軍機起降之外的跫音:岡山空軍眷村記憶
活動訊息
內容簡介
岡山,不只羊肉爐、豆瓣醬與龍眼蜂蜜,還有背後動人的眷村故事。
自 1941 年成為空軍基地開始,這裡便承載著時代的激盪與人們的悲歡。戰後,來自四方的空軍家庭在此落地生根,建築、飲食與教育交織出獨特文化。
本書以溫暖的筆觸,佐以人物故事、老照片與手繪地圖,帶你穿越歷史洪流,重返那個飛機轟鳴卻充滿煙火氣的岡山眷村。
穿梭於歷史洪流與日常煙火之間,本書以眷二代的視角,回望岡山眷村的起源與成長。從日治時期的海軍航空隊基地,到戰後作為光復大陸的希望據點,再到眷屬們在此落地生根,岡山見證了國家歷史與個人命運的交錯。空軍將領與家人們承載著動盪年代的悲歡,也在柴米油鹽裡孕育出屬於自己的文化。
這不是單純的地方誌或冰冷的歷史考證,而是一段段鮮活人物故事的拼圖。透過他們的記憶,我們得以走進那個真實又溫暖的眷村世界:
‧ 在嘈雜的飛機轟鳴聲裡,小孩依舊在巷口遊戲、在中正堂裡看戲。
‧ 廚房裡飄散著川味、湘味與粵菜香氣,每一道料理都帶著鄉愁。
‧ 美式舞會、露天電影與社區聚會,構築了青春記憶與人情網絡。
‧ 求學與就業的選擇,承載著時代烙印,有人選擇投身軍旅,有人成為學者或藝人。
在這些文字描述的生活片段之外,也有歷史照片,留下歲月的痕跡。透過它們,我們能看見文化傳承與人情互動背後的厚度。
岡山不同於其他混合型眷村,它是一座由空軍及其家屬構成的「純軍眷村」。這樣的背景,讓居民之間關係更加緊密,彼此照應,也讓文化交融更加濃烈。從飲食、娛樂到教育,乃至建築與價值觀,每一個層面都反映了國族大歷史下的小民生活。
本書試圖用最樸實的文字描繪出時代的風雲和日常生活的細膩溫度。它讓我們重新回到 1960 年(這個年代不知道怎麼寫)的岡山,聽飛機起降轟鳴,看孩子奔跑,感受一個世代的悲歡與希望。這些交織的故事,不只是地方的記憶,更是台灣社會集體記憶的一部分。
自 1941 年成為空軍基地開始,這裡便承載著時代的激盪與人們的悲歡。戰後,來自四方的空軍家庭在此落地生根,建築、飲食與教育交織出獨特文化。
本書以溫暖的筆觸,佐以人物故事、老照片與手繪地圖,帶你穿越歷史洪流,重返那個飛機轟鳴卻充滿煙火氣的岡山眷村。
穿梭於歷史洪流與日常煙火之間,本書以眷二代的視角,回望岡山眷村的起源與成長。從日治時期的海軍航空隊基地,到戰後作為光復大陸的希望據點,再到眷屬們在此落地生根,岡山見證了國家歷史與個人命運的交錯。空軍將領與家人們承載著動盪年代的悲歡,也在柴米油鹽裡孕育出屬於自己的文化。
這不是單純的地方誌或冰冷的歷史考證,而是一段段鮮活人物故事的拼圖。透過他們的記憶,我們得以走進那個真實又溫暖的眷村世界:
‧ 在嘈雜的飛機轟鳴聲裡,小孩依舊在巷口遊戲、在中正堂裡看戲。
‧ 廚房裡飄散著川味、湘味與粵菜香氣,每一道料理都帶著鄉愁。
‧ 美式舞會、露天電影與社區聚會,構築了青春記憶與人情網絡。
‧ 求學與就業的選擇,承載著時代烙印,有人選擇投身軍旅,有人成為學者或藝人。
在這些文字描述的生活片段之外,也有歷史照片,留下歲月的痕跡。透過它們,我們能看見文化傳承與人情互動背後的厚度。
岡山不同於其他混合型眷村,它是一座由空軍及其家屬構成的「純軍眷村」。這樣的背景,讓居民之間關係更加緊密,彼此照應,也讓文化交融更加濃烈。從飲食、娛樂到教育,乃至建築與價值觀,每一個層面都反映了國族大歷史下的小民生活。
本書試圖用最樸實的文字描繪出時代的風雲和日常生活的細膩溫度。它讓我們重新回到 1960 年(這個年代不知道怎麼寫)的岡山,聽飛機起降轟鳴,看孩子奔跑,感受一個世代的悲歡與希望。這些交織的故事,不只是地方的記憶,更是台灣社會集體記憶的一部分。
