典籍沒有說完的歷史：他們不是聖人，只是有讀書的凡人！古書裡的歷史，比你想的更混亂也更誠實
活動訊息
內容簡介
有人瘋、有人骨氣、有人不甘心
讀懂這些人，你會重新定義什麼叫「讀書人」
怪談、反骨、殘忍、情義……
古書裡不是只有八股，其實每一頁都人性十足！
▎翻開古書，尋回歷史的真實與趣味
古人說：「開卷有益。」本書從各式古代文獻與筆記小說出發，讓讀者重新認識被塵封在史書裡的故事與人物。無論是《史記》、《漢書》這些耳熟能詳的正史，還是《聊齋志異》、《草木子》、《右臺仙館筆記》這類少見的冷門書籍，都在作者的導讀下，展現出另一種鮮活而立體的歷史樣貌。讀這本書，就像打開一扇窗，讓人看見歷史不只有沉重與嚴肅，也可以趣味橫生、充滿驚喜！
▎讀人物，也讀他們的選擇與性格
書中精彩呈現許多古代人物的風采與內心掙扎。例如滑稽卻充滿智慧的東方朔，憑一張嘴在權臣環伺的漢武帝朝存活多年，不只幽默，更有手腕與遠見；忠貞不屈的鄭思肖，選擇活下來為亡國作見證；而關漢卿筆下的市井小民，則以一種貼近人心的方式，說出時代下的溫柔與無奈。
▎從正史看權謀，從春秋筆法讀出真相
作者對《三國志》和《晉書》的解讀令人印象深刻，例如：少年皇帝曹髦不甘淪為傀儡，最終以死反抗司馬昭的專權，展現了一種悲壯的尊嚴；而權臣賈充則代表現實政治中的妥協與犧牲。書中也揭露古代史官如何在言語受限的狀況下，透過「春秋筆法」留下對歷史真相的暗示，讓讀者從字裡行間挖掘出不為人知的角落。
▎從中亞到非洲，唐朝人的世界旅行
除了政治與文學，書中也納入了《經行記》這部罕見的地理遊記，帶領讀者跟隨唐朝人杜環踏上西亞、北非的旅程。他以戰俘身分展開旅程，記下沿途國家風土人情與中外交流的痕跡，更成為目前已知最早記錄非洲的中國人之一。這段旅程不只是唐代世界觀的實證，也讓我們重新認識唐人對世界的想像與探索。
▎志怪與物產，從生活裡看見古人的世界觀
書中還介紹《獨異志》、《嶺表錄異》等富含地方風情與想像力的典籍，記錄從怪異動物到各式各樣的飲食文化。像是唐代嶺南人如何吃象肉、喝椰子汁、炒蠔肉，或是怪異如長鬚劉曜、飛出墓穴的金雁……都讓人感受到古人生活的豐富與想像的奔放。這些看似瑣碎的小事，其實構成了文化的一部分。
▎杜甫的沉鬱、李賀的孤絕、劉禹錫的豁達
杜甫，以一身沉鬱筆觸寫盡戰亂中的蒼生疾苦，在動盪的時代堅持以詩為志，沉重卻深刻；李賀，短暫的一生彷彿被詛咒般壓縮成一場黑色童話，他以奇詭瑰麗的語言建構自己與世隔絕的想像世界，孤高而絕望；而劉禹錫，歷經貶謫與權力更替，仍能保有一顆明朗樂觀的心，在陋室之中，寫下「斯是陋室，惟吾德馨」的從容與自在。三人風格各異，命運亦殊途同歸。他們的作品不只是詩，更是每個時代讀書人對世界的回應──不迎合，也不退讓。
本書特色：本書選讀古籍中具代表性的篇章，透過人物小傳、筆記雜說與詩文逸事，展現自漢唐至明清的歷史風貌。作者擅長從冷門文獻與細節中觀察，不囿於宏大敘事，也不流於考據堆疊，而是以現代人的眼光與語感，揭開古書幽微之處，讓歷史重新鮮活起來，使古人與今人得以真切對話。
讀懂這些人，你會重新定義什麼叫「讀書人」
怪談、反骨、殘忍、情義……
古書裡不是只有八股，其實每一頁都人性十足！
▎翻開古書，尋回歷史的真實與趣味
古人說：「開卷有益。」本書從各式古代文獻與筆記小說出發，讓讀者重新認識被塵封在史書裡的故事與人物。無論是《史記》、《漢書》這些耳熟能詳的正史，還是《聊齋志異》、《草木子》、《右臺仙館筆記》這類少見的冷門書籍，都在作者的導讀下，展現出另一種鮮活而立體的歷史樣貌。讀這本書，就像打開一扇窗，讓人看見歷史不只有沉重與嚴肅，也可以趣味橫生、充滿驚喜！
▎讀人物，也讀他們的選擇與性格
書中精彩呈現許多古代人物的風采與內心掙扎。例如滑稽卻充滿智慧的東方朔，憑一張嘴在權臣環伺的漢武帝朝存活多年，不只幽默，更有手腕與遠見；忠貞不屈的鄭思肖，選擇活下來為亡國作見證；而關漢卿筆下的市井小民，則以一種貼近人心的方式，說出時代下的溫柔與無奈。
▎從正史看權謀，從春秋筆法讀出真相
