古往今來：歷代更替與王朝千秋
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第48次中小學生讀物選介
時報套書展
內容簡介
中國朝代歷經多次更迭交替，本書以時序排列，分上古、中古、近古與近世世大篇章，這些內容包括了：春秋戰國時代的的諸侯風雲、秦漢乃至隋唐的興亡見證、五代十國至元代的政權劇變、明清兩代的王朝盛衰，為讀者呈現一部簡明的中國朝代通史概要。
本書特色：
本書分為上古、中古、近古與近世四大篇章，涵蓋夏商周、春秋戰國、秦漢、三國、南北朝、隋唐、五代十國、宋元，以及明清等重要歷史時期，透過朝代建立、政權更替與重大歷史事件，勾勒中國數千年政治與社會發展脈絡。適合作為認識中國歷史與朝代演變的入門讀物。
本書特色：
本書分為上古、中古、近古與近世四大篇章，涵蓋夏商周、春秋戰國、秦漢、三國、南北朝、隋唐、五代十國、宋元，以及明清等重要歷史時期，透過朝代建立、政權更替與重大歷史事件，勾勒中國數千年政治與社會發展脈絡。適合作為認識中國歷史與朝代演變的入門讀物。
目錄
序言 古往今來
上古時期 諸侯風雲
第一個奴隸制王朝夏朝
奴隸制鼎盛的王朝商朝
奴隸制走向衰亡的西周
風雲變幻的春秋時期
群雄逐鹿的戰國時期
中古時期 興亡見證
第一個大一統帝國秦朝
強盛的封建王朝漢朝
相互對峙的三國時期
短暫統一與融合的晉朝
分裂對峙的南北朝時期
封建體制完備的隋朝
盛衰可鑒的大唐王朝
近古時期 政權劇變
短暫割據的五代十國
風雨飄搖的兩宋王朝
黃金家族的餘暉元朝
近世時期 王朝盛衰
怠政干政毀掉的明朝
君主制頂峰的清朝
上古時期 諸侯風雲
第一個奴隸制王朝夏朝
奴隸制鼎盛的王朝商朝
奴隸制走向衰亡的西周
風雲變幻的春秋時期
群雄逐鹿的戰國時期
中古時期 興亡見證
第一個大一統帝國秦朝
強盛的封建王朝漢朝
相互對峙的三國時期
短暫統一與融合的晉朝
分裂對峙的南北朝時期
封建體制完備的隋朝
盛衰可鑒的大唐王朝
近古時期 政權劇變
短暫割據的五代十國
風雨飄搖的兩宋王朝
黃金家族的餘暉元朝
近世時期 王朝盛衰
怠政干政毀掉的明朝
君主制頂峰的清朝
試閱
上古時期 諸侯風雲
春秋戰國是中國歷史上的上古時期。夏商周既是逐次更替的朝代，又是交叉並存的部族集團，在政治上都是分封制，在經濟上都是井田制，在王位繼承上都是嫡長子繼承制。它們是不可分割的，並且分別代表著中國奴隸制的形成、發展和結束。
夏朝的建立，代表著原始社會到奴隸制社會的歷史轉折基本完成；商朝的奴隸制已經達到鼎盛時期；春秋戰國時期，奴隸制處在前所未有的變革之中。隨著諸侯兼併的結束，華夏文明已經露出「大一統」的曙光。
第一個奴隸制王朝夏朝
夏朝的建立者是禹。夏朝是中國歷史上的第一代奴隸制王朝，史稱「夏」。
夏朝政權存在的時間，大約在西元前二○七○年至西元前一六○○年間，共傳承十四代，產生十七位帝王。後來，夏朝在末代帝王夏桀時被商湯所滅。
夏朝的建立，開創了中國近四千年君主世襲的先河。夏朝作為我中上古三代的開始，為華夏文明的發展打下了良好的基礎，開創了中國歷史的先河。
隨著中國古代原始氏族社會組織的逐漸解體，聚居在中原地區黃河中下游兩岸的夏部族逐漸興盛起來。夏部族生活的地方，是中國原始先民的主要活動區域，也是夏王朝的統治中心地帶。
西起河南省西部和山西省南部；東至河南省、山東省和河北省三省交界處；南起湖北省，北至河北省。當時夏的勢力延伸到黃河南北，甚至長江流域。
在當時，夏部族為了與周圍其他部族爭奪聯盟首領地位，曾發生過頻繁的戰爭。夏部落首領禹因治水有功，得到了虞舜的重用並最終將部落聯盟首領之位禪讓於他。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發明的原始測量工具──準繩和規矩，走遍了大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外十三年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，他不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。
