活動訊息
內容簡介
AI全面進入所有領域的時代，19世紀以來人類的學習歷程已經全部受到挑戰，大學教育面臨重大危機，人類文明一樣面對巨大衝擊。
目前的AI才起步而已，仍然很弱，weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。stronger AI則已經在孕育中。
在此不確定的年代，接續2024年12月出版《寫作的靈現》提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，2500年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力，終於形成了AI的史前史，沒有這2500年智者穿牆而出，天才由地湧現，凝聚了集體智能的超時空聯繫，不可能有今天開放創新的AI橫空出世。
作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者，1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前，心智感受在大腦形成「世界模型」記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》，從腦科學的角度，透視了AI發展的能與不能，並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼？」為人類智能的永續尋找出路，作者強調：有覺醒力的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道，包括文字、樂譜、圖像的思想鏈及上下文連結「工程」的主導權，必須出自人腦不能外包給機器。
人類智能中最重要的非平穩性（無常），這是與時間相關的隨機變動，AI的學習管理系統（LMS），目前仍然沒有可資信賴的數學證明框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖，都會遇到瓶頸，因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化，在神經原內外，不只有生物能電位差，還有神經傳導物質的離子通道注入、釋放、作用、解除，造成神經元無時無刻的變變變，新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說，「無常」，不只是宇宙環境的底層性質，根本上，人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明才是可能的未來，而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out，強化智能才是希望。
★前瞻推薦
郭宗杰 中央研究院院士
王志宏 《經典》雜誌總編輯
湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任
黃心雅 中山大學外文系特聘教授
林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授
徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員
宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員
目前的AI才起步而已，仍然很弱，weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。stronger AI則已經在孕育中。
在此不確定的年代，接續2024年12月出版《寫作的靈現》提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，2500年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力，終於形成了AI的史前史，沒有這2500年智者穿牆而出，天才由地湧現，凝聚了集體智能的超時空聯繫，不可能有今天開放創新的AI橫空出世。
作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者，1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前，心智感受在大腦形成「世界模型」記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》，從腦科學的角度，透視了AI發展的能與不能，並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼？」為人類智能的永續尋找出路，作者強調：有覺醒力的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道，包括文字、樂譜、圖像的思想鏈及上下文連結「工程」的主導權，必須出自人腦不能外包給機器。