作者對《三國志》和《晉書》的解讀令人印象深刻，例如：少年皇帝曹髦不甘淪為傀儡，最終以死反抗司馬昭的專權，展現了一種悲壯的尊嚴；而權臣賈充則代表現實政治中的妥協與犧牲。書中也揭露古代史官如何在言語受限的狀況下，透過「春秋筆法」留下對歷史真相的暗示，讓讀者從字裡行間挖掘出不為人知的角落。
▎從中亞到非洲，唐朝人的世界旅行
除了政治與文學，書中也納入了《經行記》這部罕見的地理遊記，帶領讀者跟隨唐朝人杜環踏上西亞、北非的旅程。他以戰俘身分展開旅程，記下沿途國家風土人情與中外交流的痕跡，更成為目前已知最早記錄非洲的中國人之一。這段旅程不只是唐代世界觀的實證，也讓我們重新認識唐人對世界的想像與探索。
▎志怪與物產，從生活裡看見古人的世界觀
書中還介紹《獨異志》、《嶺表錄異》等富含地方風情與想像力的典籍，記錄從怪異動物到各式各樣的飲食文化。像是唐代嶺南人如何吃象肉、喝椰子汁、炒蠔肉，或是怪異如長鬚劉曜、飛出墓穴的金雁……都讓人感受到古人生活的豐富與想像的奔放。這些看似瑣碎的小事，其實構成了文化的一部分。
▎杜甫的沉鬱、李賀的孤絕、劉禹錫的豁達
杜甫，以一身沉鬱筆觸寫盡戰亂中的蒼生疾苦，在動盪的時代堅持以詩為志，沉重卻深刻；李賀，短暫的一生彷彿被詛咒般壓縮成一場黑色童話，他以奇詭瑰麗的語言建構自己與世隔絕的想像世界，孤高而絕望；而劉禹錫，歷經貶謫與權力更替，仍能保有一顆明朗樂觀的心，在陋室之中，寫下「斯是陋室，惟吾德馨」的從容與自在。三人風格各異，命運亦殊途同歸。他們的作品不只是詩，更是每個時代讀書人對世界的回應──不迎合，也不退讓。
本書特色：本書選讀古籍中具代表性的篇章，透過人物小傳、筆記雜說與詩文逸事，展現自漢唐至明清的歷史風貌。作者擅長從冷門文獻與細節中觀察，不囿於宏大敘事，也不流於考據堆疊，而是以現代人的眼光與語感，揭開古書幽微之處，讓歷史重新鮮活起來，使古人與今人得以真切對話。
目錄
自序 典籍裡發現歷史奧祕
漢唐春秋：史書中的人物與政局
宋元風情：文人筆下的風雅與時局
明清萬象：筆記裡的世態與異聞
主要參考書目
後記
漢唐春秋：史書中的人物與政局
宋元風情：文人筆下的風雅與時局
明清萬象：筆記裡的世態與異聞
主要參考書目
後記
試閱
漢唐春秋：史書中的人物與政局
《史記》、《漢書》與東方朔形象的塑造
東方朔是古代知識分子裡非常獨特的一種人。由於司馬遷將東方朔的生平事蹟放在《史記．滑稽列傳》裡，後世總有一些人認為東方朔不過是插科打諢式的角色，不能算是讀書人。然而，東方朔確實是有真才實學的，無論是他揮毫寫下的文字，還是在朝堂內外的傳奇人生，都堪稱歷史上的獨一無二。後人難以復刻，甚至難以理解，這也讓解讀東方朔的人格與心理變得十分困難。
後世最懂東方朔的文人很可能是李白。他在〈玉壺吟〉裡直言：「世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。」李白風流倜儻，不拘小節，恐怕對那種一臉苦大仇深的讀書人，不會有強烈的認同感。反而是東方朔看似乖戾古怪，實則有大智慧的性格，讓李白十分欣賞。東方朔到底有什麼本領，能讓詩仙李白讚不絕口？
與歷史上很多大人物的出身類似，東方朔也是寒門背景，雖然得不到任何家族關係的廕庇，卻天生擁有過目不忘的本事，對世事人情也很有洞察力。但是，東方朔從小就很想走一條與他人不同的路，或許他早就意識到，按部就班沒有出路，劍走偏鋒反而有可能混出名堂。
目前可知的所有史料，都將東方朔的發跡，指向他在20歲出頭時，主動向漢武帝上交的自薦書。對於此事，《史記》一句話帶過，「朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘」。《漢書》則非常詳細地記錄了東方朔自薦的內容：
臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學詩書，誦二十二萬言。十九學孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。
