和雲：日本文化散策
活動訊息
內容簡介
古希臘哲學家赫拉克里圖斯（Heraclitus）主張「萬物皆流」（panta rhei: everything flows或者有人說panta chorei: everything moves），認為宇宙一切變動不羈，永不定形。對我而言，這種觀念符合我自己的 “be(com)ing”想法：所有的存有（being）不是there it is而是there it can become。除非德希達（Jacques Derrida）的未來（l’avenir）不在／再，凡存在的都必須面臨將來（le futur）不可預期的來襲。如此說來，人類最好／只能戒慎恐懼，臨深履薄地在希望中活著。
希望就是企求美好的變化。個人、家族、社會、國家乃至於世界如果有美善的盼望，未／將來就有可能是可以實現的美夢，而任何不堪回首的黑暗歷史負擔或許得以在此「希微之盼／望」中獲得救贖。
筆者在日本九州西南學院大學擔任交換教授期間所從事的另類的「文化夢遊」(dre)ambulation和撰寫這本《和雲：日本文化散策》的終極目的在此。
希望就是企求美好的變化。個人、家族、社會、國家乃至於世界如果有美善的盼望，未／將來就有可能是可以實現的美夢，而任何不堪回首的黑暗歷史負擔或許得以在此「希微之盼／望」中獲得救贖。
筆者在日本九州西南學院大學擔任交換教授期間所從事的另類的「文化夢遊」(dre)ambulation和撰寫這本《和雲：日本文化散策》的終極目的在此。
目錄
（上）帝（之）國：東∕西經和南∕北緯
臨淵履薄：戰爭、和約與（跨）文化翻譯
右傳：元寇防壘和歷史之鑑
以ナ又民：日中之和
復活節記：Anagram 之力
難抵極（PIA）：跨文化翻譯的「難點」
π∕光點：翻譯的方圓問題
縱浪大化中：一首松尾芭蕉俳句的中譯
Memento (A)mori∕愛和死的糾纏：與謝蕪村的一首俳句英譯
Wor(l)d：語言、文字與世界圖像
始終如一：翻譯的轉∕變
始作俑者：亞伯拉罕、以撒和犧牲－以中國倫理反思
遺響難契：翻∕譯之和
《和雲》後記
臨淵履薄：戰爭、和約與（跨）文化翻譯
右傳：元寇防壘和歷史之鑑
以ナ又民：日中之和
復活節記：Anagram 之力
難抵極（PIA）：跨文化翻譯的「難點」
π∕光點：翻譯的方圓問題
縱浪大化中：一首松尾芭蕉俳句的中譯
Memento (A)mori∕愛和死的糾纏：與謝蕪村的一首俳句英譯
Wor(l)d：語言、文字與世界圖像
始終如一：翻譯的轉∕變
始作俑者：亞伯拉罕、以撒和犧牲－以中國倫理反思
遺響難契：翻∕譯之和
《和雲》後記
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