傳說大禹治水後，劃神州大地為九州，他要在每個州都立一個扶正祛邪的紀念物，於是蒐集天下青銅鑄成九鼎，每一鼎代表一個州。他在每件鼎上都刻著助人行善的神、害世傷民的鬼蜮等各種各樣的形象，讓每個人都牢記這些形象，從而可以辯識世間的一切好與壞，善與惡，讓每人以此為德行標誌，照此做人行事。從此，九鼎就成為國家政權的象徵。
九鼎鑄造代表著中國歷史告別石器時代進入青銅時代，告別野蠻狀態進入文明時期，告別氏族部落組織邁進王朝更迭的階級社會，具有開天之功。九鼎此後在夏商週三代的權力嬗變中，一直作為王朝的傳國之寶，祀於廟堂。
禹在取得首領地位後，又對三苗民族發動戰爭，將其驅趕到現在的湖北省西北與河南省交界處的丹江與漢水流域，進一步鞏固了王權。
禹在征伐三苗時，就指揮了一支數量不小的軍隊，並且有嚴密的組織和權威。禹在出征前曾統率眾多的邦國君長舉行「誓師大會」，他在會上說：「天下郡國，都必須聽從我的命令，誰敢不聽，蠢蠢亂動，譬如三苗，我就要奉行天命，予以征伐。」
結果，不到一個月的時間，三苗就被打得落花流水，又過了一個多月，三苗族便服服貼貼地前來納貢稱臣了。從《左傳．昭公六年》中記載：「夏有亂政，而作禹刑」來看，禹統治時期就已經有刑法了。
隨著中原及周邊諸族對夏王朝的臣服，禹成功地維護了王權的世襲。
禹去世後，他的兒子啟繼承王位。這種廢「禪讓」而實行父傳子的王位繼承方式，引起了夏朝爭奪王位的激烈鬥爭。東方偃姓集團首領伯益，首先起來反對啟，佔據王位，結果伯益被啟打敗。
西方的同姓邦國有扈氏也曾起兵反對啟繼承王 位，啟親率大軍進行討伐。他與有扈氏在甘地大戰，有扈氏最後戰敗。
啟經過鞏固王位的激烈鬥爭，確立了王位世襲制。於是，眾多邦國首領都聚集到陽翟，就是現在的河南省禹縣境內，向啟朝會，啟就在禹縣南的鈞臺舉行宴會。這就是歷史上有名的「鈞臺之享」。這是中國古代歷史上第一次「開國大典」和「國宴」。
啟做了王以後，改變了當年簡樸的做法，生活上開始腐敗起來。他整天在王宮裡喝酒玩樂，或者帶著一幫人外出打獵。腐敗的生活縮短了他的壽命，很快他就死去了，他的大兒子太康繼承了王位。
誰知，太康從小就跟著他父親啟，早已學會了喝酒、打獵，生活比啟更加腐敗。做了王以後，他丟掉國家大事不管，帶著家裡人和親信到洛水北岸去打獵，一去就是幾個月，快樂得都忘了回家。
此時，東夷族首領叫做后羿，他是個百發百中的射箭能手。后羿看到太康長期出外打獵，丟下國家大事不管，引起老百姓的怨恨，就乘機奪取了夏朝的首都安邑，也就是後來的山西省安邑縣境內。不讓太康回來，史稱「太康失國」。
后羿代夏是夏王朝前期的一場重大的權力之爭，致使夏王朝的統治面臨著嚴重的危機。
春秋戰國是中國歷史上的上古時期。夏商周既是逐次更替的朝代，又是交叉並存的部族集團，在政治上都是分封制，在經濟上都是井田制，在王位繼承上都是嫡長子繼承制。它們是不可分割的，並且分別代表著中國奴隸制的形成、發展和結束。
夏朝的建立，代表著原始社會到奴隸制社會的歷史轉折基本完成；商朝的奴隸制已經達到鼎盛時期；春秋戰國時期，奴隸制處在前所未有的變革之中。隨著諸侯兼併的結束，華夏文明已經露出「大一統」的曙光。
第一個奴隸制王朝夏朝
夏朝的建立者是禹。夏朝是中國歷史上的第一代奴隸制王朝，史稱「夏」。
夏朝政權存在的時間，大約在西元前二○七○年至西元前一六○○年間，共傳承十四代，產生十七位帝王。後來，夏朝在末代帝王夏桀時被商湯所滅。
夏朝的建立，開創了中國近四千年君主世襲的先河。夏朝作為我中上古三代的開始，為華夏文明的發展打下了良好的基礎，開創了中國歷史的先河。
