手繪台灣人四百年史

推薦序

真切且鼓舞人心的實踐
史明口述
邱顯洵記錄

我與邱顯洵先生「作伙」已經有四五年了！

記得與他初識時，只覺得顯洵先生為人謙遜，與扶養我成長的祖母同宗，都姓邱，隨後得知他也和祖母一樣長年茹素禮佛，這讓我印象更為深刻且倍感親近。如果要請人描繪出我敬愛的祖母邱氏桂女士，勾勒童年時期那令人懷念的：祖母親手釀製的豆腐乳、各種應時醬菜、醃瓜的辛勤身影，邱顯洵先生絕對是我心目中最適當的人選。

我早年流亡東京，奮力書寫《台灣人四百年史》的期間，因常在電車上看到無論老老少少的日本人，幾乎都專注沉迷於漫畫書的世界裡，於是我自己在工作和寫作的空檔中，開始嘗試用年少時殘存記憶中的些許美術課堂上的訓練，以簡單筆觸去畫漫畫，將沉重而艱澀的《台灣人四百年史》之中的重點內容，逐一畫成漫畫，希望更多人可以透過趣味的漫畫來了解台灣人的歷史，但終究繪畫非我專長，所以付梓後並未引起太多人關注，所以在出版了上集之後即停頓，一直到認識邱顯洵先生。在台灣從事政治評論漫畫多年的他，義不容辭的表示要接下這件未完成的工作，他所畫的漫畫是用正統藝術創作的態度來進行，由嚴謹而深沉的線條窺探出中世紀末以降的西洋美術發展的脈絡，更能在莊嚴古典型式的構圖中，彷彿聽到巴哈（Johann Sebastian Bach）的宗教音樂及韓德爾（Georg Friedrich Händel ）的彌賽亞，其中牽涉到歷史的繪畫有其考證上的困難，加上台灣的被殖民經驗結構，歷史圖像更是貧乏殘破的，如果沒有高度的興趣與強烈的意志，是很難堅持下去的。以台灣和日本的人口比例來看，台灣從事繪畫創作的藝術家數量雖屬龐大，但願意用「心肝」、用理想來創作的藝術家，在這個世代中猶如鳳毛麟角，更顯得難得可貴。

邱顯洵先生留學法國多年，在去年舉辦了個人的漫畫創作個展，我有幸親臨祝賀，仔細觀看他歷年來的創作，深覺台灣真正的美術是來自歐洲，透過日本明治維新的留歐世代、隔海傳承播種於殖民地台灣，歷經數個世代的醞釀，奠基於法國、德意志的寫實主義精神，在他的創作中竟然巧妙的重新呈現。這些年的時間，透過多次與他的交談中，發現他除了對西方藝術的知識豐富之外，也能把知識化作創作的元素，是位頗具哲學家「味道」的藝術家，最重要的是他創作中最核心的部份，是終生在探索尋找台灣的形狀，這樣的發現令人興奮。

能夠「誠實」的為人處世，努力創作，是真正台灣藝術家的標準，能夠身體力行更是彌足珍貴，這本《手繪台灣人四百年史》的問世，就是一種真切且鼓舞人心的實踐！

推薦序

台灣史的推廣者吳密察

史明《台灣人四百年史》可能是最廣為人知的一部台灣史著作了。但是說最廣為人知，卻並不意味著它的內容普遍地被仔細閱讀了。或許絕大多數的人，對於這部「名著」還是「但聞其名，未知其實」，只知道它的書名，未必見得讀了它的內容吧。

史明這部著作的書名，正面提出了兩個很重要而且具有號召力的概念：「台灣人」、「四百年史」。因此，不論該著作的內容如何，光是這個書名就具有值得被記一筆的意義。但是，對於史明這種跨越戰爭的世代，「台灣人」這種具有民族主義意義的概念，顯然有很大的轉折；而且，戰後的幾十年間關於民族主義的反省，也已經讓「台灣人」這種民族主義概念，有了極大的改變。所以，史明也就必須另外再以一部篇幅巨大的「巨著」（史明《台灣民族主義與台灣獨立革命》，2001）來說明它。

至於，「四百年史」這個概念，在20世紀20年代台灣史大致「成立」的同時，也就已經有人質疑過了。如今又過了將近一世紀之後，更必須要對這個概念重新來檢視了。「四百年史」說的應該是就16世紀以來的歷史，也就是東西洋勢力來到台灣海域，福建沿海地區民眾移民來到台灣的之後的歷史。這種歷史顯然無視在東西洋勢力來到、來自福建的人移入之前，就已經在台灣這個島上長久發展的原住民之歷史。因此，20世紀20年代的日本人尾崎秀真，就主張應該將原住民的歷史寫進台灣史，而提倡「台灣五千年史」。漢人移民進入台灣的殖民運動，並不像晚近的殖民主義在殖民主義崩潰或在地的民族主義興起之後，便退出殖民地。漢人移民對台灣的殖民運動是個不斷持續，而且是一波一波層層堆疊的過程。這種殖民運動的殖民者，並沒有離開而且留下來成為台灣社會的一部分，因此有人名之為「定居殖民主義（settler colonialism）」。如何在台灣史的敘述裡安置原住民的位置，並反省侵入者漢人的歷史，顯然是台灣在新世紀的重大課題。