人類智能中最重要的非平穩性（無常），這是與時間相關的隨機變動，AI的學習管理系統（LMS），目前仍然沒有可資信賴的數學證明框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖，都會遇到瓶頸，因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化，在神經原內外，不只有生物能電位差，還有神經傳導物質的離子通道注入、釋放、作用、解除，造成神經元無時無刻的變變變，新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說，「無常」，不只是宇宙環境的底層性質，根本上，人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明才是可能的未來，而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out，強化智能才是希望。
★前瞻推薦
郭宗杰 中央研究院院士
王志宏 《經典》雜誌總編輯
湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任
黃心雅 中山大學外文系特聘教授
林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授
徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員
宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員
名人推薦
憲宏是我多年的好友，他從腦科學的嚴謹出發，敏銳洞察 AI 時代的文明危機。本書以深厚的歷史視野，論證「寫作」是守護人性創意、掌握「無常」智慧的關鍵通道。在AI迅速改變學習方式的當下，他提醒我們：真正不可取代的是人類透過書寫孕育的想像力與覺醒力。這是一本引導我們在科技洪流中，重新理解人之所以為人的重要啟示錄，誠摯推薦。──李遠哲／中央研究院前院長
繼《寫作的靈現》（Mind silhouette）提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，千年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「我寫故我在」的創意大接力，終於形成了AI的史前史，沒有這千年智者穿牆而出，天才由地湧現，不可能有今天開放創新AI橫空出世。這是一本穿越過去到未來的「敘大事」指南。──黃安捷／智邦科技前董事長
繼《寫作的靈現》（Mind silhouette）提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，千年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「我寫故我在」的創意大接力，終於形成了AI的史前史，沒有這千年智者穿牆而出，天才由地湧現，不可能有今天開放創新AI橫空出世。這是一本穿越過去到未來的「敘大事」指南。──黃安捷／智邦科技前董事長
目錄
薦序
廣義的寫作，開啟人機協作的未來 郭宗杰
在AI的「常」中，尋回人腦的「無常」 王志宏
我們對新文藝復興的期待與努力 湯銘哲
我寫故我在：文明臨界點上堅定的宣言 黃心雅
我寫故我在：到底是為什麼要寫作？ 林珊如
無邊想像力開創一條出路 徐經倫
「書寫／存在」的深度探索 宋國誠
自 序 AI發展的人文動力：人類「想像力成真」的歷史大接力的現在進行式
第一講 我寫故我在（I write,therefore I am）
AI 時代的黑暗與光明：「文化文盲」（cultural illiteracy）、「工具人」危機；想像力無限「自由人」契機
瘋狂AI的警訊：當算力失控，AI該走向何方？
新時代的全人類功課：寫作即思考，思考才存在
集體智慧與人機文明的試煉：知識、文化、歷史層層堆疊的想像力源頭
第二講 以感恩為史觀的俠情悲心
當代為何需要感恩史觀？珍惜人性與寬容的餘溫，走向民主正直的大道
跨越科學與藝術領域的廣義寫作：述說「人文世」的歷史，對抗存在暴力的「人類世」
俠氣凜然：拒絕言而無心的虛情假意，寫作要扛起歷史與文化的重量
夾縫中生存：由內在史觀「選擇」寫作內容，表白自我心靈剪影
第三講 沒有福祉，就沒有成長：台灣的AI世紀「文明啟示錄」
亂世中尋求太平：善用台灣的AI領導力，積極發展繁體為主之多語言智庫
人類的文明歷史典範：串聯從古至今的「文藝復興」
選擇和參與可以改變世界：經歷「再啟蒙」，進化到人文世
