇一年的，縣城遷至弦高，即今的紫陽鎮。建縣時，婺源隸屬歙州管轄。
以後歷經宋、元、明、清各代，儘管歙州的隸屬有所變化，但是婺源隸屬歙州的管轄一直沒有變化。西元一一二一年，歙州改稱徽州，形成歷史上的徽州一府六縣。
從婺源建縣一千兩百多年的歷史來看，婺源地區歸安徽管轄。也正是因為如此，婺源地區的古老村落至今仍完整地保持徽派建築的風貌。
這些古建築群，是當今中國保存最多、最完好的古建築之一。全縣至今仍完好地保存明清時代的古祠堂一百一十三座、古府第二十八棟、古民宅三十六幢和古橋一百八十七座。
婺源位於江西省東北部，與安徽、浙江兩省交界，素有「書鄉」、「茶鄉」之稱，為古徽州的一部分。婺源是中國著名的文化與生態旅遊縣，被外界譽為「中國最美的鄉村」、「一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界處的綠色明珠。」
村莊一般都選擇在前有流水、後靠青山的地方。村前的小河、水口山、水口林和村後的後龍山林木，歷來得到村民悉心保護。誰要是砍了山上的一竹一木，就要受到公眾的譴責和鄉規民約的處罰。
古村落選址一般按照陰陽五行學說，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時、地利、人和和諸吉兼備，達到「天人合一」的境界。
陰陽五行學說：是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。
村落住宅一般多面臨街巷，粉牆黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風格。
同時有大量的文化建築，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，使得整個環境富有文化氣息和園林情趣。站在高處望村落，只見白牆青瓦，層層疊疊，跌宕起伏，錯落有致。
走進古村落，可以看到爬滿青藤的粉牆，長著青苔的黛瓦，飛檐斗角的精巧雕刻，剝落的雕梁畫棟和門楣。古村落的民居建築群，戶連戶，屋連屋，鱗次櫛比，灰瓦疊疊，白牆片片，黑白相間，布局緊湊而典雅。門前聽流水，窗外聞鳥啼。
這些徽派建築房屋多為一至三層穿斗式木構架，封火山牆，青瓦坡頂，清水磚牆或白粉牆。
房屋布局常為三開間，前後六井，格局嚴謹而又富有文化，善於結合自然環境組成和諧、有趣、統一的建築空間。
在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭牆高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數階，檐角青瓦起墊飛翹。
在蔚藍的天際間，勾勒出民居牆頭與天空的輪廓線，增加空間的層次和韻律美，體現天人之間的和諧。
這些民宅多為樓房，以「四水歸堂」的開井院落為單元，少則兩三個，多則十幾個、二十幾個，最多達三十六個。
門罩指的就是較為簡單的門樓，只不過在結構和造型上顯得較為簡潔一些。門罩通常只是在門頭牆上用青磚壘砌出不同的形狀，在頂部砌出仿木結構的屋簷，並鑲刻磚雕作為裝飾。門罩上常置屋簷，檐下有瓦，可以遮擋風雨，保護檐下構件和門頭上方的牆面。
隨著時間推移和人口增長，還可以不斷增添、擴展和完善，符合徽人崇尚幾代同堂、幾房同堂的習俗。民居前後或側旁，設有庭院和小花園，置石桌石凳，掘水井魚池，植花卉果木，甚至疊果木，疊假山、造流泉、飾漏窗，和自然諧和一體。
在內部裝飾上力求精美，梁棟檁板無不描金繪彩，尤其是充分運用木、磚、石雕藝術，在斗栱飛檐、窗櫺槅扇、門罩屋翎、花門欄杆、神位龕座，精雕細刻。
石雕：造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創製方法的總稱。指用各種可塑材料，如石膏、樹脂、黏土等，或可雕、可刻的硬質材料，如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。雕刻傳統技藝始於漢，成熟於魏晉，盛於唐。
斗栱：亦作「斗拱」，中國建築特有的一種結構。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。兩者合稱斗栱。也作枓拱、枓栱。由斗、栱、翹、昂、升組成。斗栱是中國建築學會的會徽。
內容有日月雲濤、山水樓台等景物，花草蟲魚、飛禽走獸等畫面，傳說故事、神話歷史等戲文，還有耕織漁樵、仕學孝悌等民情。
題材廣泛，內容豐富，雕刻精美，活生生一部明清風情長卷，賦予原本呆滯、單調的靜體以生命，使之躍躍欲動，栩栩如生。
此外，村內還保存眾多的明清祠堂、牌坊，建築風格也頗具特色，與明清民居稱為「古建三絕」。
