瓷器故鄉：瓷器文化與藝術特色
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內容簡介
瓷器，是在漫長的歷史歲月中，勤勞而智慧的先民們點土成金所創造出的輝煌發明。
中國一般把陶瓷分為陶和瓷兩大類。通常把胎體沒有緻密燒結的黏土和瓷石製品統稱為陶器。相對來說，經過高溫燒成、胎體燒結程度較為緻密、釉色品質優良的黏土或瓷石製品稱為「瓷器」。
瓷器器形多種多樣，既有各種生活用具，如碗、盤、瓶、壺、盆、杯、盒、缽、爐、燈、缸、罐、燭台、唾盂等，也有用於娛樂文房之器，如棋盤、硯台、水盂等，此外也有隨葬用的明器，可謂用途廣泛，不勝枚舉。
除了器形的變化，工匠們還會用刻、劃、剔、畫和雕塑等不同技法，在瓷器上創作出複雜而美麗的紋樣，成為既美觀又實用的藝術品，使瓷器成為最令人喜愛的古代工藝之一。
中國一般把陶瓷分為陶和瓷兩大類。通常把胎體沒有緻密燒結的黏土和瓷石製品統稱為陶器。相對來說，經過高溫燒成、胎體燒結程度較為緻密、釉色品質優良的黏土或瓷石製品稱為「瓷器」。
瓷器器形多種多樣，既有各種生活用具，如碗、盤、瓶、壺、盆、杯、盒、缽、爐、燈、缸、罐、燭台、唾盂等，也有用於娛樂文房之器，如棋盤、硯台、水盂等，此外也有隨葬用的明器，可謂用途廣泛，不勝枚舉。
除了器形的變化，工匠們還會用刻、劃、剔、畫和雕塑等不同技法，在瓷器上創作出複雜而美麗的紋樣，成為既美觀又實用的藝術品，使瓷器成為最令人喜愛的古代工藝之一。
目錄
序言 瓷器故鄉
瓷之源起 商周原始瓷器
從彩陶到商代的原始瓷器
西周原始瓷器逐漸興起
春秋時原始青瓷得到提升
造型精美的戰國原始青瓷
瓷成精品 秦漢時期瓷器
秦朝從陶到瓷的過渡時期
古代瓷器走向成熟的漢代
魏晉南北朝瓷器不斷創新
瓷韻玉質 隋唐時期瓷器
青瓷白瓷共存的隋代瓷器
多種風格並存的唐代瓷器
釉薄透明的五代十國瓷器
瓷國氣象 宋元明清瓷器
以五大名窯為主的宋代瓷器
創製絕世青花的元代瓷器
景德鎮一統天下的明代瓷器
集歷代之大成的清代瓷器
瓷之源起 商周原始瓷器
從彩陶到商代的原始瓷器
西周原始瓷器逐漸興起
春秋時原始青瓷得到提升
造型精美的戰國原始青瓷
瓷成精品 秦漢時期瓷器
秦朝從陶到瓷的過渡時期
古代瓷器走向成熟的漢代
魏晉南北朝瓷器不斷創新
瓷韻玉質 隋唐時期瓷器
青瓷白瓷共存的隋代瓷器
多種風格並存的唐代瓷器
釉薄透明的五代十國瓷器
瓷國氣象 宋元明清瓷器
以五大名窯為主的宋代瓷器
創製絕世青花的元代瓷器
景德鎮一統天下的明代瓷器
集歷代之大成的清代瓷器
試閱
瓷之源起 商周原始瓷器
瓷器是中國古代的一項偉大發明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明做出了巨大的貢獻。
從中國陶瓷發展史來看，一般是把「陶瓷」這個名詞一分為二，為陶和瓷兩大類。相對來說，經過高溫燒成、胎體燒結程度較為緻密、釉色品質優良的黏土或瓷石製品才被稱為「瓷器」。
中國瓷器的發明和發展，有著從低級到高級，從原始到成熟逐步發展的過程。早在商代，中國即出現了原始青瓷。
從彩陶到商代的原始瓷器
從傳說中的黃帝堯舜開始至夏朝，是以彩陶來標誌其發展的。堯傳天下於舜，舜傳天下於夏禹，禹則傳給其子，便開始了所謂的「家天下」。
夏王朝可以說是中國歷史上的第一個朝代，加之後來的商朝、西周和東周，被統稱為「夏商周時期」，期間經歷了近兩千年的時間。
中國瓷器產生於何時，一直眾說紛紜。但在夏代及之前的遺址及墓葬中，從未發現過有瓷器特徵的物品，只有一些以粗砂灰陶為特徵的陶器。