附 錄 2500年人類想像力成真的歷史年表
從沒有語言文字到有故事說寫
從黑暗時期走向文藝復興
想像力起飛，夢想家接力的300年
天才由地湧出，想像力成真的100年
智者大接力，破壞性創新的100年
廣義的寫作，開啟人機協作的未來 郭宗杰
在AI的「常」中，尋回人腦的「無常」 王志宏
我們對新文藝復興的期待與努力 湯銘哲
我寫故我在：文明臨界點上堅定的宣言 黃心雅
我寫故我在：到底是為什麼要寫作？ 林珊如
無邊想像力開創一條出路 徐經倫
「書寫／存在」的深度探索 宋國誠
自 序 AI發展的人文動力：人類「想像力成真」的歷史大接力的現在進行式
第一講 我寫故我在（I write,therefore I am）
AI 時代的黑暗與光明：「文化文盲」（cultural illiteracy）、「工具人」危機；想像力無限「自由人」契機
瘋狂AI的警訊：當算力失控，AI該走向何方？
新時代的全人類功課：寫作即思考，思考才存在
集體智慧與人機文明的試煉：知識、文化、歷史層層堆疊的想像力源頭
第二講 以感恩為史觀的俠情悲心
當代為何需要感恩史觀？珍惜人性與寬容的餘溫，走向民主正直的大道
跨越科學與藝術領域的廣義寫作：述說「人文世」的歷史，對抗存在暴力的「人類世」
俠氣凜然：拒絕言而無心的虛情假意，寫作要扛起歷史與文化的重量
夾縫中生存：由內在史觀「選擇」寫作內容，表白自我心靈剪影
第三講 沒有福祉，就沒有成長：台灣的AI世紀「文明啟示錄」
亂世中尋求太平：善用台灣的AI領導力，積極發展繁體為主之多語言智庫
人類的文明歷史典範：串聯從古至今的「文藝復興」
選擇和參與可以改變世界：經歷「再啟蒙」，進化到人文世
附 錄 2500年人類想像力成真的歷史年表
從沒有語言文字到有故事說寫
從黑暗時期走向文藝復興
想像力起飛，夢想家接力的300年
天才由地湧出，想像力成真的100年
智者大接力，破壞性創新的100年
試閱
自 序 AI發展的人文動力：人類「想像力成真」的歷史大接力的現在進行式
《寫作的靈現》（Mind silhouette）在2024年12月發表之後，啟動了不少朋友的新思維，大家警覺了，原來寫作的古典價值，在AI時代彌足珍貴，在整個數位的「知識銀河」（knowledge galaxy），只有寫作，留下數位文本，才可能成為「星星」，被現實觀察，被歷史記憶。
本次書名《我寫故我在》（I write, therefore I am），改變自「我思故我在」（Cogito, ergo sum，英譯：I think, therefore I am）是法國哲學家笛卡兒提出的經典哲學主張，他認為人因為思考，所以存在。事實上，在今天的世界，只是思考而沒有「寫作」，恐怕已很難存在。
尤其在AI大型語言模型（LLM）的框架下，能夠被蒐集，並形成參數的文字資訊，才有「存在感」。而這樣的AI正在取代許多人的寫作能力，意思是，不能寫就等於不存在。
那些在AI時代，如MIT的實驗，大學菁英因為凡事用AI，導致不論神經、認知、行為都退化，連寫作能力都不堪檢驗，形成了類似文化文盲（Cultural illiteracy）的降維平庸之輩，這是一個數位時代新的難題。
要怎樣對治這個文明病態？禮失求諸野，其實答案就在典型夙昔。
《寫作的靈現》在出書時原本打算附加一份年表，也就是本書這次的附錄〈2500年來人類想像力成真的歷史年表〉，時報文化當時覺得字數太多，主張另編一本書來容納這個文獻，並加寫一點相關的文章成書。「我寫故我在」的想法，頓時浮現在腦海中，這份年表，不折不扣的正是最佳的表述。《寫作的靈現》表達的是人如何修煉寫作的能力，為何而寫，為誰而寫，英文書名mind silhouette表達了「心靈剪影」如何在文字中流轉，而其中因寫而浮出的「靈性展現」，成就了這份「想像力成真」的歷史年表，白紙黑字實證了歷來智者與天才的超凡奉獻。
這一切都必須建立在民主自由法治人權的世界。共產主義、社會主義是容納不了這樣的創新與想像力成真的「不可預期」情境。AI時代更面對如浪潮般的後浪淹沒前浪，目前的暴力計算機制及耗電費水一定會在未來十年內被取代，這種「無法計畫」的迭代修正，沒有自由、人文主義，是沒有動力也不會有生產力的。中共多年來「算計經濟」，利用偷搶拐騙似乎取得某種「領先」，但是賽局才開始而已，川普2.0早就查覺中共舉國體制的邪惡本質。雖然，禁止高階晶片有阻止中共發展stronger AI的作用，但是中共單利用過去偷來的技術，very weak AI就有可能做出對世界具有破壞性的內容。中共的作法是「不生雞蛋，但拉雞屎」，AI的應用都從惡意出發，必然被看破手腳，先盛後衰，Deepseek就是個失敗顯例，華為也不可能在世界稱雄。
生活在自由世界的人們，不能夠只阻擋中共為害來過日子，而應該從正面角度看待AI發展，如何在教育領域，讓新一代的年輕人能夠有與時俱進的能力。Unlearn與Reskill、Always think again是這個時代面對知識學習時，最重要的態度。
