當代政治學的新範疇
活動訊息
內容簡介
用熱誠參與的心情從事政治學的研究活動，而不該躲在冷靜旁觀的面具之後，這是新世紀政治學在知識論上飛躍出的學術態度，其要求學者與研究對象、作者與讀者共為主體。本書出版動 機即是如此。
本書觸及的課題，雖屢見政治文獻中，但並未被具體提出成為有系統的研究議程。有鑑於此，作者率先拋磚引玉，引起重視，全書分成四大範疇，每項議題均為當代受到關注但尚未得到系統論述的內容，本書價值由此顯見，值得各界繼續深入。
本書觸及的課題，雖屢見政治文獻中，但並未被具體提出成為有系統的研究議程。有鑑於此，作者率先拋磚引玉，引起重視，全書分成四大範疇，每項議題均為當代受到關注但尚未得到系統論述的內容，本書價值由此顯見，值得各界繼續深入。
目錄
◆文化政治
第1章 國家社會理論的盲點（之一）：政治與修養／石之瑜、黃競涓
第2章 國家社會理論的盲點（之二）：第二軌外交／石之瑜、黃競涓
第3章 民族主義理論的批判（之一）：女性的困境／黃競涓
第4章 民族主義理論的批判（之二）：台灣的困境／石之瑜
◆性別政治
第5章 公共政策忽視的婦女（之一）：婦女的權益／黃競涓
第6章 公共政策忽視的婦女（之二）：聯合國政策／黃競涓
第7章 公共論述建構的性別（之一）：省籍與公娼／石之瑜
第8章 公共論述建構的性別（之二）：賢妻與禍水／黃競涓
◆理性政治
第9章 政治科學的理性假設（之一）：投票的動機／黃競涓
第10章 政治科學的理性假設（之二）：利得的意義／黃競涓
第11章 兩岸政策深層的理性（之一）：防統與防獨／石之瑜
第12章 兩岸政策深層的理性（之二）：雙主體意識／石之瑜
◆認同政治
第13章 少數民族意識的考察（之一）：國家的界限／石之瑜
第14章 少數民族意識的考察（之二）：宗教的異化／石之瑜
第15章 少數民族風情的評述（之一）：漢化的邊緣／黃競涓
第16章 少數民族風情的評述（之二）：田野的直觀／黃競涓
第1章 國家社會理論的盲點（之一）：政治與修養／石之瑜、黃競涓
第2章 國家社會理論的盲點（之二）：第二軌外交／石之瑜、黃競涓
第3章 民族主義理論的批判（之一）：女性的困境／黃競涓
第4章 民族主義理論的批判（之二）：台灣的困境／石之瑜
◆性別政治
第5章 公共政策忽視的婦女（之一）：婦女的權益／黃競涓
第6章 公共政策忽視的婦女（之二）：聯合國政策／黃競涓
第7章 公共論述建構的性別（之一）：省籍與公娼／石之瑜
第8章 公共論述建構的性別（之二）：賢妻與禍水／黃競涓
◆理性政治
第9章 政治科學的理性假設（之一）：投票的動機／黃競涓
第10章 政治科學的理性假設（之二）：利得的意義／黃競涓
第11章 兩岸政策深層的理性（之一）：防統與防獨／石之瑜
第12章 兩岸政策深層的理性（之二）：雙主體意識／石之瑜
◆認同政治
第13章 少數民族意識的考察（之一）：國家的界限／石之瑜
第14章 少數民族意識的考察（之二）：宗教的異化／石之瑜
第15章 少數民族風情的評述（之一）：漢化的邊緣／黃競涓
第16章 少數民族風情的評述（之二）：田野的直觀／黃競涓
序／導讀
序
我們原來打算將這部書命名為《政治學的邊緣》，因為書中觸及的課題雖然經常散見於政治學文獻中，但卻始終未被具體提出來成為有系統的研究議程。後來，我們覺得這個題目不妥當的原因是，「邊緣」這個定位必須是站在二十世紀舊政治學的角度，才可能說出口的，既然我們的目的是要往二十一世紀邁進，那麼，今天愈來愈受全球知識界重視的文化、性別、民族等議題，非徒不是邊緣，甚且還正在成為主要的關懷。如果以西方知識界較為人知的出版單位為對象，會發現它們近幾年發行的新期刊，完全圍繞著上面這些主題，而且數目後來居上。雖然未來的方向仍然不明確，或著不明確的現象本身就代表了一種特殊的啟示，起碼二十世紀以「理性」為主軸的政治學，在二十一世紀將不再是趨勢，則毋庸置疑。