目錄
前言
第一章 從地到空—─岡山的軍事事件與地景
第二章 去國成鄉—─戰後初期的軍眷村聚落
第三章 從短住到定居—─岡山空軍眷村的遷徙記憶
第四章 備戰之外——岡山軍眷村的日常
第五章 軍機跑道外的起點——居民的教育與就業
第六章 他們不在跑道上,但也撐起一座城——岡山軍眷村的地景
第七章 眷村史也是臺灣史
後記
附錄一 岡山軍眷村居民的生活側寫
附錄二 林玉萍:劃一道天際線—研究岡山軍眷村
附錄三 各軍眷村簡介與建築物分布簡圖(1948~2007)
第一章 從地到空—─岡山的軍事事件與地景
第二章 去國成鄉—─戰後初期的軍眷村聚落
第三章 從短住到定居—─岡山空軍眷村的遷徙記憶
第四章 備戰之外——岡山軍眷村的日常
第五章 軍機跑道外的起點——居民的教育與就業
第六章 他們不在跑道上,但也撐起一座城——岡山軍眷村的地景
第七章 眷村史也是臺灣史
後記
附錄一 岡山軍眷村居民的生活側寫
附錄二 林玉萍:劃一道天際線—研究岡山軍眷村
附錄三 各軍眷村簡介與建築物分布簡圖(1948~2007)
序/導讀
當我們談起岡山時,常會聯想到羊肉爐、豆瓣醬及龍眼蜂蜜;但如果深回首歷史脈絡,岡山是一座被飛機轟鳴聲喚醒、由眷村日常交織而成的小鎮。它不只是地圖上的一塊土地,更是一段與空軍密不可分的國族遷徙史,是無數家庭在戰後動盪中,安頓下來、重新扎根的所在。
本書以岡山的日常生活、軍事地景為背景,以眷村文化為核心,展開一段關於臺灣地方與眷村歷史交錯的探索。從昭和十六年( 1941)日本海軍航空隊與第六十一航空廠的設立開始,岡山就已在東亞空軍軍事史占有一席之地。戰後,中華民國政府將空軍三大教育訓練機構遷入岡山,一方面延續此地的軍事功能,另一方面也為這座小鎮,注入大量來自中國各省的軍人與其眷屬。這些外省家庭,在原本的日式軍營宿舍中,度過落地生根的第一個夜晚,也在臺灣的土地上展開新生。
定義上的眷村,其實泛指軍公教、公營事業的家屬居住的宿舍;但這本書所指的眷村,專指軍人與其眷屬住的宿舍。
岡山的眷村不只是保存過去軍眷生活的記憶,更是充滿活力的生活場域。空軍教育體系所孕育的眷村文化,帶來了獨特的知識背景與社會氛圍。教官、技術員、教師、工廠職員等,不只是軍事體系中的專業分工,這些人員甚至影響岡山的產業發展。
他們的子女,所謂的「眷二代」,在雙重文化的夾縫間長大,一方面要繼承眷一代父母關於故鄉的鄉愁與期待,一方面又必須面對臺灣歷史變遷的現實挑戰。正是在這樣的文化張力中,他們逐漸形成獨特的認同方式,既不是全然的外省,也不只是在地的再製,而是成為多元文化交織的結果。
岡山的軍眷村歷史,可以說是臺灣地方發展的縮影。它不僅展現了不同政權與國防建設對地理空間的影響,也反映了地方居民如何回應並適應軍事體制的變化。從日治時期的海軍飛行訓練場、工員宿舍,到戰後的空軍官校、中山堂、欣欣市場,新舊時代的痕跡在這裡交會。而因眷村而興起的小學、醫院、餐館、豆瓣醬店,更呈現出軍方與地方社會互動下的生活樣貌。岡山不只是被軍事形塑的地區,更以庶民的日常,寫下屬於自己的歷史回應。
這些年來,我們對「眷村」的理解太過侷限於影劇中的懷舊符號,忽略了其實它們從不孤立,而是與地方、國家、歷史密不可分的生活實體。