中國原始陶器開始於距今七千年左右。最早的彩陶發源地在黃河流域，尤其以陜西的涇河、渭河以及甘肅東部比較集中。甘肅東部大地灣一期文化，不僅在器形上比較規整，而且繪有簡單的紋飾，是世界上最早出現的彩陶文化之一。
仰韶文化距今約七千年，是中國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。它位於黃河中游地區，以黃土高原為中心，遍及河南、山西、陜西、甘肅、河北、寧夏等地。
仰韶文化的製陶工藝相當成熟，器物規整精美，多為細泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶與黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主，於器物上繪精美彩色花紋，反映當時人們生活的部分內容及藝術創作的聰明才智。
陜西省西安半坡遺址在河流的岸邊，因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫蘆、長頸瓶，另外還有盆類、罐類。
陜西省臨潼縣姜寨發現的仰韶文化時期彩陶瓶，高五十四公分，口徑六點五公分，此瓶為細砂紅陶，是當時的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹側有兩耳，可繫繩。當瓶空時，重心靠上；汲水時，瓶倒置水中，水便注入瓶內，使重心下移，瓶自動豎起，使用方便。
這是仰韶文化遺存中特有的產品，設計美觀，實用性很強，體現了當時仰韶人的智慧。
半坡彩陶早期紋飾，多為散點式構圖。也就是說，在一件器型上，裝飾往往只占據器面的一小部分，紋樣一般是自然形態的再現。
半坡紋飾的形象可愛，表現了人類童年的天真稚氣和與自然的親切關係。仔細體味，有人與自然融為一體的感覺，可以說是半坡人原始生活的記錄。
在陜西、河南、山西三省交界地區為中心的廟底溝文化，彩陶花紋則更加富於變化，以弧線和動感強烈的斜線體現變形的動物形象。日常生活中所常見的魚、鳥、豬以及人類自身都被作為裝飾紋樣。這些紋飾的描繪手法都很生動，布局合理，是原始繪畫的佳作，也是研究中國繪畫史的可靠形象資料。
距今約四千年的馬家窯文化，是由半坡文化派生發展的古羌集團的一個分支。與之相關的另外兩個支系是半山文化和馬廠文化，是龍山文化之後又一個輝煌時期。
馬家窯文化類型的陶器，表面都經過打磨外理，器表光滑勻稱，以黑色單彩加以裝飾。
夏代有一部分陶器與很多玉器、青銅器一樣，承載著禮儀的功能。其紋飾一方面賦予了陶器外在形式的瑰麗，另一方面又承載著特定的文化意味和精神特質，成為夏代先民宗教崇拜和統治權力的象徵，這突出地表現為陶器上的動物紋飾。
夏都二里頭遺址的一陶片上還出現了刻畫的龍紋，一頭雙身，頭朝下，眼珠碩大外凸，在線刻龍紋的線條內塗有硃砂，眼眶內被染成翠綠色。
這件刻龍塗朱的陶器，應為祭祀的神物，而非現實的日常生活用具。
夏代一透底器的外壁也塑以盤龍形象，龍身刻畫菱形紋，底部為雷紋。
夏代陶器中龍紋裝飾的大量出現充分證實了《列子》所言夏后氏「人面蛇身」、帝孔甲「御龍以登天」的神話傳說，以及夏人常以龍為化身和以龍為族徽的社會習俗。
夏代陶器在燒成工藝上有些進步，出現了能產生更高溫度的饅頭窯：窯室呈圓形弧壁，並向上逐漸收斂，封頂隆起形似饅頭，故名。饅頭窯可以提高陶器的燒成溫度，因此，陶器的品質也得以提高。
夏代出現的刻紋白陶和薄殼白陶，由於它們原料品質的處理很不精細，胎和釉結合不牢，容易剝落，而溫度控制和火候掌握還不夠熟練，因此只能視為原始瓷器的雛形。
夏傳至桀，治理不善，商湯自立為帝，所以說以征討得天下者，自湯開始。