從自薦書來看，東方朔可謂非常自戀，他不僅說自己少年天才，既讀詩書，又懂兵法，甚至還大言不慚地自比孟賁、鮑叔牙等名臣良將。在古代，若出身貴族，這樣自誇或許還有人信，但當時的東方朔並沒有名流為自己背書，過度的炫耀只會讓人厭惡。而且，東方朔的自薦書，絕不止上述內容，肯定還寫了很多其他的文字。因為司馬遷明確在《史記》裡告訴我們，東方朔的自薦書，竟然寫在三千片竹簡上，需要兩個人才能背得動，以至於漢武帝花費三個月的時間才看完。
此處的細節很值得玩味。顯然，一口氣不可能讀完三千片竹簡，漢武帝閱讀東方朔自薦書的時間，應該是前前後後有三個月，是斷斷續續的閱讀狀態。從認知心理上講，東方朔在此用了一個小伎倆，先透過大量的資訊、誇張的言辭引起漢武帝的關注，能引起大人物的興趣就已經是成功的第一步了。再者，漢武帝就像「追劇」一樣，利用閒暇時間來讀東方朔的「大作」，也會在閱讀期間形成長期的記憶，打上情感烙印。
果然，漢武帝對東方朔表示了讚賞，但不可能立刻委以重任，便讓他在公車署做了公車令，等待召見。然而，過了一段時間，漢武帝大概是太忙了，直接忘了這件事。東方朔拿著微薄的薪水，做著無趣的工作，便不自覺地抱怨起來。
《史記》、《漢書》與東方朔形象的塑造
東方朔是古代知識分子裡非常獨特的一種人。由於司馬遷將東方朔的生平事蹟放在《史記．滑稽列傳》裡，後世總有一些人認為東方朔不過是插科打諢式的角色，不能算是讀書人。然而，東方朔確實是有真才實學的，無論是他揮毫寫下的文字，還是在朝堂內外的傳奇人生，都堪稱歷史上的獨一無二。後人難以復刻，甚至難以理解，這也讓解讀東方朔的人格與心理變得十分困難。
後世最懂東方朔的文人很可能是李白。他在〈玉壺吟〉裡直言：「世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。」李白風流倜儻，不拘小節，恐怕對那種一臉苦大仇深的讀書人，不會有強烈的認同感。反而是東方朔看似乖戾古怪，實則有大智慧的性格，讓李白十分欣賞。東方朔到底有什麼本領，能讓詩仙李白讚不絕口？
與歷史上很多大人物的出身類似，東方朔也是寒門背景，雖然得不到任何家族關係的廕庇，卻天生擁有過目不忘的本事，對世事人情也很有洞察力。但是，東方朔從小就很想走一條與他人不同的路，或許他早就意識到，按部就班沒有出路，劍走偏鋒反而有可能混出名堂。
目前可知的所有史料，都將東方朔的發跡，指向他在20歲出頭時，主動向漢武帝上交的自薦書。對於此事，《史記》一句話帶過，「朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘」。《漢書》則非常詳細地記錄了東方朔自薦的內容：
臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學詩書，誦二十二萬言。十九學孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。
從自薦書來看，東方朔可謂非常自戀，他不僅說自己少年天才，既讀詩書，又懂兵法，甚至還大言不慚地自比孟賁、鮑叔牙等名臣良將。在古代，若出身貴族，這樣自誇或許還有人信，但當時的東方朔並沒有名流為自己背書，過度的炫耀只會讓人厭惡。而且，東方朔的自薦書，絕不止上述內容，肯定還寫了很多其他的文字。因為司馬遷明確在《史記》裡告訴我們，東方朔的自薦書，竟然寫在三千片竹簡上，需要兩個人才能背得動，以至於漢武帝花費三個月的時間才看完。
此處的細節很值得玩味。顯然，一口氣不可能讀完三千片竹簡，漢武帝閱讀東方朔自薦書的時間，應該是前前後後有三個月，是斷斷續續的閱讀狀態。從認知心理上講，東方朔在此用了一個小伎倆，先透過大量的資訊、誇張的言辭引起漢武帝的關注，能引起大人物的興趣就已經是成功的第一步了。再者，漢武帝就像「追劇」一樣，利用閒暇時間來讀東方朔的「大作」，也會在閱讀期間形成長期的記憶，打上情感烙印。
果然，漢武帝對東方朔表示了讚賞，但不可能立刻委以重任，便讓他在公車署做了公車令，等待召見。然而，過了一段時間，漢武帝大概是太忙了，直接忘了這件事。東方朔拿著微薄的薪水，做著無趣的工作，便不自覺地抱怨起來。
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價