城樓古景:雄偉壯麗的古代城樓
活動訊息
內容簡介
歷經明清兩代,氣勢恢弘、莊嚴雄偉的皇城正門天安門,擁有哪些令人嘆為觀止的建築巧思?又具有什麼重要的用途及意義?
北京規模最宏麗、形制最高大的正陽門如何建成?正陽門的城樓、箭樓和甕城又如何有效防禦外敵?
作為通往塞北的重要門戶,而有「軍門」之稱的德勝門,是否取旗開「得勝」之義?
瓦剌軍兵臨德勝門下時,兵部尚書于謙是如何巧施妙計,最後在北京保衛戰中大獲全勝?
內外遍施彩畫的永定門,除了彰顯天家富貴,粉墨丹青間又蘊含了哪些深意?
鐘鼓樓作為元、明、清代三代都城的報時中心,與民生休戚相關,又醞釀出什麼樣的玄幻奇說?
本書為你一一揭開這些謎題,且看這些城樓如何在千年風雨中,始終巍峨矗立,盡忠職守地護衛京師皇城。
本書特色:本書細述天安門、正陽門、德勝門、永定門及鐘鼓樓等著名城樓的興建沿革、建築形制與防禦功能,並穿插北京保衛戰、報時制度及民間傳說等歷史故事。從皇城正門的恢弘氣象,到箭樓、甕城的巧妙設計,帶領讀者認識明清都城建築的特色與用途,也從一座座歷經風雨的城樓,窺見古代城市格局、軍事防禦與庶民生活的豐富面貌。
北京規模最宏麗、形制最高大的正陽門如何建成?正陽門的城樓、箭樓和甕城又如何有效防禦外敵?
作為通往塞北的重要門戶,而有「軍門」之稱的德勝門,是否取旗開「得勝」之義?
瓦剌軍兵臨德勝門下時,兵部尚書于謙是如何巧施妙計,最後在北京保衛戰中大獲全勝?
內外遍施彩畫的永定門,除了彰顯天家富貴,粉墨丹青間又蘊含了哪些深意?
鐘鼓樓作為元、明、清代三代都城的報時中心,與民生休戚相關,又醞釀出什麼樣的玄幻奇說?
本書為你一一揭開這些謎題,且看這些城樓如何在千年風雨中,始終巍峨矗立,盡忠職守地護衛京師皇城。
本書特色:本書細述天安門、正陽門、德勝門、永定門及鐘鼓樓等著名城樓的興建沿革、建築形制與防禦功能,並穿插北京保衛戰、報時制度及民間傳說等歷史故事。從皇城正門的恢弘氣象,到箭樓、甕城的巧妙設計,帶領讀者認識明清都城建築的特色與用途,也從一座座歷經風雨的城樓,窺見古代城市格局、軍事防禦與庶民生活的豐富面貌。
目錄
序言
承天之門——天安門城樓
明朝初年始建承天門
中軸線上的皇城正門
建左祖右社與宮廷廣場
重建後的承天門城樓
承天門城樓的精美裝飾
清朝擴建並更名為天安門
歷史上天安門的顯赫地位
京都國門——正陽門城樓
元朝時期始建麗正門
明朝時正陽門日臻完善
正陽門甕城內的兩座小廟
歷經劫難的正陽門城樓
以德取勝——德勝門城樓
明朝初年始建德勝門城樓
德勝門甕城真武廟與護城河
江山永定——永定門城樓
明朝始建永定門城樓與甕城
清定都北京後始建永定門箭樓
古風遺韻——古都城樓
作為報時中心的鐘鼓樓
西便門城樓與八瞪眼箭樓
聲聞於天——西安鐘鼓樓
超越皇家規制的西安鼓樓
與鼓樓遙相呼應的西安鐘樓
明鼓清碑——南京鐘鼓樓
明朝初期始建南京鐘鼓樓
清朝時期重建南京鐘鼓樓
承天之門——天安門城樓
明朝初年始建承天門
中軸線上的皇城正門
建左祖右社與宮廷廣場
重建後的承天門城樓
承天門城樓的精美裝飾
清朝擴建並更名為天安門
歷史上天安門的顯赫地位
京都國門——正陽門城樓
元朝時期始建麗正門
明朝時正陽門日臻完善
正陽門甕城內的兩座小廟
歷經劫難的正陽門城樓
以德取勝——德勝門城樓
明朝初年始建德勝門城樓
德勝門甕城真武廟與護城河
江山永定——永定門城樓
明朝始建永定門城樓與甕城
清定都北京後始建永定門箭樓
古風遺韻——古都城樓
作為報時中心的鐘鼓樓
西便門城樓與八瞪眼箭樓
聲聞於天——西安鐘鼓樓
超越皇家規制的西安鼓樓
與鼓樓遙相呼應的西安鐘樓
明鼓清碑——南京鐘鼓樓
明朝初期始建南京鐘鼓樓
清朝時期重建南京鐘鼓樓
試閱
承天之門──天安門城樓
天安門位於北京城的中心,故宮的南端,是明清兩代皇城的正門,也是封建帝王權力的象徵。
天安門始建於明朝,原名「承天門」,清朝時更名「天安門」。明清時期,天安門是皇城的正門,城門五闕,重樓九楹,取「九五」之數,象徵著皇帝的尊嚴。
天安門城樓氣勢宏大,莊重威嚴,是中國傳統建築藝術的代表作,它以傑出的建築成就和特殊的政治地位為世人所矚目。
明朝初年始建承天門
古代北京,歷來被風水學家稱為「山環水抱必有氣」的理想都城。其西部的西山為太行山脈;北部的軍都山為燕山山脈;南口為兵家要地。兩座山脈在北京的南口會合,形成向東南方展開的半圓形大山灣,環抱著北京平原。