隨著中國古代原始氏族社會組織的逐漸解體，聚居在中原地區黃河中下游兩岸的夏部族逐漸興盛起來。夏部族生活的地方，是中國原始先民的主要活動區域，也是夏王朝的統治中心地帶。
西起河南省西部和山西省南部；東至河南省、山東省和河北省三省交界處；南起湖北省，北至河北省。當時夏的勢力延伸到黃河南北，甚至長江流域。
在當時，夏部族為了與周圍其他部族爭奪聯盟首領地位，曾發生過頻繁的戰爭。夏部落首領禹因治水有功，得到了虞舜的重用並最終將部落聯盟首領之位禪讓於他。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發明的原始測量工具──準繩和規矩，走遍了大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外十三年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，他不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。
傳說大禹治水後，劃神州大地為九州，他要在每個州都立一個扶正祛邪的紀念物，於是蒐集天下青銅鑄成九鼎，每一鼎代表一個州。他在每件鼎上都刻著助人行善的神、害世傷民的鬼蜮等各種各樣的形象，讓每個人都牢記這些形象，從而可以辯識世間的一切好與壞，善與惡，讓每人以此為德行標誌，照此做人行事。從此，九鼎就成為國家政權的象徵。
九鼎鑄造代表著中國歷史告別石器時代進入青銅時代，告別野蠻狀態進入文明時期，告別氏族部落組織邁進王朝更迭的階級社會，具有開天之功。九鼎此後在夏商週三代的權力嬗變中，一直作為王朝的傳國之寶，祀於廟堂。
禹在取得首領地位後，又對三苗民族發動戰爭，將其驅趕到現在的湖北省西北與河南省交界處的丹江與漢水流域，進一步鞏固了王權。
禹在征伐三苗時，就指揮了一支數量不小的軍隊，並且有嚴密的組織和權威。禹在出征前曾統率眾多的邦國君長舉行「誓師大會」，他在會上說：「天下郡國，都必須聽從我的命令，誰敢不聽，蠢蠢亂動，譬如三苗，我就要奉行天命，予以征伐。」
結果，不到一個月的時間，三苗就被打得落花流水，又過了一個多月，三苗族便服服貼貼地前來納貢稱臣了。從《左傳．昭公六年》中記載：「夏有亂政，而作禹刑」來看，禹統治時期就已經有刑法了。
隨著中原及周邊諸族對夏王朝的臣服，禹成功地維護了王權的世襲。
禹去世後，他的兒子啟繼承王位。這種廢「禪讓」而實行父傳子的王位繼承方式，引起了夏朝爭奪王位的激烈鬥爭。東方偃姓集團首領伯益，首先起來反對啟，佔據王位，結果伯益被啟打敗。
西方的同姓邦國有扈氏也曾起兵反對啟繼承王 位，啟親率大軍進行討伐。他與有扈氏在甘地大戰，有扈氏最後戰敗。
啟經過鞏固王位的激烈鬥爭，確立了王位世襲制。於是，眾多邦國首領都聚集到陽翟，就是現在的河南省禹縣境內，向啟朝會，啟就在禹縣南的鈞臺舉行宴會。這就是歷史上有名的「鈞臺之享」。這是中國古代歷史上第一次「開國大典」和「國宴」。
啟做了王以後，改變了當年簡樸的做法，生活上開始腐敗起來。他整天在王宮裡喝酒玩樂，或者帶著一幫人外出打獵。腐敗的生活縮短了他的壽命，很快他就死去了，他的大兒子太康繼承了王位。
誰知，太康從小就跟著他父親啟，早已學會了喝酒、打獵，生活比啟更加腐敗。做了王以後，他丟掉國家大事不管，帶著家裡人和親信到洛水北岸去打獵，一去就是幾個月，快樂得都忘了回家。
此時，東夷族首領叫做后羿，他是個百發百中的射箭能手。后羿看到太康長期出外打獵，丟下國家大事不管，引起老百姓的怨恨，就乘機奪取了夏朝的首都安邑，也就是後來的山西省安邑縣境內。不讓太康回來，史稱「太康失國」。
后羿代夏是夏王朝前期的一場重大的權力之爭，致使夏王朝的統治面臨著嚴重的危機。
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