記錄岡山眷村的歷史,不是為了懷舊,也不是要強化族群的界線,而是希望看見那些雖然常被主流歷史忽略,卻依然堅韌存在的生命故事。岡山眷村的經驗提醒我們,臺灣的歷史從來不是單一的聲音,而是來自不同方向的合唱。在這裡,有父親筆挺的軍裝,也有孩子書包裡的課本;有飛機轟隆而過的聲音,也有巷口飄來的豆瓣醬香。這些記憶與日常交織在一起,成為地方獨有的溫度,也讓歷史更貼近人心。
本書基於林玉萍撰寫之「岡山區空軍眷村發展新史:歷史觀點下的新研究」研究計畫進行改寫,希望讀者能在本書中,看見一種由軍事與民間、遷徙與落地、記憶與未來交織出的文化地景,也願大家都能以更寬廣的眼光,重新理解這片我們稱之為「家」的土地。
本書以岡山的日常生活、軍事地景為背景,以眷村文化為核心,展開一段關於臺灣地方與眷村歷史交錯的探索。從昭和十六年( 1941)日本海軍航空隊與第六十一航空廠的設立開始,岡山就已在東亞空軍軍事史占有一席之地。戰後,中華民國政府將空軍三大教育訓練機構遷入岡山,一方面延續此地的軍事功能,另一方面也為這座小鎮,注入大量來自中國各省的軍人與其眷屬。這些外省家庭,在原本的日式軍營宿舍中,度過落地生根的第一個夜晚,也在臺灣的土地上展開新生。
定義上的眷村,其實泛指軍公教、公營事業的家屬居住的宿舍;但這本書所指的眷村,專指軍人與其眷屬住的宿舍。
岡山的眷村不只是保存過去軍眷生活的記憶,更是充滿活力的生活場域。空軍教育體系所孕育的眷村文化,帶來了獨特的知識背景與社會氛圍。教官、技術員、教師、工廠職員等,不只是軍事體系中的專業分工,這些人員甚至影響岡山的產業發展。
他們的子女,所謂的「眷二代」,在雙重文化的夾縫間長大,一方面要繼承眷一代父母關於故鄉的鄉愁與期待,一方面又必須面對臺灣歷史變遷的現實挑戰。正是在這樣的文化張力中,他們逐漸形成獨特的認同方式,既不是全然的外省,也不只是在地的再製,而是成為多元文化交織的結果。
岡山的軍眷村歷史,可以說是臺灣地方發展的縮影。它不僅展現了不同政權與國防建設對地理空間的影響,也反映了地方居民如何回應並適應軍事體制的變化。從日治時期的海軍飛行訓練場、工員宿舍,到戰後的空軍官校、中山堂、欣欣市場,新舊時代的痕跡在這裡交會。而因眷村而興起的小學、醫院、餐館、豆瓣醬店,更呈現出軍方與地方社會互動下的生活樣貌。岡山不只是被軍事形塑的地區,更以庶民的日常,寫下屬於自己的歷史回應。
這些年來,我們對「眷村」的理解太過侷限於影劇中的懷舊符號,忽略了其實它們從不孤立,而是與地方、國家、歷史密不可分的生活實體。
記錄岡山眷村的歷史,不是為了懷舊,也不是要強化族群的界線,而是希望看見那些雖然常被主流歷史忽略,卻依然堅韌存在的生命故事。岡山眷村的經驗提醒我們,臺灣的歷史從來不是單一的聲音,而是來自不同方向的合唱。在這裡,有父親筆挺的軍裝,也有孩子書包裡的課本;有飛機轟隆而過的聲音,也有巷口飄來的豆瓣醬香。這些記憶與日常交織在一起,成為地方獨有的溫度,也讓歷史更貼近人心。
本書基於林玉萍撰寫之「岡山區空軍眷村發展新史:歷史觀點下的新研究」研究計畫進行改寫,希望讀者能在本書中,看見一種由軍事與民間、遷徙與落地、記憶與未來交織出的文化地景,也願大家都能以更寬廣的眼光,重新理解這片我們稱之為「家」的土地。
試閱
隨著飛行員丈夫來臺的郭大春
民國二十年(1909)二月,北京的寒意尚未退去,郭大春在家中長輩的期盼下出生。父親郭存厚專長於航空測量,雖然這門技術當時少人問津、工作難尋,但因家境寬裕,生活倒也無憂。
她五歲那年,全家搬到南京,父親總算在陸軍找到一分測量職務,日子似乎開始穩定。沒想到僅過一年,盧溝橋的槍聲打碎了所有的平靜。戰火蔓延時,父親不在身邊,母親便帶著她踏上逃亡之路。