矗立於縣城的許國石坊、北岸吳氏祠堂的石雕《百鹿圖》和《西湖風景》，大阜潘氏祠堂的「五鳳樓」磚雕和《百馬圖》木雕，分別體現徽派「三雕」藝術的最高水平。
古村內明代建築的風格疏朗高雅；清代建築多纖巧精緻。這些數百年前的古建築是中國古代人民勞動和智慧的結晶，是不朽的藝術傑作。幾經滄桑，得以留存至今，成為古建築藝術不可多得的瑰寶。
【閱讀連結】
關於婺源縣名稱的解釋，眾家說法不一。婺字的意義，《辭海》是這樣說的：一、古星名，即「女宿」，舊時用作對婦人的頌詞，如婺煥中天；二、水名，為對金華一江的別稱。
《現代漢語詞典》是這樣說的：一、婺江，水名，在江西；二、指舊婺州，在浙江金華一帶。
對婺源的解釋，歸納各派說法，大致可以分為三種：一是以「婺水繞城三面」，所以叫這個名；二是「舊以縣本休寧地，曾屬婺州，取上應婺女之說」，所以叫婺源；三是「以縣東大鏞水流入婺州」，所以叫婺源。
江西省婺源地處贛東北，與皖南、浙西毗鄰。婺源古村落的建築，是當今中國古建築保存最多、最完好的地方之一。被世界譽為「中國最美麗的農村」。
古村以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、岩洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的景觀，有著世外桃源般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫。
徽商和官員在婺源大建房屋
在中國古代，有兩大著名的商派，晉商和徽商。其中，徽商是當時商界的佼佼者，自古就有「無徽不成商」之說。
晉商：「晉」是山西的簡稱。晉商是「山西商人」的簡稱。通常意義的晉商指明清五百年間的山西商人。晉商主要經營鹽業，票號等商業，尤其以票號最為出名。歷史上，晉商為中國留下豐富的建築遺產，著名的有喬家大院、常家莊園、曹家三多堂等。
然而，徽商中最厲害的商人卻在古徽州六縣之一的婺源地區。為此，在徽商裡又有「無婺不成徽」之說。
不過，這出徽商的婺源地區最初的時候只是一個窮山溝，這裡是：
八分半山一分田，半分水路和莊園。
也就是說，這裡山多地少，人口多。所以當地的婺源流傳這一句俗話：
前世不修，生在徽州，十三四歲往外一丟。
從這句俗話中，我們可以知道，當時婺源男子的命運是非常苦的。為了生活得更好，古代的婺源人只能出去經商。
據說，婺源古人很多都是做茶葉和木材生意的，這些生意人慢慢形成一個商派，就是「徽商」。
話說，這婺源的商人們在外地掙了錢以後，便回到自己的家鄉修造氏族宗祠和家室府第。由於去外地經商的人越來越多，所以回到婺源修房子的人也就越來越多，如此一來，婺源一帶的房子也就漸漸多了起來。
宗祠：也稱稱祠堂，是供奉祖先神主，進行祭祀的場所，被視為宗族的象徵。宗廟制度產生於周代。上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。後來宋代朱熹提倡建立家族祠堂。它是族權與神權交織的中心。
另一方面，在婺源本地也有一些不願意經商的窮人，他們為了出人頭地，便努力讀書，考取功名。如此一來，婺源後來便出了很多讀書人。這些讀書人有的一舉成名，當上地方官。之後，他們也回到家鄉建起官邸，光宗耀祖。
修建的房子多了，漸漸地，婺源一帶成為著名的鄉村，後來又變成一個古老的縣城。
婺源地區建立縣制，是在一千兩百多年前。據史書記載，西元七四〇年，為便於統治，唐玄宗李隆基決定設置婺源縣，將安徽休寧縣的回玉鄉和江西樂平縣的懷金鄉劃歸婺源縣管轄，縣城設在清華鎮。
到了西元九〇一年的，縣城遷至弦高，即今的紫陽鎮。建縣時，婺源隸屬歙州管轄。
以後歷經宋、元、明、清各代，儘管歙州的隸屬有所變化，但是婺源隸屬歙州的管轄一直沒有變化。西元一一二一年，歙州改稱徽州，形成歷史上的徽州一府六縣。
從婺源建縣一千兩百多年的歷史來看，婺源地區歸安徽管轄。也正是因為如此，婺源地區的古老村落至今仍完整地保持徽派建築的風貌。
這些古建築群，是當今中國保存最多、最完好的古建築之一。全縣至今仍完好地保存明清時代的古祠堂一百一十三座、古府第二十八棟、古民宅三十六幢和古橋一百八十七座。
婺源位於江西省東北部，與安徽、浙江兩省交界，素有「書鄉」、「茶鄉」之稱，為古徽州的一部分。婺源是中國著名的文化與生態旅遊縣，被外界譽為「中國最美的鄉村」、「一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界處的綠色明珠。」
村莊一般都選擇在前有流水、後靠青山的地方。村前的小河、水口山、水口林和村後的後龍山林木，歷來得到村民悉心保護。誰要是砍了山上的一竹一木，就要受到公眾的譴責和鄉規民約的處罰。