Unlearn的定義：
有意識的停止或拋棄先前學過的，不再有價值的知識、技能或思維模式。
以「不知道」作為基礎，清空心智，以便能吸收最新的資訊和技能。這個過程，新學習知識的「半衰期」可能很短，隨時要「試後即丟」。
有可能知識不是新的，而是原本存在卻被忽略的經典。
在AI時代，人腦除了Unlearn 清空大腦，還需要Reloading 再裝備。其中一個企業更新的用語是：Reskill。
哈佛商學院有個數位技能重塑實驗室（Digital Reskilling Lab），在這方面有多種典範轉移的論述。總的來說，這不是單打獨鬥可以完成的生態系變革。要集體的共識，也要不斷建立目標，改變目標，破與立同時並行。
「Always think again」是作家亞當‧格蘭特（Adam Grant）的建議，他在個人、雙向、集體智能上，有很多創想，再想想，其實是在去除思考慣性，避免自陷歧路。
2024年10月，一篇名為〈相信機器：探討語言模式的認識論盲點〉的文章，作者Mirac Suzgun等人指出：
LM很難識別和肯定個人信仰，特別是當這些信仰與事實資料相矛盾時，這引起了人們對醫療保健和諮詢應用的擔憂，因為參與一個人的信仰至關重要。
LM對知識的事實性質缺乏深刻的理解，即知識本質上需要真理。
LM依靠語言線索進行事實核查，有時繞過更深層次的推理。這些發現突顯了當前LM對真理、信仰和知識進行推理能力的重大擔憂，同時強調在關鍵部門廣泛部署之前，需要在這些領域取得進展。
這三大盲點，已經讓AI目前只能停留在協助性角色（如處理商品大數據），或當娛樂性工具，無法進入AGI，加大算力（scaling up）也無法改善。而醫療應用是最有商機的，法律會計也是最有錢賺的，目前都遇瓶頸，雖然有人硬是要在醫療診斷領域製造超級智能（Superintelligence），也就是單項專家（specialized savant），都一樣會遇到「什麼是事實」的判斷能力。還有很長的路要走。
新聞則是追求事實的行業，早就不是AI能獨當一面的。
這個AI的短板，使更進一步的商業模式形成障礙。任何產業要能持久，信任感是充分且必要的條件。
※
回到「想像力成真」的歷史年表，可以看到信任感的獲得過程歷時長久，那是在傳播不發達的時代，要眾人放棄（Unlearn）原本根深蒂固的觀念，重塑技能（Reskill）的痛苦過程（Bitter lesson）。在數位時代，這個擴散速度是加快了，可是放棄與重塑的次數及項目也更多、更廣泛。
尤其AI的想像力成真過程，充滿真真假假的魔幻寫實。如何辨偽更加燒腦。看來智者、天才如果有機運在這個當下，能夠走出文藝復興2.0，「互相漏氣求進步」，打群架的格局勢不能免。
法國歷史學家Marc Fumaroli 寫成《文人共和國》（The Republic of Letters），甚至揭示了一個「智者想像國家」，思維與互動如何孕育了文藝復興、啟蒙及法國大革命
The Republic of Letters也可翻譯成「文字共和國」，其實就是AI大型語言模型（LLM）的概念原生。使用這樣的工具，特別是高端運用更需成群結隊，任務編組涵蓋不同專業領域的專家，在類似戰情室（war room）的空間，讓專家型AI參與討論。這是以人文價值為核心的人機文明（Human machines civilization）的新篇章，比較是可以信任的未來。
《寫作的靈現》（Mind silhouette）在2024年12月發表之後，啟動了不少朋友的新思維，大家警覺了，原來寫作的古典價值，在AI時代彌足珍貴，在整個數位的「知識銀河」（knowledge galaxy），只有寫作，留下數位文本，才可能成為「星星」，被現實觀察，被歷史記憶。
本次書名《我寫故我在》（I write, therefore I am），改變自「我思故我在」（Cogito, ergo sum，英譯：I think, therefore I am）是法國哲學家笛卡兒提出的經典哲學主張，他認為人因為思考，所以存在。事實上，在今天的世界，只是思考而沒有「寫作」，恐怕已很難存在。
尤其在AI大型語言模型（LLM）的框架下，能夠被蒐集，並形成參數的文字資訊，才有「存在感」。而這樣的AI正在取代許多人的寫作能力，意思是，不能寫就等於不存在。
那些在AI時代，如MIT的實驗，大學菁英因為凡事用AI，導致不論神經、認知、行為都退化，連寫作能力都不堪檢驗，形成了類似文化文盲（Cultural illiteracy）的降維平庸之輩，這是一個數位時代新的難題。
要怎樣對治這個文明病態？禮失求諸野，其實答案就在典型夙昔。