白天,南京街頭飄起日本旗,婦孺被迫裝出歡迎的模樣;夜晚,母親牽著她,趁著星光悄悄前行。她記得母親將補丁衣穿在身上,用黑灰塗抹臉和手,只為躲過日軍的注視。
終於,母女二人在重慶與父親會合,隨軍進入內江,暫得喘息。直到民國三十年,部隊又調往新疆,一家人搭著卡車橫越甘肅,顛簸五十八日,抵達迪化(今烏魯木齊)。那段日子,母親的身體愈發虛弱,在她之後的五個弟弟接連夭折,只留下年紀最小的一人與她作伴。她白日上學,夜裡學著照顧襁褓中的孩子。十二歲時,母親撒手人寰,隔年,弟弟也隨之離開人世。
母親過世後,郭大春與父親相依為命。
生活雖未明顯轉好,但青春的氣息仍在動盪的時局中悄悄萌生。進入新疆女子學院附屬中學時,她年僅十五,舉止端莊、神采飛揚,是不少青年軍官暗中注視的對象。她也有著少女的頑皮與倔強,時常與同學偷溜出校,夜裡到城中看電影,只為短暫逃離喪母的陰影。
某個午後,在朋友慫恿下,她一時興起跑去機場探險,甚至大方地在那裡吃了午餐。幾個飛行員正圍坐談笑,其中一人則用報紙蒙頭打盹。忽然,他掀開報紙的瞬間,與她四目相交,短暫的眼神交會,像是命運的輕輕一推。沒過多久,那名空軍軍官與她成了朋友,成了可以談心的人。
她後來才知道,他叫張建法,畢業於空官十五期。他們相差十歲,感情在彼此熟悉之後悄悄滋長,卻誰也不敢先說出口。直到他即將調往外地,才託學長出面提親。民國三十六年三月,春意正濃,他們在迪化(今烏魯木齊)成婚。不久,張建法奉調西安三軍區司令部,長女張月光也在此時出生,為這段戰火中萌生的愛情,添上最溫柔的延續。
戰火再起,郭大春帶著孩子投奔婆家,卻遇上經濟拮据,物價飛漲,建法寄回的錢僅夠買一袋麵粉。她每天與婆婆操持家務,用井水洗衣,用有限的食材料理三餐,困窘的生活令郭大春在夜裡輕聲哭泣。
後來張建法請弟弟護送她與女兒至漢口,再轉機抵西安。沒想到西安失守,城內的國軍撤離得差不多,飛機僅一架。他們搭上最後的離城的班機,前往成都,以為能安定,卻迎來命運抉擇—是接受資遣留在大陸,還是隨軍前往臺灣。
她選擇飛往臺灣。
郭大春對那座島嶼一無所知,一心認為此地物資匱乏、生活艱困。為了能在臺灣順利生活,她與諸位大嫂在成都準備物資,一桶重豬油、火腿、皮蛋等食材。那桶珍貴的豬油,郭大春用桐油密封、油紙層層包覆。飛機在廣東停下時,又採買了布料、電扇、自行車等用品。
輾轉來到臺灣,到了才發現,臺灣物產豐富;那桶豬油來不及吃完就壞了,她只好一邊皺眉一邊苦笑將物資倒掉。也好,至少家人平安。
民國三十八年( 1949)夏天,郭大春抵達虎尾,住進甘蔗板隔間的大通舖。再幾月後,丈夫成為岡山空官初級班的教官,她隨家遷至岡山,尚未得到眷舍的配給。在丈夫好友的幫助下,讓出半棟屋與他們安身。十二月初,她產下長子張醒光(後入空官五十三期),一家四口終於在這裡有了真正的家。
她回想那段日子,覺得最幸福的事,就是能夠平平靜靜陪著孩子長大。曾經因為丈夫職務調動,全家一度搬到虎尾居住。到了1960年代,他們又搬回岡山,在醒村落腳,一直到眷村改建之前,她都住在那裡。
多年以後,大兒子張醒光跟隨父親的腳步,進入軍中,成為一名飛官。小兒子張晨光則走上不同的路,成為全臺知名的銀幕演員。其他子女也各有發展,各自成才。岡山的老屋,靜靜陪著她走過從少婦到祖母的歲月,也見證了一個家庭從顛沛流離到安身立命的歷程。
民國二十年(1909)二月,北京的寒意尚未退去,郭大春在家中長輩的期盼下出生。父親郭存厚專長於航空測量,雖然這門技術當時少人問津、工作難尋,但因家境寬裕,生活倒也無憂。
