經濟學的天空
活動訊息
內容簡介
本書修訂五版，目前存書不多。作者將艱澀、複雜的經濟學觀念，透過淺顯、易懂的筆調，帶領讀者進入經濟學的世界，成功激發讀者的興趣。這是一位「經濟學徒」的巨大貢獻。
本書分成三大部分，分別師法貝克教授，將日常生活的一些行為，應用經濟學理加以解析；另為將紛爭不已的經濟學派概略引介；此外介紹十餘位增益精妙的經濟理論的經濟學大師。因作者文筆流暢，說理條理分明，實為初學經濟的學子最佳課外讀物。
本書分成三大部分，分別師法貝克教授，將日常生活的一些行為，應用經濟學理加以解析；另為將紛爭不已的經濟學派概略引介；此外介紹十餘位增益精妙的經濟理論的經濟學大師。因作者文筆流暢，說理條理分明，實為初學經濟的學子最佳課外讀物。
目錄
第1篇 威力無窮的經濟學
何必羞於承認「自私自利」？
妙用無窮的「彈性」經濟分析
非理性行為的經濟學觀
反經濟情結的理論與實際
經濟成長的真正源頭
經濟歷史的解惑
政府威權的迷思
工作倫理與勞動供給原理
現代婚姻的經濟分析
生育力的個體經濟理論
健康需求的經濟分析
從經濟學觀點，看廣告功能的定位
山難的經濟分析
理性投票行為的經濟分析
關於大陸經濟改革的一個理論介紹
由生命價值談醫療保險
「愛之適足以害之」的經濟學觀
第2篇 紛爭不已的經濟學派
永無止境的經濟學？
失根的現代經濟學？
淡水、鹽水，以及折衷經濟學派
淡水經濟學派的龍頭：芝加哥經濟學派
芝加哥學派、盧卡斯、理性預期
經濟學家為何時常受到冷嘲熱諷？
一個崇尚自由經濟的學會：蒙貝勒蘭學會
緬懷純正自由主義大師海耶克
推介一本值得反覆咀嚼的好書
第3篇 燦爛的16顆星
擴展經濟學應用領域的奇才：貝克教授
經濟成長理論又抬頭了嗎？：簡介一九八七年諾貝爾經濟學獎得主梭羅教授
重視實證的頂尖經濟學家：黑克曼教授
理性預期旋風來也：盧卡斯教授其人其事
衡量生命價值的先驅者：羅森教授
一九八六年諾貝爾經濟學獎得主：布坎南，以及公共選擇學說
揭開政府神秘面紗的布坎南教授
推動公共投資應注意效益評估：哈勃格教授之貢獻深獲肯定
路遙知馬力：談弗利曼教授
美國總統前首席經濟顧問：費茲坦教授
一九八八年諾貝爾經濟學獎得主：胸羅萬機的阿雷教授
美國布希總統的「經濟顧問委員會」主席：巴斯秦教授
其道一以貫之的蔣碩傑教授
一九九七年諾貝爾經濟學獎得主：莫頓、修斯
一九九八年諾貝爾經濟學獎得主聖恩的人、事及感想
一九九九年諾貝爾經濟學獎得主孟岱爾生平、學術成就貢獻，及感想
何必羞於承認「自私自利」？
妙用無窮的「彈性」經濟分析
非理性行為的經濟學觀
反經濟情結的理論與實際
經濟成長的真正源頭
經濟歷史的解惑
政府威權的迷思
工作倫理與勞動供給原理
現代婚姻的經濟分析
生育力的個體經濟理論
健康需求的經濟分析
從經濟學觀點，看廣告功能的定位
山難的經濟分析
理性投票行為的經濟分析
關於大陸經濟改革的一個理論介紹
由生命價值談醫療保險
「愛之適足以害之」的經濟學觀
第2篇 紛爭不已的經濟學派
永無止境的經濟學？
失根的現代經濟學？
淡水、鹽水，以及折衷經濟學派
淡水經濟學派的龍頭：芝加哥經濟學派
芝加哥學派、盧卡斯、理性預期
經濟學家為何時常受到冷嘲熱諷？
一個崇尚自由經濟的學會：蒙貝勒蘭學會
緬懷純正自由主義大師海耶克
推介一本值得反覆咀嚼的好書
第3篇 燦爛的16顆星
擴展經濟學應用領域的奇才：貝克教授
經濟成長理論又抬頭了嗎？：簡介一九八七年諾貝爾經濟學獎得主梭羅教授
重視實證的頂尖經濟學家：黑克曼教授
理性預期旋風來也：盧卡斯教授其人其事
衡量生命價值的先驅者：羅森教授
一九八六年諾貝爾經濟學獎得主：布坎南，以及公共選擇學說
揭開政府神秘面紗的布坎南教授