商代陶器在燒成工藝上有很大提高，饅頭窯成為主要的窯型。在江南地區新出現一種比饅頭窯更為先進的陶窯，稱為龍窯，比如在浙江上虞、江西吳城均發現了商代龍窯。這種窯一般依山勢建在山坡上，窯身呈長條形傾斜砌築，外觀上形似一條龍從下而上，故名龍窯。
龍窯比起橫穴窯、豎穴窯、饅頭窯來，有多種優點，因依山而建呈傾斜向上狀窯爐本身就有自然抽力，窯爐火勢大，通風力強，升溫快；可根據生產需要和技術條件，增加窯的長度，從而提高窯的裝燒量，還比較容易維持窯內的窯爐氣氛，這就使商代陶器有很大發展。
比如河南鄭州發現的一件陶尊，即可看作瓷器的前身，表面有印花圖案玻璃釉，高二十八點二公分。
與此同時，有一部分陶器開始用高嶺土做胎子的原料。這樣一來，一方面可以提高溫度，使胎質堅緻、不滲水；另一方面可以使胎的顏色由深變淺，提高了潔白度。加上器表再施用一層用草木灰和瓷石配合而成的高溫釉，並經過一千三百度以上的高溫燒製，使胎釉結合在一起，因此這些器物已具備了瓷器的雛形。
但當時製作工藝水準比較低下，胎中還是含有一定量的鐵的成分，再加上在略低的溫度中燒結，顏色較深、透光性較差；又因工藝不穩定，鐵含量和燒成氣氛不能自如地控制，釉色也不好掌握，所以此時的瓷器還具有一定的原始性，這就是原始青瓷。
河南省鄭州商代墓葬中，發現了兩件較為完整的青釉瓷尊。該瓷是由高嶺土製成，裡外都塗有一層較薄的透明青色釉。
其中一件青釉瓷尊高二十七公分，器表還有幾塊較厚的玻璃質綠色釉，明亮光滑，胎釉結合較密，燒成溫度較高，達一千兩百度以上，叩之有金石之聲，完全具備瓷器的特點。
這件鄭州商代青瓷尊被稱為是中國瓷器的鼻祖。另外一件青釉原始瓷尊，高十一點五公分，口徑十八點三公分。
原始瓷器在黃河中下游地區的河南、河北、山西和長江中下游地區的湖北、湖南、江西、江蘇等商代中期遺址和墓葬中都有發現，其創製的時間，遠在三千五百多年前。
在河南省鄭州等地的商代遺址上，發現很多帶釉的瓷尊、瓷罍和瓷罐等，以及這些器物的碎片，胎骨細膩堅硬，燒成溫度在千攝氏度以上，叩之有金屬聲。
在山西夏縣東下馮遺址發現的一批原始青瓷片，屬於距今四千餘年前的龍山文化晚期。
長江中下游當時的青釉瓷生產較為發達，釉色多呈青黃，在氧化焰中燒成。中原地區的青釉瓷，釉色多呈青綠，在還原焰中燒成。
由於原始青瓷的原料處理和坯泥煉製還比較粗糙，沒有經過精細的過濾、淘洗、捏練、陳腐等工藝過程，因此原始瓷器的胎質比較堅硬，顏色多呈灰白色和灰褐色，並有少量胎質為純白稍黃。
器表釉色以青色最多，並有一些豆綠色、深綠色和黃綠色。會產生裂紋，導致釉色不穩、薄厚不均，且有露胎流釉等現象。
有件商原始青瓷豆，豆由上部的盤和下部的座子兩部分組成。盤內施黃色釉，釉層不均勻。底座不施釉，露胎處有氧化的火紅色。
此時，其造型大致可分為兩大類：一類是模仿當時流行的青銅器造型，以尊、簋、匜、甕、盂、豆、缽、鼎等為主；另一類是民間使用的生活器皿，如罐、盤、碗、壺等。
有件商原始青瓷雲雷紋尊，高十八點二公分，尊的肩部刻印有雲雷紋，是仿同期青銅器上的紋飾。胎質呈灰白色，無吸水性，通體施青灰色釉，釉層薄，有流釉現象。敲擊時能發出鏗鏘的聲音，是中國古代瓷器的早期形態。
裝飾以印紋為主要方法。器表的釉下除少數為素面外，多飾有方格紋、籃紋、葉脈紋、鋸齒紋、弦紋、席紋和S形紋，並有一些圓圈紋與繩紋。
商原始青瓷鴨形壺因壺外形似鴨子而得名，通體施青釉，釉薄而不均勻，由於釉的配方以及燒成溫度不高，釉層有脫落現象。壺把的裝飾較有特色，顯然是模仿青銅器的裝飾。
商代後期的原始瓷器，基本上是承襲商代中期發展而來的。但在形制上和品種上，卻較商代中期有所增加，在燒製和使用範圍上也有了擴大，品質也有了提高。