《寫作的靈現》在出書時原本打算附加一份年表，也就是本書這次的附錄〈2500年來人類想像力成真的歷史年表〉，時報文化當時覺得字數太多，主張另編一本書來容納這個文獻，並加寫一點相關的文章成書。「我寫故我在」的想法，頓時浮現在腦海中，這份年表，不折不扣的正是最佳的表述。《寫作的靈現》表達的是人如何修煉寫作的能力，為何而寫，為誰而寫，英文書名mind silhouette表達了「心靈剪影」如何在文字中流轉，而其中因寫而浮出的「靈性展現」，成就了這份「想像力成真」的歷史年表，白紙黑字實證了歷來智者與天才的超凡奉獻。
這一切都必須建立在民主自由法治人權的世界。共產主義、社會主義是容納不了這樣的創新與想像力成真的「不可預期」情境。AI時代更面對如浪潮般的後浪淹沒前浪，目前的暴力計算機制及耗電費水一定會在未來十年內被取代，這種「無法計畫」的迭代修正，沒有自由、人文主義，是沒有動力也不會有生產力的。中共多年來「算計經濟」，利用偷搶拐騙似乎取得某種「領先」，但是賽局才開始而已，川普2.0早就查覺中共舉國體制的邪惡本質。雖然，禁止高階晶片有阻止中共發展stronger AI的作用，但是中共單利用過去偷來的技術，very weak AI就有可能做出對世界具有破壞性的內容。中共的作法是「不生雞蛋，但拉雞屎」，AI的應用都從惡意出發，必然被看破手腳，先盛後衰，Deepseek就是個失敗顯例，華為也不可能在世界稱雄。
生活在自由世界的人們，不能夠只阻擋中共為害來過日子，而應該從正面角度看待AI發展，如何在教育領域，讓新一代的年輕人能夠有與時俱進的能力。Unlearn與Reskill、Always think again是這個時代面對知識學習時，最重要的態度。
Unlearn的定義：
有意識的停止或拋棄先前學過的，不再有價值的知識、技能或思維模式。
以「不知道」作為基礎，清空心智，以便能吸收最新的資訊和技能。這個過程，新學習知識的「半衰期」可能很短，隨時要「試後即丟」。
有可能知識不是新的，而是原本存在卻被忽略的經典。
在AI時代，人腦除了Unlearn 清空大腦，還需要Reloading 再裝備。其中一個企業更新的用語是：Reskill。
哈佛商學院有個數位技能重塑實驗室（Digital Reskilling Lab），在這方面有多種典範轉移的論述。總的來說，這不是單打獨鬥可以完成的生態系變革。要集體的共識，也要不斷建立目標，改變目標，破與立同時並行。
「Always think again」是作家亞當‧格蘭特（Adam Grant）的建議，他在個人、雙向、集體智能上，有很多創想，再想想，其實是在去除思考慣性，避免自陷歧路。
2024年10月，一篇名為〈相信機器：探討語言模式的認識論盲點〉的文章，作者Mirac Suzgun等人指出：
LM很難識別和肯定個人信仰，特別是當這些信仰與事實資料相矛盾時，這引起了人們對醫療保健和諮詢應用的擔憂，因為參與一個人的信仰至關重要。
LM對知識的事實性質缺乏深刻的理解，即知識本質上需要真理。
LM依靠語言線索進行事實核查，有時繞過更深層次的推理。這些發現突顯了當前LM對真理、信仰和知識進行推理能力的重大擔憂，同時強調在關鍵部門廣泛部署之前，需要在這些領域取得進展。
這三大盲點，已經讓AI目前只能停留在協助性角色（如處理商品大數據），或當娛樂性工具，無法進入AGI，加大算力（scaling up）也無法改善。而醫療應用是最有商機的，法律會計也是最有錢賺的，目前都遇瓶頸，雖然有人硬是要在醫療診斷領域製造超級智能（Superintelligence），也就是單項專家（specialized savant），都一樣會遇到「什麼是事實」的判斷能力。還有很長的路要走。
新聞則是追求事實的行業，早就不是AI能獨當一面的。
這個AI的短板，使更進一步的商業模式形成障礙。任何產業要能持久，信任感是充分且必要的條件。
※
回到「想像力成真」的歷史年表，可以看到信任感的獲得過程歷時長久，那是在傳播不發達的時代，要眾人放棄（Unlearn）原本根深蒂固的觀念，重塑技能（Reskill）的痛苦過程（Bitter lesson）。在數位時代，這個擴散速度是加快了，可是放棄與重塑的次數及項目也更多、更廣泛。
尤其AI的想像力成真過程，充滿真真假假的魔幻寫實。如何辨偽更加燒腦。看來智者、天才如果有機運在這個當下，能夠走出文藝復興2.0，「互相漏氣求進步」，打群架的格局勢不能免。
法國歷史學家Marc Fumaroli 寫成《文人共和國》（The Republic of Letters），甚至揭示了一個「智者想像國家」，思維與互動如何孕育了文藝復興、啟蒙及法國大革命
The Republic of Letters也可翻譯成「文字共和國」，其實就是AI大型語言模型（LLM）的概念原生。使用這樣的工具，特別是高端運用更需成群結隊，任務編組涵蓋不同專業領域的專家，在類似戰情室（war room）的空間，讓專家型AI參與討論。這是以人文價值為核心的人機文明（Human machines civilization）的新篇章，比較是可以信任的未來。
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