古村落選址一般按照陰陽五行學說，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時、地利、人和和諸吉兼備，達到「天人合一」的境界。
陰陽五行學說：是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。
村落住宅一般多面臨街巷，粉牆黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風格。
同時有大量的文化建築，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，使得整個環境富有文化氣息和園林情趣。站在高處望村落，只見白牆青瓦，層層疊疊，跌宕起伏，錯落有致。
走進古村落，可以看到爬滿青藤的粉牆，長著青苔的黛瓦，飛檐斗角的精巧雕刻，剝落的雕梁畫棟和門楣。古村落的民居建築群，戶連戶，屋連屋，鱗次櫛比，灰瓦疊疊，白牆片片，黑白相間，布局緊湊而典雅。門前聽流水，窗外聞鳥啼。
這些徽派建築房屋多為一至三層穿斗式木構架，封火山牆，青瓦坡頂，清水磚牆或白粉牆。
房屋布局常為三開間，前後六井，格局嚴謹而又富有文化，善於結合自然環境組成和諧、有趣、統一的建築空間。
在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭牆高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數階，檐角青瓦起墊飛翹。
在蔚藍的天際間，勾勒出民居牆頭與天空的輪廓線，增加空間的層次和韻律美，體現天人之間的和諧。
這些民宅多為樓房，以「四水歸堂」的開井院落為單元，少則兩三個，多則十幾個、二十幾個，最多達三十六個。
門罩指的就是較為簡單的門樓，只不過在結構和造型上顯得較為簡潔一些。門罩通常只是在門頭牆上用青磚壘砌出不同的形狀，在頂部砌出仿木結構的屋簷，並鑲刻磚雕作為裝飾。門罩上常置屋簷，檐下有瓦，可以遮擋風雨，保護檐下構件和門頭上方的牆面。
隨著時間推移和人口增長，還可以不斷增添、擴展和完善，符合徽人崇尚幾代同堂、幾房同堂的習俗。民居前後或側旁，設有庭院和小花園，置石桌石凳，掘水井魚池，植花卉果木，甚至疊果木，疊假山、造流泉、飾漏窗，和自然諧和一體。
在內部裝飾上力求精美，梁棟檁板無不描金繪彩，尤其是充分運用木、磚、石雕藝術，在斗栱飛檐、窗櫺槅扇、門罩屋翎、花門欄杆、神位龕座，精雕細刻。
石雕：造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創製方法的總稱。指用各種可塑材料，如石膏、樹脂、黏土等，或可雕、可刻的硬質材料，如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。雕刻傳統技藝始於漢，成熟於魏晉，盛於唐。
斗栱：亦作「斗拱」，中國建築特有的一種結構。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。兩者合稱斗栱。也作枓拱、枓栱。由斗、栱、翹、昂、升組成。斗栱是中國建築學會的會徽。
內容有日月雲濤、山水樓台等景物，花草蟲魚、飛禽走獸等畫面，傳說故事、神話歷史等戲文，還有耕織漁樵、仕學孝悌等民情。
題材廣泛，內容豐富，雕刻精美，活生生一部明清風情長卷，賦予原本呆滯、單調的靜體以生命，使之躍躍欲動，栩栩如生。
此外，村內還保存眾多的明清祠堂、牌坊，建築風格也頗具特色，與明清民居稱為「古建三絕」。
矗立於縣城的許國石坊、北岸吳氏祠堂的石雕《百鹿圖》和《西湖風景》，大阜潘氏祠堂的「五鳳樓」磚雕和《百馬圖》木雕，分別體現徽派「三雕」藝術的最高水平。
古村內明代建築的風格疏朗高雅；清代建築多纖巧精緻。這些數百年前的古建築是中國古代人民勞動和智慧的結晶，是不朽的藝術傑作。幾經滄桑，得以留存至今，成為古建築藝術不可多得的瑰寶。
【閱讀連結】
關於婺源縣名稱的解釋，眾家說法不一。婺字的意義，《辭海》是這樣說的：一、古星名，即「女宿」，舊時用作對婦人的頌詞，如婺煥中天；二、水名，為對金華一江的別稱。
《現代漢語詞典》是這樣說的：一、婺江，水名，在江西；二、指舊婺州，在浙江金華一帶。
對婺源的解釋，歸納各派說法，大致可以分為三種：一是以「婺水繞城三面」，所以叫這個名；二是「舊以縣本休寧地，曾屬婺州，取上應婺女之說」，所以叫婺源；三是「以縣東大鏞水流入婺州」，所以叫婺源。
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價