胎質顏色仍以灰白色為主，並有少量青黃色、淡黃色和灰色。器表釉色多為青色和豆綠色，也有少量醬色、淡黃色、絳紫色。
商代後期器表釉下拍印的幾何形圖案紋飾有方格紋、鋸齒紋、水波紋、雲雷紋、葉脈紋、八字紋、網紋、翼形紋、圓點紋、劃紋、弦紋和附加堆紋等。
商代原始瓷高領罐，高二十四點四公分，口徑十六點五公分，底徑十六公分。表面有黃褐色釉。敞口，直頸，折肩，腹上段斜收，下段近直。器面飾圈點紋和凹弦紋。
此器造型飄逸，以圈點紋和弦紋為主紋，也是吳城文化陶器最主要的裝飾特點之一。
還有一件商代原始瓷青釉弦紋罐，高三十一點四公分，口徑二十公分，底徑九點三公分。罐口外折，短頸，垂肩，肩以下內收，平底。
肩與腹部的過度有明顯的折角。口內外飾弦紋，其中肩部飾凸起弦紋及鋸齒紋共十道。表面施青釉，釉層薄而不勻。
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在中國，一般是把陶瓷分為陶和瓷兩大類。通常把胎體沒有緻密燒結的黏土和瓷石製品，不論其是有色還是白色，統稱為陶器。
其中把燒造溫度較高，燒結程度較好的那一部分稱為「硬陶」，把施釉的一種稱為「釉陶」。
相對來說，經過高溫燒成、胎體燒結程度較為緻密、釉色品質優良的黏土或瓷石製品稱為「瓷器」。
瓷器是中國古代的一項偉大發明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明做出了巨大的貢獻。
從中國陶瓷發展史來看，一般是把「陶瓷」這個名詞一分為二，為陶和瓷兩大類。相對來說，經過高溫燒成、胎體燒結程度較為緻密、釉色品質優良的黏土或瓷石製品才被稱為「瓷器」。
中國瓷器的發明和發展，有著從低級到高級，從原始到成熟逐步發展的過程。早在商代，中國即出現了原始青瓷。
從彩陶到商代的原始瓷器
從傳說中的黃帝堯舜開始至夏朝，是以彩陶來標誌其發展的。堯傳天下於舜，舜傳天下於夏禹，禹則傳給其子，便開始了所謂的「家天下」。
夏王朝可以說是中國歷史上的第一個朝代，加之後來的商朝、西周和東周，被統稱為「夏商周時期」，期間經歷了近兩千年的時間。
中國瓷器產生於何時，一直眾說紛紜。但在夏代及之前的遺址及墓葬中，從未發現過有瓷器特徵的物品，只有一些以粗砂灰陶為特徵的陶器。
中國原始陶器開始於距今七千年左右。最早的彩陶發源地在黃河流域，尤其以陜西的涇河、渭河以及甘肅東部比較集中。甘肅東部大地灣一期文化，不僅在器形上比較規整，而且繪有簡單的紋飾，是世界上最早出現的彩陶文化之一。
仰韶文化距今約七千年，是中國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。它位於黃河中游地區，以黃土高原為中心，遍及河南、山西、陜西、甘肅、河北、寧夏等地。
仰韶文化的製陶工藝相當成熟，器物規整精美，多為細泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶與黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主，於器物上繪精美彩色花紋，反映當時人們生活的部分內容及藝術創作的聰明才智。
陜西省西安半坡遺址在河流的岸邊，因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫蘆、長頸瓶，另外還有盆類、罐類。
陜西省臨潼縣姜寨發現的仰韶文化時期彩陶瓶，高五十四公分，口徑六點五公分，此瓶為細砂紅陶，是當時的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹側有兩耳，可繫繩。當瓶空時，重心靠上；汲水時，瓶倒置水中，水便注入瓶內，使重心下移，瓶自動豎起，使用方便。