推動公共投資應注意效益評估：哈勃格教授之貢獻深獲肯定
路遙知馬力：談弗利曼教授
美國總統前首席經濟顧問：費茲坦教授
一九八八年諾貝爾經濟學獎得主：胸羅萬機的阿雷教授
美國布希總統的「經濟顧問委員會」主席：巴斯秦教授
其道一以貫之的蔣碩傑教授
一九九七年諾貝爾經濟學獎得主：莫頓、修斯
一九九八年諾貝爾經濟學獎得主聖恩的人、事及感想
一九九九年諾貝爾經濟學獎得主孟岱爾生平、學術成就貢獻，及感想
序／導讀
修訂五版自序
當出版社林小姐來電告知本書存書不多，準備加印之際，正是SARS疫情風暴如火如荼在台灣蔓延的時候。這項無形無影的巨大衝擊，除對人的有形物質生活打擊甚大外，對「人性」更形成一場大考驗，尤其「自私自利」所表露出來的各項墮落、沉淪景象，更是令人嘆為觀止。這也觸動我要徹底改變本書、也是當代經濟學中通用的一個基本觀念─理性自利的人性。
迄修訂四版為止，本書一直遵循「人是自私自利」之假設，而「人不為己，天誅地滅」也被默許。雖然我一向強調經濟學鼻祖亞當‧史密斯的「道德情操」更為重要，但卻一直不否定「自利」、甚至「自私」，而且在修訂四版中還將〈何必羞於承認自私自利？〉這篇文章作為開頭文。在美伊戰爭和SARS衝擊下，我決心摒除自私自利的人性，轉而要求人人儘早拋棄自私自利心態，否則人類將繼續沉淪，而天災人禍也將不斷，所謂的「後SARS」時代根本不可能出現，因為類如SARS、甚至比SARS更為嚴重的莫名無形疫情將沒完沒了的持續來到，畢竟「人心回升」或「找回誠信倫理道德」才是根本要務。因此，藉由本書的改版，我將基本觀念完全反轉，也希望經濟學界朋友們痛下決心，徹底檢討當今經濟學的發展，早日讓經濟學裡真的充滿各色各樣活蹦跳躍的具備「利他」人性的人。
除了改變這個根本性基本觀念外，本修訂版再新加三篇文章，都是諾貝爾經濟學獎得主的介紹文，分別是二○○○、二○○一及二○○二年的七位得獎者。當然，藉著改版之便，我將每篇文章都重讀一遍，也作了適當修正。還盼各界先進不吝繼續批評指教。
寫於2003年5月26日
當出版社林小姐來電告知本書存書不多，準備加印之際，正是SARS疫情風暴如火如荼在台灣蔓延的時候。這項無形無影的巨大衝擊，除對人的有形物質生活打擊甚大外，對「人性」更形成一場大考驗，尤其「自私自利」所表露出來的各項墮落、沉淪景象，更是令人嘆為觀止。這也觸動我要徹底改變本書、也是當代經濟學中通用的一個基本觀念─理性自利的人性。
迄修訂四版為止，本書一直遵循「人是自私自利」之假設，而「人不為己，天誅地滅」也被默許。雖然我一向強調經濟學鼻祖亞當‧史密斯的「道德情操」更為重要，但卻一直不否定「自利」、甚至「自私」，而且在修訂四版中還將〈何必羞於承認自私自利？〉這篇文章作為開頭文。在美伊戰爭和SARS衝擊下，我決心摒除自私自利的人性，轉而要求人人儘早拋棄自私自利心態，否則人類將繼續沉淪，而天災人禍也將不斷，所謂的「後SARS」時代根本不可能出現，因為類如SARS、甚至比SARS更為嚴重的莫名無形疫情將沒完沒了的持續來到，畢竟「人心回升」或「找回誠信倫理道德」才是根本要務。因此，藉由本書的改版，我將基本觀念完全反轉，也希望經濟學界朋友們痛下決心，徹底檢討當今經濟學的發展，早日讓經濟學裡真的充滿各色各樣活蹦跳躍的具備「利他」人性的人。
除了改變這個根本性基本觀念外，本修訂版再新加三篇文章，都是諾貝爾經濟學獎得主的介紹文，分別是二○○○、二○○一及二○○二年的七位得獎者。當然，藉著改版之便，我將每篇文章都重讀一遍，也作了適當修正。還盼各界先進不吝繼續批評指教。
寫於2003年5月26日
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