風水,本為相地之術。相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時期。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落,墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。
北京平原的地勢由西北向東南微傾。桑乾河和洋河等相繼在此匯合成為永定河。所以,北京在地理格局上是「東臨遼碣,西依太行,北連朔漠,背扼軍都,南控中原」,特別有利於社會經濟的發展和策略的控制。
北京,在唐代時為幽州,還為燕京,金代時為中都城,元代改為大都,明、清兩代稱北京。
在中國數千年的文明發展史上,先後有燕、前燕、大燕、遼、金、元、明和清八個朝代以北京為都城。各朝在北京大興土木,建造了各具特色的古建築,但最早對建築天安門有間接影響的是元朝。
公元一二六〇年,元世祖忽必烈即汗位於開平府,就是後來的內蒙古正藍旗東部。公元一二六四年,元世祖詔令以燕京作為中都,舊址就是後來的北京城西南部蓮花池以東一帶,公元一二六七年開始興建元大都,公元一二七二年他又改中都為元大都。大都興建歷時十八年之久,直至公元一二八五年才全部建成。
元大都又稱「大都」,為元朝國都。其城址位於後來的北京,北至元大都土城遺址,南至長安街,東西至二環路。元大都奠立了後來北京城的雛形,是當時世界最大的都市之一,元大都遺存建築有白塔寺、白雲觀、國子監、孔廟和建國門司天台等。
元大都當時的整體布局呈長方形,南牆位置在後來北京長安街南側,北牆位置在後來的德勝門和安定門以北的北三環路附近,那裡後來遺存有斷斷續續、被稱為「土城子」的土丘,就是元大都當時最早的北城牆。
天安門位於北京城的中心,故宮的南端,是明清兩代皇城的正門,也是封建帝王權力的象徵。
天安門始建於明朝,原名「承天門」,清朝時更名「天安門」。明清時期,天安門是皇城的正門,城門五闕,重樓九楹,取「九五」之數,象徵著皇帝的尊嚴。
天安門城樓氣勢宏大,莊重威嚴,是中國傳統建築藝術的代表作,它以傑出的建築成就和特殊的政治地位為世人所矚目。
明朝初年始建承天門
古代北京,歷來被風水學家稱為「山環水抱必有氣」的理想都城。其西部的西山為太行山脈;北部的軍都山為燕山山脈;南口為兵家要地。兩座山脈在北京的南口會合,形成向東南方展開的半圓形大山灣,環抱著北京平原。
風水,本為相地之術。相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時期。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落,墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。
北京平原的地勢由西北向東南微傾。桑乾河和洋河等相繼在此匯合成為永定河。所以,北京在地理格局上是「東臨遼碣,西依太行,北連朔漠,背扼軍都,南控中原」,特別有利於社會經濟的發展和策略的控制。
北京,在唐代時為幽州,還為燕京,金代時為中都城,元代改為大都,明、清兩代稱北京。
在中國數千年的文明發展史上,先後有燕、前燕、大燕、遼、金、元、明和清八個朝代以北京為都城。各朝在北京大興土木,建造了各具特色的古建築,但最早對建築天安門有間接影響的是元朝。
公元一二六〇年,元世祖忽必烈即汗位於開平府,就是後來的內蒙古正藍旗東部。公元一二六四年,元世祖詔令以燕京作為中都,舊址就是後來的北京城西南部蓮花池以東一帶,公元一二六七年開始興建元大都,公元一二七二年他又改中都為元大都。大都興建歷時十八年之久,直至公元一二八五年才全部建成。
元大都又稱「大都」,為元朝國都。其城址位於後來的北京,北至元大都土城遺址,南至長安街,東西至二環路。元大都奠立了後來北京城的雛形,是當時世界最大的都市之一,元大都遺存建築有白塔寺、白雲觀、國子監、孔廟和建國門司天台等。
元大都當時的整體布局呈長方形,南牆位置在後來北京長安街南側,北牆位置在後來的德勝門和安定門以北的北三環路附近,那裡後來遺存有斷斷續續、被稱為「土城子」的土丘,就是元大都當時最早的北城牆。
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