這是仰韶文化遺存中特有的產品，設計美觀，實用性很強，體現了當時仰韶人的智慧。
半坡彩陶早期紋飾，多為散點式構圖。也就是說，在一件器型上，裝飾往往只占據器面的一小部分，紋樣一般是自然形態的再現。
半坡紋飾的形象可愛，表現了人類童年的天真稚氣和與自然的親切關係。仔細體味，有人與自然融為一體的感覺，可以說是半坡人原始生活的記錄。
在陜西、河南、山西三省交界地區為中心的廟底溝文化，彩陶花紋則更加富於變化，以弧線和動感強烈的斜線體現變形的動物形象。日常生活中所常見的魚、鳥、豬以及人類自身都被作為裝飾紋樣。這些紋飾的描繪手法都很生動，布局合理，是原始繪畫的佳作，也是研究中國繪畫史的可靠形象資料。
距今約四千年的馬家窯文化，是由半坡文化派生發展的古羌集團的一個分支。與之相關的另外兩個支系是半山文化和馬廠文化，是龍山文化之後又一個輝煌時期。
馬家窯文化類型的陶器，表面都經過打磨外理，器表光滑勻稱，以黑色單彩加以裝飾。
夏代有一部分陶器與很多玉器、青銅器一樣，承載著禮儀的功能。其紋飾一方面賦予了陶器外在形式的瑰麗，另一方面又承載著特定的文化意味和精神特質，成為夏代先民宗教崇拜和統治權力的象徵，這突出地表現為陶器上的動物紋飾。
夏都二里頭遺址的一陶片上還出現了刻畫的龍紋，一頭雙身，頭朝下，眼珠碩大外凸，在線刻龍紋的線條內塗有硃砂，眼眶內被染成翠綠色。
這件刻龍塗朱的陶器，應為祭祀的神物，而非現實的日常生活用具。
夏代一透底器的外壁也塑以盤龍形象，龍身刻畫菱形紋，底部為雷紋。
夏代陶器中龍紋裝飾的大量出現充分證實了《列子》所言夏后氏「人面蛇身」、帝孔甲「御龍以登天」的神話傳說，以及夏人常以龍為化身和以龍為族徽的社會習俗。
夏代陶器在燒成工藝上有些進步，出現了能產生更高溫度的饅頭窯：窯室呈圓形弧壁，並向上逐漸收斂，封頂隆起形似饅頭，故名。饅頭窯可以提高陶器的燒成溫度，因此，陶器的品質也得以提高。
夏代出現的刻紋白陶和薄殼白陶，由於它們原料品質的處理很不精細，胎和釉結合不牢，容易剝落，而溫度控制和火候掌握還不夠熟練，因此只能視為原始瓷器的雛形。
夏傳至桀，治理不善，商湯自立為帝，所以說以征討得天下者，自湯開始。
商代陶器在燒成工藝上有很大提高，饅頭窯成為主要的窯型。在江南地區新出現一種比饅頭窯更為先進的陶窯，稱為龍窯，比如在浙江上虞、江西吳城均發現了商代龍窯。這種窯一般依山勢建在山坡上，窯身呈長條形傾斜砌築，外觀上形似一條龍從下而上，故名龍窯。
龍窯比起橫穴窯、豎穴窯、饅頭窯來，有多種優點，因依山而建呈傾斜向上狀窯爐本身就有自然抽力，窯爐火勢大，通風力強，升溫快；可根據生產需要和技術條件，增加窯的長度，從而提高窯的裝燒量，還比較容易維持窯內的窯爐氣氛，這就使商代陶器有很大發展。
比如河南鄭州發現的一件陶尊，即可看作瓷器的前身，表面有印花圖案玻璃釉，高二十八點二公分。
與此同時，有一部分陶器開始用高嶺土做胎子的原料。這樣一來，一方面可以提高溫度，使胎質堅緻、不滲水；另一方面可以使胎的顏色由深變淺，提高了潔白度。加上器表再施用一層用草木灰和瓷石配合而成的高溫釉，並經過一千三百度以上的高溫燒製，使胎釉結合在一起，因此這些器物已具備了瓷器的雛形。
但當時製作工藝水準比較低下，胎中還是含有一定量的鐵的成分，再加上在略低的溫度中燒結，顏色較深、透光性較差；又因工藝不穩定，鐵含量和燒成氣氛不能自如地控制，釉色也不好掌握，所以此時的瓷器還具有一定的原始性，這就是原始青瓷。
河南省鄭州商代墓葬中，發現了兩件較為完整的青釉瓷尊。該瓷是由高嶺土製成，裡外都塗有一層較薄的透明青色釉。