她五歲那年,全家搬到南京,父親總算在陸軍找到一分測量職務,日子似乎開始穩定。沒想到僅過一年,盧溝橋的槍聲打碎了所有的平靜。戰火蔓延時,父親不在身邊,母親便帶著她踏上逃亡之路。
白天,南京街頭飄起日本旗,婦孺被迫裝出歡迎的模樣;夜晚,母親牽著她,趁著星光悄悄前行。她記得母親將補丁衣穿在身上,用黑灰塗抹臉和手,只為躲過日軍的注視。
終於,母女二人在重慶與父親會合,隨軍進入內江,暫得喘息。直到民國三十年,部隊又調往新疆,一家人搭著卡車橫越甘肅,顛簸五十八日,抵達迪化(今烏魯木齊)。那段日子,母親的身體愈發虛弱,在她之後的五個弟弟接連夭折,只留下年紀最小的一人與她作伴。她白日上學,夜裡學著照顧襁褓中的孩子。十二歲時,母親撒手人寰,隔年,弟弟也隨之離開人世。
母親過世後,郭大春與父親相依為命。
生活雖未明顯轉好,但青春的氣息仍在動盪的時局中悄悄萌生。進入新疆女子學院附屬中學時,她年僅十五,舉止端莊、神采飛揚,是不少青年軍官暗中注視的對象。她也有著少女的頑皮與倔強,時常與同學偷溜出校,夜裡到城中看電影,只為短暫逃離喪母的陰影。
某個午後,在朋友慫恿下,她一時興起跑去機場探險,甚至大方地在那裡吃了午餐。幾個飛行員正圍坐談笑,其中一人則用報紙蒙頭打盹。忽然,他掀開報紙的瞬間,與她四目相交,短暫的眼神交會,像是命運的輕輕一推。沒過多久,那名空軍軍官與她成了朋友,成了可以談心的人。
她後來才知道,他叫張建法,畢業於空官十五期。他們相差十歲,感情在彼此熟悉之後悄悄滋長,卻誰也不敢先說出口。直到他即將調往外地,才託學長出面提親。民國三十六年三月,春意正濃,他們在迪化(今烏魯木齊)成婚。不久,張建法奉調西安三軍區司令部,長女張月光也在此時出生,為這段戰火中萌生的愛情,添上最溫柔的延續。
戰火再起,郭大春帶著孩子投奔婆家,卻遇上經濟拮据,物價飛漲,建法寄回的錢僅夠買一袋麵粉。她每天與婆婆操持家務,用井水洗衣,用有限的食材料理三餐,困窘的生活令郭大春在夜裡輕聲哭泣。
後來張建法請弟弟護送她與女兒至漢口,再轉機抵西安。沒想到西安失守,城內的國軍撤離得差不多,飛機僅一架。他們搭上最後的離城的班機,前往成都,以為能安定,卻迎來命運抉擇—是接受資遣留在大陸,還是隨軍前往臺灣。
她選擇飛往臺灣。
郭大春對那座島嶼一無所知,一心認為此地物資匱乏、生活艱困。為了能在臺灣順利生活,她與諸位大嫂在成都準備物資,一桶重豬油、火腿、皮蛋等食材。那桶珍貴的豬油,郭大春用桐油密封、油紙層層包覆。飛機在廣東停下時,又採買了布料、電扇、自行車等用品。
輾轉來到臺灣,到了才發現,臺灣物產豐富;那桶豬油來不及吃完就壞了,她只好一邊皺眉一邊苦笑將物資倒掉。也好,至少家人平安。
民國三十八年( 1949)夏天,郭大春抵達虎尾,住進甘蔗板隔間的大通舖。再幾月後,丈夫成為岡山空官初級班的教官,她隨家遷至岡山,尚未得到眷舍的配給。在丈夫好友的幫助下,讓出半棟屋與他們安身。十二月初,她產下長子張醒光(後入空官五十三期),一家四口終於在這裡有了真正的家。
她回想那段日子,覺得最幸福的事,就是能夠平平靜靜陪著孩子長大。曾經因為丈夫職務調動,全家一度搬到虎尾居住。到了1960年代,他們又搬回岡山,在醒村落腳,一直到眷村改建之前,她都住在那裡。
多年以後,大兒子張醒光跟隨父親的腳步,進入軍中,成為一名飛官。小兒子張晨光則走上不同的路,成為全臺知名的銀幕演員。其他子女也各有發展,各自成才。岡山的老屋,靜靜陪著她走過從少婦到祖母的歲月,也見證了一個家庭從顛沛流離到安身立命的歷程。
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