這是為什麼我們重新決定，要把本書稱為《當代政治學的新範疇》。由於與新研究取向有關的教科書並不存在，這些方面的中文文獻更是鳳毛麟角，為了國內同好有機會認真而具體地思索新世紀政治學的方向，我們決定將自己近三年涉及新發展的作品加以集結，希望能拋磚引玉，並聚沙成塔地勾勒出幾許輪廓，供知識界作為向上提升的墊背。二十一世紀政治學的研究議程猶在形成之中，我們在熟稔既有主流政治學的範圍與方法之餘，更應當重視並參與這個變遷之中的過程。事實上，我們已經在參與，也不能不參與，問題是，要不要在觀念上認知到自己所捲入的知識洪流，有意識地回應，還是封鎖自己的視野，讓頭腦與腳步疏離，繼續停留在二十世紀的理性神話裡。用熱誠參與的心情從事政治學的研究活動，而不是躲在冷靜旁觀的面具之後，乃是新世紀政治學在知識論上飛躍出的一種學術態度。它要求學者與研究對象相互神入，作者與讀者共為主體。所以，我們的調查、論辯、撰寫與編輯，和讀者諸君的翻閱、思索、反芻與回應，都是當代政治學議程的內涵，都在開拓二十一世紀政治學的新範疇。我們感謝中山大學政治學研究所、台灣大學政治學研究所、台灣大學東亞民主化與社會變遷研究室、中流文教基金會、喜馬拉雅文教基金會、兩岸交流遠景文教基金會，與國家科學會等單位所提供的研究資源。也對仍在知識界捍衛理性政治學，不時撥冗監督指正我們的學界先進致敬。更要擁抱認真好奇的年輕學隸，因為他們才是讓知識界迎向二十一世紀的主要原動力。
石之瑜 黃競涓 世紀之交的第一個平安夜
我們原來打算將這部書命名為《政治學的邊緣》，因為書中觸及的課題雖然經常散見於政治學文獻中，但卻始終未被具體提出來成為有系統的研究議程。後來，我們覺得這個題目不妥當的原因是，「邊緣」這個定位必須是站在二十世紀舊政治學的角度，才可能說出口的，既然我們的目的是要往二十一世紀邁進，那麼，今天愈來愈受全球知識界重視的文化、性別、民族等議題，非徒不是邊緣，甚且還正在成為主要的關懷。如果以西方知識界較為人知的出版單位為對象，會發現它們近幾年發行的新期刊，完全圍繞著上面這些主題，而且數目後來居上。雖然未來的方向仍然不明確，或著不明確的現象本身就代表了一種特殊的啟示，起碼二十世紀以「理性」為主軸的政治學，在二十一世紀將不再是趨勢，則毋庸置疑。這是為什麼我們重新決定，要把本書稱為《當代政治學的新範疇》。由於與新研究取向有關的教科書並不存在，這些方面的中文文獻更是鳳毛麟角，為了國內同好有機會認真而具體地思索新世紀政治學的方向，我們決定將自己近三年涉及新發展的作品加以集結，希望能拋磚引玉，並聚沙成塔地勾勒出幾許輪廓，供知識界作為向上提升的墊背。二十一世紀政治學的研究議程猶在形成之中，我們在熟稔既有主流政治學的範圍與方法之餘，更應當重視並參與這個變遷之中的過程。事實上，我們已經在參與，也不能不參與，問題是，要不要在觀念上認知到自己所捲入的知識洪流，有意識地回應，還是封鎖自己的視野，讓頭腦與腳步疏離，繼續停留在二十世紀的理性神話裡。用熱誠參與的心情從事政治學的研究活動，而不是躲在冷靜旁觀的面具之後，乃是新世紀政治學在知識論上飛躍出的一種學術態度。它要求學者與研究對象相互神入，作者與讀者共為主體。所以，我們的調查、論辯、撰寫與編輯，和讀者諸君的翻閱、思索、反芻與回應，都是當代政治學議程的內涵，都在開拓二十一世紀政治學的新範疇。我們感謝中山大學政治學研究所、台灣大學政治學研究所、台灣大學東亞民主化與社會變遷研究室、中流文教基金會、喜馬拉雅文教基金會、兩岸交流遠景文教基金會，與國家科學會等單位所提供的研究資源。也對仍在知識界捍衛理性政治學，不時撥冗監督指正我們的學界先進致敬。更要擁抱認真好奇的年輕學隸，因為他們才是讓知識界迎向二十一世紀的主要原動力。
石之瑜 黃競涓 世紀之交的第一個平安夜
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