其中一件青釉瓷尊高二十七公分，器表還有幾塊較厚的玻璃質綠色釉，明亮光滑，胎釉結合較密，燒成溫度較高，達一千兩百度以上，叩之有金石之聲，完全具備瓷器的特點。
這件鄭州商代青瓷尊被稱為是中國瓷器的鼻祖。另外一件青釉原始瓷尊，高十一點五公分，口徑十八點三公分。
原始瓷器在黃河中下游地區的河南、河北、山西和長江中下游地區的湖北、湖南、江西、江蘇等商代中期遺址和墓葬中都有發現，其創製的時間，遠在三千五百多年前。
在河南省鄭州等地的商代遺址上，發現很多帶釉的瓷尊、瓷罍和瓷罐等，以及這些器物的碎片，胎骨細膩堅硬，燒成溫度在千攝氏度以上，叩之有金屬聲。
在山西夏縣東下馮遺址發現的一批原始青瓷片，屬於距今四千餘年前的龍山文化晚期。
長江中下游當時的青釉瓷生產較為發達，釉色多呈青黃，在氧化焰中燒成。中原地區的青釉瓷，釉色多呈青綠，在還原焰中燒成。
由於原始青瓷的原料處理和坯泥煉製還比較粗糙，沒有經過精細的過濾、淘洗、捏練、陳腐等工藝過程，因此原始瓷器的胎質比較堅硬，顏色多呈灰白色和灰褐色，並有少量胎質為純白稍黃。
器表釉色以青色最多，並有一些豆綠色、深綠色和黃綠色。會產生裂紋，導致釉色不穩、薄厚不均，且有露胎流釉等現象。
有件商原始青瓷豆，豆由上部的盤和下部的座子兩部分組成。盤內施黃色釉，釉層不均勻。底座不施釉，露胎處有氧化的火紅色。
此時，其造型大致可分為兩大類：一類是模仿當時流行的青銅器造型，以尊、簋、匜、甕、盂、豆、缽、鼎等為主；另一類是民間使用的生活器皿，如罐、盤、碗、壺等。
有件商原始青瓷雲雷紋尊，高十八點二公分，尊的肩部刻印有雲雷紋，是仿同期青銅器上的紋飾。胎質呈灰白色，無吸水性，通體施青灰色釉，釉層薄，有流釉現象。敲擊時能發出鏗鏘的聲音，是中國古代瓷器的早期形態。
裝飾以印紋為主要方法。器表的釉下除少數為素面外，多飾有方格紋、籃紋、葉脈紋、鋸齒紋、弦紋、席紋和S形紋，並有一些圓圈紋與繩紋。
商原始青瓷鴨形壺因壺外形似鴨子而得名，通體施青釉，釉薄而不均勻，由於釉的配方以及燒成溫度不高，釉層有脫落現象。壺把的裝飾較有特色，顯然是模仿青銅器的裝飾。
商代後期的原始瓷器，基本上是承襲商代中期發展而來的。但在形制上和品種上，卻較商代中期有所增加，在燒製和使用範圍上也有了擴大，品質也有了提高。
胎質顏色仍以灰白色為主，並有少量青黃色、淡黃色和灰色。器表釉色多為青色和豆綠色，也有少量醬色、淡黃色、絳紫色。
商代後期器表釉下拍印的幾何形圖案紋飾有方格紋、鋸齒紋、水波紋、雲雷紋、葉脈紋、八字紋、網紋、翼形紋、圓點紋、劃紋、弦紋和附加堆紋等。
商代原始瓷高領罐，高二十四點四公分，口徑十六點五公分，底徑十六公分。表面有黃褐色釉。敞口，直頸，折肩，腹上段斜收，下段近直。器面飾圈點紋和凹弦紋。
此器造型飄逸，以圈點紋和弦紋為主紋，也是吳城文化陶器最主要的裝飾特點之一。
還有一件商代原始瓷青釉弦紋罐，高三十一點四公分，口徑二十公分，底徑九點三公分。罐口外折，短頸，垂肩，肩以下內收，平底。
肩與腹部的過度有明顯的折角。口內外飾弦紋，其中肩部飾凸起弦紋及鋸齒紋共十道。表面施青釉，釉層薄而不勻。
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在中國，一般是把陶瓷分為陶和瓷兩大類。通常把胎體沒有緻密燒結的黏土和瓷石製品，不論其是有色還是白色，統稱為陶器。
其中把燒造溫度較高，燒結程度較好的那一部分稱為「硬陶」，把施釉的一種稱為「釉陶」。
相對來說，經過高溫燒成、胎體燒結程度較為緻密、釉色品質優良的黏土或瓷石製品稱為「瓷器」。
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