史明之《台灣人四百年史》經過多次增訂，其篇幅已經從原來的幾百頁，發展到目前的部帙龐大的千餘頁「巨著」。它從各種來源匯集了雜多的歷史材料，一般只因為有興趣想要了解一些台灣史的非研究者，大多難以通讀一遍，應該只是挑選其中的一些篇章（例如，國民黨政權的特務系統）來瀏覽而已。因此，邱顯洵先生將它摘要，而且訴諸以漫畫的形式來表現，未嘗不是個推廣的好辦法。

邱顯洵先生，應該就像是一般在20世紀1950-60年代於台灣受教育的世代一樣，都是到了成年以後經過反省才又回過頭來認識台灣歷史的。對於這樣的人來說，史明《台灣人四百年史》當然很容易就成為他的台灣歷史啟蒙書，而且可以想像當初他讀該書時候所受到的衝擊有多大。如今即使已經過了幾多歲月，我們還是可以在邱先生的漫畫之下讀取到他的激動。一本書不但要能傳達一些知識，當然我們也很希望在其中看得到作者的熱情與激動，而這就是一本這樣的台灣歷史入門書。
 

（本文作者為中華民國國史館館長）

推薦序

獻給這塊土地的子子孫孫柯文哲

邱顯洵，是我競選台北市長時負責所有文宣的設計。協助我把艱澀難懂的市政政策，繪畫成簡單易懂的漫畫以便讓市民瞭解。邱老師的漫畫功力深厚，對於時事見解有獨到之處，時而發人深省，時而讓人捧腹大笑，深刻的描繪人物的性格及環境的特徵，在一筆一劃間，讓閱畫者如身歷其境，過目難忘。

邱顯洵老師的《手繪台灣四百年史》，用畫筆記錄了台灣過往的點滴，也承載著先人胼手胝足的開創精神。在歷史的滾輪下，台灣人在過去四百年來，雖曾面臨外侮的入侵，也曾面對自我認同的矛盾，更不乏為了現實低頭，除了改變納稅的對象外，亦曾被迫向外來者繳出自己的靈魂。縱然如此，生長在台灣的子子孫孫卻也從未忘記，自己身上流的血液，是充滿冒險犯難之海洋精神，以及身為島國子民的百年歷史傳承，藉由歷史的記憶以及先民的傳說，無時無刻提醒自己才是這塊土地的主人。

這本書就是見證台灣人身為這塊土地主人的最好寫照，也是傳承台灣精神給下一代的最好教材，《手繪台灣四百年史》是一本認識台灣歷史必讀的好書。
 

（本文作者為台北市長）

推薦序

邱顯洵的台灣史話姚嘉文
 
台灣人民對自己台灣的歷史，缺少應有的了解，現在有許多人在用各種形式各種方式，重新以台灣人的觀點，敘述及解讀台灣歷史。有的人寫文章，有的人寫小說，有的人編戲劇，有的人拍電影，有的人編舞台劇，有的人畫漫畫，大家的目標無非要重新詮釋「台灣人自己的台灣史」——我們的台灣史。
 
邱顯洵的這本漫畫台灣史，不但有漫畫，更有文字說明。邱顯洵留學國外，熟悉西洋學者開放的客觀的治學態度，在敘述台灣歷史時，不拘泥於台灣島民狹窄的觀點，他引用了很多國外史料，從15世紀大航行時代，台灣在世界史的地位說起，一直到二次大戰戰後中國政府奉命入台受降接管，發生二二八事件為止，這樣讀者更能了解台灣之命運與世界局勢的發展息息相關。
 
台灣二二八事件以後的史實，這本書沒有繼續畫繼續寫，邱顯洵應該有另畫另寫的計畫吧！
    
台灣歷史，以台灣人的觀點來看，應該分為幾個段落來看：
 
（一）1683年大清政府併吞台灣前後    
這時段是歐陸各海洋國家勢力，開始漫入東亞的時期。台灣逐漸進入世界史， 這中間華人勢力首次在此海島建立短期的獨立王國（鄭氏的東寧王國）。後被陸權大清帝國併吞，台灣從此進人政治黑暗時期。
 
（二）1894年在朝鮮半島發生日清戰爭以後
海權新強國日本帝國，戰勝腐敗落伍的大清帝國，《馬關條約》簽訂，日本奪取台灣，經明治